【必備】節(jié)日習俗作文錦集九篇

　　在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的節(jié)日習俗作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

節(jié)日習俗作文 篇1

　　“百里不同風，千里不同俗”，古老東方的一片土地上盛開著56朵民族之花。不同的花朵都盛開著奇特的民風民俗。

　　衡水，一座美麗的.小城，這里是董子的故鄉(xiāng)，這也是衡中的故鄉(xiāng)。每到春節(jié)，家家戶戶都會包餃子，吃團圓飯，守歲。包餃子時，奶奶按照習俗，會往餃子里放幾個1角的硬幣，誰要是咬到這個硬幣，誰來年可就有福嘍！這時，遠在外地的姑父和姑姑，會從石家莊往衡水趕來吃團圓飯。奶奶大展身手，展示著她那精湛的刀工，“咔嚓！咔嚓！”地切菜。廚房里煙霧猶如仙境，可奶奶卻一點汗也不出，也不覺得累。晚上，我們一家人坐在一起吃大魚大肉，哇！那叫一個香，全家人有說有笑。燉魚有滋有味，紅燒肉肥而不膩。外面，爸爸在院子里放煙花，吃完飯后，我們?nèi)�家開始守歲，嘮著家常，磕著瓜子，播著春晚，那叫一個愜意！

　　衡水湖邊還有花燈。花燈在晚上看格外漂亮。一個個大小各異的花燈，美麗極了。

　　每個地方有每個地方的習俗，每個地方的習俗也不一樣，在我眼中，都很獨特，閃爍著耀眼的光芒。

節(jié)日習俗作文 篇2

　　在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

　　廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的`小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

　　拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

節(jié)日習俗作文 篇3

　　年夜飯的名堂非常多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的.硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。

　　吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺得渾身變暖，兩耳發(fā)熱。以后，人們仿效著做，一直流傳到今天。

　　新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預(yù)祝壽長百年。

節(jié)日習俗作文 篇4

　　明天就是大年初一，我的心里高興地不得了，就情不自禁的向媽媽問起有關(guān)春節(jié)的習俗，于是，媽媽認真的講起春節(jié)的習俗。

　　據(jù)說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。

　　送灶時，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，使它不能亂說話；有的`用酒糟涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。

　　天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法！

　　送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　聽了媽媽的詳細講解，我十分意外，原來，過春節(jié)，還有這么多儀式呢！

節(jié)日習俗作文 篇5

　　在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　有些地方的乞巧節(jié)的活動，帶有競賽的'性質(zhì)，類似古代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

　　諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

節(jié)日習俗作文 篇6

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日文化博大精深，猶如大海里的礁石一樣巋然不動。而其中最盛大，最讓人期待的就數(shù)春節(jié)了。

　　而我們春節(jié)干的最多的就是去逛廟會，在廟會上，各種玲瑯滿目的'活動讓我們眼花繚亂。有氣勢雄偉的打鐵花，有威風凜凜的舞獅舞龍，還有吹糖人，畫糖畫，打腰鼓。。。。。。臺下的觀眾都目不轉(zhuǎn)睛的看著，整個會場擠滿了人。歡呼聲想大海里的浪濤一樣，一陣接著一陣，歡聲不斷。

　　而臺上的演員更是賣力演出，舞龍的演員穿著統(tǒng)一的衣服，手里握著長長的木棍。臉上，身上都灑滿了汗水。而打鐵花的就更厲害了，小伙子們用力的打著鐵水，火花四濺，像一朵花一樣綻放在天空中。

　　詩人朱熹在《元日》中寫道，爆竹聲中一歲除 ，春風送暖入屠蘇。今天是春節(jié)的最后一天，晚上看見有人放煙花，美麗的煙花在天空中飛舞，畫出一個個栩栩如生的圖案，讓人陶醉。

　　中國這樣的節(jié)日還有很多，比如元宵節(jié)，端午節(jié)，寒食節(jié)……贊嘆它們的詩人也有更多比如韓宏的《寒食》，王建的《十五夜望月》……

　　雖然今年不能春節(jié)不能團聚，但是我相信明年一定會更好。

節(jié)日習俗作文 篇7

　　在春節(jié)到來之際，每一個地方都會過春節(jié)，由于地方不同，所以春節(jié)的習俗也不一樣，今天我就給大家介紹一下天津的春節(jié)習俗。

　　臘八兒：天津人稱臘月初八為“臘八兒”，有喝臘八粥的習俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名“臘八醋”。

　　逛娘娘宮：臘月十五，年貨上市，以娘娘宮為中心的'宮角宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到這兒頭一個目標就是風葫蘆，成年男子到了這里，忘不了買燈籠，女人們則來“洗娃娃”的。只要從娘娘宮栓回的娃娃每年都要“洗一回”，是節(jié)前必做的事情。

　　糖瓜祭灶：臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買糖瓜兒，等到夜里十二點祭灶王爺。待香燃盡后，請下灶王爺像，點火燒了，等到了大年三十再買新的灶王像，這又叫“灶王碼子”，年復(fù)一年。

　　吊錢兒：吊錢是用彩紙剪成的圖案，貼在門窗的玻璃和橫棱上，作為春節(jié)喜慶氣氛的點綴，貼上的吊錢兒只能到正月初五損壞，否則一年都會不吉利。

　　“破五”正月初五，這一天，家家戶戶都要吃餃子，菜板要剁響，讓鄰居聽見，以示正剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”身上，要除掉“小人”才行，初五晚上放炮，也有辟邪免災(zāi)的意味。

　　以上這些就是天津的春節(jié)習俗，不知道大家都了解了嗎？

節(jié)日習俗作文 篇8

　　農(nóng)歷三月十五是冀南漳衛(wèi)河畔的廟會，熱鬧非凡，雖比不上南京夫子廟會那樣正統(tǒng)，北京城隍廟會那樣隆重，上海靜安寺廟會那樣肅穆，蘇州玄觀廟會那樣神奇，成都青年宮廟會那樣富有生氣，但在當?shù)匾菜闶鞘浊�一指的廟會了。

　　這廟會的歷史和由來源遠流長。相傳，在衛(wèi)運河岸一個極普通的村莊里有一女子，聰慧賢良，專為百姓解憂排難，成了當?shù)貍髡b和擁戴的“奶奶”。后來，人們?yōu)榱擞肋h紀念她，就在河的堤坎上建一奶奶廟。據(jù)說，當時的廟會很隆重，可惜現(xiàn)在看不到那樣的景觀了。以前，廟堂的建筑莊重古雅，房脊抬梁堅固如磐，四棱上線，雙檀雙掛，飛檐拱脊，整個廟宇巍峨通靈，氣勢恢宏。院內(nèi)松柏蒼勁，椿槐古拙，古色古香，四周翠柳依依，紫藤攀援，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。廟內(nèi)，側(cè)臥正堂的奶奶，眉清目秀，雍容華貴，形象動人，殷重慈祥，呼之欲應(yīng)。身邊簇擁著善男信女，空懸絲綢燈盞，額前擺著豐盛的貢品。胸前橫著“治病救人”、“功德無量”、“千載難逢”的匾額。

　　日月遞進，斗轉(zhuǎn)參橫。悠悠歲月像奔瀉的漳衛(wèi)河水，攜著兩岸的陳腐淘淘而去，這奶奶廟飽經(jīng)大自然風雨雷電的洗禮，非但沒被遺棄和泯滅，卻又得到修復(fù)和新建，奶奶又重臥正堂，接受著眾人的叩拜和許愿。

　　三月十五廟會這一天，一大早，那些從幾十里以外趕來的老太太，扭動著奶奶輩的“三寸金蓮”潮水般地向廟址集攏。她們有的抬著花轎（轎內(nèi)睡著奶奶的化身），舞著彩旗，有的攜帶香火貢品，風餐露宿，十分辛苦。到了晚上更加熱鬧，老遠看見香火升騰，燭光輝映，靠近廟堂的路旁早已布滿香火，錫箔，元寶的攤點，阻你無法行走。

　　我也被裹進擁擠的人流，加入了被熏陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓聲響所吸引，擠到圍觀的人圈，只見那奶奶們抖著手中的扇鼓，繞行“8”字，口中哼著歌，十分壯觀。緊接著一伙年輕人，也加入了“8”字型行列，只是他們的動作不夠逼真和虔誠，竟鬧得滿場轟笑，一時破壞了嚴肅凝重氛圍。

　　前來參拜的人點燃的香火紅光沖天，煙霧升騰，使人們嗆了喉嚨，熏出了眼淚。我發(fā)現(xiàn)在跪拜和燒香的行列里，不但有老年香客，還有七八歲的孩子被媽媽和奶奶強迫摁下磕頭，看著孩子那茫然眼神，覺得那清白無瑕的幼嫩心靈也被升華和洗禮了一番。

　　走出香火繚繞的廟宇，登上堤坡觀望，正有明月高懸，夜風在春寒料峭中微微吹動，似乎廟堂正冥冥地昭示著歷史嬗變的陣痛和輝煌的悲壯。在我們祖先的歷史上，有無數(shù)值得懷念和擁戴的'形象，后人為他們修廟、立塔、建寺、樹碑以傾吐敬仰和傾慕之情。這么多年了，沿河兩岸的人們還把幸福和命運托付給奶奶這個冥冥中的偶像。我想，這么多人到這里來，其誠意到底如何？我斷定，其中有的是訴諸衷腸，渲泄積憤；有的是占卦問卜，以求逢兇化吉；有的是借助奶奶的神力求醫(yī)消災(zāi)，驅(qū)魔避邪；有的則是乘興來看看熱鬧……

　　人類是如此渺小，如茫茫宇宙中一現(xiàn)的曇花，隨著自然法則生滅。當人類的生存和發(fā)展不再成為問題的時候，當人類處在紛繁復(fù)雜、日新月異的時代，對內(nèi)心沉靜的渴望愈來愈強烈。滾滾紅塵，一切當隨緣。隨，順從；緣，機遇。過去的已經(jīng)過去，將來的還未來臨。世間最可貴的是現(xiàn)在，如何把握珍惜現(xiàn)在，全在自己。

　　漳衛(wèi)河水默默流淌，香火還在升騰、蔓延，扇鼓聲傳向天際。這盛況一直要持續(xù)到天明，迎接明天河兩岸盛大的經(jīng)濟貿(mào)易交流大會。

　　從廟會上回來時，我想：這從遠古流傳下來的奶奶廟會，一方面顯示著文化的悠久，一方面又表現(xiàn)著封建迷信的擴展和延續(xù)，似乎科學越發(fā)達，一些人的封建迷信意識越濃厚，這陰差陽錯的鏈環(huán)是多么神奇和超脫��！

節(jié)日習俗作文 篇9

　　百里不同風，千里不同俗，各個少數(shù)民族的節(jié)日也不相同，哈尼族的火把節(jié).藏族的雪頓節(jié).蒙古族的那達慕大會更是有名。我要寫的也很有名的節(jié)日，那就是傣族的`潑水節(jié)。

　　潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。

　　潑水節(jié)期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。