節(jié)日習(xí)俗作文
更新時(shí)間：2023-03-23 09:39:25 節(jié)日習(xí)俗 我要投稿
【精品】節(jié)日習(xí)俗作文合集十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編收集整理的節(jié)日習(xí)俗作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇1
燒艾葉，艾葉有一個(gè)好處就是可以驅(qū)蚊蟲，小時(shí)候，在露天乘涼，只要點(diǎn)上艾葉，蚊蟲就不敢近身，比現(xiàn)在驅(qū)蚊片、蚊香什么都管用，而且氣味十分好聞。說(shuō)到驅(qū)蚊，以前還有一種雄黃“炮沖”，點(diǎn)燃后冒出一股濃濃的、剌鼻的煙霧，將它置于床底、水井邊等蚊蠅多的地方，不多時(shí)，便見蚊蠅橫尸一地。
在端午這一天，還有洗草藥澡的風(fēng)俗，用艾葉、菖蒲、馬鞭草、大小薊、香附草、魚腥草、薄荷葉等熬出一大鍋黑黑的藥水，老人說(shuō)，洗了“午時(shí)草浴”，身上一年都不會(huì)長(zhǎng)疔癤，孩子多半不愿意洗，主要是受不了那股濃烈的藥味兒，但畢竟拗不過(guò)大人，縱然是一百個(gè)不愿意，還是被扒光了衣服摁在澡盆里�，F(xiàn)代人過(guò)端午已經(jīng)沒(méi)有這種味道了。
我們這兒過(guò)端午少不得雄黃酒。其實(shí)也就是將雄黃混合在米酒中，便成了雄黃酒。不過(guò)現(xiàn)在喝雄黃酒的人不多，說(shuō)是有害，其實(shí)雄黃酒的味道并不好，太沖，倒是不少人在房前屋后、里里外外、角角落落，用菖莆沾著雄黃酒灑個(gè)遍，孩子的額上也被大人用雄黃畫了個(gè)“王”字。正如吃粽與紀(jì)念屈原有關(guān)，喝雄黃酒與白娘子故事也有干系：修煉了千年的白蛇仰慕凡間生活，化成白娘子，與許仙結(jié)成恩愛夫妻。法海則視白娘子為妖孽，于端午日暗中指使許仙強(qiáng)勸白娘子飲雄黃酒，結(jié)果白娘子現(xiàn)了原形。
過(guò)端午時(shí)，臺(tái)州人還要給孩子們手腕、腳踝或頸間系上五色絲線，謂之長(zhǎng)命線，用以辟鬼，因端午是五毒日，而非吉日，在天臺(tái)等地的農(nóng)村，至今有是日忌生子的說(shuō)法。這一天，香袋香包也是少不了的，以前女子都會(huì)縫香包，用綢布裹蒼術(shù)、雄黃等香藥，也有用絲線織成網(wǎng)袋，內(nèi)裝樟腦丸的，取其驅(qū)蟲辟邪的`意思。其實(shí)啊，在我們臺(tái)州，尚有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗，那就是“送端午”，送端午，又叫“望端午”，望，臺(tái)州方言，即看的意思，即每年的端午節(jié)，已出嫁的女兒都會(huì)帶著丈夫小孩，以及豬蹄、魚、雞、鴨（現(xiàn)在大多是一些中高檔禮品）等一些土特產(chǎn)，到娘家與父母歡聚一堂，這很自然地使我們想起那首“左手一只雞，右手一只鴨，身上還背著一個(gè)胖娃娃呀”的歌。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇2
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢的'有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇3
春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的.日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇4
我國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗有很多，我向大家來(lái)介紹一些。
農(nóng)歷正月初五，俗稱“破五”，這一天要吃，餃子，放鞭炮送走“窮神�！逼莆暹�有送年的意思。過(guò)了這一天，一切就慢慢恢復(fù)到大年三十以前的狀態(tài)。
還有一首古詩(shī)是還有我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)令之一，是：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日總把新桃換舊符。”只是春節(jié)。
春節(jié)習(xí)俗有：大掃除、送灶神、貼春聯(lián)、祭祖、年夜飯、守歲、壓歲錢、拜年。
還有冬至吃餃子的又來(lái)：相傳南陽(yáng)醫(yī)圣張仲景在長(zhǎng)沙為官告老還鄉(xiāng)時(shí)，正式大雪紛飛的冬天，寒風(fēng)刺骨。他看見鄉(xiāng)親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心里非常難過(guò)。就叫其弟子用羊肉，辣椒和一些驅(qū)寒藥材煮熟剁碎，用面皮包成像耳朵的樣子，在放下鍋里煮熟，做成一種叫“驅(qū)寒嬌耳湯”的藥物給百姓吃食后，鄉(xiāng)親們的.耳朵都治好了，后來(lái)冬至整天吃餃子，不凍耳朵的習(xí)俗就流傳下來(lái)了！
好了，就說(shuō)到這吧，習(xí)俗是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。要記住噢！
節(jié)日習(xí)俗作文 篇5
小年是指臘月二十三這一天。通常在這一天里，人們會(huì)進(jìn)行掃年和祭灶的活動(dòng)。當(dāng)然，這一天的到來(lái)也意味著春節(jié)即將到來(lái)，人們要開始準(zhǔn)備春節(jié)所需要的年貨了。所以，小年在很多人眼中也是很重要的節(jié)日，有著屬于這一天的特定習(xí)俗，尤其是在飲食方面。那么，小年吃什么呢?好吃又符合節(jié)日習(xí)俗的食物有哪些呢?現(xiàn)在就來(lái)瞧一瞧吧?
一、灶糖
小年這一天的重要傳統(tǒng)習(xí)俗之一就是祭祀灶神，在這一天，制作灶糖不僅僅是用于祭祀，人們食用灶糖也有很好的寓意。灶糖又被很多地方的人稱為糖瓜，這種糖使用起來(lái)酥甜，很多人都非常喜歡吃。
二、吃年糕
在我國(guó)南方地區(qū)，在小年這一天，通常會(huì)吃年糕，寓意在新的`一年里能夠取得進(jìn)一步的高升。
三、吃麻糖
麻糖也是為了祭祀灶神所用，但人們也會(huì)食用麻糖，以表達(dá)對(duì)新年的美好祝愿。
四、米餅
在南方的一些地區(qū)，人們還會(huì)食用米餅，這種米餅外形為圓形，有著“團(tuán)團(tuán)圓圓”的寓意。
雖然小年這一天是重要的一天，但是不同的地方對(duì)待小年的方式卻有著很大的不同，這一點(diǎn)從人們吃食的不同便能清楚地看到。那么，小年馬上就要到了，你打算小年吃什么呢?
節(jié)日習(xí)俗作文 篇6
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節(jié)登高等。我們中國(guó)人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日.......對(duì)，是春節(jié)。
過(guò)春節(jié)的'時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。春節(jié)吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢餃，誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺(jué)得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了。
過(guò)春節(jié)為什么要放鞭炮呢？原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇7
外婆說(shuō)，快過(guò)年了我們來(lái)大掃除吧！于是，我就問(wèn)了：“為什么呀？”外婆說(shuō)，這是民間的一個(gè)習(xí)俗，叫做“臘月二十四，撣塵掃房子”。每年的`春節(jié)快要來(lái)的時(shí)候，大家就開始忙活起來(lái)了，曬被子洗被套，抹窗戶拖地板，到處都洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生，干干凈凈迎新年的歡樂(lè)氣氛。
我們也開始行動(dòng)起來(lái)了，我?guī)屯馄挪链皯�，哥哥拿著拖把拖起�?lái)地來(lái)，外婆開始拆被子曬被子洗被套了，經(jīng)過(guò)我們一個(gè)上午的努力奮斗，房間終于打掃干凈了，我們可以迎接爸爸媽媽回家過(guò)年了！
節(jié)日習(xí)俗作文 篇8
春節(jié)是我國(guó)最古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年一個(gè)最重要的節(jié)日，如何去過(guò)這個(gè)節(jié)日，在千百年來(lái)不斷發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
壓歲錢：春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩就會(huì)把事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，而‘壓歲’正和‘壓祟’同音，所以這壓歲錢的含義就是讓晚輩平平安安度過(guò)一歲�，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗依然盛行，孩子們用來(lái)買圖書和學(xué)習(xí)用品，新的時(shí)尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。貼春聯(lián)：為了迎接嶄新的一年，家家戶戶都要貼紅聯(lián)，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
這表明舊的事物已經(jīng)過(guò)去，新的事物已經(jīng)來(lái)臨，同時(shí)抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。守歲：除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，‘一夜連雙歲，五更分二天’除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭在爐邊閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的`一年吉祥如意。放爆竹；中國(guó)民間有‘開門爆竹’一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開門的第一件事就是‘啪啪啪啪’的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶的氣氛，是節(jié)日里的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。
在這里祝大家春節(jié)快樂(lè)！
節(jié)日習(xí)俗作文 篇9
我今天給大家說(shuō)一說(shuō)中華傳統(tǒng)的節(jié)日有什么習(xí)俗吧！
我先寫一首歌謠，你們猜一猜這是什么節(jié)日吧！“鬧元宵，月正圓，閩臺(tái)同胞心相依。扶老攜幼返故里，了卻兩岸長(zhǎng)相思。熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！”你們知道了嗎？那就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)是個(gè)各家重逢團(tuán)員的節(jié)日，又是吃團(tuán)圓飯的節(jié)日呢！只要到了這個(gè)節(jié)日人們都不約而同地去外面賞月、吃元宵，那天的.夜晚就像歡樂(lè)的海洋！元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”、“燈節(jié)”，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，家人也寄托了對(duì)孩子的美好祝愿！
要不然我再給大家寫一首詩(shī)，再猜一猜這是什么節(jié)日吧！“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行熱欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！辈诲e(cuò)，這就是清明節(jié)。清明節(jié)有好多講究，有禁火、掃墓、踏青、蕩秋千和放風(fēng)箏等等一系列講究，這里放風(fēng)箏的寓意是隨著春風(fēng)把他送到天涯海角，給我們帶來(lái)好運(yùn)！
中華傳統(tǒng)節(jié)日還有很多，希望大家都來(lái)關(guān)注中華傳統(tǒng)節(jié)日的各種有意思的習(xí)俗！
節(jié)日習(xí)俗作文 篇10
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨?意義。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”�！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
佩香囊?guī)宀世K的習(xí)俗! 端午節(jié)人們佩香囊和戴五彩繩，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。五彩繩則是用各種色彩的繩子編成手鏈!
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