【必備】春節(jié)習(xí)俗的作文合集八篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的春節(jié)習(xí)俗的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇1

　　一年一度的春節(jié)是一年當(dāng)中的重要節(jié)日，而在中國，每逢節(jié)日總有帶著節(jié)日符號(hào)的習(xí)俗。春節(jié)作為重要的節(jié)日之一，自然也有其特有的習(xí)俗。而春節(jié)的習(xí)俗通常是比較多的，在這些習(xí)俗的影響下也形成了多種多樣的食俗。

　　說到春節(jié)的習(xí)俗，通常有守歲和吃年夜飯等，而在這些習(xí)俗影響下形成的食俗有吃年糕、吃餃子、吃雞蛋和吃魚等，同時(shí)，這些吃食也被添上了不一樣的寓意，其中年糕的`寓意為“年年高”、餃子的寓意為“萬萬順”、雞蛋的寓意為“大元寶”，元宵的寓意為“團(tuán)團(tuán)圓圓”，而魚的寓意則是“年年有余”。

　　不過，我國不同的地區(qū)在春節(jié)食俗方面還有著一定的差異，這也從側(cè)面反映了我國飲食文化的多樣性和豐富性。下面就從春節(jié)所吃的年糕、餃子和元宵來看一下吧?

　　一、年糕

　　年糕的種類有很多，通常北方會(huì)食用黃米年糕，南方會(huì)食用水磨年糕，西南地區(qū)則有糯粑粑，還有一些地區(qū)會(huì)有紅龜年糕。

　　二、餃子

　　春節(jié)期間很多地方會(huì)把餃子做成“元寶”形狀，不過在食用時(shí)間上則有較大不同，有些地方是在除夕夜吃餃子，而有的地方則是大年初一的時(shí)候吃餃子。

　　三、元宵

　　南方地區(qū)將元宵叫做“湯圓”，除了名字的叫法不同以外，在制作方法以及食用方法上也存在著較大的差異。

　　中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。飲食文化作為中國文化的重要一部分，不僅在我國文化中扮演著重要的角色，而且對(duì)人們的生活也有著重要的影響。其中，從春節(jié)的習(xí)俗到春節(jié)的食俗就能看得出。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇2

　　農(nóng)歷新年是我國傳統(tǒng)上一個(gè)盛大的節(jié)日，相信無一個(gè)中國人不識(shí)。然而，在香港過農(nóng)歷年，在習(xí)俗上和氣氛上卻和傳統(tǒng)的截然不同。

　　近年來，已很少香港人在農(nóng)歷新年時(shí)按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯(lián)和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。

　　此外，舞獅、舞龍燈等也會(huì)在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn)，在新年的市區(qū)街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農(nóng)歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會(huì)舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個(gè)節(jié)目了。

　　香港被稱為“美食天堂”，春節(jié)有關(guān)吃的習(xí)俗也不少，而大部分家庭也會(huì)在春節(jié)期間吃“團(tuán)年飯”，一般是在家里設(shè)宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目，首選相信是逛花市了，農(nóng)歷新年期間，港九多處都設(shè)有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習(xí)慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時(shí)更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節(jié)。

　　在香港過農(nóng)歷新年，最開心的莫過于收“利是”的小孩子了，在春節(jié)拜年時(shí)，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲。“利是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時(shí)也成為了春節(jié)時(shí)與親人不可缺少的習(xí)俗。

　　面對(duì)著兩個(gè)方面的討錢重壓。不過按慣例，討帳、討債只討到除夕為止，新年里是不能討的，否責(zé)自討“晦氣”，于已不吉利。因此對(duì)躲帳、躲債者來說，除夕是最后一關(guān)，如逃過此關(guān)，明年又當(dāng)別論。于是他們一直與討帳、討債者周旋，千方百計(jì)度過這除夕之關(guān)：“百孔千瘡債主來，毫無打算又難回。我今只好登臺(tái)避，躲過今曉就甩開。”

　　不過除了上述那樣的貧困者之外，從總體來說，新年來臨，大家不免都異常的喜氣洋洋、興高采烈。在經(jīng)過前述的種種準(zhǔn)備以后，天天盼望的除夕終于來到眼前，新年的慶祝也就進(jìn)入了高潮。

　　除夕之美在日落。是晚，各家長幼齊集戶內(nèi)，即使是遠(yuǎn)出在外者，也要盡量在此前歸家與家人一起過年。大家在燈火下團(tuán)坐一起，同吃“年夜飯”，邊吃邊喝，說說笑笑，這頓飯時(shí)間延續(xù)較長。這是一年辛苦到頭的盡享天倫之樂，故名曰“合家歡”。

　　此夜緊接新年，所以許多家庭之長者，在年夜飯后，不去就寢，圍爐守歲。也是邊說邊笑，邊吃雜食。大家不會(huì)覺此夜夜深更長。到子夜時(shí)，有一些人還會(huì)往城內(nèi)廟中爭燒“頭香”。

　　守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齊向家長拜年，家長向小孩散給年前已準(zhǔn)備好的壓歲錢，這是小孩們念叨已久的盼望，至此總算歡天喜地地到手入袋。接著開門放爆炸迎新，鄰里相見互道新禧。

　　自初一以后各日，便是親戚朋友往還拜年之期�？蛠矶鄶y禮品，待客必請(qǐng)喝“元寶茶”，是為茶內(nèi)放上青果或茶蓋頂置青果一枚。還用金漆盤裝果品獻(xiàn)客，口中則說“恭喜多如意”。又必請(qǐng)吃酒飯。其時(shí)長輩凡見幼輩皆要送壓歲錢，這對(duì)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)者來說，不免是不小的負(fù)擔(dān)。不過此類拜年之風(fēng)，至清末上海已見簡化。交往多者出外拜年，往往不進(jìn)門內(nèi)，僅投一名刺，權(quán)作已來賀年，這樣便可省卻應(yīng)酬和開銷：“換得桃符樣色新，衣袍短套到門前。何人最怕腰頻折，投刺匆忙當(dāng)賀年�！�

　　新年中除相互走動(dòng)各表賀年外，其余時(shí)間就是以各種各樣的行游、娛樂活動(dòng)來“歡度”了。有外出游逛的，最多去的地方是城隍廟以及相連的西園（即豫園）：“新年無事快逍遙，行過園中九曲橋。忽聽兒童齊拍手，誰家鷂子半天搖�！辈贿^自近代租界辟設(shè)后，五光十色的十里洋場魅力無限，也成了新年的一個(gè)游樂好去處，特別是對(duì)住在洋場外面的人：“城中人愛洋場去，城外人爭入廟園。同時(shí)一般看樂意，大家相喻在無言”；又有出外看戲、聽書、喝茶的。開埠后上海洋場內(nèi)外淫風(fēng)很盛，還有一些人便借此期作艷游，于是忙壞了各處的煙花場：“新年氣象鏡新磨，擲得金錢疾似梭。楚館秦樓千百所，果盤開處笑聲多”；當(dāng)然，的`人常逗留家中，室內(nèi)之樂自可尋得，如邀親招友大筑“方城”，擊鼓彈琴、自拉自唱等：“美食鮮衣樂歲更，倩人投刺藉通名。各家閉戶停三日（指商家），不是牌聲即鼓聲�！�

　　到正月初五日，為財(cái)神（俗稱“路頭神”）誕辰，各地都有“接財(cái)神”、接“五路財(cái)神（取東西南北中五路之意）”、“接路頭神”之舉。財(cái)神統(tǒng)“財(cái)”，人人有關(guān)，尤商家開業(yè)為財(cái)，故他們的慶祝最為起勁。上海早就是東南繁華的大商邑，商肆隨處可見，初五慶祝之特別鬧猛也就可想而知的了。商家接財(cái)神多供三牲：生豬頭、鯉魚、雄雞。鯉魚者，諧音“利余”，特別受到。早在街巷 巷中來自農(nóng)村的鄉(xiāng)人，向各家兜賣新鮮鯉魚，鯉魚又被稱為“元寶魚”，故被稱為“送元寶�！�

　　初五子時(shí)，商家堂上正中掛起趙公元帥的新像，除三牲外，其余供品極為豐盛。香燭燃起，光耀滿堂。接著在戶內(nèi)外大放爆竹，此起彼伏，闔城轟響，聲震百里。且連續(xù)不斷，其聲、勢之烈竟過于初一正日的天明：“爆竹相連不住聲，財(cái)神忙煞共爭迎。只求生意今年好，接送何妨到五更�！�

　　終于到了十五元宵。十五月滿，正好合團(tuán)團(tuán)圓圓之意，是為大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即湯圓，也是取團(tuán)圓、吉利之義。但元宵之盛還在于“燈”，所以又名“燈節(jié)”。是日家家戶戶、各店各鋪懸燈門前，寺廟、園林、廣場等公共處所，更是大張燈彩。日落后萬燈齊放，連片連城，紅光耀天。燈彩造型五花八門，有各色花燈，各種植物燈、動(dòng)物燈、人物燈、故事燈等，滬地最常見的有兔子燈、元寶燈、走馬燈，最大、最精彩者為“龍燈”：龍身有首有尾，鱗片閃爍，共長9節(jié)，下承以長柄，由舞龍者操持。又由專人持大珠般的“滾燈”，與龍身周旋、追逐，甚至打斗，它們共舞行于滬城的大街小巷中。

　　屆時(shí)男女老少成群結(jié)隊(duì)出外觀燈。城隍廟及西園又是一個(gè)活動(dòng)的中心點(diǎn)。是處亭臺(tái)樓閣遍飾燈彩，內(nèi)外通明。園中大假山高巖處，還燃放花筒煙火，最為吸引人。來此的觀眾摩肩接踵，個(gè)個(gè)笑逐顏開。這燈節(jié)除看燈外，領(lǐng)略的還是一種特別的“人氣”：所謂“十里珠簾都不卷，看燈人看看燈人”，便是那種獨(dú)特的意境。元宵夜之鬧猛一直要延至夜深，待燈闌興盡，眾人始慢慢步回家。一種說法，這天正好還是灶神歸來之日，那么回家正好將這位灶老爺接住。

　　在即將到來的黎明晨曦中，這一年的春節(jié)之慶到此落下帷幕。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇3

　　閩南一帶鄉(xiāng)村過年習(xí)俗顯得與城市不盡相同，鄉(xiāng)村農(nóng)家，房多門多，除了貼春聯(lián)外，房門兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進(jìn)入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發(fā)糕，并插上用紅、黃兩色紙?jiān)�的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發(fā)財(cái)，每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點(diǎn)燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發(fā)財(cái);跳出去，無憂共無慮;跳過東，五谷吃不空;跳過西，錢銀滾滾來�！边@叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災(zāi)過運(yùn)，迎來干干凈凈、大吉大利的新年。

　　“跳火群”后，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚帚中走出來，幫助發(fā)家致富。同時(shí)要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達(dá)旦守著，據(jù)說這是為父母添壽。此時(shí)，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會(huì)進(jìn)步，生活節(jié)奏加快，閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習(xí)俗已逐漸被廢止了。但農(nóng)家企盼好年景的風(fēng)俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的'小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多么溫馨，多么幸福。

　　正月初一，黎明開門，梵香燃爆，曰“開正”。晨起祭祀祖先，是日，糞土不傾戶外。

　　正月初三，為喪家清新愁(即燒新床)之日。凡在初一、二未到過之友家，是日應(yīng)勿往訪，訪即為不敬。有諺語曰“初一早，初二早，初三困甲飽”，意思是初三日無客登門，晚起無妨。那么這個(gè)習(xí)俗是怎么來的呢?相傳，明朝嘉靖年間，倭寇占領(lǐng)廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙于過年而疏于守備。大股倭寇乘機(jī)攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰(zhàn)二日三夜，倭寇才敗退，但城內(nèi)軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。

　　正月初四，奉佛人必焚紙帛與馬，接神，系迎接十二月二十四日的送神。

　　正月初九，玉皇誕辰，香案敬神。惟喪家要停祭兩年。

　　正月初十，地誕。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。

　　正月十三，關(guān)圣帝君誕辰，商家均有祭敬。

　　正月十五，上元或日元宵，即三官大帝誕辰，鬧花燈。

　　以上就是我家鄉(xiāng)——福建的春節(jié)習(xí)俗。小伙伴，一起來，更精彩喲!

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇4

　　我的家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗有很多很多，有大掃除、購年貨、包餃子、拜年等等簡直數(shù)不勝數(shù)。 我和爸爸也按照習(xí)俗去購年貨。大街小巷里，買年貨的人們數(shù)不勝數(shù)。小攤上，小店里的東西琳瑯滿目。擺滿了鮮艷的衣服、有好吃的食品、以及各種各樣的煙花爆竹。真是讓我大飽眼福。我和爸爸又開始了瘋狂大搶購，各種各樣的東西被我們一掃而光，鞭炮、衣服、食品裝了滿滿一大袋子。 我的家鄉(xiāng)最少不了的一項(xiàng)習(xí)俗當(dāng)然是包餃子了。

　　每逢春節(jié)，家家戶戶都要包餃子。我們家當(dāng)然也是不例外的啦！ 除夕之夜，我和爸爸媽媽就開始包餃子啦！包餃子還需要技巧呢！我負(fù)責(zé)搟皮，我這里搟搟，那里搟搟，簡直就是四不像。媽媽給我做了示范，包餃子應(yīng)該均勻的搟，讓它在搟面杖上轉(zhuǎn)起來，這樣就可以搟的圓圓的了。我按照媽媽的辦法，怎么也不能把這個(gè)“淘氣鬼”制服，還是搟的亂七八糟。

　　不過經(jīng)過我九九八十一次的艱苦訓(xùn)練，我終于把這個(gè)淘氣鬼給制服了。 我們這里包餃子還要包里面錢呢！只要誰吃著帶錢的餃子，就代表著他在這一年中平安無事，運(yùn)氣很好。誰要是吃的最多，誰就是一家之主。我們家也包了好幾個(gè)錢呢！我和爸爸媽媽都想吃到錢。我為了得到拿到那幾個(gè)硬幣，于是搶了很多的餃子。嘿嘿！我們家里的錢竟然被我吃到了三個(gè)，把我的牙都快咯壞了！

　　吃過餃子之后，我們當(dāng)然還要放鞭炮，放鞭炮可是我們男生最喜歡干的事情。我們拿起一個(gè)煙花，迅速點(diǎn)燃。頓時(shí)，天空中出現(xiàn)了五彩的.煙花，美麗 極了。 我們這的春節(jié)習(xí)俗最重要的就是拜年了。每逢過新年 時(shí)，家家戶戶都要回老家給爺爺奶奶 磕頭，給他們拜一個(gè)年，說一些祝福 的話語。然后長輩們就會(huì)給我們一些壓歲錢，發(fā)一個(gè)紅包。然后再與親戚們一起吃一頓團(tuán)圓飯。表達(dá)互相之間的感情。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇5

　　每個(gè)國家，每個(gè)地方，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都有著各種各樣不同的習(xí)俗。然而，我的家鄉(xiāng)，然而我的家鄉(xiāng)也有著，與眾不同的習(xí)俗。但我最喜歡的就是春節(jié)習(xí)俗。

　　我們家鄉(xiāng)的春節(jié)從除夕就開始啦！一說到這兒，我不禁想起兒時(shí)學(xué)的，臘八歌。是這樣唱的。小孩小孩你別饞，過了臘八就是年，臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三，二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五磨豆腐，二十六去買肉，二十七宰只雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，初一初二滿街走。

　　過年是每個(gè)小孩都喜歡的一個(gè)習(xí)俗。因?yàn)檫^年有很多好吃的，還有很多壓歲錢，在外打工的父母們也會(huì)回來過年，除非萬不得已，小孩們，一年只能見上一次在外打工的父母，那一次也就是春節(jié)的時(shí)候，不僅這樣，而且小孩們都不用早起晚歸的去上學(xué)了，在家里面和小伙伴們玩，吃好吃的，玩自己喜歡玩的`，或者和小伙伴們做游戲，和小伙伴們一起去超市，一起買炮，買玩具，買吃的，因?yàn)槟菚r(shí)我們都有壓歲錢，還會(huì)有新衣服穿。

　　過年是要吃餃子的，吃餃子要四頓，一頓在中午，一頓在晚上，另一對(duì)是在凌晨，還有一頓是在初一的早晨，中午的那一頓飯，待先放一盤炮才能吃，到了正午，你就會(huì)聽見，震耳欲聾的鞭炮聲，能從中午十一點(diǎn)多到下午3點(diǎn)多，間結(jié)不斷，到了晚上才是最熱鬧的時(shí)候，那時(shí)我們每個(gè)小孩都要提前買三個(gè)孔明燈，晚上大點(diǎn)的小孩自己放，小點(diǎn)的讓父母放，并寫上心愿，放飛它們，放燈的環(huán)節(jié)一過，就開始放煙花了，那時(shí)你會(huì)看見，五彩繽紛的煙花在空中綻放，像一位美麗的姑娘，再比美貌，

　　看到這，我不禁想起，王安石的《元日》爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。煙花摻雜著雷鳴般的鞭炮聲，整個(gè)夜晚炮聲不斷，也沒有幾個(gè)人能睡著，一般男人們都是打牌，或者和家人一起看聯(lián)歡晚會(huì)，一直看到去拜年的時(shí)候，那就是第三頓了，這也是我們小孩子最喜歡地方，那就是去拜年，不過壓歲錢也不是好拿的，要磕頭如搗蒜。

　　這第四頓基本沒人吃，一般都在睡覺，只有耶穌教徒們，早起吃過飯去教堂，迎接新春，我爺爺奶奶就是耶穌教徒，除此之外，所有的門都緊閉著，全村的人都在休息。門外還堆放著燃過的爆竹皮，和除夕的景色截然不同，一切都平靜了。

　　這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你呢？

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇6

　　“二十八糖瓜粘，二十四掃房子，二十五把肉煮，二十六蒸饅頭，二十七來只雞，二十八貼花花，二十九買桌酒，三十洗洗皮兒，大年初一長精神”。這首兒時(shí)常唱在嘴邊的童謠蘊(yùn)含了多少童年對(duì)過年的新鮮與渴望�，F(xiàn)在的許多小孩子已經(jīng)不會(huì)唱這首童謠了，卻知道“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來”，我國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)的習(xí)俗正在發(fā)生著改變。

　　現(xiàn)在大眾中流傳著“年味越來越淡”的說法。父親對(duì)此感慨頗深。他們那一代人小時(shí)候物質(zhì)生活十分貧乏，一進(jìn)臘月就開始盼，尤其等待著那頓可口的年 夜 飯。到了臘月下旬，全家人就開始為過年忙碌。到了三十晚上，全家人可以吃上一頓黑面帶點(diǎn)肉味兒的餃子。在正月進(jìn)而，他們可以去看扭秧歌，去串串親戚，嘮嘮家常�，F(xiàn)在，生活條件改善了，餃子已不是過年才能吃上的新鮮玩意兒，過年吃的花樣越來越多，走親訪友時(shí)，酒菜越擺越上檔次，鞭炮越放越響�？墒菂s沒有了秧歌隊(duì)，沒有了往年對(duì)“年”的渴望，沒有了濃濃的年味。以前物質(zhì)貧乏，只好用精神文化來彌補(bǔ)；現(xiàn)在物質(zhì)條件好了，卻忽視了精神生活。以前人們大都在家務(wù)農(nóng)，到了過年全家人一齊忙碌，一起品嘗生活中的酸甜苦辣，盼來一個(gè)可以休息的'年。現(xiàn)在，許多人都漂泊在外，到快過年時(shí)才享受個(gè)十來天的年假，聚少離多，以前那種全家一起忙碌的年味兒也就淡了。

　　現(xiàn)在三農(nóng)問題國家很重視，而恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日的精神文化生活是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，想信我們的日子會(huì)越過越好，年會(huì)越來越有味。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇7

　　春節(jié)傳說之一：貼春聯(lián)和門神

　　據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就叫做“桃符”。

　　到宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的`紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。

　　為祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。

　　結(jié)尾：唐朝以后，除以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇8

　　春節(jié)是我們家鄉(xiāng)寧波最隆重的.傳統(tǒng)節(jié)日。十二月二十三為“祭灶日”，祭灶君祈求他在玉皇大帝面前多奏好事，保佑一家平安。接下家家戶戶開始忙碌做年糕辦年貨，撣塵，張貼春聯(lián)，謝年，到年三十晚做年羮飯祭祀先人，然后一家人團(tuán)團(tuán)圓圓圍坐一桌吃年夜飯。

　　年夜飯后，長輩向家中小孩分壓歲錢，那晚也是除夕“一夜連雙歲，五更分兩年”的特殊夜晚。當(dāng)一切準(zhǔn)備工作就緒后，就放關(guān)門炮，緊閉大門，燈火通明，守更待歲。等待零點(diǎn)鐘聲敲響，然后盡情地燃放煙花爆竹。

　　正月初一是歲首，人們穿戴一新，放開門炮后，早晨起來要吃湯圓或酒釀圓子，甜湯果，寄寓一年甜頭的美好的心愿。然后從家里開始，按順序由晚輩向長輩拜年。

　　初二起走親串友，互相登門拜年。一直要延續(xù)到正月初十。正月初十以后，進(jìn)入元宵節(jié)，這又是春節(jié)民俗活動(dòng)一個(gè)新的高潮。到正月十八落燈，整個(gè)春節(jié)活動(dòng)才算結(jié)束了。