有關(guān)寫(xiě)春節(jié)的習(xí)俗作文三篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的寫(xiě)春節(jié)的習(xí)俗作文3篇，希望對(duì)大家有所幫助。

寫(xiě)春節(jié)的習(xí)俗作文 篇1

　　寒假又到了，春節(jié)又來(lái)了！過(guò)春節(jié)嘛，總是有很多習(xí)俗，放鞭炮就是我最喜歡的一個(gè)春節(jié)習(xí)俗。

　　“春節(jié)到，放鞭炮，嚇跑惡鬼和妖怪！春節(jié)······”弟弟邊說(shuō)著自己編的順口溜，邊放鞭炮�？粗�弟弟放鞭炮，我心中升起一個(gè)疑問(wèn)：“為什么過(guò)春節(jié)要放鞭炮呢？”于是，我去問(wèn)知識(shí)淵博的爺爺。

　　爺爺告訴我：“鞭炮是中國(guó)的特產(chǎn)，也稱‘炮仗’、‘爆竹’。它的起源很早，至今已有兩千多年的歷史了。春節(jié)放鞭炮的.原因是要把出沒(méi)的野獸嚇跑，驅(qū)魔驅(qū)邪，喜迎春節(jié)，它還表示平平安安，歡歡喜喜�！薄班�，原來(lái)是這樣啊！”我恍然大悟，“謝謝爺爺，我明白了�！�

　　聽(tīng)完?duì)敔數(shù)慕忉�，我�?duì)鞭炮來(lái)了興趣，想放一放鞭炮。

　　我拿出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的煙花，來(lái)到院子里，我扣動(dòng)打火機(jī)，一束藍(lán)色的火苗從打火機(jī)里冒了出來(lái)。隨著“咝咝”的響聲，一簇閃閃的火花從頂端噴了出來(lái)。我盡情地?fù)]舞著，跳著自己認(rèn)為很優(yōu)美的舞動(dòng)，在夜空中畫(huà)出各種圖案。

　　我還不盡興，又拿了一個(gè)大大的禮炮，準(zhǔn)備點(diǎn)燃。但看到它龐大的體積，我又猶豫不決，這時(shí)，媽媽看透了我的心思：“不要怕，只要勇敢、自信，你就能成功！”聽(tīng)了媽媽的鼓勵(lì)，我鼓起勇氣，點(diǎn)燃了導(dǎo)火線。就在我飛速跑開(kāi)的同時(shí)，一陣震耳欲聾的響聲響了起來(lái)�！班瑁∨�！”一朵朵美麗的“花兒”從禮炮中噴薄而出，頓時(shí)點(diǎn)亮了夜空。“砰！”又一顆小火球蹦了出來(lái)，“嘩！”就像一朵巨大的玫瑰花瞬間開(kāi)放，絢麗至極·····夜空中，各種形態(tài)各異、色彩斑斕的“花朵”爭(zhēng)奇斗艷，五光十色，瑰麗無(wú)比！

　　五顏六色的煙花，不僅綻放出來(lái)美麗，綻放出了悠久的歷史文化，還綻放出了我的勇氣與信心！

寫(xiě)春節(jié)的習(xí)俗作文 篇2

　　新年終于來(lái)了，我十分快樂(lè)，這個(gè)新年讓我記起了春節(jié)的傳統(tǒng)。

　　有一個(gè)鬼叫“祟”，這個(gè)鬼在三十晚上等上孩子入睡后，就摸他（她）的頭，這樣，孩子就會(huì)發(fā)高燒，若是治好了，這個(gè)孩子也就成了呆子。于是，就有了守祟這個(gè)傳統(tǒng)。但有一次，一個(gè)人家夜里沒(méi)守好，孩子睡著了，他睡前的玩具——幾元錢(qián)放在了床邊。祟來(lái)了，準(zhǔn)備摸他頭，床邊的那幾元錢(qián)發(fā)出了光，祟怕極了，趕忙逃離了這間讓它害怕的屋子。因祟同音歲，所以就有了大人要給孩子包壓歲錢(qián)的傳統(tǒng)。

　　這次，我也要守一次祟。沒(méi)到十一點(diǎn)，我的眼皮就開(kāi)始上下打架了。我在心中暗暗得想：堅(jiān)持，堅(jiān)持就能熬過(guò)這漫長(zhǎng)的.時(shí)間。為了打發(fā)時(shí)間，我和爸爸、媽媽就陪我打牌起來(lái)，終于，終于新年的鐘聲緩緩但有節(jié)奏的響了起來(lái)，直到那時(shí)我知道守歲那么難，那么讓人覺(jué)得度秒如年，但為了堅(jiān)持，一定要堅(jiān)持。這兩股力量，二總會(huì)打敗一！

　　過(guò)年還有很多傳統(tǒng)，比如，過(guò)年不能用小刀之類工具，怕傷到財(cái)神，不能用掃帚，怕把財(cái)神掃走了……

　　我愛(ài)過(guò)年和它的傳統(tǒng)。

寫(xiě)春節(jié)的習(xí)俗作文 篇3

　　俗稱破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。

　　祭財(cái)神

　　南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的'習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。

　　因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ�，但愿�?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。或又以五路神實(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

　　至于人們?cè)谠�月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén)外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　開(kāi)市

　　舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。

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