春節(jié)習(xí)俗的作文(經(jīng)典)

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的春節(jié)習(xí)俗的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇1

　　每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)地域、每一個(gè)民族、甚至每一個(gè)家庭都有著不同于他人的風(fēng)俗。在我家，有一個(gè)不成文的風(fēng)俗。

　　大年初二，我們本應(yīng)該去外婆家拜年�？墒沁@一天，姑姑們會(huì)帶著表哥表姐們來(lái)我家做客。這讓我很糾結(jié)：去外婆家能和舅舅家的兩個(gè)表姐聊東聊西，而在家里姑姑家的表哥表姐能帶我玩。以往總是初二一大早就去外婆家，陪老人聊天、吃飯。下午兩點(diǎn)多便急匆匆地趕回家陪姑姑，就剩下外婆一人獨(dú)自在家。

　　可近些年變了，在大年三十，大舅，二舅和我們一家人都齊聚在大舅家里歡聚一堂。那天早上我和姐姐們一同跟隨大舅去給已經(jīng)“住”在山上的外公上墳。

　　讓我最記憶猶新的是兩年前的一件事。那時(shí)弟弟才三歲多，還是一個(gè)可愛(ài)的小不點(diǎn)兒。正準(zhǔn)備出門(mén)上墳前，弟弟卻拉住我的手可憐巴巴地說(shuō)：“姐姐你帶上我吧！好不好？”當(dāng)時(shí)我心里咯噔一下，心想你那么難纏，又是個(gè)愛(ài)哭“鬼”我才不帶你呢！于是就對(duì)他說(shuō)：“你在家多好啊！我又不和你搶電視啦！你還不趕緊去看，還想去那荒草叢生的地方？就憑你這身高，你這小短腿還沒(méi)那荊棘高呢！”小弟一聽(tīng)到不帶他，就急了，又是哭又是跺腳，拉著我的那只小手越拽越緊，就是不松開(kāi)這時(shí)，兩個(gè)姐姐出來(lái)了，看到他鬧騰的樣子，就說(shuō)：“沒(méi)事兒，帶上他吧！”頓時(shí)我的臉上寫(xiě)了一百個(gè)不愿意。

　　到了山上，還真被我說(shuō)中了，那雜草長(zhǎng)得比人都高。大舅在前方“披荊斬棘”，我們四個(gè)緊隨其后。由于弟弟較矮，他那胖胖的小手總能和荊棘來(lái)個(gè)親密的接觸，劃出了不少的`道道。

　　一到家，便向媽媽訴苦，大家都不禁笑弟弟是自討苦吃。

　　特殊的一天，不一樣的習(xí)俗，形成了我家一道不一樣的風(fēng)景。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇2

　　今天晚上，我來(lái)到陽(yáng)光作文班來(lái)學(xué)作文。上課了，只見(jiàn)唐老師笑咪咪地走上了講臺(tái)桌，給我們看了兩張圖片，讓我們猜是什么游戲。大部分同學(xué)都說(shuō)出了答案—搶凳子。

　　是，今天我們玩游戲就是搶凳子。規(guī)則是這樣：六人一組，但只有五張凳子，當(dāng)裁判就“開(kāi)始”時(shí)，隊(duì)員就開(kāi)始跑動(dòng)；當(dāng)裁判說(shuō)停時(shí)，就馬上去占其中一張凳子。其中會(huì)有人沒(méi)凳子坐，那同學(xué)就被淘汰了。同時(shí)也要拿出一張凳子。這樣，占到最后一張凳子人就是冠軍。

　　比賽開(kāi)始了，第一輪是挑戰(zhàn)賽，是三個(gè)組之間較量。分別是“無(wú)名組”、“火力銀電組”和“快樂(lè)組”。另外我們還選了三位小裁判呢！三個(gè)組都派出了兩位選手來(lái)參“戰(zhàn)”。“開(kāi)始！”唐假裁判發(fā)令。同學(xué)們都圍繞著五張凳子跑了起來(lái)。誰(shuí)知唐假裁判搶了裁判口令“停！”其中四位同學(xué)不分清紅皂白地聽(tīng)了停這個(gè)字，就坐了下去。“哈！”唐假裁判大笑，“你們中計(jì)了！”那幾個(gè)同學(xué)這才反映過(guò)來(lái)自己中了唐假裁判花招了！最后，冠軍揭曉，是“快樂(lè)隊(duì)”！很多人都笑了，還有人對(duì)唐教師行為抗議！

　　亞季軍爭(zhēng)奪也很有趣，有個(gè)同學(xué)看凳子搶完了，不知所措，到底是誰(shuí)喊，到底喊沒(méi)喊，只能睜著眼看著凳子被搶完。最后，“火力銀電隊(duì)”是亞軍�！盁o(wú)名隊(duì)”是季軍。

　　友誼賽………

　　這次活動(dòng)告訴我們：友誼第一，比賽第二；還告訴我們做事不能盲目，要仔細(xì)分清對(duì)與錯(cuò)。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇3

　　俗稱破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。

　　祭財(cái)神

　　南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。

　　因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ�，但愿�?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的'一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

　　至于人們?cè)谠�月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén)外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　開(kāi)市

　　舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。

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