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    春節(jié)的習(xí)俗作文

    更新時(shí)間:2023-08-07 10:35:05 節(jié)日習(xí)俗 我要投稿

    (合集)春節(jié)的習(xí)俗作文4篇

      在我們平凡的日常里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的春節(jié)的習(xí)俗作文4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

    (合集)春節(jié)的習(xí)俗作文4篇

    春節(jié)的習(xí)俗作文 篇1

      我的老家位于揭陽市揭西縣。每到春節(jié),我老家就會(huì)有拜祖、舞獅、游神的習(xí)俗,而我最喜歡的習(xí)俗就是游神。

      我們老家會(huì)在正月十三這天游神。傳說這天正是我們村里供奉的“三山國王”誕辰。據(jù)說這三山國王就是揭西縣獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神。因此我們以游神的方法來表示對(duì)神的敬畏,所以這一天全村的人都會(huì)參與到游神的活動(dòng)中來。

      有一次,我和爸爸在村里看游神。我們到村里的神廟前時(shí),已是人山人海。神廟前鑼鼓喧天,其中一條青龍飛舞著,龍頭從鞭炮煙中露出來,如騰云駕霧。前面有一人拿著龍珠,忽高忽低、忽左忽右,指揮著這條青龍上下左右舞動(dòng)著。舞龍的人訓(xùn)練有素,把龍舞得活靈活現(xiàn),我目不轉(zhuǎn)睛地盯著他們的一舉一動(dòng)。旁邊有敲鑼打鼓的人,即使舞龍的人沒有跟上節(jié)奏,聽到鼓聲,也會(huì)找到節(jié)奏感。

      舞完龍之后,游神就快開始了。

      在神來之前,參加游神的人都會(huì)到神的面前跪拜,然后選出幾名力氣較大的青年來抬神,小孩子們則負(fù)責(zé)提燈籠、拿牌了、舉錦旗……大家排成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的游神隊(duì)伍。

      隨著三聲禮炮響起,游神開始了!

      只見四個(gè)青年抬出“三山國王”,后面跟著敲鑼打鼓的.人,還有護(hù)送神的隊(duì)伍。這時(shí),我看到神像各個(gè)都有所不同:一尊滿臉通紅、一尊全是白臉、另一尊黑白相間。神每到之處,人們都會(huì)上前摸一摸,傳說摸過后能保佑一家平平安安、五谷豐登。游神還在繼續(xù)著,神來到哪里,哪里就熱鬧非凡。我沒有跟隨游神隊(duì)伍,只聽著鑼鼓聲漸漸遠(yuǎn)去。這讓我大開眼界,農(nóng)村的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。

      這就是我老家——揭陽的春節(jié)習(xí)俗,這個(gè)習(xí)俗為春節(jié)增添了幾分喜慶和熱鬧。

    春節(jié)的習(xí)俗作文 篇2

      春節(jié)到了,家家戶戶喜氣洋洋,團(tuán)團(tuán)圓圓。春節(jié)有許多習(xí)俗,比如:貼春聯(lián),放鞭炮,吃餃子等等。讓我們一起來了解了解它們吧!

      貼門神這是幾乎家家戶戶過年都要做的,關(guān)于貼門神還有一段有趣的神話傳說:相傳在古時(shí)候,有位龍王總想偷吃玉帝的貢品,玉帝發(fā)現(xiàn)后狠狠地懲罰了它,可龍王依然屢教不改,于是,玉帝讓兩位身強(qiáng)力壯的天神看守大門,不讓龍王再來搗亂?墒莾晌惶焐窈臀覀円粯右X休息。于是玉帝想了一個(gè)好辦法,把兩位天神的畫像貼在門上,從此貼門神的習(xí)俗就這樣代代流傳。

      在我國的北方有一種習(xí)俗,就是吃餃子,餃子的諧音即“交子”,表達(dá)了人們對(duì)更歲交子,對(duì)新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓,意味著我們?cè)谛碌囊荒昀飯A圓滿滿,團(tuán)團(tuán)圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃,“薺菜”有被稱作“聚財(cái)”意喻在新的一年招財(cái)進(jìn)寶,心想事成。

      春節(jié)里,我們更少不了要放鞭炮來活躍一下春節(jié)時(shí)歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個(gè)傳說:相傳在遠(yuǎn)古的'時(shí)侯,有一只叫“年”的怪獸,每到春節(jié)的時(shí)候就出來嚇唬人,于是人們就想了個(gè)辦法。用竹筒點(diǎn)燃扔向它,竹筒爆炸后發(fā)出很大的聲響,嚇走了年獸,放鞭炮的習(xí)俗就這樣流傳下來了。

      春節(jié)的習(xí)俗還有很多很多,它豐富了我們的知識(shí),拉近了人們的距離,它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),讓我們一起去了解它們吧!

    春節(jié)的習(xí)俗作文 篇3

      一年一度的春節(jié)來到了,大部分人們都忙著收拾行李,回家過個(gè)大新年呢!

      我們家也不例外,每逢春節(jié)來臨之際,我們都會(huì)回到老家,為春節(jié)的到來做準(zhǔn)備。每次吃年夜飯前,我們總會(huì)忙得不可開交,打掃衛(wèi)生、貼春聯(lián)、忙活年夜飯……

      記憶里最充滿歡聲笑語的畫面,是在大年三十那天,奶奶總會(huì)笑瞇瞇地在廚房包餃子。有一次,我覺得光看別人包餃子而自己不動(dòng)手,這多沒意思呀。于是我跑到了奶奶跟前,對(duì)她說:“奶奶,奶奶,我也想來包餃子!”奶奶一聽可高興了,就讓我也加入這大團(tuán)隊(duì)。我摸索著抱了起來,一把就抓了一個(gè)餃子皮,又挖了一勺肉餡放進(jìn)去?墒菦]想到它似乎很調(diào)皮,只要我把它包起來,它就拼命的往外鉆,可當(dāng)我把餃子皮都打開時(shí),它又縮成一團(tuán)。反反復(fù)復(fù),這下可把我急壞了!差點(diǎn)就把它扔進(jìn)了垃圾桶。奶奶看我急得像熱鍋上的螞蟻,笑盈盈地安慰我:“在我們嘗試一件新的事情時(shí),剛開始難免會(huì)有失敗,需要我們多加練習(xí),不必灰心。”后來在奶奶的幫助下,我逐漸剝出了一個(gè)完美的大胖餃子。印象中,那年的年夜飯格外好吃!

      除了包餃子外,我們一家人還會(huì)一起貼春聯(lián)、看春晚、守歲、走親戚拜年……小時(shí)候我還放過鞭炮呢!穿上新衣服,去張燈結(jié)彩的大街上走一走,感受新年新氣象,全身都會(huì)被濃濃的'年味裹著。

      熱鬧的春節(jié)會(huì)持續(xù)好幾天,整個(gè)城市充滿著歡聲笑語,所有的人仿佛都沉浸在這種氣氛中。走在路上,滿大街都是紅紅火火的大燈籠,多喜慶啊!

    春節(jié)的習(xí)俗作文 篇4

      俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破,按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財(cái)神,開市貿(mào)易。

      祭財(cái)神

      南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說,財(cái)神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。

      清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭(zhēng)先為利市,必早起迎之,謂之接路頭!庇终f:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰,為爭(zhēng)利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財(cái)神”。

      五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音,詩個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈,便可發(fā)財(cái)致富。

      因此,每到過年,人們都在正月初五零時(shí)零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點(diǎn)煙花,向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南M,但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里,在新的一年里大發(fā)大富。

      路頭神

      路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。

      路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路,為抵御外寇而死。人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉;蛴忠晕迓飞駥(shí)為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的.行神,所謂五路乃東西南北中也;財(cái)貨無不憑路而行,故人們以行神為財(cái)神,謹(jǐn)加祭祀,冀求它引財(cái)入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神,是因商業(yè)的發(fā)展,財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來于陸水之間,人們直觀地認(rèn)為,路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

      俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗(yàn),因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者。人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

      至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財(cái)源茂盛,東西南北中,財(cái)富五路并進(jìn)。

      送窮

      正月初五“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認(rèn)為這樣可以崩除窮氣,求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

      開市

      舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而在正月初五開市,俗以正月初五為財(cái)神圣日,認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。

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