春節(jié)習(xí)俗作文
更新時間：2023-10-14 12:14:42 節(jié)日習(xí)俗 我要投稿
【薦】春節(jié)習(xí)俗作文9篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的春節(jié)習(xí)俗作文9篇，希望對大家有所幫助。
春節(jié)習(xí)俗作文 篇1
雖然我們中國一直都在說不要因為地域問題發(fā)生爭吵，可是，由于地域問題帶來的影響的確是不可忽視的。說到春節(jié)習(xí)俗舞獅子，南方和北方雖然都是舞獅子，可是方法習(xí)慣都不一樣。今天小編就要來給大家介紹一下北方舞獅子的風(fēng)俗都有哪些，希望大家看了喜歡。
滄州舞獅表演歷史悠久民間蚌舞船有著悠久的歷史，早在中國農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)流行。凡遇到節(jié)慶日和龍華廟會期間，都會以行街和場院的表演形式，并伴有悠揚(yáng)的民樂或鼓點演奏，世代以來，頗受百姓的喜愛。
為將蚌舞船這項民間藝術(shù)重新煥發(fā)青春，龍華滄州舞獅團(tuán)街道文化中心領(lǐng)導(dǎo)四處奔波，尋覓到精于此藝的`老藝人樊雅娟等。當(dāng)年逾六旬的樊老師獲悉這瀕臨絕跡的蚌舞場有望挽救使，不禁喜形于色。她自己墊付達(dá)一萬元，從自我構(gòu)思、自作編排做起，經(jīng)過數(shù)月的努力，終于在龍華地區(qū)創(chuàng)建了全市首個民間蚌舞船隊。河北舞獅團(tuán)
北獅舞法的基本動作有：愕、怕、喜、爬、蹲、退、滾等，配合柔順、活潑、靈巧、神采、愉快、輕盈的步法，把獅子舞得惟妙惟肖。其眼睛、嘴巴、耳朵會開動，此種技術(shù)重于撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作。
以武士（即所謂主人）之敏捷矯健之身段相配合，來表現(xiàn)獅子的雄健勇猛，也生動地刻劃出武士之機(jī)智及風(fēng)趣，予人一種美好振奮的享受。
通過武術(shù)家巧妙的改良，使獅子舞中之獅子，已不是兇殘暴戾之山野猛獸，而足一頭親切可愛很馴服的家畜，有時表現(xiàn)得像一個深于世故，沉著持重的老者，有時表現(xiàn)得像一個天真頑皮的小孩，往往有其可愛的性格，此是北方獅子舞的特點。
北獅造型與真獅酷肖，不若南獅龐大，頭部亦沒有南獅五彩繽紛裝飾，純粹是獸毛顏色，惟其頂部加一獨角以示不同平凡的獸類。全身以纓毛作獅被，甚至表演者所著之褲子與鞋都和真獅子腿部毛色一樣，因而舞動起來就是一頭惟妙惟肖的活動獅子，予人有真實的感覺。
北方獅子表演時共需舞員三人，一人舞獅前身呀（即獅頭），一人舞獅后身（即獅尾），另一個飾武士，領(lǐng)導(dǎo)起舞。
北獅的舞姿，主要在表演的善良與靈巧，翻滾跳躍，首尾相引合，步法整齊合一，加上充京鈸、京鑼、京鼓等音樂節(jié)拍，按樂聲起舞，引者舞持球翻騰滾確，表現(xiàn)武士雄姿，徐徐持球引獅起舞，而舞獅頭者除跟隨持球武士各卜種動作而配合演出各種舞姿外，還必須給舞獅尾者以充份默契，而舞獅尾者亦必須留意獅頭動向，頭則尾亦動，頭定則尾亦定，跳躍翻滾，緊密跟隨，俾能頭尾舞姿調(diào)協(xié)，融成一體，方上乘舞技。
看完了上面的介紹，原來在北方舞獅子表演時只需要三個人，而在南方，舞獅子的時候則是越多人越好，就是圖個熱鬧這一點跟北方的確有很大區(qū)別。
春節(jié)習(xí)俗作文 篇2
春節(jié)傳說之一：貼春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就叫做“桃符”。
到宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運的美好心愿。
為祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的'往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
結(jié)尾：唐朝以后，除以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
春節(jié)習(xí)俗作文 篇3
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代就開始盛行，到了清代，春聯(lián)的.思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
在貼春聯(lián)、窗花的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節(jié)貼“�！弊郑俏覈耖g由來已久的風(fēng)俗�！案！弊种父狻⒏＿\，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓�(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
春節(jié)習(xí)俗作文 篇4
回到老家，心里可高興，春節(jié)習(xí)俗總會讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個：吃年飯，看晚會，午夜放煙花和拜年。
大年三十，舅舅舅媽等親戚都?xì)g聚一堂婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌著。對，今天我們要吃年飯！“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好！當(dāng)然，吃年飯總忘不土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯！吃年飯(也可以說是團(tuán)圓飯)，是春節(jié)的重要習(xí)俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，和家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時，大家總有很多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯的時間是不一樣的，只要家人都到齊，想什么時候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人。在看節(jié)聯(lián)歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財，紅包拿來！大舅舅一個，小舅舅一個，外婆一個……大家都忙活完，該坐下來休息休息，于是，我們便團(tuán)聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會。邊看邊聊，仿佛話總也說不完似的。總算熬到12點，午夜煙花快燃放！“轟！”一個禮炮打響，天空頓時蒙上一件五彩斑斕的彩衣。隨著第一個禮炮的打響，各家不約而同地放出各種款式的.煙花，每一家屋頂上都掛上一個美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點真是沒白費，這真是太壯觀！”午夜放煙花，有可能是每個地方都有的習(xí)俗，有可能是我們家鄉(xiāng)特有的一種習(xí)俗，但都一樣，我見識到，你們也聽說！
結(jié)尾：這天，是初一，才剛起來，就聽見門外一陣拜年聲：“給您老拜年�。 薄鞍�！來來，新年快樂！”“新年快樂！”這時候，外婆正忙著做早餐，外公則正忙著招呼人。“坐一下吧��？”“不不�！边@樣的對話總會聽見很多次。我趕緊吃完早餐和小舅舅他們出門。小舅舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個袋子，每到一處袋子里的東西就會增加一點，可高興壞她們。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶地走動，有時候會在哪一家坐一會兒，聊聊天什么的。而小孩子就提著個袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒有哦！
春節(jié)習(xí)俗作文 篇5
每年的農(nóng)歷正月初一，通常都在立春前后，因此，人們稱這一天為春節(jié)，俗稱陰歷年。春節(jié)來了，意味著春天將要來臨，意味著新一輪的播種，意味著我們又要長大一歲，意味著大地萬物復(fù)蘇。
春節(jié)到了，每家每戶的宅門貼上了春聯(lián)，掛上了紅紅的燈籠。人們通常要貼福，必須倒著貼，簡稱福到了。有的人在墻上貼年畫；有的心靈手巧的人剪著窗花……春節(jié)到了，每家每戶都要放鞭炮，噼里啪啦的聲音此起彼伏，人們開始除舊迎新……傳說，這個年是對人非常不吉利的，年一來就樹木凋敝，百草不生；年一過就萬物生長，鮮花遍地，這個年到底怎樣趕走呢？那怎樣才能讓人們過上幸福生活呢？人們就用炮竹趕走了年，因為年怕紅色，這樣人們就能過上幸福生活了。春節(jié)到了，這是個歡快祥和的日子，更是一個親人團(tuán)聚的日子。吃餃子，是北方的'習(xí)俗，我們一起吃個團(tuán)圓飯，多溫馨呀！南方的習(xí)俗是吃年糕，因為他們想要節(jié)節(jié)升高，讓我們共同迎接新生活吧！春節(jié)到了，男女老少都穿著新衣，長輩要給孩子紅包。春節(jié)到了，每家每戶都來買年貨，春節(jié)這喜慶的氣氛，不僅洋溢在歡快家中，并且洋溢在大街小巷，有的在舞獅子，有的在放鞭炮，還有的在扭秧歌……
放眼望去，這里華燈滿城，友人滿城，真是熱鬧非凡！春節(jié)到了，新的一年即將開始了！
春節(jié)習(xí)俗作文 篇6
桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春�；顒�，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣�！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂�，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的'是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)砹斯?jié)日的歡樂，同時，也寄托著對農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
春節(jié)習(xí)俗作文 篇7
“小孩，小孩，你別饞，過了臘八就是年，臘八節(jié)，真熱鬧，大街小巷有年味道�！边@是小時候，阿婆教我的家鄉(xiāng)過年時的童曲�，F(xiàn)在大多忘干凈了。但是，家鄉(xiāng)那一道道繞過青山的年味道中的年規(guī)（習(xí)俗）我可一樣沒忘。
我是南方人，春節(jié)的習(xí)俗比北方多許多。
小時候，在農(nóng)村的阿婆家住，阿婆和阿爹是地地道道的農(nóng)村人，每逢過年，規(guī)矩可多了，例如：全村人湊在一塊打糟米（年糕用的主要原料）時，未出嫁的姑娘家是不可以去湊熱鬧，阿婆每次都不讓我去，說什么姑娘家看打糟米會嫁不出，我信以為真，就不去了�？涩F(xiàn)在我也弄不清楚是真是假。那時的我只能在家偷喝八春酒。八春酒是一種藥酒，是用黑棗、荔枝、桂圓、杏仁、陳皮、枸杞、薏仁米，外加上幾粒橄欖。泡上幾個月，打開來，酒香加藥香，那才叫一個鮮美，阿婆是老一輩的.人，是做八春酒師太，村里很多人都找她學(xué)。阿婆對村民們說：“八春酒，是強(qiáng)健身體的，還可以明目�！卑⑵攀遣蛔屛液染频模f什么太補(bǔ)了，小孩不可以喝的。我偏不信，等外婆去打糟米時，我就跑過去偷喝，村里人每家一個地窖，我家也不例外，阿婆總是把竽頭、春筍，當(dāng)然還有八春酒了放在地窖里。那時候，我小，總覺得外婆家酒缸好大，不過真的好大，我那時會拿那種專門舀竹勺舀起來喝。許多次，都暈睡在地窖中，阿婆找我時，那才叫一個哭笑不得。
家鄉(xiāng)人并不貪喝八春酒，那是因為喝八春酒是一種習(xí)俗。村里哪一家沒釀八春酒，如果不釀的話，來年一定是禍害不斷；相反，釀了酒的人家是一定紅運當(dāng)頭，年年全家健康的。
再說一說我們的年席吧。我們的年席不是一家辦的，而是全村人辦，一家分配一個任務(wù)，東家包餃子，西家自是煮臘肉了。再把各家桌子搬到最寬闊的地方并成一排，一起過年。平時，有大人上席，小娃子就不可以上席的，可年席不同啦，大人坐一塊，小孩坐一塊，可熱鬧了。
民俗是人類文明的積淀中一個重要的組成部分。它代表著一個民族特色和文化。
春節(jié)習(xí)俗作文 篇8
廈門的民俗很多，隨著時代的`進(jìn)步，近年變化極大。為了入鄉(xiāng)隨俗，特介紹如下：
正月初一，黎明開門，梵香燃爆，曰“開正”。晨起祭祀祖先，是日，糞土不傾戶外。
正月初三，為喪家清新愁(即燒新床)之日。凡在初一、二未到過之友家，是日應(yīng)勿往訪，訪即為不敬。有諺語曰“初一早，初二早，初三困甲飽”，意思是初三日無客登門，晚起無妨。那么這個習(xí)俗是怎么來的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇占領(lǐng)廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙于過年而疏于守備，大股倭寇乘機(jī)攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰(zhàn)二日三夜，倭寇才敗退，但城內(nèi)軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。
正月初四，奉佛人必焚紙帛與馬，接神，系迎接十二月二十四日的送神。
正月初九，玉皇誕辰，香案敬神。惟喪家要停祭兩年。
正月初十，地誕。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。
正月十三，關(guān)圣帝君誕辰，商家均有祭敬。
正月十五，上元或日元宵，即三官大帝誕辰，鬧花燈。
春節(jié)習(xí)俗作文 篇9
我的家鄉(xiāng)有很多獨特的習(xí)俗，炸油角和炸煎堆是其中之一。
俗語都說：“煎堆碌碌，金銀滿屋”每到過年時，放糖果等零食的桌面上總少不了兩種食物，那就是——油角和煎堆。過年前，我和奶奶都會一起做油角、煎堆，而且總會炸一大鍋。炸完后，無論誰到我們家來拜年，都會把油角、煎堆和糖果等拿出來，給客人們吃，如果油角、煎堆太多的時候，還會把其中一些送給客人們帶回家吃。因為，它們都寓意著好兆頭。
除夕一大早，我們就回家鄉(xiāng)幫奶奶制作過年必備食品——油角和煎堆。雖然它們看起來很平凡，但是制作起來可不簡單呀，必須經(jīng)過許多工序，才能把它們做的好吃又好看。做煎堆要準(zhǔn)備：爆谷、糯米粉、粘米粉、花生、砂糖、芝麻等多種材料。煎堆的陷做起來比較復(fù)雜，要將花生、砂糖和爆谷加熱攪拌在一起，然后趁熱用雙手把它們捏緊，把它們捏成一個個圓球狀。這是一個考驗人的功夫，只有奶奶才能做好。我們就只能做簡單的`油角陷，只要將花生和砂糖碾碎混在一起就行了。制作完內(nèi)陷，就要做外皮了。將粘米粉和糯米粉按一定的比例混在一起，用開水?dāng)嚢�，搓成粉團(tuán)備用。
最令人開心的制作馬上就要開始了。每個人都要動手，奶奶就小木棍把粉團(tuán)搓成薄薄的表皮，然后我們用它把內(nèi)陷包起來，搓成一個個的圓球。包油角更可笑，每個人的手法都不同，形狀各異的油角很快就把桌面擺得滿滿的。由于我的手上沾滿了面粉，不一會兒，就把小臉蛋弄成一個大花臉，引得他們哈哈大笑起來。
最后的工序就是下油鍋了。首先用猛火燒開油鍋，然后改用慢火，將包好的煎堆和油角放進(jìn)油鍋慢慢翻滾，讓它們受熱均勻。不一會兒金燦燦的油角和煎堆就出鍋了。
制作油角和煎堆既費時又煩瑣，但卻是我們的春節(jié)習(xí)俗之一，人人都樂意去做。
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