春節(jié)習(xí)俗的作文
更新時(shí)間：2023-11-12 10:47:55 節(jié)日習(xí)俗 我要投稿
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春節(jié)習(xí)俗的作文（精品9篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的春節(jié)習(xí)俗的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
春節(jié)習(xí)俗的作文 篇1
我的老家位于揭陽(yáng)市揭西縣。每到春節(jié)，我老家就會(huì)有拜祖、舞獅、游神的習(xí)俗，而我最喜歡的習(xí)俗就是游神。
我們老家會(huì)在正月十三這天游神。傳說(shuō)這天正是我們村里供奉的“三山國(guó)王”誕辰。據(jù)說(shuō)這三山國(guó)王就是揭西縣獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神。因此我們以游神的方法來(lái)表示對(duì)神的敬畏，所以這一天全村的人都會(huì)參與到游神的活動(dòng)中來(lái)。
有一次，我和爸爸在村里看游神。我們到村里的神廟前時(shí)，已是人山人海。神廟前鑼鼓喧天，其中一條青龍飛舞著，龍頭從鞭炮煙中露出來(lái)，如騰云駕霧。前面有一人拿著龍珠，忽高忽低、忽左忽右，指揮著這條青龍上下左右舞動(dòng)著。舞龍的人訓(xùn)練有素，把龍舞得活靈活現(xiàn)，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著他們的一舉一動(dòng)。旁邊有敲鑼打鼓的人，即使舞龍的人沒(méi)有跟上節(jié)奏，聽(tīng)到鼓聲，也會(huì)找到節(jié)奏感。
舞完龍之后，游神就快開(kāi)始了。
在神來(lái)之前，參加游神的人都會(huì)到神的面前跪拜，然后選出幾名力氣較大的.青年來(lái)抬神，小孩子們則負(fù)責(zé)提燈籠、拿牌了、舉錦旗……大家排成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的游神隊(duì)伍。
隨著三聲禮炮響起，游神開(kāi)始了！
只見(jiàn)四個(gè)青年抬出“三山國(guó)王”，后面跟著敲鑼打鼓的人，還有護(hù)送神的隊(duì)伍。這時(shí)，我看到神像各個(gè)都有所不同：一尊滿臉通紅、一尊全是白臉、另一尊黑白相間。神每到之處，人們都會(huì)上前摸一摸，傳說(shuō)摸過(guò)后能保佑一家平平安安、五谷豐登。游神還在繼續(xù)著，神來(lái)到哪里，哪里就熱鬧非凡。我沒(méi)有跟隨游神隊(duì)伍，只聽(tīng)著鑼鼓聲漸漸遠(yuǎn)去。這讓我大開(kāi)眼界，農(nóng)村的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。
這就是我老家——揭陽(yáng)的春節(jié)習(xí)俗，這個(gè)習(xí)俗為春節(jié)增添了幾分喜慶和熱鬧。
春節(jié)習(xí)俗的作文 篇2
臨近端午節(jié)，朋友三四在一起聊起昆明端午節(jié)的話題，不約而同都認(rèn)為現(xiàn)在的'“節(jié)味”沒(méi)有小時(shí)候濃了，也許是因?yàn)槿藗兩钏降奶岣哓S富了餐桌、社會(huì)的變遷、鋼筋水泥的居住環(huán)境，這些種種把老昆明的味道慢慢隨風(fēng)而逝。那和大家寫(xiě)寫(xiě)我所認(rèn)識(shí)的老昆明端午節(jié)習(xí)俗。
春節(jié)習(xí)俗的作文 篇3
這個(gè)春節(jié)我在外婆家過(guò)年。一天早上，我們剛吃過(guò)早飯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)見(jiàn)“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音，我好奇地問(wèn)外婆：“這是什么聲音？”外婆告訴我是在鬧船燈，“鬧船燈是怎么樣的？”我刨根問(wèn)底地問(wèn)外婆，為了滿足我的好奇心，外婆決定請(qǐng)他們過(guò)來(lái)表演。
“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，我坐不住了，跑進(jìn)跑出地去看，希望船燈快點(diǎn)來(lái)。外婆忙著打開(kāi)堂前門(mén)，并在堂前中央放了一張八仙桌，在桌上擺放好一些糖果和茶水，說(shuō)是讓這些表演的人品嘗。
終于，“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音近了，近了……我飛奔著跑到門(mén)口，看到鬧船燈的人浩浩蕩蕩地走來(lái)。這是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，最前面的是一個(gè)“大頭和尚”，說(shuō)是“大頭”是因?yàn)樗念^是用一個(gè)只露眼睛和嘴的大鐵桶面具罩著，外面畫(huà)著的面具雖然是微笑著，我也知道這是一些老人扮演的，可我看著還是覺(jué)得有些詭異，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)了�！按箢^和尚”捧著個(gè)金元寶走在隊(duì)伍的最前面，他的后面是一群敲鑼打鼓的人，緊接著是兩艘漂亮的彩船。
船身是用布圍起來(lái)的，上面畫(huà)著龍和鳳，還有各種彩色的花兒裝飾在船舷上，有兩個(gè)人分別頂著一只彩船，慢慢走來(lái)，這個(gè)船一定比較重吧。彩船后面跟著兩個(gè)背著包的人，背包里鼓鼓囊囊的有不少東西，大概是一路的人家贈(zèng)送的果品。緊隨其后的是一大群圍觀的人，有老人，有小孩，后面還有一個(gè)“大頭和尚”拿著一把扇子，突然的一個(gè)動(dòng)作，嚇得小孩害怕地跑，逗得老人開(kāi)心地笑。
隊(duì)伍到了院子里，敲鑼打鼓的人在院子一角坐下了，船燈站在院子中間，那些圍觀的人都在院子的`角落或大門(mén)口找了個(gè)地。接著二胡的聲音響起來(lái)，一個(gè)女人大聲唱起來(lái)，彩船隨著歌聲舞動(dòng)起來(lái)，先是原地小步子地?cái)[動(dòng)，好似船在風(fēng)浪中顛簸搖擺，過(guò)了一會(huì)，兩艘船轉(zhuǎn)向跑起來(lái)，他們跟著鑼鼓聲踏著有節(jié)奏的步伐，快速移動(dòng)，好似船在與風(fēng)浪抗?fàn)幣η靶小?/p>
隨著音樂(lè)的變化船又原地?fù)u擺，好似船在風(fēng)平浪靜的海面休息，積蓄能量……“大頭和尚”一會(huì)兒如船長(zhǎng)般指揮彩船舞動(dòng)，一會(huì)兒又如調(diào)皮的小孩般和圍觀的人打趣，每個(gè)人的臉上都是開(kāi)心的笑臉，我正看得投入，一個(gè)“大頭和尚”突然走近我，我嚇得想躲開(kāi)，外婆抓住我，說(shuō)是這個(gè)“大頭和尚”是讓我們捧一下金元寶，寓意新年財(cái)源滾滾，我捧了金元寶，“大頭和尚”給我豎了大拇指，還親切友好地默默我的頭，我對(duì)他的害怕減少了幾分。
很快，音樂(lè)停了，鬧船燈結(jié)束了，我還沒(méi)看夠，當(dāng)船燈走向另一家的時(shí)候，我也加入了圍觀的隊(duì)伍……
春節(jié)習(xí)俗的作文 篇4
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是一年中最重要的一個(gè)節(jié)日。在中國(guó)千百年的歷史發(fā)展中，還有一些較為固定的.風(fēng)俗習(xí)慣相傳至今。比如，掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花、倒貼“�！弊�、畫(huà)年畫(huà)和守歲等等。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，在古書(shū)《呂氏春秋》中記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗習(xí)慣了，此外，掃塵還有&ld
春節(jié)習(xí)俗的作文 篇5
我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的.對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)："好話多說(shuō)，不好話別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁�，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無(wú)長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤�，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén)，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云， 乞取利市歸來(lái)分。
臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn)�，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人�?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
春節(jié)習(xí)俗的作文 篇6
日落日升，斗轉(zhuǎn)星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的系念和玄想，而這“歲時(shí)禮俗”就是其中之一。比如，春節(jié)習(xí)俗成了我國(guó)最大的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。春節(jié)在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節(jié)習(xí)俗。農(nóng)歷的正月初一為春節(jié)，俗稱“過(guò)年”。春節(jié)原起于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。古代的春節(jié)稱：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名為春節(jié)。
就北京地區(qū)來(lái)說(shuō)，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開(kāi)始有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……”，臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到，丫頭要花，小子要炮……”。從這一天開(kāi)始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“福”字，貼年畫(huà)，剪窗花，貼對(duì)聯(lián)。貼門(mén)神，貼掛錢(qián)，一直忙活到除夕，開(kāi)始過(guò)大年。
北京人總是把“�！钡怪N在門(mén)里、衣柜、水缸上，寓意著福到了。貼春聯(lián)也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯(lián)，門(mén)楣上貼“橫批”，內(nèi)廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；守制者（有父、母喪者）則要用藍(lán)紙；廟宇用黃紙。春聯(lián)最早始于五代時(shí)的后蜀。據(jù)說(shuō)當(dāng)年蜀太子在本宮門(mén)上提寫(xiě)“天垂余慶、地接長(zhǎng)春�！卑藗�(gè)大字，這就是中國(guó)最早的一副春聯(lián)。北京人在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見(jiàn)喜”，屋外貼上“出門(mén)見(jiàn)喜”，院內(nèi)貼“全院生輝”等春條。
過(guò)去大多數(shù)老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的.水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過(guò)年講得就是吃喝玩樂(lè)，以吃為主。這些供品實(shí)際上也是為人準(zhǔn)備的。
北京人除夕晚上的年夜飯（又稱團(tuán)圓飯）是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、咸菜佛手等。主食多以葷素睡覺(jué)為主。
北京人除夕和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進(jìn)糖、銅錢(qián)、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著日后生活甜蜜；吃到銅錢(qián)意味著有錢(qián)花；吃到花生意味著長(zhǎng)壽，因花生又名長(zhǎng)生果，吃到棗和栗子的意味著早立子……
北京春節(jié)的習(xí)俗真有趣！
春節(jié)習(xí)俗的作文 篇7
貼窗花和倒貼“�！弊�
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“�！弊�，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫(huà)
春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的`希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染涞牟噬戤�(huà)、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派，各具特色。
我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
春節(jié)習(xí)俗的作文 篇8
春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日， 同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶祝活動(dòng)，蚌埠地區(qū)也不例外。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩。
過(guò)小年送灶神。
民謠中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶。傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的.禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農(nóng)村很多地區(qū)還沿襲這種風(fēng)俗。
打掃衛(wèi)生迎新春。
“二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)民間素有的傳統(tǒng)習(xí)俗。掃塵之日，全家上下齊動(dòng)手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實(shí)，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達(dá)除陳、除舊的意愿。
團(tuán)團(tuán)圓圓年夜飯。
全家人在一起吃頓團(tuán)圓飯是除夕的重要習(xí)俗。作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)是全家團(tuán)圓的好機(jī)會(huì)，特別是隨著很多人工作變得越來(lái)越忙碌，春節(jié)團(tuán)圓的意義更大。如今，一些家庭為了避免麻煩，就直接將年夜飯的地點(diǎn)放到了飯店。無(wú)論在哪里吃，團(tuán)圓的主題是不會(huì)變的。
總把新桃換舊符。
貼春聯(lián)，是重要的年節(jié)民俗。春節(jié)前夕，家家戶戶都要貼上紅紅的春聯(lián)，一副副透著喜慶和熱烈的春聯(lián)表達(dá)了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。人們往往用一個(gè)“福”字來(lái)表達(dá)對(duì)福運(yùn)、福氣、幸福的向往和追求。每當(dāng)辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶戶都要把“�！弊仲N在屋門(mén)上，意味著福氣進(jìn)入家門(mén)。倒貼“�！弊�，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。
拜年紅吧壓歲錢(qián)。
現(xiàn)在流行微信紅包。以前除夕守歲之時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)，也叫壓勝錢(qián)。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，長(zhǎng)輩們希望壓歲錢(qián)能驅(qū)邪免災(zāi)，保佑孩子平平安安。壓歲錢(qián)寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài)。
春節(jié)習(xí)俗的作文 篇9
大年初一是我感到最快樂(lè)的一天。我不僅可以穿漂亮的新衣服，而且還可以收到許多壓歲錢(qián)和新年禮物呢！
一大早，我就被此起彼伏的鞭炮聲吵醒了。我一睜開(kāi)眼，就往枕頭下面摸，哇！我摸到了兩個(gè)紅包。原來(lái)是爺爺奶奶和父親母親給我的壓歲錢(qián)。我打開(kāi)一看，啊，里面有這么多壓歲錢(qián)呀！我高興極了，大聲喊道：“祝父親母親工作順利，永遠(yuǎn)幸福；爺爺奶奶身體健康，長(zhǎng)命百歲！”全家人都高興地笑了。
吃完早飯，我就和父親一起去他的`朋友家拜年了。我們來(lái)到了大伯伯大母親家，他們熱情地接待了我們。大伯伯在一旁和父親說(shuō)話，而我就和大母親在一起看看電視，嗑嗑瓜子，好不快活。忽然，大母親起身走進(jìn)書(shū)房里去了，我正感到納悶。不一會(huì)兒，大母親出來(lái)了，原來(lái)大母親是去拿送給我的新年禮物和壓歲錢(qián)了呢！我打開(kāi)禮物一看，原來(lái)是一只正在跳舞的芭比娃娃。她長(zhǎng)著一頭柔美的秀發(fā)，身穿一件潔白的粉色紗裙，真是漂亮極了！我非常高興，連聲說(shuō)：“謝謝大母親。”……
離開(kāi)了大伯伯大母親家，我又準(zhǔn)備和父親母親一起去外婆家拜年了。當(dāng)然我又可以收到很多壓歲錢(qián)嘍！
有了這么多的壓歲錢(qián)，今年我又可以參加學(xué)校組織的“元宵燈會(huì)義賣”活動(dòng)，我要用自己收到的壓歲錢(qián)為學(xué)校里生病的同學(xué)獻(xiàn)上一份愛(ài)心。