[實(shí)用]實(shí)用的《春節(jié)習(xí)俗》作文7篇

　　在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的《春節(jié)習(xí)俗》作文8篇，歡迎大家分享。

《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇1

　　大年三十那天，我和媽媽去買(mǎi)了春聯(lián)和窗花。春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增添喜慶氣氛。

　　在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種 ——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因?yàn)樗�大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

　　在貼春聯(lián)的.同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊帧４汗�(jié)貼“�！弊�，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“福氣已到”“幸福已到”。

　　看著這些“�！弊郑�我笑著和媽媽說(shuō)：“媽，你看我多好，到了過(guò)年，處處都可以看到我的名字，還可以給人們帶來(lái)福氣呢!”

《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇2

　　俗稱破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破，按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。

　　祭財(cái)神

　　南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。

　　因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ�，但愿�?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的`地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者。人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

　　至于人們?cè)谠�月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén)外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　開(kāi)市

　　舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市，俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。

《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇3

　　“二十八，貼花花”，臘月二十八一大早，我和爺爺打好了糨糊、備齊了用具，開(kāi)始貼春聯(lián)。

　　爺爺說(shuō)：“春聯(lián)內(nèi)容講究上下聯(lián)對(duì)仗，橫批與上下聯(lián)的內(nèi)容要密切相關(guān)。兩聯(lián)張貼的左右位置不能錯(cuò)位，上下位置也要對(duì)齊，否則不但影響外觀，還會(huì)鬧出許多笑話�！笨磥�(lái)，寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)可不簡(jiǎn)單呢。

　　我們先選擇了單元門(mén)上的春聯(lián)，上聯(lián)是“財(cái)源滾滾隨春到”，下聯(lián)是“喜氣洋洋伴福來(lái)”，橫批是“財(cái)源廣進(jìn)”。爺爺說(shuō)這副春聯(lián)反映了改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民過(guò)上了小康生活后的美好心情。大門(mén)中間，我選擇了色彩鮮艷的門(mén)神，左側(cè)是手握寶劍的“尉遲恭”，右側(cè)是揮舞大刀的“秦叔寶”，這兩個(gè)門(mén)神橫眉怒目，看起來(lái)十分威武。爺爺說(shuō)，這是我國(guó)古代傳說(shuō)中的兩位除暴安良、驅(qū)鬼祛邪的武將。新春到來(lái)時(shí)貼在門(mén)上，反映了人民群眾祈求平安吉祥的美好愿望。貼完了單元門(mén)上的春聯(lián)，我們又把上下聯(lián)為“出門(mén)大吉行鴻運(yùn)，進(jìn)宅平安照福星”和橫批“迎春接�！钡拇郝�(lián)貼在了住室門(mén)上。住室門(mén)中間我貼了一個(gè)倒著的“�！弊�，爺爺問(wèn)我福字為什么倒著貼?我說(shuō)：“‘倒’是‘到’的諧音，‘�！�倒了寓意是‘�！�到了�！睜敔旤c(diǎn)頭笑了，還夸我愛(ài)動(dòng)腦筋。

　　貼春聯(lián)讓我學(xué)到了許多知識(shí)，春聯(lián)不僅營(yíng)造了春節(jié)的喜慶氣氛，它還包括很深的含義，春聯(lián)是中華民族的古老文化，經(jīng)過(guò)千百年的演變，現(xiàn)在變成了反映時(shí)代潮流，體現(xiàn)民情、民意的現(xiàn)代文化。我為春聯(lián)博大精深的文化內(nèi)涵而感嘆!

　　在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的'繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇4

　　春節(jié)的熱鬧不在于節(jié)日的歡慶，而在于親人的團(tuán)聚。

　　團(tuán)聚時(shí)要干什么呢？當(dāng)然是聊聊天、吃頓飯，而小朋友聚在一起玩耍并不亞于收到長(zhǎng)輩送來(lái)的飽含著對(duì)我們的期望的紅包。反正，大家都非�？鞓�(lè)。

　　這一段話來(lái)源于哪兒呢？它們來(lái)源于我的記憶中。在我的記憶里，過(guò)年也不錯(cuò)。以前的我覺(jué)得過(guò)年和以往沒(méi)什么不同，現(xiàn)在才明白了團(tuán)聚的美妙。那種感覺(jué)就像冬天里的流浪非常孤獨(dú)、寒冷地游蕩在街上，突然有一叢光火，溫暖了你的心。過(guò)年時(shí)家人們那溫馨的相聚就像那火光溫暖著每個(gè)人的心。

　　在我眼里的春節(jié)就是這樣的，而在爺爺奶奶的眼中，春節(jié)又是隨著年代而變化的。以前，生活貧困、艱苦，人們天天盼望著新年可以吃點(diǎn)好吃的，穿點(diǎn)新的。現(xiàn)在，他們不再盼望那些了，而是盼著兒女們的歸來(lái)。

　　我來(lái)舉個(gè)例子。我們家樓上的`爺爺奶奶平時(shí)帶著她們的外孫女進(jìn)進(jìn)出出，因?yàn)槭迨灏⒁淘谕獾厣习啵�回�?lái)的次數(shù)很少。不過(guò)大年初一到初四還是一定會(huì)來(lái)的，因?yàn)闋敔數(shù)纳�日正好在大年初四那天。今年的初四那天，由于叔叔阿姨沒(méi)有兄弟姐妹，所以當(dāng)天只有他們五人聚在一起，最能體現(xiàn)爺爺奶奶對(duì)叔叔阿姨在家的珍惜就體現(xiàn)在分蛋糕上了。爺爺不怕吃甜食，他竟給了女兒女婿每人七分之二的蛋糕，也給了外孫女七分之二，最后把剩下七分之一的蛋糕給了自己和老伴。我說(shuō)了這么多，只是想告訴天下的叔叔阿姨們：常回家看看。

　　春節(jié)是快樂(lè)而又熱鬧的。在熱鬧的鞭炮聲中，又有家人的陪伴，無(wú)論誰(shuí)都很快樂(lè)的，包括我們。

《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇5

　　關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的作文（一）

　　春節(jié)是一年當(dāng)中最隆重、最盛大的節(jié)日。春節(jié)正悄悄地向我們走來(lái)，大街小巷都洋溢著節(jié)日的氣息，各個(gè)商場(chǎng)里人山人海，熱鬧非凡，不管是老人還是小孩子們手里都是大包小包的，臉上洋溢著節(jié)日快樂(lè)的笑容。

　　過(guò)新年我最高興做的事就是貼“春聯(lián)”呢！“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日總把新桃換舊符”媽媽特別吩咐我，讓我去找?guī)讓?duì)春聯(lián)，貼在我家門(mén)上。于是，我找到了兩對(duì)春聯(lián)，我大聲讀道：“喜居寶地千門(mén)旺福照家門(mén)萬(wàn)事興”還有一幅上面寫(xiě)著：“春風(fēng)春光春意正人喜人樂(lè)人自高”媽媽說(shuō)春聯(lián)都是吉祥話，是人們祈求在新得一年里能過(guò)上快樂(lè)>幸福的日子。我們?nèi)�家一起裝飾屋子，在客廳里，我掛了一個(gè)紅艷艷的小燈籠，爸爸又在別的屋子里掛了些五光十色的小彩燈，一閃一閃，一亮一亮，有的是小>禮物形的，有的是花骨朵形的，還有的帶著細(xì)細(xì)的尖兒。它們有的紅艷艷，紅得像冬天的糖葫蘆一樣，有的黃澄澄，黃得像>秋天的樹(shù)葉一樣，有的綠油油，綠得像夏天的小草一樣，有的粉嘟嘟，粉得像春天的丁香花一樣，屋里很美，我的準(zhǔn)備工作終于結(jié)束了。

　　我們一家人吃完晚飯，便準(zhǔn)時(shí)地圍在電視機(jī)前收看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”，我們津津有味地看著。晚會(huì)的節(jié)目豐富多彩：相聲、小品讓我們捧腹大笑；唱歌、跳舞讓我們跟著載歌載舞；魔術(shù)、雜技讓我們嘖嘖稱贊。晚會(huì)進(jìn)入了高潮，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”十二點(diǎn)鐘聲敲響了，瞧，外面成了煙花的世界。窗外簡(jiǎn)直是火樹(shù)銀花，格外絢麗�？茨乔ё税賾B(tài)的煙花多美呀！有的像“仙女散花”，有的像“大紅花”，有的像“滿天繁星”，有的像“龍飛鳳舞”多么像一個(gè)“空中花園”！這些煙花使人看得目不暇接，把天空點(diǎn)綴得五光十色。我和弟弟也迫不及待拿著煙花跑到屋外，我們先拉了一鞭，在鞭炮聲中，我心想：“新的一年來(lái)臨了。我暗暗地許下心愿，希望在新的`一年里我的學(xué)習(xí)成績(jī)能更進(jìn)一層樓。

　　大年初一，我們就開(kāi)始走東家串西家地拜年。拜年也可以為我們攢點(diǎn)壓歲錢(qián)。先是向爺爺奶奶拜年，祝爺爺奶奶在新的一年里身體健康，萬(wàn)事如意。然后，爺爺奶奶就會(huì)說(shuō)真乖，就開(kāi)始拿壓歲錢(qián)。

　　關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的作文（二）

　　春節(jié)是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年，所以過(guò)年對(duì)我們中國(guó)人而言非常重要的！因此，春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。

　　過(guò)年了！過(guò)年了！家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了！有些習(xí)俗還很怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。

　　我看見(jiàn)媽媽將“福”字倒著貼，我固然知道為什么要倒著貼，將‘�！�字倒著貼是一種習(xí)俗，‘�！�倒貼說(shuō)明‘福’倒（到）了！但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習(xí)俗和規(guī)

　　矩��？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。

　　原來(lái)，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習(xí)俗，來(lái)源于“年獸”的>故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。

　　除夕這一天對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們?nèi)�家�?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)年飯。

　　吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌 ，全家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè)的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚(yú)。火鍋熱氣騰騰，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的>收獲太大了，知道了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí)，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要快樂(lè)就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗，寧可信其有不可信其無(wú)��！

　　關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的作文（三）

　　春節(jié)踏著農(nóng)歷12月24日零時(shí)的鐘聲，走入桂林的城鄉(xiāng)。這天是桂林人的“小年夜”，也就是“過(guò)小年”。過(guò)小年這天，人們?cè)坠贰�殺鴨，慶賀春節(jié)來(lái)臨。這天的爆竹聲，帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認(rèn)為灶神是一家之主，一家的善惡功過(guò)禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災(zāi)。祭灶的儀式多由家里的長(zhǎng)輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說(shuō)好話。除夕夜幕降臨后，再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過(guò)小年”的古俗，現(xiàn)在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。

　　從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內(nèi)外，以干干凈凈迎接新年。過(guò)節(jié)的傳統(tǒng)食品種類繁多，且寓有美好的愿望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

　　除夕的晚餐，人們喜歡闔家團(tuán)聚，菜肴中必有“圓子”、“歡喜”，取其團(tuán)團(tuán)圓圓，歡歡喜喜之意。這個(gè)夜晚，萬(wàn)人空巷，都在家中守歲。守歲時(shí)，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象征生活歲歲興旺。當(dāng)零時(shí)一到，老老少少喜氣盈盈，以爆竹聲聲迎接新年。這喜炮聲不絕于耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們?nèi)詿o(wú)睡意，爐火依然旺著，就是要去休息，也依然不會(huì)忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天一早燃上一盆好火。新年的火種猶如人的生命，它是新年財(cái)旺、家旺的好兆頭。人們對(duì)火的感情如此深厚，或許是因?yàn)榛鸾o人類帶來(lái)了文明、帶來(lái)了>溫暖吧。愛(ài)火就如同熱愛(ài)自己的生命，在新年尤其如此。

《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇6

　　中國(guó)各地都有各自的過(guò)節(jié)習(xí)俗，而我的老家，位于xx省xx市xx縣，這里的春節(jié)與別的地方截然不同。

　　春節(jié)的前幾天，是大人們最忙的時(shí)候，忙活這忙活那。但是，我們小孩子最憧憬的時(shí)候，是爸爸媽媽買(mǎi)了許多好吃的'，而我們卻只能眼巴巴地看著，可望而不可即，于是，便急切地盼望著春節(jié)的到來(lái)。

　　臘月二十三過(guò)小年，這一天，是要吃糖的，街上早有賣(mài)糖瓜的，又甜又黏，小孩子們最喜歡。

　　過(guò)了二十三，必須大掃除一次，還得備足年貨，可真照應(yīng)了北京春節(jié)童謠：二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子……

　　終于要正式過(guò)年了，什么是我們一家首要的任務(wù)呢？當(dāng)然是祭灶、掃塵、貼春聯(lián)、請(qǐng)門(mén)神掛年畫(huà)�。∵�有，拜年也是��！每到一家，我都要說(shuō)上一句吉祥話，如：“新年快樂(lè)”、“恭喜發(fā)財(cái)”……而爸爸媽媽則送上一份拜年時(shí)必備的禮品，親戚朋友們則會(huì)拿出一個(gè)紅包遞給我，這是我最高興的事了，于是心里盤(pán)算著這錢(qián)該怎么用，買(mǎi)些零食？或是文具？買(mǎi)點(diǎn)玩的也不錯(cuò)，誰(shuí)知，一回家就被“無(wú)情”的媽媽給收了去，我只好無(wú)奈地把這些幻想的泡泡給吹滅了。

　　除夕那天晚上，也是我家最開(kāi)心的時(shí)候。全家人一齊吃完年夜飯，再看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。

　　正月十五元宵節(jié)，還有看花燈、吃元宵、放花炮的習(xí)俗。

　　這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗。

《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇7

　　餃子歷史悠久。兩千年前，就有餃子了。在中國(guó)，農(nóng)歷新年時(shí)吃餃子，具有特別的意義，代表著吉祥和團(tuán)圓。除夕夜，一家人吃過(guò)團(tuán)圓飯之后，就齊聚一堂，一邊看新年節(jié)目，一邊包餃子，共享天倫之樂(lè)。餃子一般在半夜十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)鐘享用。因?yàn)檫@段時(shí)間是農(nóng)歷正月初一的開(kāi)始，與家人一起吃餃子，共同迎接新年的到來(lái)，很有意義。

　　餃子的形狀像元寶，在農(nóng)歷新年吃餃子有“招財(cái)進(jìn)寶”的意思。此外，人們?yōu)榱擞憘�(gè)吉利，就把代表吉祥的東西包在餃子餡里。

　　我國(guó)北方人有一種習(xí)俗，逢年過(guò)節(jié)，迎親待友，總要包頓餃子吃。尤其是大年初一，全家人拜罷年，便圍坐在一起，邊包餃子邊聊天，山南海北，無(wú)所不談，不時(shí)引來(lái)歡聲笑語(yǔ)，大有其樂(lè)無(wú)窮之意。"水餃人人都愛(ài)吃，年飯尤數(shù)餃子香"。當(dāng)人們吃著這滑潤(rùn)適口滋味鮮美的水餅時(shí)，如果再知道一些它的來(lái)歷，誰(shuí)能不驚嘆我們文明古國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的面食奇苑呢!

　　對(duì)于餃子的來(lái)歷，史料記載和民間傳說(shuō)頗多。

　　餃子源于古代的角子。早在三國(guó)時(shí)期，魏張揖所著的〈〈廣雅〉〉一書(shū)中，就提到這種食品。據(jù)考證：它是由南北朝至唐朝時(shí)期的`"偃月形餛飩"。和南宋時(shí)的"燥肉雙下角子"發(fā)展而來(lái)的，距今已有一千四百我年的歷史了。清朝有關(guān)史料記載說(shuō);'元旦子時(shí)，盛饌同離，如食扁食，名角子，取其更歲交子之義。"又說(shuō)："每屆初一，無(wú)論貧富貴賤，皆以白面做餃?zhǔn)持�，謂之煮餑餑，舉國(guó)皆然，無(wú)不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以卜順利，家人食得者，則終歲大吉。"這說(shuō)明新春佳節(jié)人們吃餃子，寓意吉利，以示辭舊迎新。近人徐珂編的〈〈清稗類鈔〉〉中說(shuō)："中有餡，或謂之粉角----而蒸食煎食皆可，以水煮之而有湯叫做水餃。"千百年來(lái)，餃子做為賀歲食品，受到人們喜愛(ài)，相沿成習(xí)，流傳至今。

　　餃子在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，名目繁多，古時(shí)有"牢丸""扁食""餃餌""粉角"等等名稱。唐代稱餃子為"湯中牢丸";元代稱為"時(shí)羅角兒";明末稱為"粉角";清朝稱為"扁食"

　　現(xiàn)在，北方和南方對(duì)餃子的稱謂也不盡相同。北方人叫"餃子"。南方不少地區(qū)卻稱之為"餛飩"。餃子因其用餡不同，名稱也五花八門(mén)，有豬肉水餃，羊肉水餃，牛肉水餃，三鮮水餃，紅油水餃，高湯水餃，花素水餃，魚(yú)肉水餃，水晶水餃等等此外，因其成熟方法不同，還在煎餃，蒸餃等，因此，大年初一吃餃子在精神和口味上都是一種很好的享受。

　　餃子的來(lái)歷，除史書(shū)記載外，民間還另有一則傳說(shuō)。從前有一個(gè)皇帝，整天不理朝政，只顧尋歡作樂(lè)，朝里奸臣得寵，忠良受害，鬧得國(guó)家貧窮交加，百姓怨聲載道。有一天，人稱"潘素水"的奸臣潘奇叩見(jiàn)皇上，言明他有個(gè)好主意，能使皇上長(zhǎng)生不老�；噬下�(tīng)后，滿心喜歡。忙問(wèn)："潘愛(ài)卿，有何妙法，快講與朕聽(tīng)!"潘奇奏道："人若能吃百樣飯，就可增壽延年成神仙，皇上可下令在各地招選名廚師，讓他一日三餐做新樣，吃到百種飯，不就如愿以償了嗎?"皇上聽(tīng)后連連點(diǎn)頭，即出告示，舉國(guó)招選。

　　不幾日，全國(guó)各地好多有名廚師陸續(xù)被送到京里，經(jīng)過(guò)殿試，手藝高的廚師蘇巧生被選上了。從此，蘇巧生憑著自己高超的技藝為皇上做了九十九個(gè)花樣的飯菜，皇上十分滿意。這一夜，蘇巧生很高興。心想："明天早上再做一樣飯就可以離開(kāi)這個(gè)可恨的昏君，回家與親人團(tuán)聚了。"但到了做飯的時(shí)候，竟不知該咋做最后一頓飯了。他想到自殺逃跑，還想到毒死這個(gè)吃喝人民血肉的昏君。正在悲傷的時(shí)候，他突然看到菜案上有些剩下的羊肉和菜，便拿起刀把羊肉和菜一起剁碎，胡亂擱上調(diào)料，用白面皮包了許多小角角，然后放在開(kāi)水鍋里煮熟，當(dāng)做最后一樣飯給皇端去。蘇巧生正木呆呆地坐著等死，誰(shuí)知皇上吃了這餐飯后，竟穿著睡衣跑進(jìn)廚房說(shuō)："今日這頓飯最香，這叫什么名字?"蘇巧生聽(tīng)罷，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，隨后抬頭看見(jiàn)這種扁扁的東西，信口答道："這是民間上等品----扁食。"皇上又留蘇巧生繼續(xù)給他做飯，巧生對(duì)這個(gè)貪得無(wú)厭的昏君氣憤極了，第二天便偷偷地溜走了。后人為了紀(jì)念這位廚師，就學(xué)著包扁食吃。這樣，一代一代，一直流傳到了今天。

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