春節(jié)習俗作文

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的春節(jié)習俗作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

春節(jié)習俗作文 篇1

　　春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的`日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。

　　于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

　　節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。

春節(jié)習俗作文 篇2

　　據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的'大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域，鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害，后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣，據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相，所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗，由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　結(jié)尾：唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了，其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

春節(jié)習俗作文 篇3

　　我的老家位于揭陽市揭西縣。每到春節(jié)，我老家就會有拜祖、舞獅、游神的習俗，而我最喜歡的習俗就是游神。

　　我們老家會在正月十三這天游神。傳說這天正是我們村里供奉的“三山國王”誕辰。據(jù)說這三山國王就是揭西縣獨山、明山、巾山三座山的山神。因此我們以游神的方法來表示對神的敬畏，所以這一天全村的人都會參與到游神的活動中來。

　　有一次，我和爸爸在村里看游神。我們到村里的神廟前時，已是人山人海。神廟前鑼鼓喧天，其中一條青龍飛舞著，龍頭從鞭炮煙中露出來，如騰云駕霧。前面有一人拿著龍珠，忽高忽低、忽左忽右，指揮著這條青龍上下左右舞動著。舞龍的.人訓練有素，把龍舞得活靈活現(xiàn)，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著他們的一舉一動。旁邊有敲鑼打鼓的人，即使舞龍的人沒有跟上節(jié)奏，聽到鼓聲，也會找到節(jié)奏感。

　　舞完龍之后，游神就快開始了。

　　在神來之前，參加游神的人都會到神的面前跪拜，然后選出幾名力氣較大的青年來抬神，小孩子們則負責提燈籠、拿牌了、舉錦旗……大家排成一條長長的游神隊伍。

　　隨著三聲禮炮響起，游神開始了！

　　只見四個青年抬出“三山國王”，后面跟著敲鑼打鼓的人，還有護送神的隊伍。這時，我看到神像各個都有所不同：一尊滿臉通紅、一尊全是白臉、另一尊黑白相間。神每到之處，人們都會上前摸一摸，傳說摸過后能保佑一家平平安安、五谷豐登。游神還在繼續(xù)著，神來到哪里，哪里就熱鬧非凡。我沒有跟隨游神隊伍，只聽著鑼鼓聲漸漸遠去。這讓我大開眼界，農(nóng)村的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。

　　這就是我老家——揭陽的春節(jié)習俗，這個習俗為春節(jié)增添了幾分喜慶和熱鬧。

春節(jié)習俗作文 篇4

　　春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，它的歷史源遠流長，至今已有四千多年的歷史。跟五千歲的中華民族比起來也是不遑多讓。

　　它傳承至今，承載了豐厚的歷史文化底蘊，人們更是設定了不計其數(shù)的春節(jié)習俗，讓過年變得多姿多彩，更具儀式感。

　　而今年的春節(jié)，更是特殊。20xx年，是全面建成小康社會的關鍵之年。小康一詞最早出自《詩經(jīng)》，指的是富有仍嫌不足，但溫飽已有余的生活狀況。

　　我們現(xiàn)在的小康生活應該包括物質(zhì)生活的改善和精神生活的充實。

　　今年我過年，因為是本地人，所以不用挪窩，除了看個春晚熬到凌晨就沒啥其他事了，所以當春節(jié)一月二十五號零點的鐘聲敲響時，我依舊還是暈暈乎乎的。這就算過年了？

　　現(xiàn)在大多數(shù)人過年的儀式感基本就來自回老家、吃年夜飯、看春晚，對聯(lián)福字也沒人貼了，門神變成了防盜門，鞭炮當然也不能放，也沒人祭灶神了。

　　而為什么春節(jié)的習俗在逐漸消失呢？無非就那幾個理由，社會現(xiàn)代化，人們的步調(diào)加快，生活繁忙，大部分人特別是年輕人經(jīng)濟基礎不好，無暇顧及精神生活。

　　全體中華人民都在為實現(xiàn)小康生活努力，無暇顧及其他。但小康生活的標準除了物質(zhì)上的改善之外，還包括精神上的充實。

　　當然對于現(xiàn)在的人來說，最重要的地方還是物質(zhì)，等到物質(zhì)上得到改善時才有精力去追求精神上的充實。

　　現(xiàn)在中國也越來越向全面小康靠攏了，城鎮(zhèn)基本上人人家里都配置了一臺計算機，鄉(xiāng)下也實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)全覆蓋，之前的家電下鄉(xiāng)。

　　從我身邊看，班級里，不會有人沒有自己的手機，課間討論的全是游戲小說，我們學校在剛?cè)雽W的`時候就人人都要交錢買學習用的平板，三千左右。

　　再回到春節(jié)習俗上，我希望有一天能夠再次看到鄰居門上的對聯(lián)，防盜門也是可以貼對聯(lián)的啊，春節(jié)期間的寺廟人山人海，鞭炮就不必了。

　　當然這也只是一種體現(xiàn)的形式了，重要的是關心自己的精神生活，實現(xiàn)全面小康。不過春節(jié)習俗該做的還是得做吧，在百忙之中抽出時間，過年的時候放松一下，要是以后春節(jié)習俗真的消失了，那就是最大的遺憾。不要現(xiàn)在不做，等到以后去博物館看別人演示。

　　最后祝賀新年快樂，武漢加油！全面小康社會建設起來！

春節(jié)習俗作文 篇5

　　一眨眼，20xx年已經(jīng)過去了，20xx年已經(jīng)來了。過年了，年前的大雪凍不住大街小巷里熱鬧的鞭炮聲，人們的臉上都蕩漾著愉快的笑容。

　　說起過年，免不了提到吃。對于吃，杭州人更是妙“手”生“花”。

　　大年三十夜，杭州人家里一般都備有幾只口彩吉利的菜蔬，比如豬大腸叫做常常順利；魚圓肉圓稱為團團圓圓；鲞頭煮肉就是有想頭；春餅裹肉絲暗指銀包金絲；黃豆牙叫如意菜；落花生叫長生果；黃菱肉、藕、荸薺、紅棗四物并煮美其名曰有富，杭州話藕的諧音為有，黃菱肉形似元寶，音形相加等于有富。

　　吃完年夜飯，來看看杭州人過年的活動吧：

　　杭州過年的娛樂活動大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆4種。所謂鑼鼓又稱年鑼鼓，在大鑼大鼓之外，加上脆鼓、小鑼和竹板。年鑼鼓在正月初五之內(nèi)，多為商家所用，另外，年鑼鼓還有為其它娛樂活動喧染助興的功能。杭州人對各式年鑼鼓有自己的說法：只聞其聲不聞其詞的取名為元宵鼓、招財鼓、雨夾雪和七五三；既聞其聲又聽其詞的叫做十番、風云會和絲弦鑼鼓；既無節(jié)奏又無言詞的杭州人統(tǒng)稱為亂劈柴。

　　所謂紙鳶就是“鷂兒”。鷂兒用細竹為骨，制成飛禽形狀，用紙或絹粘在上面，穿上線迎風放飛。杭州人向來心靈手巧，鷂兒的形狀多彩多姿，有蜈蚣形、蝴蝶形、美人形、月亮形、星形等等；還有以竹為笛，把它綁在鷂兒的頭上，使風聲入笛，其聲如箏，這種類型的鷂兒才是風箏。另外，過去杭州人還別出新裁地用很長的紙條，粘在小竹圈上，套在線中，等到鷂兒放到高處，將竹圈和紙條附線迎風而上，被杭州人稱作燈鷂。

　　龍燈的涵義比較寬泛，說小了它是用紙或絹蒙成各種形狀，能夠為燃燭避風的燈罩；說大了它就是正月十五或八月十五燈會的統(tǒng)稱。原先杭州的船燈，一般以細木為骨，扎成船的形狀，再蒙上皮紙或嵌上玻璃；還有馬兒燈，用細竹扎成馬的'形狀，但沒有四條腿，用紙糊上，分為前后兩截，每截當中點燃一支蠟燭，分別系在兒童前后身上，象騎馬的樣子；再有走馬燈，燈中豎以麥秸，秸下插在細釘當中，燈的上面是紙制的風車，四邊掛著紙剪的人和馬，用燭煙驅(qū)動風車，旋轉(zhuǎn)燈上的人馬。走馬燈和船燈，只能懸掛不能行動，而其他形狀的燈則可以隨龍燈大隊一起喧鬧于大街小巷之間。

　　花爆就是煙花和爆竹的總稱。最大的稱煙火，要在空曠處搭架引放，以看煙花流熒為主；其次是花筒，小大由之，老少咸宜，點燃后既聽其聲又觀其形；再次是炮杖，尤為少兒所喜，燃放后只為聽其驚心動魄的一響。那時候杭州百姓燃放的花爆，多為花筒，比較著名的有在木盆中施放的金盆鬧月、在池塘河溪中施放的水老鼠，以及不受地形限制，各到各處都可施放的九龍取水、二龍戲珠、白鵝生蛋、老鸛彈霞等等。

　　一方水土釀就一方習俗。老杭州的過年習俗，反映了杭州人隨緣、達觀、仗義、機敏、幽默以及熱愛生活、知書識禮、樂趣自取的一方民風，這實在是杭州人的福氣。