曾國(guó)藩名言
更新時(shí)間：2022-06-19 05:03:20 名人名言 我要投稿
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曾國(guó)藩名言
一、讀書(shū)篇（多讀書(shū)可以開(kāi)智慧）1．蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒財(cái)斷無(wú)不成之事．此三者缺一不可。2．學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做．3．無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣．4．人生惟有常是第一美德．5．可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳．6．爾不必求記，卻宜求個(gè)明白．7．若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？8．步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也．9．心常用則活，不用則窒．常用則細(xì)，不用則粗．10．人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)．欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志．曾國(guó)藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀(guān)者。( 快車(chē)教育閱讀
二、治學(xué)篇（治學(xué)需要堅(jiān)強(qiáng)的心、博學(xué)多才）1、曾國(guó)藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相。2、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志。（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專(zhuān)也。（雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止）；第三，學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。3、有志、有識(shí)（既博且專(zhuān)）、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，有恒則斷無(wú)不成之事。4、治學(xué)之法：身到、心到、眼到、手到、口到博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。三、修身篇（修正自己，提升自己）1、克己之學(xué)反省自己2、剛?cè)岵?jì)近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。3、講求清廉不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。4、事事謹(jǐn)慎三實(shí)：不說(shuō)大話(huà)、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。6、三�。盒覟�(zāi)樂(lè)禍，一薄德也；逆命億數(shù)，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。7、三知：知命，知禮，知言。8、三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也；勤勞而后憩息，三樂(lè)也。9、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。四、處世篇（在社會(huì)，靈活機(jī)動(dòng)）待人以誠(chéng)，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也！人之不可無(wú)良友也！，凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。，吾輩總以誠(chéng)求之，虛心處之。心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見(jiàn)，終可以為人共諒。 www.五、家教篇（教育家庭，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁）1、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)功成身退，大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大。2、儉以養(yǎng)廉，儉以保家家敗，離不得個(gè)‘奢’字。3、勤以養(yǎng)生，勤以致富人敗，離不得個(gè)‘逸’字。天下百病，生于懶也。人不勤則萬(wàn)事俱廢。千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個(gè)勤字。4、謙以保泰，謙以進(jìn)德討人嫌，離不得個(gè)‘驕’字。勞而逸，謙而不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。千古有道自得之士，不外一個(gè)謙字。
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