學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會二篇

【篇一】

通過近兩個月關(guān)于社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。

一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大，社會的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學(xué)習(xí)，真覺得其中有深奧的道理需要我們進(jìn)一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻(xiàn)，做一名有社會主義信仰的年輕一代。

二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn)，中國特色社會主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責(zé)任。

三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。

四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚。

【篇二】

任何社會都需要核心價值，從當(dāng)代中國的實(shí)際情況看，我們迫切需要提煉出適應(yīng)時代要求、引領(lǐng)時代發(fā)展的社會主義核心價值。這主要因?yàn)椋阂皇俏覈�人口眾多，需要核心價值來統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、凝聚人心。二是多元價值差異共存，需要核心價值來規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。三是價值缺失和偏離，需要核心價值來培育、強(qiáng)化和糾偏。核心價值包括核心價值體系、核心價值觀和核心價值風(fēng)尚三個部分。十六屆六中全會明確提出社會主義核心價值體系以后，十八大用三個“倡導(dǎo)”來表述社會主義核心價值觀，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。三個“倡導(dǎo)”的內(nèi)容各有側(cè)重，又互相聯(lián)系，構(gòu)成一個整體。

核心價值觀科學(xué)表述要符合三個條件。第一，核心價值觀應(yīng)當(dāng)適用于中華人民共和國的所有公民和一切組織，具有普遍的適用性、針對性、規(guī)范性和約束性。如果只對部分人、部分組織起作用，不能稱為整個社會的核心價值觀。任何只針對部分人的價值、章程都有其特定的適用范圍，而一個國家的核心價值必須是適合所有公民的。第二，這些概念應(yīng)當(dāng)是同一個層次的概念，不能有高有低�，F(xiàn)在提出的核心價值觀有三個層面，每一個層面的四個詞都是同一個層次，都很整齊，講的是同一個層面的問題，同時又深刻把握了這一層面的實(shí)質(zhì)和核心。第三個條件，就是在對外交往中能夠準(zhǔn)確地翻譯成外文而沒有歧義。這一點(diǎn)在傳播中國文化、加強(qiáng)對外交流、樹立中國形象等方面至關(guān)重要。十八大報告提出的社會主義核心價值觀符合這三個條件，具備這三個特點(diǎn)，是經(jīng)過深思熟慮、精雕細(xì)琢后提出的。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。國家?guī)ьI(lǐng)人民走向富強(qiáng)，建設(shè)社會主義民主，從建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明方面入手走向全面文明，同時，東西南北中，黨政軍民學(xué)，五十六個民族都應(yīng)當(dāng)是和諧的整體，這是國家層面。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。

自由是人在社會關(guān)系中的存在狀態(tài)。這里的自由，不是隨心所欲，更不是為所欲為，而是以尊重他人的自由為前提和界限的。自由既是個人對自覺、自愿、自主的意志與行為的向往和追求，也是整個社會的崇高理想和終極目標(biāo)。尊重自由、追求自由、保護(hù)自由，讓個人實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展，是我國社會主義社會不斷發(fā)展、完善的現(xiàn)實(shí)訴求。共產(chǎn)黨人對自由同樣懷有崇高的責(zé)任，也是我們的遠(yuǎn)大理想和最高價值之一，從馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家，到毛澤東、鄧小平等中國當(dāng)代馬克思主義者，都把自由作為崇高的奮斗目標(biāo)。馬克思就很強(qiáng)調(diào)“每個人自由而全面的發(fā)展”，自由作為終極追求、最高原則在《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等經(jīng)典著作中都有表述。十八大把自由作為一種價值理念提出來，可以說是進(jìn)一步向全世界宣示，自由并不是資產(chǎn)階級專利，我們中國共產(chǎn)黨人，不光是追求人類社會的理想狀態(tài)，也把自由作為我們的價值追求。

再講平等。人與人是平等的，城里人、鄉(xiāng)下人，健康人、殘疾人，男人、女人，成年人、兒童，干部、群眾，這個組織的人和那個組織的人，所有人都應(yīng)當(dāng)是平等的。在人際關(guān)系上平等，在物質(zhì)利益的分配上也要追求平等，比如統(tǒng)一的分配尺度，具有同樣的就業(yè)機(jī)會、受教育的機(jī)會、接受社會必要援助的權(quán)利等等�，F(xiàn)在我們提出公共服務(wù)均等化，就是實(shí)現(xiàn)平等的一個重要方面。醫(yī)療、衛(wèi)生、公共文化、社會保障、就業(yè)等等，公共服務(wù)的均等化就體現(xiàn)了平等。

中國共產(chǎn)黨人向來把人類優(yōu)秀的精神文化遺產(chǎn)視為自己的寶貴財富，歷來如此。無論是自由還是平等，在中國自古以來就被先賢們作為一種理想狀態(tài)、理想社會提出來了。在中國特色社會主義的框架下，自由平等有它更加符合人民群眾利益的要求和含義，就是馬克思講的“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。關(guān)于公正。社會有四大公正保障體系：一是行政公正，就是政府機(jī)關(guān)和一切具備承擔(dān)行政職能的企事業(yè)單位和社會團(tuán)體，都應(yīng)當(dāng)提供公正。二是輿論公正，報紙、電視、廣播及新興傳媒，都應(yīng)當(dāng)提供公正的輿論。尤其是對一些事情的判斷，對一些矛盾糾紛的評價，應(yīng)當(dāng)給予公正的報道和評價。三是仲裁公正，是比輿論公正要強(qiáng)、但比司法公正要弱的一種公正，專門由仲裁機(jī)構(gòu)來提供。最后是司法公正，司法公正是最后和最高的公正，是糾正一切不公正行為的最高裁判。每一個公正都很重要，一切政府機(jī)構(gòu)和帶有行政職能的企事業(yè)單位和組織都應(yīng)當(dāng)公正地為社會服務(wù)，公正地提供平等機(jī)會。同時，不公正的現(xiàn)象總是難免的，仲裁、輿論、司法等一切擔(dān)負(fù)著裁決矛盾糾紛的部門，應(yīng)該公正地予以裁決。公正的依據(jù)，一是道德，二是慣例，三是法律。一個社會具備了公正，這個社會從投資來講就是一個好的投資環(huán)境，從生存來講就是好的生存環(huán)境，從成才來講就是好的成長環(huán)境。

關(guān)于法治。法治，就是依靠法律治理國家。改革開放以來我們國家的法治建設(shè)，從無法可依、有法不依、違法難究的狀況，到現(xiàn)在建立起比較完備的中國特色社會主義法律體系，同時建設(shè)了一套健全的司法機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)了一批素質(zhì)越來越高的司法隊(duì)伍。與此同時，大力推行法治政府建設(shè)。圍繞行政行為制定了一系列法律法規(guī)，法治建設(shè)取得了長足進(jìn)步。但是不用諱言，法治建設(shè)方面還存在一些不能忽視的問題。一個問題就是對法治的誤解，以為法治就是用法律去治理民眾，治理公眾。實(shí)際上法治首先是對權(quán)力的規(guī)范和約束，一切權(quán)力都應(yīng)該在法律規(guī)范的框架下運(yùn)行。因此，法治最重要的就是依法行政，依法施法，對于公民來說就是知法守法，這幾個方面要結(jié)合起來。其中，尤其要注意程序合法，這是任何法治建設(shè)的一個重要方面。

所以，自由、平等、公正、法治，作為社會層面的價值目標(biāo)極其重要。

在個人方面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，四個方面提煉得非常全面，包含了對國家、對職業(yè)、對事情、對他人的基本立場和態(tài)度。這四個方面的實(shí)現(xiàn)，是國家和社會兩個層面的價值導(dǎo)向得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是作為公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范。

當(dāng)然，上面所講的國家、社會、個人三個層次，這種構(gòu)思，從設(shè)計到理解都是相對的，并不是說國家要和諧，個人就不要和諧，更不是說社會不要和諧。三個層面的劃分是相對的。總體來說，三者共同構(gòu)成了一個整體，每一個方面對國家、對社會、對個人都具有規(guī)定性、規(guī)范性和導(dǎo)向性。

提出社會主義核心價值觀后，緊接著一個問題就是怎么來落實(shí)形成核心價值風(fēng)尚。核心價值風(fēng)尚就是指社會主義核心價值體系和核心價值觀被普遍認(rèn)同接受，被普遍追求實(shí)踐，普遍體現(xiàn)在個人言行和人際關(guān)系上而形成的一種社會氛圍、社會環(huán)境和社會風(fēng)氣。風(fēng)尚就在社會風(fēng)氣當(dāng)中，但風(fēng)尚是一種相對先進(jìn)的、帶有示范性的社會風(fēng)氣。如果沒有核心價值風(fēng)尚，無論是核心價值體系還是核心價值觀，都很容易落空。所以，核心價值不僅僅是理論體系、觀念體系，還包括從理念到實(shí)踐的整個過程。因此，完整的核心價值不能停留在理念層面，當(dāng)代中國核心價值的實(shí)現(xiàn)必須以形成核心價值風(fēng)尚為落腳點(diǎn)。

落實(shí)社會主義核心價值觀、形成社會主義核心價值風(fēng)尚呢?

第一，學(xué)習(xí)教育。要扎實(shí)有效地開展學(xué)習(xí)教育活動，讓核心價值觀深入人心。學(xué)歷教育、職業(yè)教育、干部教育，都要把社會主義核心價值觀納入教學(xué)之中。各級黨組織都要把核心價值觀納入行為規(guī)范，黨員干部模范帶頭踐行;這些核心價值觀是一個社會全體成員都應(yīng)遵從的，要全國人民做到的，共產(chǎn)黨員應(yīng)該先做好。所有公眾人物都要身體力行，比如領(lǐng)導(dǎo)干部、文藝體育明星，都要帶頭實(shí)踐核心價值觀，樹立好的典范和榜樣。

第二，分別要求。就是根據(jù)不同人群、不同組織提出落實(shí)的重點(diǎn)要求。對個人來講，重在踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善。比如踐行誠信，官員的誠信就是為民造福，教師的誠信就是為人師表、教書育人，醫(yī)生的誠信就是救死扶傷。對于各級黨政領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是他們的使命，國家領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全國人民建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家，地方領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)本地人民建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的省市區(qū)。管理社會，則要遵循自由、平等、公正、法治。

第三，揚(yáng)善懲惡。就是說，凡是違背核心價值的，社會應(yīng)當(dāng)及時作出反應(yīng)。一切沒有道德的行為，一切違背社會主義核心價值觀的行為，都應(yīng)當(dāng)有人及時批評、制止，必要時有所斗爭。而對于弘揚(yáng)核心價值觀的人和事，應(yīng)當(dāng)及時表彰，應(yīng)當(dāng)立為典型，樹為榜樣。比如那些見義勇為的人，可以說是實(shí)踐核心價值觀最好的人，不能讓他們流血再流淚。那些扶老太太反而被誣陷、被狀告的人，在任何法庭上都應(yīng)該是贏家;如被判輸，這樣的逆向激勵對弘揚(yáng)社會主義核心價值觀傷害很大。社會主義核心價值觀的普及、實(shí)踐、貫徹落實(shí)，是一個需要全民努力、各方實(shí)踐、精心呵護(hù)的長久工程。

社會主義核心價值觀在社會得到實(shí)現(xiàn)之時，就是黨的十八大報告所提出的美麗中國更加靚麗之日。廣義的美麗中國不只是一個生態(tài)概念，也是一個人文概念。社會主義核心價值觀的普及、落地，具有十分誘人的前景，值得我們花氣力去推動�？茖W(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，使我國正在加速經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，正在加快發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)力會進(jìn)一步被激發(fā)出來，中國會更加繁榮富強(qiáng)，天會更藍(lán)，地會更綠，水會更清。社會主義核心價值觀的逐步落地，將使社會更加文明美好。

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