大學師德師風心得體會3篇

　　當我們備受啟迪時，好好地寫一份心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的大學師德師風心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　大學師德師風心得體會 篇1

　　師德師風不像其他有些事情，可以一俊遮百丑。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。在大學里，常�？吹揭恍�學生喜歡接近老師，學生接近教師有很多原因，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但應該看到學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。越是有才能的教師，越是學術地位高的教師，越需要在這方面自勉。因為你有影響力，從正面說，人家都敬重你，從反面說，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認你，只是承認你的才能和成就。不能用才能和成就來代替你的道德，或者說，不能用才能上的俊去遮德行上的丑。學生看老師，既看才，也看德。無才無德，學生厭惡你；有才無德，學生敬畏你；有德無才，學生同情你；德才兼?zhèn)�，學生才會真心擁戴你。

　　因此，作為高校老師首先應該成為學習的模范，對于一個傳道受業(yè)解惑的傳統(tǒng)教師，知識的多少是非常重要的標準，何況當今世界知識倍增和知識更新的速度越來越快教師要引導學生成為個有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，就應該有終身學習的精神和能力要在不斷更新自己的知識、思想和觀念的同時，掌握新的信息和教育技術、方法、手段，從而適應創(chuàng)新教育的重要學習精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標而受到激勵，教育者因受教育者的主動精神而感到壓力，形成雙主體間的互動局面，增強教育活動的實效。另外，作為高校老師還應成為德行的模范。道德能彌補知識不完整的缺陷，而知識永遠彌補不了道德的缺陷教師在日常工作、學習和生活中所表現(xiàn)出來的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風貌的集中表現(xiàn)，或者說體現(xiàn)了教師的形象學生的日常行為習慣的形成，固然有主動適應和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學生中產(chǎn)生人格的魅力，學生有了現(xiàn)實的.標準和模范，在思想上認同并在行動中做到自律，道德規(guī)范易于在學生的靈魂深處扎根。

　　作為一名高校教師，必須自覺地加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學問教人，又要以道德范人。尤其是應不斷加強自身的學術道德修養(yǎng)，做到自覺、自醒、自強、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風的自覺性，以自己高尚的品德塑造廣大青年學生的人格和品質(zhì)。

　　人的道德不是天生的，需要從生活環(huán)境中吸取營養(yǎng)。與其他道德風尚一樣，師德師風必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實現(xiàn)由動機到行為的轉(zhuǎn)化，從意識形態(tài)進入現(xiàn)實的行動。因此，高校在加強師德師風建設時，要大力營造良好的環(huán)境氛圍，進而要求大家身體力行，在做上教，在做中學，在做里求進步。強調(diào)每位教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職小事做起，守住道德的底線，忠于職守，具有出污泥而不染的內(nèi)在追求，堅持一輩子烙守高尚的師德。

　　師德師風建設要取得廣泛成效，必須把普遍號召與骨干先行，道德說教與人格示范結(jié)合起來，使一般的道德宣傳和號召先轉(zhuǎn)化為部分黨員骨干教師身體力行的道德行為，作為黨員骨干教師要靠黨性立身，靠素質(zhì)敬業(yè)，靠成就進步，處處事事以先進性為標準，干好黨組織交給的每項工作，把自己的道德理想、人格魅力和模范行為活生生地展現(xiàn)在廣大師生面前，供師生評說、比較、模仿和趕超。結(jié)合加強師德師風建設，不斷用科學理論武裝自己，不斷凈化心靈，升華思想，提升道德和人格，提高鑒別是非、辯證思維和分析解決問題的能力。只有這樣，才能以思想理論上的清醒保證政治上的堅定，以思想理論上的統(tǒng)一保證行動上的統(tǒng)一。黨員骨干教師思想境界高尚起來，既可以宣示學校黨政領導腳踏實地狠抓師德師風建設的決心，也可以從黨員骨干教師的道德實踐中探索有益的經(jīng)驗和方法，還可以通過以點代面、逐步推廣的方式全面推進學校的師德師風建設。只要我們緊緊抓住師德師風建設的這一切入點，始終注意發(fā)揮黨員骨干教師的模范帶頭作用，就能在高校教師中大興高尚師德師風，就能通過堅持不懈的努力，朝著高校師德師風建設的理想目標邁進，使高校教師成為愛崗敬業(yè)、品德高尚、教書育人、無私奉獻的先進道德群體。

　　大學師德師風心得體會 篇2

　　時代在進步，社會在發(fā)展，教師的師德師風要在對古代師德繼承的基礎上，進一步發(fā)展，賦予新的內(nèi)涵。

　　教師是人類靈魂的工程師，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師教書育人的職責中教書的一面，而為人師表則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準的高低，愈來愈成為受關注的焦點。要做一個合格的新時代的大學教師，就要加強自身師德水平的培養(yǎng)，努力做到以下幾點：

　　在工作重點上，要努力轉(zhuǎn)到中高職教育協(xié)調(diào)發(fā)展上來。今后，我們的高職生源中，從對口高職升上來的學生和3+2的學生越來越多，他們的基礎與應屆高中生有很大的差異，并且個體素質(zhì)也相差較大，因此如何良好的實現(xiàn)教學課程中高職無縫對接，將是我們重點要研究的內(nèi)容。我們要認真分析中職、高職礦井通風與安全專業(yè)的課程體系和課程標準，并且要采用新型的教學方法，在教學中要因材施教，既不能讓中職升上來的學生感到困難重重，也不能讓應屆高中升上來的學生感到過于簡單乏味、沒有挑戰(zhàn)性。

　　教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

　　教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

　　熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

　　愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的`閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

　　俗語道：人怕敬，鬼怕送。你敬我一尺，我敬你一丈。所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜耍�一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)�，就是一種激勵；不恰當?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的度，變忠言逆耳為忠言悅耳。

　　要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以教為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的學為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教學生怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

　　在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立邊學邊干、邊干邊學、終身學習的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐。

　　最后，我們要在加強自身師德建設的基礎上，投入到新的課程改革的實踐中去。我們知道，新的課程改革只有在實踐中才能逐步成熟完善。我院正處于課程改革的初級階段，這是因為我院建校時間短、課程體系還不十分完善、還沒有完全適合我院自身本土化的課程建設經(jīng)驗。所以，作為一個教育工作者，要以嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L和求實的態(tài)度，本著對教育事業(yè)、對學生和家長負責任的精神，在課改實踐中探尋教育規(guī)律，兼收并蓄，切實把有值得推廣價值的經(jīng)驗展示出來。

　　大學師德師風心得體會 篇3

　　師德教育是一個永恒的主題，師德是教師的立身之本，是教師之所以成為教師的靈魂，是教師所有修養(yǎng)中最重要的修養(yǎng)。我們知道，一個人生活在社會里，其行為一般要受到兩種約束，一種是法律，一種是道德。而師德師風是屬于道德范疇，它往往是一種自律行為。我們常常說“學高為師，德高為范”，教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學生。只有道德高尚的人才能成為風范，成為別人學習的榜樣。我們進行為期兩天的師德師風集中學習，暨是教育發(fā)展的需要，也是學校發(fā)展的需要，更是我們教師自身發(fā)展的需要。

　　百姓呼喚好老師，教育行政部門也制定師德標準來規(guī)范老師，作為一名教師，我們自己應該怎樣做？我認為我們要大力弘揚“五種精神”，恪守“依法執(zhí)教”的師德底線，做人民滿意教師。

　　一、大力弘揚“五種精神”

　　一是要大力弘揚富有愛心的“園丁”精神。

　　要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育和影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人�！皭叟c責任是師德之魂，沒有愛就沒有教育”。教師要像父母一樣，關愛學生，像園丁一樣執(zhí)著工作，向摯友一樣真誠與共，像碩士一樣引領世風，像文人一樣自知自明�；ú輼淠居星�萬種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能成為一道美麗的風景線。作為教師，就要做到愛生如子，特別是要關愛那些“學困生”、殘疾學生、家庭經(jīng)濟困難學生、留守學生，切實做到“假如是我的孩子”，“假如我是孩子”的博愛精神。

　　另外,要平等對待所有家長。對待學生家長，不論經(jīng)濟條件好壞，社會地位高低，以及學生成績優(yōu)劣的家長，我們要保持良好的職業(yè)形象，要一視同仁，熱情接待，要耐心、虛心聽取學生家長的意見和建議，對個別家長的誤解、偏見、甚至指責等，要保持冷卻的頭腦，耐心地進行溝通，消除誤解，達成共識。

　　二是要大力弘揚以校為家的“主人翁”精神。

　　每位教師都是學校大家庭的一員。俗話說：“家和萬事興”，經(jīng)營好一所學校必須依靠大家奉獻熱情，貢獻智慧，需要大家謀事出力。我們希望全體教師要牢固樹立“校興我榮、校衰我恥”的主人翁意識，大事講原則，小事講風格。

　　無規(guī)矩不以成方圓。沒有組織紀律的隊伍是一盤散沙，沒有規(guī)范的群體是一群散兵游勇。團結(jié)就是力量，愛校樂群，工作才會開心，做多點說少點不會吃虧的，一支高素質(zhì)的教師隊伍，除了觀念明確，團結(jié)協(xié)作，自尊自重，還應專深廣博，精心施教，不斷更新思想觀念，不斷探索提高自己，不斷加強教學科研，塑造完美的人格魅力，成為學生心目中的明星偶像，那才是我們的個性，我們的追求。

　　三是要大力弘揚甘于奉獻的“燭光”精神。

　　有句話是這樣說的：“教師如燭，師德如光，足以光照人間”。蠟燭最讓人感動的是什么？是她照亮了別人，奉獻了自己。

　　在優(yōu)秀教師座談會上提出：“廣大教師要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師”。奉獻是教師的職業(yè)特征，選擇了教師，就選擇了奉獻，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行業(yè)比較，和經(jīng)濟待遇較好的地區(qū)比較，我們還有差距，這是現(xiàn)實。發(fā)揚甘于奉獻的精神，是職業(yè)賦與我們的要求，也是客觀現(xiàn)實的需要。我相信，隨著政府對教育的重視，隨著學校的不斷發(fā)展壯大，我們的學校、我們的教師將會迎來美好的春天。

　　四是要大力弘揚勇于進取的“爬坡”精神。

　　發(fā)展是人類社會永恒的主題，競爭是人類社會永恒的命題。有句話說得好“事業(yè)猶如逆水舟，不進則退”。這句話說明了一個深刻的道理，那就是：在充滿競爭的時代，原地踏步走，也是后退。我們的學校要發(fā)展，就必須增強發(fā)展的主動性；我們的工作要取得好的成績，就必須牢固樹立勇于進取的意識。爬坡要遇到困難，要遇到磨難，也有摔倒、跌倒的危險，這就需要我們把困難當作機遇，把磨難當作挑戰(zhàn)，把摔倒、跌倒作為經(jīng)驗財富。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸祿祿，不思進取，得過且過，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會成為時代的落伍者。

　　五是要大力弘揚開拓創(chuàng)新的“沖浪”精神。

　　要踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，積極探索教育教學規(guī)律，更新教育觀念，改革教學內(nèi)容、方法、手段，注重培育學生的主動精神，鼓勵學生的創(chuàng)造性思維，引導學生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應社會主義現(xiàn)代化建設需要、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。作為教師，面對每一個學生、面對每一個課堂、面對每一個細小的教學環(huán)節(jié)，都要有一種站在浪尖，高瞻遠矚的“沖浪”精神，不斷刷新自我的認知水平、實踐經(jīng)驗和理論修養(yǎng)，不斷形成自己科學的教育風格；不斷在教育科研上出成果，在教育教學工作上出成績。在教育教學工作中樹立“人無我有，人有我精，人精我新”的創(chuàng)新精神，立足實際，開闊視野，工作出新招，教學有特色，在課堂教學改革上闖出一條我們自己的路。

　　二、恪守“依法執(zhí)教”的師德底線。

　　教師不是神，是人。是人，就免不了會犯錯誤。但家長把我們看作神，那我們就要努力的對得起這份責任。每個人都要常常想想：怎樣做，才能不犯錯誤，使自己的工作更優(yōu)秀呢? “依法執(zhí)教”，是作為一名教師應有的師德底線�；粜ｉL會組織老師們認真學習相關的法律法規(guī)，我們一定要嚴格執(zhí)行《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等教育法律法規(guī)。這些法規(guī)是我們依法治校，依法執(zhí)教的基本要求，也是每位教師行為最起碼的準則，是紅線，是雷池，決不能逾越半步。

　　師德修養(yǎng)貴在自覺，修養(yǎng)是教師自己對自己的教育，也是一個復雜艱巨的自我教育過程，除了不斷學習，不斷磨練，更需不斷自省和長期的身體力行。冰凍三尺，非一日之寒。忘我地修行，習慣必成自然。加強師德修養(yǎng)，做一個思想完美的人類靈魂工程師，這應該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍�路。我們舉行師德師風培訓，就是要弘揚優(yōu)良的師德師風，樹立良好的教師形象。力行師德規(guī)范，進一步提高我校全體教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平，希望廣大教師常以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，自重、自省、自警、自勵，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教育這一平凡的崗位上，學習張麗莉臨危不懼、勇于擔當?shù)某绺呔�神境界，學習她大愛無疆、舍己救人的高尚道德情操，學習她恪盡職守、敬業(yè)奉獻的優(yōu)秀工作作風，踐行傳統(tǒng)美德，弘揚社會正氣，在各自崗位上爭創(chuàng)一流，成為一名最“美”的教師。

　　要全面建成小康社會，必須遵循中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，著力實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明"五位一體"的發(fā)展，其出發(fā)點和落腳點都是人的`全面而自由的發(fā)展。在中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)發(fā)展條件下，只有這樣"五位一體"的發(fā)展才是硬道理，才是為人民群眾歡迎和期盼的發(fā)展，才是讓人民群眾越來越感覺到親近和溫暖的發(fā)展。那么，如何才能成功實現(xiàn)這樣的發(fā)展呢?在中國經(jīng)濟風雨兼程馬不停蹄地快速發(fā)展30余年之后，能夠有效推動"五位一體"發(fā)展的根本動力和辦法只有改革，只有通過全面深化改革完善中國特色社會主義制度以著力實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，從而為中國特色社會主義事業(yè)的全面發(fā)展掃清體制障礙。而實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化改革目標的根本途徑，只能是全面推進依法治國，加快建設社會主義法治國家的步伐，使黨的執(zhí)政方式和國家社會的治理方式都盡快納入法治的軌道，不因領導人的改變而改變，不因領導人注意力的改變而改變，依法保障黨的持續(xù)執(zhí)政和國家民族的長治久安。

　　而全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國，都需要黨堅強有力的科學領導。小康社會本身就是中國共產(chǎn)黨人提出的目標愿景;建成小康社會的基本政治制度保證就是堅持中國共產(chǎn)黨的領導，而建成小康社會的整個過程，更是需要中國共產(chǎn)黨領導人民努力奮斗才能實現(xiàn)，只有全面從嚴治黨，黨才有資格和能力適應全面建從小康社會的新要求。黨是全面深化改革的政治方向引領者、頂層設計者和基層創(chuàng)新的組織與推動者。唯有全面從嚴治黨，推動黨自身的改革與創(chuàng)新，黨才能承擔起起頂層設計、總攬全局、協(xié)調(diào)各方的職責。黨的領導是社會主義法治最根本的保證，正如所說，社會主義法治必須堅持黨的領導，黨的領導必須依靠社會主義法治。法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，黨領導人民制定憲法法律，黨領導人民實施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，這就是黨的領導力量的體現(xiàn)。

　　全面從嚴治黨與其他三個"全面"之間是良性互動的關系，一方面，黨領導人民為全面建成小康社會、為實現(xiàn)全面深化改革總目標、為全面推進依法治國而奮斗，另一方面，中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展進步、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平的提高、全面依法治國進程的加快，也反過來對執(zhí)政黨、對執(zhí)政黨的建設提出了更高的要求。事實上，今天落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重更為緊迫。這是提出全面從嚴治黨的根本目的所在。

　　更值得期待的是，這"四個全面"良性互動的過程，必將是經(jīng)濟新常態(tài)發(fā)展條件下，中國政治、文化、社會和生態(tài)文明更加全面協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展的過程，是中國特色社會主義制度越來越完善和鞏固的過程，是執(zhí)政黨越來越在純潔性先進性和執(zhí)政能力建設中越來越得到中國人民支持擁護的過程，而由此開創(chuàng)的則是為世界越來越敬重的中國特色社會主義制度文明的錦繡愿景。

　　早在1940年1月，毛澤東同志就莊嚴提出：我們共產(chǎn)黨人，"不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋�政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋�被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國"。1956年，他還強調(diào)，黨要有能力領導人民把我們的國家建成一個大強國而又使人覺得可親。在歷經(jīng)了幾十年的曲折探索之后，鄧小平同志站在全新的時代高度指出，"我們的黨和人民浴血奮斗多年，建立了社會主義制度。我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素，成為世界上最高的制度"。

　　如果說，中華人民共和國的成立，意味著黨領導中國人民在政治上成為自己的主人的話;那么，中華民族以其強大的經(jīng)濟實力和優(yōu)越的制度文明傲立于21世紀的世界民族之林，便是歷史莊嚴地交給這一代共產(chǎn)黨人的責任了。xx大以來以為黨中央所做出的一系列令人鼓舞的重大決策，特別是"四個全面"的戰(zhàn)略部署，使我們越來越真切、越來越振奮地感受到了這樣的歷史擔當，感受到了越來越清晰走進的夢想和希望。

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