師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)[薦]

　　心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

　　鄧小平同志說：一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。教育的目標(biāo)是德才并重，以德為主。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

　　學(xué)高為師，身正為范，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的`未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。愛生如愛子是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

　　另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

　　上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤物無聲。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

　　教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)？在我們無助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

　　作為一名教師，師德師風(fēng)問題是我長期以來思考且關(guān)注的問題。在我的認(rèn)知中，師德師風(fēng)具有兩個(gè)方面的含義：

　　一、作為一名教師，要具備良好的道德素質(zhì)。這是教師作為一個(gè)人關(guān)于道德、責(zé)任和義務(wù)的理解和實(shí)踐。除了自身的行為操守，教師更應(yīng)該注重提高教學(xué)中的責(zé)任感和道德水準(zhǔn)，明確自身的原則身份，樹立良好的社會(huì)形象，做到言行一致，嚴(yán)于律己、寬于待人，確保自己的師德無可挑剔。

　　二、作為一名教師，要具備良好的思想素質(zhì)。作為一名教育工作者，無論是教育教學(xué)還是教育管理，都需要注重理性思考、綜合分析、深度思考等方面的能力。如果缺乏批判思維和創(chuàng)新思維，很難為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的`教育教學(xué)服務(wù)。

　　通過學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)為：

　　一、要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師一定要不斷開拓進(jìn)取，通過各種渠道和方式不斷地加強(qiáng)自我修養(yǎng)，增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)，迅速融入工作平臺(tái)，習(xí)慣性地思考，不斷提高工作和教育教學(xué)的水平。

　　二、要尊重學(xué)生和孩子。教師作為一名成年人，不能忽視與學(xué)生溝通的意義，尤其是在對(duì)待學(xué)生的問題時(shí)保持一定的親和力，積極傾聽學(xué)生的聲音，讓學(xué)生感覺到自己受到了尊重，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的思考和發(fā)展。

　　三、要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。教育工作是一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)的工作，隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，教育教學(xué)也在不斷改進(jìn)。作為一名教師，要保持警醒，加深教育教學(xué)理論的研究和探索，創(chuàng)新教育教學(xué)的手段和方法，為學(xué)生成長提供科學(xué)而適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境和資源。

　　總之，作為一名教師，面對(duì)不斷變化的教育環(huán)境和學(xué)生需求，只有加強(qiáng)自身的意識(shí)和認(rèn)知，提高師德師風(fēng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，才能更好地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。希望所有的教育工作者，引領(lǐng)中國教育進(jìn)一步發(fā)展。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

　　教師是知識(shí)的化身，智慧的源泉，道德的楷模，人格的楷模，學(xué)生生活的可靠向?qū)А�換句話說，老師是學(xué)生美好心靈的塑造者。所以我總是提醒自己“為人師表，為人師表”這句話。無私奉獻(xiàn)，以德施教，以身作則，全力塑造每一個(gè)人格高尚的新靈魂。

　　第一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感，熱愛教育事業(yè)。

　　教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說：嚴(yán)是愛，寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的'目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　第二，用無限的師愛打開每一個(gè)學(xué)生的心靈。

　　高爾基說過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

　　第三，用規(guī)范的言行凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　無德無師。一個(gè)真正優(yōu)秀的老師。必須是以身作則，率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)的愛，對(duì)未來的愛，都體現(xiàn)在他高標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行上。率先垂范，才是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，才是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國未來打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們具備一定的人格魅力，表現(xiàn)為教師的敬業(yè)精神、健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。第四，用敬業(yè)的人格塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　沒有無私奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為一名好教師，也不可能創(chuàng)造業(yè)績，為人民的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。老師是園丁，學(xué)生是花朵。只有園丁們勤奮無私的澆灌，鮮花才能茁壯成長，芬芳人間。還有人把老師比作蠟燭，燃燒自己，照亮別人，默默犧牲自己，卻給人類帶來光明，所以老師要無私。

　　身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

　　我們幼兒教師肩負(fù)著二十一世紀(jì)人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。

　　一、愛幼兒，先熱愛教育事業(yè)

　　挑選了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的挑選無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)進(jìn)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格實(shí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)，堅(jiān)持“一切為了孩子”。

　　二、愛幼兒，要尊重和庇護(hù)他們

　　每一位幼兒都期望得到老師的尊重和愛惜，我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒，重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素養(yǎng)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與每一個(gè)幼兒建立同等、和諧、和諧、相互尊重的'關(guān)系，關(guān)心、庇護(hù)、尊重每一個(gè)幼兒。

　　三、愛幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導(dǎo)者

　　以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)覺幼兒感愛好的事物、游戲。掌控時(shí)機(jī)做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)。作為只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素養(yǎng)，這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷首創(chuàng)新教法。

　　四、愛幼兒，以身作則影響幼兒

　　教師的言行對(duì)幼兒的思想、行動(dòng)和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒愛好仿照，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己第一做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。同時(shí)，正確處理自己與家長的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。

　　這是我學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的一些新的一會(huì)，我自己要從以上各方面努力，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng)。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

　　師德是一種道德，更具體的說是一種職業(yè)道德，是社會(huì)和自我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的特殊要求�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煵粌H是精神的園丁，更是孩子們道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!概括一下，我認(rèn)為，師德就是對(duì)孩子無私真誠的愛，就是對(duì)業(yè)務(wù)精益求精的追求，就是對(duì)自我人格精神的不斷提升。

　　師德就是對(duì)孩子無私真誠的愛，愛孩子是全部師德的基礎(chǔ)。

　　蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于教師如何愛孩子�！币�做一名合格的教師，首先要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，無論在學(xué)習(xí)上、生活上還是在思想上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生時(shí)刻感受到來自老師的關(guān)注和愛護(hù)，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使學(xué)生獲得作為學(xué)生的幸福體驗(yàn)。這樣的教師，過去、現(xiàn)在都很多。在座的很多老教師，懷著對(duì)孩子的愛心，幾十年如一日，耕耘在三尺講臺(tái)，如今桃李滿天下，備受尊敬和愛戴。

　　然而，熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。

　　師德就是對(duì)業(yè)務(wù)精益求精的追求，精研業(yè)務(wù)是師德之本分。

　　有知識(shí)才不會(huì)缺“德”。古希臘人曾經(jīng)這樣說，一切教育都有兩個(gè)根本目的——使人聰慧，使人高尚。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯說過：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲、刻板、甚至吹毛求疵,但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)”。這句話說明了一個(gè)教師必須具有精深的專業(yè)知識(shí),一個(gè)業(yè)務(wù)上有瑕疵的老師，怎么能符合社會(huì)對(duì)師德的要求呢?在某種程度上也說明了教師專業(yè)不精,知識(shí)結(jié)構(gòu)不全,便是“缺德”的表現(xiàn)之一。

　　教師應(yīng)該有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力與文字表達(dá)能力，尤其是板書設(shè)計(jì)和粉筆板書水準(zhǔn)。俗話說“善教者善言”，就是這個(gè)道理。此外，教師還必須時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,不斷的為自己充電,及時(shí)了解教學(xué)的'前沿動(dòng)態(tài),提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),以防止自己陷入模式化、平庸化的教育教學(xué)泥潭中而不能自拔。教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。

　　師德就是對(duì)自我人格精神的不斷提升，提升自我人格精神是師德之靈魂。

　　教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是生活習(xí)慣、人生態(tài)度的傳遞者。小學(xué)的孩子模仿能力非常強(qiáng)，老師的一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，老師一定要全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。

　　師德，就是你輕輕扶起地上摔倒的孩子，溫和地對(duì)他說好好走路;

　　師德，就是耐心的傳授，一遍一遍的解說;

　　師德，就是是你每天清晨走進(jìn)校園送給孩子的一個(gè)笑容;

　　師德，就是你最后離開辦公室時(shí)順手拔掉的電源插頭……

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

　　“百年大計(jì)，教育為本”，“振興中華，教師為本”。教與學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教育不僅僅是教師的事,它是全社會(huì)要共同關(guān)心的事。尊重和理解也應(yīng)是雙向的、互動(dòng)的，教師也要受到社會(huì)的尊重和理解。作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。所以，教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

　　師生間要加強(qiáng)溝通、理解與尊重，而且，教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長之間也要加強(qiáng)溝通，相互理解，相互尊重。以安定團(tuán)結(jié)為重，以育人為本為重，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。在寬容、合作、探究的氣氛中建立和諧的師生關(guān)系。讓師生關(guān)系、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長之間的關(guān)系和諧。

　　好的師德師風(fēng)的`一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。同時(shí)虛心向教職工學(xué)習(xí),虛心的接受他們的意見,從而自己的工作不斷完善.

　　作為教師，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

　　良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，作為教師要日常生活中樹立起良好的師德師風(fēng)，以道德來影響學(xué)生。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

　　教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉,是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松�可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師,身正為范"這八個(gè)字提醒自己.無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力.

　　一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)職責(zé)感熱愛教育事業(yè)。

　　教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

　　“以情育人,熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行,誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任"。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生,管而不死，嚴(yán)而不厲,愛在其中.教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng).教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師.教師愛學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！庇终f:“嚴(yán)是愛，寬是害"。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”.所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度.慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重.充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是教師務(wù)必具備的美德,也是教師的天職。無限的師愛,能夠開啟每個(gè)學(xué)生的心靈.因此，在教育工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

　　三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　“無德無以為師.”真正優(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛,對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上.率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育.作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任.這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師務(wù)必要有敬業(yè)精神，務(wù)必具備健康的價(jià)值觀和高尚的'道德情操。

　　四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界.還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明，因此教師就應(yīng)是無私的。

　　身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，透過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8

　　通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，為本;教育大計(jì)，為本;教師大計(jì)，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實(shí)踐，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。

　　教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

　　教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等品質(zhì)的形成和的發(fā)展水平。

　　教師作為人類靈魂的`工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為

　　人師表。教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

　　我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔;教書育人，嘔心瀝血;為人師表，無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題，如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作不思進(jìn)取，不能深入研究新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費(fèi)等，因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，努力做讓人民滿意的教師。

　　首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號(hào)。

　　其次，學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。定期評(píng)議師德師風(fēng)，并將考核評(píng)議結(jié)果作為教師聘用、職稱評(píng)定、晉級(jí)、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來，進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之心。

　　再次，我校開展“師德師風(fēng)”活動(dòng)的活動(dòng)方案，注重實(shí)效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識(shí)到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性20xx年最新教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)20xx年最新教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。才能保證教書育人的實(shí)效，才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動(dòng)，以受到教育和啟迪，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

　　第四，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級(jí)就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。我們年級(jí)有幾位老師在這方面就做得很好。

　　第五，老師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對(duì)地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。我們要建立的一種認(rèn)識(shí)是，學(xué)生是老師教育的對(duì)象，也是老師的服務(wù)對(duì)象。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9

　　從古至今，在人們心目中，似乎若想找出比教師更受似乎敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。知名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要并使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人�！苯處熓菐熒�的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生暗地里議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�

　　教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的專門人才，就必須把書教好。這就輔導(dǎo)員其要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批憧憬成才的求知者送達(dá)理想的理想彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與異肢，誰說不是呢?選擇了主義精神就和平主義選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何不用時(shí)候都不能記住，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在月園學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

　　師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題。對(duì)個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在糟范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟不但只是小范圍的.事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)關(guān)鍵問題的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃�行業(yè)的不正之風(fēng)了。

　　師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋�教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。對(duì)于師德師風(fēng)結(jié)構(gòu)性問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人更曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人因”，“以身立教，為人師表”等;

　　“教師作為現(xiàn)代人靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！� 綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)資產(chǎn)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然或者說明確要求。由此可知，作為教師，你要都把師生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要當(dāng)心培養(yǎng)道德學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就可以讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加小的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

　　良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度硬性的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺更正自己生活、黨務(wù)工作中的不良習(xí)慣，學(xué)生在學(xué)生中樹立起上佳的師德師風(fēng)。

　　我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)公民道德方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

　　以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng)，能夠把理論知識(shí)自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以致力的影響。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10

　　從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)驗(yàn)了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，熬煉了自己各方面的實(shí)力，培育自己成為細(xì)心，注意細(xì)微環(huán)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、平安、成長和歡樂！這半年多來，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚惶、焦慮也有寵愛和成就感帶來的歡樂�？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充溢自己的專業(yè)理論學(xué)問，才能真正使孩子一生受益。

　　來到了萬豐幼兒園已有一個(gè)多月，在這里面對(duì)新的挑戰(zhàn)，一切從零起先，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，老師的語言、動(dòng)作、看法和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。

　　作為一名幼教工作者，面對(duì)的是一群天真爛漫、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們須要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。

　　一、以愛為本，敬重理解幼兒

　　霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是老師生活中最主要的東西�！本粗睾⒆邮墙�立同等、友好、和諧的.師生關(guān)系的基礎(chǔ)。敬重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨(dú)特性，并為他們供應(yīng)更大的、獨(dú)立的生活空間。

　　二、老師的文明動(dòng)作行為影響孩子的行為因素

　　孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境確定的。老師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動(dòng)作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì)形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到四周人的敬重和寵愛，從而增加孩子的自信念。假如每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么老師的這一舉動(dòng)可以說為社會(huì)創(chuàng)建了和諧。

　　三、老師的語言對(duì)孩子的影響特別大

　　許多孩子在幼兒期特別喜愛仿照，假如老師的語言不文明，孩子也會(huì)跟風(fēng)，有些孩子也會(huì)把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對(duì)我們老師的印象大打折扣；老師指責(zé)孩子的語氣和方式也很重要，假如過重，可能會(huì)確定孩子一生的命運(yùn)和歡樂，因?yàn)楹⒆蛹偃缃邮懿划?dāng)?shù)闹肛?zé)，會(huì)形成自卑感，沒有自信念，想想后果多么嚴(yán)峻。 四、營造同等民主氛圍，促進(jìn)師幼互動(dòng)

　　老師要擅長創(chuàng)設(shè)寬松、平安、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得歡樂。作為一名骨干老師，我關(guān)注孩子的行為、實(shí)力、情感、看法的激發(fā)與培育，注意幼兒與環(huán)境材料的互動(dòng)，真正學(xué)會(huì)關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時(shí)刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿意和順應(yīng)身邊每一個(gè)孩子的發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。作為一名黨員老師，我要做好群眾與領(lǐng)導(dǎo)之間的一座橋，凝合全園教工的主動(dòng)性、創(chuàng)遭性力氣，主動(dòng)推動(dòng)基層民主建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全園老師主動(dòng)投身我園發(fā)展的主動(dòng)性！

　　看法確定一切，不管做什么事情，看法是特別重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到細(xì)心、耐性、專心愛孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。

　　當(dāng)然盲目地愛孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長，我們老師應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)教育理論，提高自己的專業(yè)技能，駕馭科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11

　　教師是一種社會(huì)職業(yè)，可以是一些人熱愛的職業(yè)，也可以是謀生的手段。師德體現(xiàn)在方方面面�？偟膩碚f，忠于人民的教育教學(xué)，教書育人，是師德最基本的要求。這一表述清楚地將教師的道德體系與其他職業(yè)道德體系區(qū)分開來。

　　首先，要求教師忠于人民教育，熱愛人民教育。社會(huì)主義教育是人民的教育，是世界上最光榮的事業(yè)。每個(gè)教師都應(yīng)該忠誠于人民的教育事業(yè)，愿意為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不求名利，甘當(dāng)蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再者，要求老師愛學(xué)生。只有愛學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生成長，教書育人，尊重學(xué)生人格，引導(dǎo)學(xué)生成才。其次，師德的另一個(gè)體現(xiàn)是崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大，極其艱巨。責(zé)任之所以重大，是因?yàn)榻處熂缲?fù)著培養(yǎng)下一代接班人的責(zé)任。抽象來說，社會(huì)的未來掌握在教師手中；之所以艱苦，是因?yàn)榻處煹墓ぷ鳁l件艱苦，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下。教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)貧困的地位。在這種情況下，教師應(yīng)該以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果你用待遇來對(duì)待工作，那么你可能很難肩負(fù)起教書育人的重任。另外，師德最外在的'體現(xiàn):以身作則，為人師表。在教書育人中，教師不僅要以身作則，更要以自己的模范行為教育學(xué)生，為人師表。從某種角度來說，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)；學(xué)生要做自己想佩服的事；學(xué)生要堅(jiān)決杜絕他們要求反對(duì)的行為。俗話說:“如果你是對(duì)的，就做你被告知的事情。”否則“別人告訴你，你就不要服從�！币虼�，每一位教師都應(yīng)該從自身做起，真正為學(xué)生樹立榜樣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　現(xiàn)代教育是以人為本的。學(xué)生受教育的過程，其實(shí)就是完善人格的過程。所以，教師的首要責(zé)任是用自己的人格力量去激勵(lì)學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛國主義和敬業(yè)精神、學(xué)術(shù)品格和風(fēng)度等方面。教師如何用人格力量激勵(lì)學(xué)生？當(dāng)然，積極的思想政治教育可以給學(xué)生，但更需要的是言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是開放的教育，教育的任務(wù)是通過師生的廣泛參與、交流與合作來完成的，教師的思想感情、道德情操、學(xué)術(shù)品格都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。老師要求學(xué)生為祖國學(xué)習(xí)，他們必須為祖國教書；老師要求學(xué)生要有事業(yè)心，要熱愛專業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要愛崗敬業(yè)。老師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己也要關(guān)心他人，愛學(xué)生。

　　現(xiàn)代教育是“育人”，不是“造器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不是被動(dòng)地、被動(dòng)地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、觀察、思考�；�于以上認(rèn)識(shí)，在教學(xué)過程中，一方面要通過言傳身教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹立認(rèn)真勤奮的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律。更重要的是，要用教師職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)來規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。

　　教書育人是一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的事業(yè)。只有形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，才能用科學(xué)知識(shí)武裝學(xué)生，用科學(xué)精神激勵(lì)學(xué)生，用科學(xué)方法啟迪學(xué)生。在教學(xué)過程中，要把握好備課、講課、輔導(dǎo)、考試四個(gè)環(huán)節(jié)。備課時(shí)，不僅要深入學(xué)習(xí)教材，還要了解兄弟院校新技術(shù)、新儀器的發(fā)展和使用情況，在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，盡量向?qū)W生傳授知識(shí)和方法；講課前，做好課本和教案的復(fù)習(xí)工作。不管講多少遍，都要在講課前根據(jù)班級(jí)的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使自己的教學(xué)內(nèi)容具有科學(xué)性、針對(duì)性和啟發(fā)性。

　　在思想上倡導(dǎo)和遵守師德，在行為上體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善惡，體會(huì)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能靠自己的道德水準(zhǔn)潛移默化地影響每一個(gè)學(xué)生，才能感受到一種快樂，感受到一種教書育人的成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

　　教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德素質(zhì)不僅是教師自身的行為準(zhǔn)則，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的手段。高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育的正確順利實(shí)施。

　　通過學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深刻的理解。教師必須具有高尚的道德品質(zhì)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)和塑造新一代，其道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師不僅要向?qū)W生傳授豐富的科學(xué)文化知識(shí)，而且要用自己高尚的人格去影響和感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康成長和發(fā)展。因此，教師必須具有高尚的思想境界和純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于教書，樂于奉獻(xiàn)，忍受孤獨(dú)和挫折，把全部精力投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著名教育家陶行知所說，“得人心，不去半草”。

　　通過學(xué)習(xí)，我知道作為人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)，善待學(xué)生，嚴(yán)格要求自己，不斷更新和豐富自己的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，肩負(fù)起教書育人的重任。

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