2018年師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文【精選】

　【2017年師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文一】

細(xì)細(xì)品味《師德與師愛(ài)》，感覺(jué)就像在炎熱的夏季里喝上一口涼涼的冰水，舒服極了。其精彩內(nèi)容無(wú)刻不在撥動(dòng)著我內(nèi)心深處的琴弦。

是的，作為教育工作者，在教育教學(xué)工作中往往要說(shuō)到師德。說(shuō)到師德，就得談到教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，這種愛(ài)就是“師愛(ài)”。師愛(ài)，實(shí)際上就是教師職業(yè)道德的靈魂所在、根本所在，所以我們又把它叫做“師魂”。簡(jiǎn)而言之，師愛(ài)就是讓人崇敬的師德之魂!那么怎樣才能讓師魂永駐呢?

一、愛(ài)事業(yè)，體現(xiàn)師愛(ài)之美

如果說(shuō)“愛(ài)”是人類的靈魂，萬(wàn)物的精華，那么對(duì)于教師的用心工作來(lái)說(shuō)就是教育事業(yè)的命脈。獻(xiàn)身教育、教書(shū)育人并不是一句抽象的口號(hào)，而是包含著十分豐富而深刻的內(nèi)容，一個(gè)具有獻(xiàn)身教育、用心工作的教師，事業(yè)上必然表現(xiàn)出具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心。作為一名教師，只有熱愛(ài)自己的事業(yè)，師愛(ài)之美才會(huì)熠熠生輝。

教師在教育過(guò)程中應(yīng)給予學(xué)生更多呵護(hù)、關(guān)照、關(guān)心、關(guān)懷。教育是師生之間的雙向交流，師生的關(guān)系必然具有濃厚的感情色彩，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是實(shí)施教育的手段，也是教育取得成功的關(guān)鍵，更蘊(yùn)含生本教育之內(nèi)涵。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，由于社會(huì)的環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)和人們觀念的變化，必然會(huì)在孩子們身上表現(xiàn)出來(lái)。如：“三人家庭”的增多，離婚率的增多，使得一些孩子們變得孤獨(dú)、冷漠;生活優(yōu)裕,在家庭中受到過(guò)分的寵愛(ài)，使得一些孩子心理脆弱、意志力不強(qiáng);學(xué)習(xí)生活枯躁，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，使得一些孩子生厭世心理;信息、經(jīng)濟(jì)、商品化的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)些消極影響，也使得部分孩子變得狹隘、自私等等。為此，在工作中教師應(yīng)特別注意情感的投入，用師愛(ài)澆灌孩子的心田，切實(shí)做到以愛(ài)育人。正如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)”。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情就會(huì)親其師而信其道。

無(wú)可置疑，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)具有一種強(qiáng)大的力量，它不僅能提高教育教學(xué)質(zhì)量，而且還會(huì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、成才，影響到學(xué)生健康和發(fā)展、個(gè)性的形成、職業(yè)的選擇以至于人生道路的轉(zhuǎn)變甚至影響到學(xué)生的一生。教師的愛(ài)是一種神圣的愛(ài)。有這種愛(ài)，才能夠?qū)嵤┪覀兘裉斓乃刭|(zhì)教育，才能把孩子們培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人。

二、愛(ài)學(xué)生，體現(xiàn)人格魅力

熱愛(ài)學(xué)生是做一名教師的天職，也是人格魅力的體現(xiàn)。臺(tái)灣有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！蔽覀冋f(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣�！币磺袑�(duì)教師的要求，都可以集中到教師的人格上。這是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)道德的魅力主要是通過(guò)人格來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的。歷代教育家所提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦等等的說(shuō)法，它即是教師職業(yè)的道德規(guī)范，又是教師良好的人格體現(xiàn)。在學(xué)生的心目當(dāng)中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，是人類的楷模，是父母的替身。他們把職業(yè)道德高尚的教師，看成他們學(xué)習(xí)的榜樣，模仿的對(duì)象。一個(gè)班的班風(fēng)，在一定程度上可以說(shuō)是班主任人格的擴(kuò)大與再現(xiàn)，一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)在一定程度上可以說(shuō)是校長(zhǎng)人格的擴(kuò)展與體現(xiàn)。教師的`人格是教師職業(yè)道德的一種有形的表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格能夠產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令則不從�！币舱�說(shuō)明了這一點(diǎn)。由此也可以看到教師人格的力量。

應(yīng)該說(shuō)，在教師的人格因素中，豁達(dá)與勤奮是人生發(fā)展的兩個(gè)不竭的動(dòng)力，是因?yàn)橐粋�(gè)人的人格，提倡的就是豁達(dá)與勤奮。特別是作為人民教師與學(xué)生的關(guān)系上更離不開(kāi)它�；磉_(dá)，主要是說(shuō)人與人之間的關(guān)系;勤奮是人們做事的表現(xiàn)與態(tài)度。對(duì)人要豁達(dá)，要團(tuán)結(jié)協(xié)作;處事、做事要勤奮，尤其是小學(xué)生的個(gè)性特征處于萌芽與發(fā)展的階段，難免他們的所作所為可能氣人，就更需要廣大教師時(shí)時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，正確對(duì)待學(xué)生，正確對(duì)待自己，在這期間就更能體現(xiàn)教師的一種人格修養(yǎng)。大家還要勤奮，只有這樣做、這樣想，才能把在校的學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，才能換得桃李滿天下。

三、為人師表，體現(xiàn)師愛(ài)的偉大

為人師表是小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求。首先要做到自正。要使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展并且學(xué)有特色，那么教師必須做到以身作則，當(dāng)好這個(gè)榜樣。其次要一視同仁。把教師的愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生，灑向?qū)W生心中的每一個(gè)角落，要每個(gè)學(xué)生的心田都有教師愛(ài)的雨露、愛(ài)的陽(yáng)光，不因他們個(gè)性美丑、家庭貧富、學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞、進(jìn)步與落后而有所偏愛(ài)。除此之外還要做到、嚴(yán)、愛(ài)有度。嚴(yán)就要嚴(yán)在該嚴(yán)的地方，愛(ài)就愛(ài)在細(xì)微當(dāng)中，愛(ài)不是牽就與縱容，當(dāng)學(xué)生有問(wèn)題時(shí)，該嚴(yán)就得嚴(yán)，耐心地幫助、教育，使學(xué)生能健康茁壯地成長(zhǎng)。

總之，一些優(yōu)秀的教師都能把教育看成無(wú)比神圣而光榮的事業(yè)，把教育當(dāng)成一門(mén)科學(xué)，一門(mén)藝術(shù)。我通過(guò)這次學(xué)習(xí)，更加深了對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)，將會(huì)一如既往地把它當(dāng)成無(wú)比光榮、無(wú)比神圣的事業(yè)。以后，我會(huì)結(jié)合自己的工作實(shí)踐，加強(qiáng)理論研究，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，在教育教學(xué)工作中引導(dǎo)孩子手腦并用，用自己的真愛(ài)給孩子們支起一片幸福的藍(lán)天，把一顆愛(ài)心獻(xiàn)給孩子們，讓愛(ài)在萬(wàn)頃碧波、藍(lán)天白云間飛翔。使孩子的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。

　　【2017年師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文二】

有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說(shuō)，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個(gè)性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?quot;教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)�，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道"。

因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆�，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛(ài)"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛(ài)。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)："如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的'原動(dòng)力。"可以說(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說(shuō)得好，"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂(lè)，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。過(guò)去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)"知得廣"。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育�！�"海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛"，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦�？傊�，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，

與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)!

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