擬古十二首李白
更新時間：2023-03-01 10:49:49 少爍 詩句大全 我要投稿
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擬古十二首李白
《擬古十二首》 是唐代大詩人李白的組詩作品。此組詩非一時一地之作，內(nèi)容亦不統(tǒng)一，反映的思想也很復(fù)雜：有寫行旅之苦的，也有嘆遇合之難的；有感恨人生苦短的，也有勸人及時行樂的。全詩或借題發(fā)揮，或直抒胸臆，頗得《古詩十九首》韻味。下面是小編精心整理的擬古十二首李白，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《擬古十二首》
其一
青天何歷歷，明星如白石。
黃姑與織女，相去不盈尺。
銀河無鵲橋，非時將安適。
閨人理紈素，游子悲行役。
瓶冰知冬寒，霜露欺遠(yuǎn)客。
客似秋葉飛，飄搖不言歸。
別後羅帶長，愁寬去時衣。
乘月托宵夢，因之寄金徽。
其二
高樓入青天，下有白玉堂。
明月看欲墮，當(dāng)窗懸清光。
遙夜一美人，羅衣沾秋霜。
含情弄柔瑟，彈作陌上桑。
弦聲何激烈，風(fēng)卷繞飛梁。
行人皆躑躅，棲鳥起回翔。
但寫妾意苦，莫辭此曲傷。
愿逢同心者，飛作紫鴛鴦。
其三
長繩難系日，自古共悲辛。
黃金高北斗，不惜買陽春。
石火無留光，還如世中人。
即事已如夢，後來我誰身。
提壺莫辭貧，取酒會四鄰。
仙人殊恍惚，未若醉中真。
其四
清都綠玉樹，灼爍瑤臺春。
攀花弄秀色，遠(yuǎn)贈天仙人。
香風(fēng)送紫蕊，直到扶桑津。
取掇世上艷，所貴心之珍。
相思傳一笑，聊欲示情親。
其五
今日風(fēng)日好，明日恐不如。
春風(fēng)笑于人，何乃愁自居。
吹簫舞彩鳳，酌醴鲙神魚。
千金買一醉，取樂不求余。
達(dá)士遺天地，東門有二疏。
愚夫同瓦石，有才知卷舒。
無事坐悲苦，塊然涸轍鮒。
其六
運速天地閉，胡風(fēng)結(jié)飛霜。
百草死冬月，六龍頹西荒。
太白出東方，彗星揚精光。
鴛鴦非越鳥，何為眷南翔。
惟昔鷹將犬，今為侯與王。
得水成蛟龍，爭池奪鳳凰。
北斗不酌酒，南箕空簸揚。
其七
世路今太行，回車竟何托。
萬族皆凋枯，遂無少可樂。
曠野多白骨，幽魂共銷鑠。
榮貴當(dāng)及時，春華宜照灼。
人非昆山玉，安得長璀錯？
身沒期不朽，榮名在麟閣。
其八
月色不可掃，客愁不可道。
玉露生秋衣，流螢飛百草。
日月終銷毀，天地同枯槁。
蟪蛄啼青松，安見此樹老。
金丹寧誤俗，昧者難精討。
爾非千歲翁，多恨去世早。
飲酒入玉壺，藏身以為寶。
其九
生者為過客，死者為歸人。
天地一逆旅，同悲萬古塵。
月兔空搗藥，扶桑已成薪。
白骨寂無言，青松豈知春。
前後更嘆息，浮榮安足珍？
其十
仙人騎彩鳳，昨下閬風(fēng)岑。
海水三清淺，桃源一見尋。
遺我綠玉杯，兼之紫瓊琴。
杯以傾美酒，琴以閑素心。
二物非世有，何論珠與金。
琴彈松里風(fēng)，杯勸天上月。
風(fēng)月長相知，世人何倏忽。
其十一
涉江弄秋水，愛此荷花鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈隔遠(yuǎn)天。
相思無由見，悵望涼風(fēng)前。
其十二
去去復(fù)去去，辭君還憶君。
漢水既殊流，楚山亦此分。
人生難稱意，豈得長為群。
越燕喜海日，燕鴻思朔云。
別久容華晚，瑯玕不能飯。
日落知天昏，夢長覺道遠(yuǎn)。
望夫登高山，化石竟不返。
注釋
�、拧叭绨资保阂蛔鳌叭绨资薄�
�、泣S姑：星名，即河鼓�！短接[》卷六引《大象列星圖》：“河鼓三星在牽牛北�！�
⑶白玉堂：喻指富貴人家的邸宅。
⑷陌上桑：漢樂府古相和歌曲名。
�、伞包S金”句：《唐書·尉遲敬德傳》：“上曰：‘公之心如山岳然，雖積金至斗，豈能移之�！�
�、省笆稹本洌簞儭缎抡摗はr》：“人之短生，猶如石火，炯然以過，唯立德貽愛為不朽也。”
�、饲宥迹禾斓劬犹帯！读凶印ぶ苣峦酢罚骸巴鯇嵰詾榍宥甲匣眨x天廣樂，帝之所居�！�
�、谭錾＝颍喝粘鲋�。
�、汀白悯贰本洌骸把跃齐戎馈ｏ怠峨s詩》：”鴛觴酌醴，神鼎烹魚�！安苤病断扇似罚骸庇耖子鹁疲硬I(xiàn)神魚�！�
�、螇K然：孑然獨處之狀。涸轍鮒：謂人處窮困之境。“鮒”：一作“魚”。
�、线\速：謂四時運行之疾。
�、小卞缧恰熬洌汗湃酥^彗星見則兵起，光芒所及則為災(zāi)。
�、鸦剀嚕夯貧w，回頭。何托：無所依托。
�、掖喝A：少年時光。
�、咏鸬ぃ合伤�。
�、詺w人：《列子·天瑞》：”古者謂死人為歸人，夫言死人為歸人。則生人為行人矣�！�
⒄逆旅：寄宿處�！肚f子·知北游》：“悲夫，世人直為物逆旅耳�！�
�、珠侊L(fēng)：《楚辭·離騷》：“登閬風(fēng)而紲馬�！蓖跻葑ⅲ骸伴侊L(fēng)，山名，在昆侖之上。”岑，小而高的山。
�、住疤以础本洌河锰諟Y明《桃花源記》事，此謂仙境。見尋：猶相尋。
⒇“望夫”句：《初學(xué)記》載劉義慶《幽明錄》曰：“武昌北山上有望夫石，狀若人立。古傳云：‘昔有貞婦，其夫從役遠(yuǎn)赴國難，攜弱子餞送北山，立望其夫，而化為石，因以為名焉。’”
譯文
其一
浩瀚的夜空，群星閃耀。黃姑織女，咫尺之內(nèi)，銀河之上無喜鵲，不是七夕，可如何渡橋？閨婦織錦于屋內(nèi)，游子悲嘆在行道。瓶水結(jié)冰可見冬寒，遠(yuǎn)行的游子身受嚴(yán)霜凄寒之苦。游子如同風(fēng)中的秋葉，飄向四方，無處可歸。分別后，人因憂愁瘦損，羅帶日長，衣裳漸寬。趁著月色托之魂夢，把我的思念傳到邊關(guān)。
其二
高樓聳入青天，下有白玉廳堂。明月似欲下落，窗戶上懸著它的清光。長夜之中美人難眠，錦羅衣衫沾上了秋霜。含情脈脈撥弄琴瑟，彈奏一曲《陌上�！贰＜那樯顫庀衣暺嗲�，風(fēng)卷琴聲繞梁不絕。行人感懷駐步傾聽，入巢鳥兒又展轉(zhuǎn)回翔。是我心情的悲苦，所以才有那曲調(diào)哀傷，希望能夠遇到知音，比翼雙飛，作一對鴛鴦。
其三
長繩難系西飛的白日，自古以來人們就為此而悲辛。黃金堆積高過北斗，不惜買得陽春的光陰。石頭上的火花轉(zhuǎn)歇便逝，正如世間的人。往事流逝已如夢境，死去轉(zhuǎn)世又會變成什么人？提起酒壺，不要說貧，取酒設(shè)宴邀請四鄰。仙人的事情實在渺茫，不如豪飲大醉才是真。
其四
清都的綠色玉樹，閃耀著瑤臺艷麗的春光。折花欣賞那秀美的顏色，遙遙贈給天上的仙人。幽香的和風(fēng)帶著紫色的花蕊，一直飄飛到日出的扶桑。采掇世上的艷色，珍重心中的真誠。相思時傳去一笑，聊以表我想念的深情。
其五
今日風(fēng)光美好，明日恐怕就不及。春風(fēng)對人而笑，為何哀愁獨居？吹起蕭聲，似彩鳳起舞，斟滿美酒，膾好神魚。不辭千金買來一醉，只圖歡樂何論其余。曠達(dá)之士遺身天地之間，東宮門外二疏離朝而去。愚人如同瓦石，圣賢才懂得曲伸。不必獨自悲苦，孑然獨處，似那車轍里的枯魚。
其六
天地閉塞賢人潛隱，胡風(fēng)為災(zāi)結(jié)成飛霜。百草枯落于冬天，圣駕奔亡到邊遠(yuǎn)的西荒。太白星出于東方，彗星發(fā)出耀眼的精光。鴛鴦本非越地的鳥，為什么又要飛向南方？只為昔日的鷹與犬，而今都作了侯與王。得水的變成蛟龍，爭權(quán)奪利互不相讓。北斗為斗卻不盛酒，南箕稱箕空在簸揚。
其七
世路艱難如同太行，路不可行，回車何托？自古以來萬物都要凋落枯死，從來世人難得暫時歡樂。曠野處處堆滿了白骨，幽靈孤魂也同沉沒。榮華富貴當(dāng)及時，如同春花及時開放。世人不是那昆山玉石，怎能如玉光永久閃熠？身死期待聲名不滅，早題英名在麒麟閣上。
其八
滿地月色不可掃除，游子哀愁難以傾吐。秋衣已沾上玉露，草叢中流螢飛舞。日月終將毀滅，天地自然也會凋枯。寒蜂在青松樹上哀鳴，它怎么能看到此樹衰老？即使金丹不能誤人，愚昧的人也難以精心研討。你不是那千歲壽仙，徒然抱怨棄世太早。不如飲酒，醉入這壺中天地，在其中藏身珍惜如寶。
其九
活的人是世間過客，死去者為歸家的人。天地之間如同一個旅店，可悲呵，人都將化為萬古的塵埃。月中白兔徒然搗藥，扶桑神木已變成了薪柴。地下白骨寂寞無言，青松豈知冬去春來？思前想后更加嘆息不己，功名富貴不值得珍愛。
其十
仙人駕著彩鳳，剛從閬風(fēng)山下凡。他曾三次見到海水變淺，我們相遇在桃源。贈我一只綠玉酒杯，還有一把紫瓊琴。杯子用來傾注美酒，琴聲用以清閑本心。這二物并非人世所有，珍珠金玉不能比擬。在松林里迎風(fēng)彈琴，在夜晚的清光中舉杯遙勸明月。清風(fēng)朗月是我終生的知己，世間凡人的生命何等短促。
其十一
劃船到江中去蕩漾秋天的江水，更喜愛這荷花的鮮艷。撥弄那荷葉上的水珠，滾動著卻總不成圓。美好的佳人藏在彩云里，要想贈給她鮮花，又遠(yuǎn)在天際。苦苦相思而相見無期，惆悵遙望在凄涼的秋風(fēng)里。
其十二
走了一程又一程，送你遠(yuǎn)行卻又思念你。漢水也會分流，楚山亦非一脈。人生很難如意，哪能長久相伴？越燕向往那大海上的太陽，燕鴻只牽掛著朔方的白云。別離日久容顏衰老，瑯玕雖美，卻不能吃。太陽西下知道日色已昏，歸夢漫長更覺路途遙遠(yuǎn)。登上高山極望丈夫，化成石頭千古不返。
創(chuàng)作背景
這組詩非一時一地之作。根據(jù)《新唐書·天文志》載：“至德二載十一月壬戌五更，有流星大如斗，流于東北，長數(shù)丈，蛇行屈曲，有碎光迸空�！薄稊M古十二首》其六有“彗星揚精光”之句，可知組詩其六等詩當(dāng)作于唐肅宗至德二載（757）十一月之后。
賞析
這十二首詩非一時一地之作，內(nèi)容亦不統(tǒng)一，反映的思想也很復(fù)雜：有寫離別行旅之苦，有嘆遇合之難；感恨懷才不遇，人生苦短；既欲及時行樂，又要早建功名；如此等等。
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李白常將想象、夸張的手法綜合使用，從而造成神奇異彩的意境。《擬古十二首》其三的前四句就是運用豐富的想象與夸張的手法，極言人們自古就試圖要用超長的繩子系日，要用堆到接天高度的黃金買光陰。雖然是極度的夸張和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實，引讀者共鳴，感受到詩人不絕的憂思和萬古的愁緒，體現(xiàn)出李白想象豐富，夸張豪放的寫作風(fēng)格。
“提壺莫辭貧。取酒會四鄰”表達(dá)了詩人不慕榮華富貴，安貧樂道、率性灑脫的生活態(tài)度。他樂觀自信，放縱不羈，以酒會友，把飲酒之樂看得高于一切的生活態(tài)度。
“未若醉中真”一句中“真”字，體現(xiàn)了作者在醉酒之后，可以感受到無拘無束的自由，獲得精神的解放，此時可以酣暢淋漓地散盡心中的抑郁、孤憤，可以拋卻塵世的一切羈絆，超越現(xiàn)實社會，活出一個真實的自我。
（二）
李白曾一度熱衷于追求功名，在《擬古十二首》其七就說：“身沒期不朽，榮名在麟閣�！比欢�(jīng)過“賜金放還”、流放夜郎等一系列的挫折，深感榮華富貴的虛幻，有時不免流露出一種人生易逝的感傷情緒。《擬古十二首》其九就是這種情緒的流露：“生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵�！币馑际腔钪娜讼翊掖襾砣サ倪^路行人，死去的人仿佛是投向歸宿之地、一去不返的歸客。天地猶如一所迎送過客的旅舍；人生苦短，古往今來有無數(shù)人為此同聲悲嘆。
“月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春�！惫糯裨拏髡f，后羿從西王母處得到不死之藥，他的妻子嫦娥偷吃了藥，飛入月宮；月宮里只有白兔為她搗藥，嫦娥雖獲長生，但過著寂寞孤獨的生活，沒有什么歡樂可言。扶桑，相傳是東海上的參天神樹，太陽就從那里升起，如今也變成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨陰森凄寂，無聲無息，再也不能體會生前的毀譽榮辱了。蒼翠的松樹自生自榮，無知無覺，不可能感受到陽春的溫暖。詩人縱觀上下，浮想聯(lián)翩，感到宇宙間的一切都在倏忽變化，并沒有什么永恒的榮華富貴�！扒昂蟾鼑@息，浮榮何足珍？”其九結(jié)尾以警策之言結(jié)束了全篇。悠悠人世莫不如此，一時榮華實在不足珍惜�！豆旁娛攀住返哪承┢略诟袊@人生短促之后，往往流露出一種及時行樂，縱情享受的頹廢情緒。李白在這首擬作里雖也同樣嘆息人生短暫，卻沒有宣揚消極頹喪的思想，反而深刻地揭示出封建浮榮的虛幻。
這《擬古十二首》其九的想象力特別新穎、詭譎，有如天馬行空，縱意馳騁，在藝術(shù)表現(xiàn)上好似鬼斧神工，匠心獨具。如月兔搗不死藥本來令人神往，可是在“月兔空搗藥”句中，詩人卻著一“空”字，一反神話原有的動人內(nèi)容，這就給人以新鮮奇異的感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余圍的神樹，詩人卻想象為“扶桑已成薪”，一掃傳統(tǒng)的雄奇形象。再如，陽光明媚的春天，青翠蒼綠的樹木，這本來是春季生機勃勃的景象。在詩人的想象里竟是“青松豈知春”。這種藝術(shù)構(gòu)思超凡拔俗，出人意料，給人以特別深刻的印象，富有創(chuàng)新的藝術(shù)魅力。
（三）
《擬古十二首》其十一則是一首富于濃厚民歌韻味的擬古詩，詩中以女子的口吻，表現(xiàn)了對遠(yuǎn)方情人的深深思念之情。
“涉江弄秋水，愛此紅蕖鮮�！鄙妫罕玖x是步行渡水，這里有泛舟游歷之意。弄：一作“玩”，賞玩、欣賞。�。很睫�，即荷花，所以《擬古》中又作“愛此荷花鮮”。秋高氣爽，秋水浩淼，首先就給人以清新、涼爽及高雅、純潔之感。此時江上弄舟，領(lǐng)略一番江水秋色，已是夠愜意的了，然而最引人入勝、最逗人喜愛的，還是那婷婷玉立的鮮紅的荷花。從字面上看，這是通過寫景而點明了時間地點。但從詩歌意象的沉積所蘊含的內(nèi)容看，這已不是單純描景，而是暗含了這位女子如花似玉的體貌及純潔高雅，堅貞自守的品格�！吧娼币辉~，最早見于《楚辭·九章》，那是屈原借以抒沒債世憂國之情并表現(xiàn)其純沽高雅、堅貞自守的品格。這里雖無債世憂國之意，但借以表現(xiàn)女子純潔高雅，堅守貞操的品格和向往專一的愛情，也是未嘗不可。梁元帝《賦得涉江采芙蓉》詩云:：“葉卷珠難溜，花舒紅易傾�！笨椎抡淹项}詩云：“朝來采摘倦，詎得久盤桓。”辛德源《芙蓉》詩亦云：“涉江良自遠(yuǎn)，托意在無窮。”就都是借以表現(xiàn)女子對專一愛情的渴望與向往。當(dāng)然，這一點還需結(jié)合下句的“愛此紅蕖鮮”理解。梁吳均《擬古四首》其三《采蓮曲》云：“錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮�！薄昂苫r”，就已完全象征著年輕貌美的女子及其純潔堅貞的品性。可見李白《擬古》中作“愛此荷花鮮”并不是沒有道理的。可以說，李白的這首詩，與上引吳均詩有著極為密切的內(nèi)在聯(lián)系。從整首詩的布局來看，首二句還只是興起，但它在感情的抒發(fā)與意境的創(chuàng)造上，已為整首詩奠定了基調(diào)。
“攀荷弄其珠，蕩漾不成圓�！迸河邪淹�、欣賞之意。圓大的綠荷之上，滾動著穎顆品瑩的水珠，仔細(xì)把玩之中，才突然發(fā)現(xiàn)蕩漾中的水珠并不是圓的。這只是字面上的理解，實際上，這兩句詩巧妙地暗寓了這位女子細(xì)微的內(nèi)心活動。這里，既受到梁元帝“葉卷珠難溜，花舒紅易傾”的啟發(fā)，同時與南朝民歌《西洲曲》中“低頭弄蓮子，蓮子清如水”的詩句也有異曲同工之妙。詩人運用了南朝民歌中常用的葉音與雙關(guān)的藝術(shù)手法，“荷”諧音合，“攀荷”即有希望匹合成雙之意。。不成圓”的“圓”，又雙關(guān)為團圓之圓。那么山“攀荷”到“不成圓”，已非簡單的動作與物象描寫，而是重在刻畫這位女子由對專一愛情的渴望而感發(fā)的焦慮與苦悶的心態(tài)。
詩歌由開始輕松愉快的賞秋玩荷，到感物而發(fā)后的焦慮苦悶，這在意脈上是一次轉(zhuǎn)折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地過渡到直抒對“佳人”的思念之情。
“佳人彩云里，欲贈隔遠(yuǎn)天。相思無由見，悵望涼風(fēng)前�！庇桑阂蛔鳌耙颉��！凹讶瞬试评铩�，可以說是受到《西洲曲》“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”的啟發(fā)。然而在李白的詩中，‘彩云”，卻帶有一種虛無飄渺、行蹤不定的意象，如其《宮中行樂詞八首》：“只愁歌舞散，化作彩云飛”，就有相似之處。“欲贈隔遠(yuǎn)天”，則更明顯是受到了《古詩十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道�！庇帧豆旁娛攀住ねブ杏衅鏄洹罚骸芭蕳l折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之�！奔皡蔷骸斑|西二千里，欲寄無因緣”等詩的影響，借以表現(xiàn)對遠(yuǎn)方情人無限思念而又無可奈何的強烈情感。末二句是進一步抒發(fā)相思之苦與惆悵無奈的悲哀情思�！皭澩麤鲲L(fēng)前”，不僅有外貌的描寫、心理的刻劃，而且與首句“涉江弄秋水”遙相呼應(yīng)，并與整首詩的情感、氣氛相統(tǒng)一。這就使得詩歌意境自然渾成，給人以強烈的藝術(shù)感染力。
李白的《擬古十二首》其十一所受前人的影響是不小的，把它歸入“擬古”之組詩亦不無道理。但是，在完整、統(tǒng)一的意境創(chuàng)造上，這首詩卻不為前人所囿，具有獨自的風(fēng)格特征。其一，詩歌雖然始終并沒有對女主人公作正面的描寫，但從詩歌意象及意脈中可以看出，這位女主人公除具有年輕貌美的特征外，對專一愛情的追求與向往是執(zhí)著的，其內(nèi)心情感是細(xì)膩而又復(fù)雜的。其二，在詩歌意脈的變化上，由賞秋玩荷經(jīng)情因物牽到相思苦悶的過程，過渡自然巧執(zhí)毫無人工的痕跡。詩歌緊緊圍繞“攀荷”這一短暫的細(xì)節(jié)，把女主人公由“愛此紅菜鮮”到“相思無因見”的整個內(nèi)心的細(xì)微變化，揭示得一覽無余。這與前人相比，就顯得更為凝煉、更為集中。運用委婉含蓄的藝術(shù)手法，淋漓盡致地表現(xiàn)出人物的內(nèi)心情感，這也是值得今人學(xué)習(xí)的。
作者簡介
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為詩仙。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱李杜。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時期，具有濟蒼生 、安黎元的進步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。
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