王維使至塞上賞析_使至塞上 閱讀答案

王維使至塞上賞析，這首詩(shī)是王維的代表作之一，其中名句為‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’，將大漠的風(fēng)光描繪得引人入勝，是描寫沙漠風(fēng)光最為高明、著名的詩(shī)句。



導(dǎo)讀：
這是一首寫邊塞的詩(shī)，寫出了作者的悲壯情懷。其原文如下：

使至塞上
王維
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

閱讀答案：
1．蓬草在古代詩(shī)文中一般比喻什么?詩(shī)中的征蓬表達(dá)了詩(shī)人什么感情?
答：蓬草隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用征蓬自喻，流露了身不由己的感覺(jué)，他為自己受排擠離開(kāi)朝廷感到十分憂憤。

2．尾聯(lián)用典故流露了向往建功立業(yè)的心情。這個(gè)典故隱含在哪兩個(gè)字中?
答：燕然二字。

3．頸聯(lián)的直和圓兩字歷來(lái)為人稱道，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字為什么用得好。
答：直和圓準(zhǔn)確地描寫了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受。 直字荒涼孤獨(dú)中透著挺拔雄偉，圓字蒼茫壯闊中顯現(xiàn)柔和溫暖。

使至塞上翻譯：
乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。
到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。

中心思想：
此詩(shī)描繪了出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。

字詞解釋：
⑴使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。
⑵單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：到邊塞去看望，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。
⑶屬國(guó)：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬國(guó)。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國(guó)，蘇武歸漢后即授典屬國(guó)官職。屬國(guó)，即典屬國(guó)的簡(jiǎn)稱，漢代稱負(fù)責(zé)外交事物的官員為典屬國(guó)，唐人有時(shí)以屬國(guó)代稱出使邊陲的使臣，這里詩(shī)人用來(lái)指自己使者的身份。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參見(jiàn)《漢書·地理志》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó)，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝邊塞的遼闊，附屬國(guó)直到居延以外。
⑷征蓬：隨風(fēng)遠(yuǎn)飛的枯蓬，此處為詩(shī)人自喻。
⑸歸雁：雁是候鳥(niǎo)，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)地。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方。
⑹大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散。二云塞外多旋風(fēng)，裊煙沙而直上。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如孤煙直上。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火�！锻ǖ洹肪矶�一八云：及暮，平安火不至。胡三省注：《六典》：唐鎮(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。
⑺長(zhǎng)河：即黃河；一說(shuō)指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。
⑻蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑之意，非實(shí)寫。候騎：一作候吏。
⑼都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：古山名，即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山。這里代指前線。《后漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。

背景：
唐玄宗開(kāi)元二十四年（736年）吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國(guó)小勃律（在今克什米爾北）。開(kāi)元二十五年（737年）春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)即作于此次出塞途中。

使至塞上賞析：
單車欲問(wèn)邊，輕車前往，所往之處是：屬國(guó)過(guò)居延。居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。詩(shī)人以蓬雁自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨漢塞，像振翮北飛的歸雁一樣進(jìn)入胡天。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的單車相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。

然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

最后兩句寫到達(dá)邊塞：蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面寫景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為千古壯觀的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了大漠的大字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙。一個(gè)孤字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)直字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)長(zhǎng)字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一圓字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)圓字，一個(gè)直字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)里說(shuō)的那段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。

后世評(píng)價(jià)：
1，屈復(fù)《唐詩(shī)成法》評(píng)此詩(shī)：前四寫其蕪遠(yuǎn)，故有過(guò)字、‘出’‘入’字。五六寫其無(wú)人，故用‘孤煙’‘落日’、‘直’字、‘圓’字，又加一倍驚恐，方轉(zhuǎn)出七八，乃為有力。

2，徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》評(píng)此詩(shī)：‘大漠’‘長(zhǎng)河’一聯(lián)，獨(dú)絕千古。

3，王士禎《唐賢三昧集箋江》評(píng)此詩(shī)：‘直’‘圓’二字極錘煉，亦極自然。后人全講煉字之法，非也；不講煉字之法，亦非也。

4，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中借書中人物香菱之口評(píng)價(jià)此詩(shī)：‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。’想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。
趙殿成在《王右丞集箋注》中評(píng)此詩(shī)頸聯(lián)兩句說(shuō)：親見(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

5，王國(guó)維在《人間詞話》中高度評(píng)價(jià)此詩(shī)頸聯(lián)兩句：‘明月照積雪’‘大江流日夜’‘中天懸明月’‘黃河落日?qǐng)A’，此種境界，可謂千古壯觀。求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長(zhǎng)相思》之‘夜深千帳燈’，《如夢(mèng)令》之‘萬(wàn)帳穹廬人醉，形影搖搖欲墜’差近之。

作者簡(jiǎn)介：
王維（701年－761年，一說(shuō)699年761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱王右丞，早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書、畫、音樂(lè)等，與孟浩然合稱王孟。

蘇軾評(píng)價(jià)其：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。


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