關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料

一、何為誠(chéng)信誠(chéng)信是什么?從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：誠(chéng)，信也，信，誠(chéng)也�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。

二、誠(chéng)信：從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代

誠(chéng)，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國(guó)倫理思想史的重要范疇。直到孔子時(shí)期，誠(chéng)還未形成為理論概念。孟子時(shí)不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說(shuō)：是故誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。在這里，誠(chéng)不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了誠(chéng)的思想，指出它為政事之本。他說(shuō);天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物;圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民;父子為親矣，不誠(chéng)則疏;君上為尊矣，不誠(chéng)則卑，夫誠(chéng)者，君子之所守也，而政事之本也。在《禮記·中庸》里， 誠(chéng)成為禮的核心范疇和人生的最高境界：唯天下至誠(chéng)，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。至誠(chéng)如神，有了誠(chéng)篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達(dá)到天人合一的境界。《大學(xué)》把誠(chéng)意作為八條目之一，格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。誠(chéng)成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國(guó)平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進(jìn)一步認(rèn)為誠(chéng)為五常之本，百行之源也。把包括誠(chéng)實(shí)在內(nèi)的誠(chéng)看作仁、義、禮、智、信這五常的基礎(chǔ)和各種善行的開(kāi)端。程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：吾未見(jiàn)不誠(chéng)而能為善也其見(jiàn)解入木三分。

馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了誠(chéng)這個(gè)范疇，肯定誠(chéng)實(shí)是社會(huì)公德中的一個(gè)重要規(guī)范。在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，誠(chéng)實(shí)之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠(chéng)、正直、老實(shí)。忠誠(chéng)的主旨是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)正義事業(yè)的忠誠(chéng)。當(dāng)然，這種忠誠(chéng)不是盲目和狹隘的愚忠，而是認(rèn)同于崇高的理想，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實(shí)，則特指說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人�！罕疚挠傻谝环段木W(wǎng)www.DiYiFanWen.com整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有�！�

信，也是中國(guó)倫理思想史的范疇。信的含義與誠(chéng)、實(shí)相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時(shí)對(duì)上天和先祖所說(shuō)的誠(chéng)實(shí)無(wú)欺之語(yǔ)。隋國(guó)大夫季梁說(shuō)：忠于民而信于神，祝史正辭，信也。后來(lái)，由于私有經(jīng)濟(jì)和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會(huì)被逐漸破壞。國(guó)與國(guó)、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時(shí)期，經(jīng)儒家的提倡，信始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范�？鬃诱J(rèn)為， 信是仁的體現(xiàn)，他要求人們敬事而信。他說(shuō)：信則人任焉，人而無(wú)信，不知其可也。孔子和孟子都將信作為朋友相交的重要原則，強(qiáng)調(diào) 朋友信之，朋友有信。而歷代當(dāng)權(quán)者大都將信作為維護(hù)秩序的重要工具�！蹲髠�·文公4年》中說(shuō)：棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡�！秴问洗呵�·貴信》對(duì)社會(huì)生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：君臣不信，則百姓誹謗，社會(huì)不寧。處官不信，則少不畏長(zhǎng)，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎!漢代董仲舒將信與仁、義、禮、智并列為五常，視為最基本的社會(huì)行為規(guī)范。并對(duì)信作了較詳盡的論述：竭遇寫(xiě)情，不飾其過(guò)，所以為信也。他認(rèn)為信 要求誠(chéng)實(shí)，表里如一，言行一致。朱熹提出仁包五常，把信看作是仁的作用和表現(xiàn)，主要是交友之道。他說(shuō)：以實(shí)之謂信，其說(shuō)與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠(chéng)與信往往是作為一個(gè)概念來(lái)使用的。信，誠(chéng)也，誠(chéng)與信的意思十分接近。

由此看來(lái)，傳統(tǒng)倫理將誠(chéng)信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石。總之，是一種個(gè)人生活的準(zhǔn)則。

誠(chéng)信是兩根纖纖的手指

誠(chéng)信是拉過(guò)鉤兒就永不反悔

誠(chéng)信是一張精致的信用卡

誠(chéng)信是不能透支的諾言

1.人而無(wú)信，不知其可也孔子

言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣荀子

信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。朱熹

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。盧照齡

你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)李嘉誠(chéng)

創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。周晉峰

求珍品，品味雖貴必不敢減物力;講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工。"同仁堂"里看誠(chéng)信

修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。

一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展張瑞敏

真誠(chéng)到永遠(yuǎn)海爾著名廣告語(yǔ)tjbzkjzgs.com

信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。何智勇

走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。但埋怨沒(méi)有用，更不能等待。重樹(shù)社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。郭輝

一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。林達(dá)生

品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)英國(guó)商人

【關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料】相關(guān)文章：

關(guān)于讀書(shū)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料06-18

關(guān)于五一的手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料06-18

大運(yùn)會(huì)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料06-18

五四手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料06-18

英語(yǔ)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料06-17

安全手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料06-17

環(huán)保手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料06-17

關(guān)于谷雨節(jié)氣的手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料06-18

2018關(guān)于五一的手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料06-18