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    曾國(guó)藩名人句子說(shuō)說(shuō)

    更新時(shí)間:2023-08-17 13:21:48 說(shuō)說(shuō)大全 我要投稿

    曾國(guó)藩名人句子說(shuō)說(shuō)90句

      須先立堅(jiān)卓之志。 ——曾國(guó)藩下面這篇文章是關(guān)于曾國(guó)藩名人句子說(shuō)說(shuō)的句子,歡迎大家前來(lái)欣賞。

    曾國(guó)藩名人句子說(shuō)說(shuō)90句

    1、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。

    2、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

    3、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

    4、只是一個(gè)見(jiàn)小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

    5、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

    6、無(wú)論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。

    7、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候,也只有采取逆來(lái)順受的法子,依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。

    8、死與生,我已置之于度外,但求臨死的時(shí)候,心中沒(méi)有悔憾之事,這就大幸了。

    9、惟有忘記機(jī)心方可以消除眾多別人的機(jī)心,惟有懵懂才可以消除不祥。

    10、心要安定,氣要安定,神要安定,體要安定。

    11、凡說(shuō)話不切中事理、沒(méi)有分量的人,他的部下必定不會(huì)服氣。

    12、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒",讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說(shuō)。

    13、雅量雖由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之,惟以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣。——《曾國(guó)藩書信》。

    14、居心不循天理,則畏天怒;作事不順人情,則畏人言!对鴩(guó)藩書信》。

    15、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠(yuǎn)之!对鴩(guó)藩書信》。

    16、揀選將材,必求智略深之入。又須號(hào)令嚴(yán)明,能耐勞苦,三者兼全,乃為上選。——《曾國(guó)藩書信》。

    17、大約選將以打仗堅(jiān)忍為第一義,而說(shuō)話直有條理,利心不可太濃,兩者亦第二義也!对鴩(guó)藩書信》。

    18、軍士所過(guò),有取民間一草一木不給錢者,即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之!对鴩(guó)藩書信》。

    19、凡行軍最忌有赫赫之名,為天下所指目,為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手,既得之后,賊乃知其為要隘,起而爭(zhēng)之,則我占先著矣!对鴩(guó)藩書信》。

    20、天下古今之庸人,皆以一"惰"字致。惶煜鹿沤裰湃,皆以一"傲"字致敗!对鴩(guó)藩家書》

    21、養(yǎng)生以少惱怒為本!对鴩(guó)藩家書》

    22、心常用則活,不用則窒;常用則細(xì),不用則粗!对鴩(guó)藩家書》

    23、我身歿之后,爾等事兩叔如父,事叔母如母,視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇,獨(dú)待諸叔之家則處處從厚,待堂兄弟以德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī),期于彼此有成,為第一要義!对鴩(guó)藩家書》

    24、常常作家中無(wú)官之想,時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意,則福澤悠久,余心大慰矣。——《曾國(guó)藩家書》

    25、吾則不忘落市街賣菜籃情景,弟則不忘竹山場(chǎng)拖碑車風(fēng)景,昔日苦況,安知異日不再嘗之?——《曾國(guó)藩家書》

    26、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩,概愿儉于自奉,不可倚勢(shì)驕人。古人謂無(wú)實(shí)而享大名者,必有奇禍!对鴩(guó)落家書》

    27、年少無(wú)知,大抵厭常而喜新!对鴩(guó)藩家書》

    28、挺然特立,做第一等人物!对鴩(guó)藩家書》。

    29、不可見(jiàn)異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。——《曾國(guó)藩家書》。

    30、舍命報(bào)國(guó),側(cè)身修行。——《曾國(guó)藩日記》。

    31、柔靡不能成一事。——《曾國(guó)藩家書》。

    32、凡發(fā)一謀,舉一事,必有風(fēng)波磨折,必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)!对鴩(guó)藩家書》。

    33、風(fēng)節(jié),守于己者也;傲,則加于人者也!对鴩(guó)藩日記》。

    34、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來(lái)!鴩(guó)藩

    35、盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

    36、一念忽略,便有錯(cuò)言錯(cuò)事!鴩(guó)藩

    37、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!——曾國(guó)藩

    38、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名!鴩(guó)藩

    39、聞人之善而掩覆之,或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之,或枝葉以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾黨戒之!鴩(guó)藩

    40、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)!鴩(guó)藩

    41、甘苦自得。——曾國(guó)藩

    42、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同!鴩(guó)藩

    43、今人計(jì)較擺布人,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)!鴩?guó)藩

    44、觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主!鴩(guó)藩

    45、天下有三門,繇于情欲,入自禽門;繇于禮義,入自人門;繇于獨(dú)智,入自圣門。

    46、舉止端莊,言不妄發(fā)。 ——曾國(guó)藩

    47、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。 ——曾國(guó)藩

    48、說(shuō)人之短,乃護(hù)己之短。夸己之長(zhǎng),乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚,識(shí)量太狹耳。能去此弊,可以進(jìn)德,可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩

    49、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭,既要精當(dāng),又要簡(jiǎn)捷。 ——曾國(guó)藩

    50、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得,則孝弟仁義是也;修業(yè),則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主,得尺則我之尺也,得寸則我之寸也。至于功名富貴,悉由命定,絲毫不能做主!鴩(guó)藩

    51、天下事無(wú)所為而成者極少,有所為有所利而成者居半,有所既有所逼而成者居半!鴩(guó)藩

    52、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

    53、一曰慎獨(dú)則心安;二曰主敬則身強(qiáng);三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞(辛勤勞動(dòng))則神欽(神靈欽佩)。

    54、危急之際,莫靠他人,?孔约,乃是穩(wěn)著。

    55、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝!鴩(guó)藩

    56、只是一個(gè)見(jiàn)小,便使百事不成,亦致百行盡墮!鴩(guó)藩

    57、"大柔非柔,至剛無(wú)剛"。"家勤則興,人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

    58、勿以人負(fù)我而隳為善之心,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也?v遇險(xiǎn)徒,止付一笑。

    59、取人為善,與人為善;樂(lè)以終身,憂以終身。

    60、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。

    61、不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。

    62、為人不可過(guò)于聰明。——曾國(guó)藩

    63、受非分之情,恐辦非分之事!鴩(guó)藩

    64、居心不凈,動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心,我徒煩擾!鴩(guó)藩

    65、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)!鴩(guó)藩

    66、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨(dú)居守心——曾國(guó)藩

    67、君子事來(lái)而心始見(jiàn),事去而心隨空。

    68、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青:制怒,制怒,怒火燒心,后果嚴(yán)重!

    69、智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生,非可強(qiáng)為,強(qiáng)為之智便成愚詐。 ——曾國(guó)藩

    70、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以習(xí)靜,寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國(guó)藩

    71、"堅(jiān)忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的? ——曾國(guó)藩

    72、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩

    73、君子事來(lái)而心始見(jiàn),事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩

    74、擇友乃人生每一要義。一生之成敗,皆關(guān)乎朋友賢否,不可不慎也。

    75、觀古今成大事者,無(wú)不有人相助相扶,力單者無(wú)以成大業(yè)。

    76、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。《曾文正公全集》

    77、心理要寬平,識(shí)見(jiàn)要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣。

    78、人之精神有限,過(guò)用則竭。

    79、那些告誡子弟的諄諄家教,都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材,一生抱負(fù),千秋名節(jié),絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍,吟詩(shī)作賦,也認(rèn)為著書立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè),帶兵打仗安營(yíng)扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當(dāng)作立身之本呢。

    80、曾國(guó)藩平時(shí)再忙,都要堅(jiān)持每天早上臨帖,讀十頁(yè)史書給兒子做出榜樣,紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn),他還用自己讀書幾十年的切身體會(huì),對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo),啟發(fā),那份耐心,細(xì)心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。

    81、歷史從來(lái)沒(méi)有如果,它有的,只是一個(gè)盡力想要守住初心,想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),還清靜于人民,還政權(quán)于清廷的老頭子,在深夜的書房寫下一幅對(duì)聯(lián):倚天照;o(wú)數(shù),流水高山心自知。

    82、一毫善行皆可為,勿徼福望報(bào);一毫惡念不可萌,當(dāng)知出乎爾者反乎爾。

    83、士人第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可。

    84、君子直不發(fā)人所不白;清不矯人所不堪;剛不絕人所不忍;察不掩人所不意;任不強(qiáng)人所不勝。

    85、事得手且莫急,便要漸漸想。想得時(shí)切莫緩,便要倉(cāng)促行。處天下事,只消得和平二字,兵貴神速,也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)高昂于定之中耳。

    86、書蔬魚(yú)豬,一家之朝氣;少睡多做,一人之生氣。

    87、觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多層次而少狂言為主。

    88、困心橫慮,正是考驗(yàn)英雄之時(shí)。

    89、可見(jiàn)年無(wú)分老小,事無(wú)分難易,但行之有恒,自如種樹(shù)畜養(yǎng),日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。

    90、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟念書則可變革氣質(zhì)。欲求變之之法,總須先立堅(jiān)卓之志。曾國(guó)藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"的抱負(fù)階梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

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