人生本能思想討論

　　思想，是每一個(gè)健全的人的基本能力之一，也是人之所以成為眾靈之長(zhǎng)的根本原因。我們無(wú)法想像，若是人沒(méi)有了思想，這個(gè)世界將成為什么模樣，人活著會(huì)有什么意思，那些或?qū)嵲诨蛱摕o(wú)的存在會(huì)有什么意義……思想是人們的智慧的結(jié)晶，是人們認(rèn)識(shí)世界與改造世界的成果。思想可以是一束被定格的瞬間閃耀的靈光，但更多的是一種歷經(jīng)錘煉不斷積聚修正完善成熟的念想。

　　思想是人與生俱來(lái)的特質(zhì)，卻也是伴隨著人的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，伴隨著人的成熟而不斷成熟，伴隨著人的老去而漸趨老去。也有例外的情況存在，那就是有些偉大的人，我是說(shuō)思想性上的偉大，他們的思想，不會(huì)隨著人生理上的老去而鈍化而老去，而會(huì)不斷地增長(zhǎng)、強(qiáng)化與成熟，日臻完善與完美。

　　當(dāng)然，人的壽命總是有限的，人的思想，會(huì)隨著生命的終止而終止。但是，卻不并是所有的人的思想，會(huì)伴隨人的逝去而從這個(gè)世界上消失。因?yàn)�，�?dāng)一個(gè)人的思想漸次被更多的人知曉而傳播，它就會(huì)成為人們思想的酵母，它就會(huì)滲入到其他人的思想之中。而倘若當(dāng)一個(gè)人的思想被付諸文字或者音像以及其他的留存形式時(shí)，則實(shí)際上它已經(jīng)被物化與固化。這也就是人們之所以常說(shuō)“文章千古事”的緣由。現(xiàn)今世界上浩如煙海的卷軼，就是我們古人與今人們思想的留存。

　　思想是人的本能，每個(gè)人的思想，存在于每個(gè)人的內(nèi)心。但是，即便是一個(gè)人的內(nèi)心的東西，卻并不是每一個(gè)人的思想都是自由的。從某種意義上說(shuō)，甚至是沒(méi)有一個(gè)人的思想是真正自由的。我不知道，我的這種說(shuō)法，對(duì)于我們的那些偉大的思想的先行者們，是不是一種褻瀆。從本質(zhì)上說(shuō)，正是那些或偉大或卑微的思想留存，禁錮著我們思想的自由。厚重、漫長(zhǎng)、悠久的五千年華夏文明，特別是千余年來(lái)雄居正統(tǒng)的儒家思想，是華夏民族的驕傲與財(cái)富，它對(duì)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的歷史功績(jī)不可磨滅，卻也是對(duì)我們的思想桎梏尤甚。

　　在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，一類思想桎梏的極端的例子，就是所謂思想國(guó)有化。絕對(duì)的極權(quán)國(guó)家絕對(duì)地會(huì)將思想國(guó)有化。思想國(guó)有化，實(shí)質(zhì)上就是思想權(quán)威化。思想權(quán)威化有多種不同的形態(tài)。在部落社會(huì)，酋長(zhǎng)的想法是部眾行動(dòng)的準(zhǔn)繩；在君權(quán)時(shí)代，“圣君”的念頭就是天下法；在西方教權(quán)盛行時(shí)期，僧侶的經(jīng)典是支配思想的“大經(jīng)大法”。它們形態(tài)不同，起因各異，但是他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是思想權(quán)威化。

　　思想一權(quán)威化，或者說(shuō)思想一國(guó)有化，人間就慘禍大作，黑暗就籠罩大地！古往今來(lái)，為了所謂“信條戰(zhàn)爭(zhēng)”，犧牲了多少生靈！又有多少睿智之士遭受迫害！其例證不勝枚舉。思想國(guó)有，最終都只會(huì)將人們將世界帶入慘不忍睹的深淵。

　　沒(méi)有思想的存續(xù)，就沒(méi)有文明的發(fā)展。關(guān)鍵是我們?cè)诔欣^的同時(shí)，更要著重于開(kāi)啟。當(dāng)前，大家都開(kāi)始在說(shuō)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。而我們現(xiàn)在要做的，就是要極大限度地使我們?nèi)A夏民族的靈魂靈化。是不是可以這么說(shuō)，一個(gè)人什么都可以老去，但思想不可老去。思想的老去，是一個(gè)人真正的老死。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，則更是如此。

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，可以有多種多樣的財(cái)富，而最為可貴的財(cái)富，當(dāng)是這個(gè)人這個(gè)民族的思想。只有思想富有的人，才是真正富有的人；只有思想富有的民族，才是真正富有的民族。

　　這不是虛無(wú)。

　　因?yàn)�，思想本�?lái)就不是虛無(wú)的東西，它是一種的客觀存在，只是這種客觀存在有些特殊而已。一個(gè)人一個(gè)民族，其真正高貴與否，也就是在于其思想是否真正高貴。

　　思想對(duì)于行動(dòng)具有極其重要的作用與影響。我們不可以想像，一個(gè)思想卑微與庸俗的人，會(huì)有高尚的行動(dòng)，會(huì)有堅(jiān)忍不拔的意志，能夠戰(zhàn)勝人生中不可避免的挫折與失敗，能夠獲取真正的偉大的成功。一個(gè)心中沒(méi)有王朝的人，怎么可能拓構(gòu)出真正屬于自己的王朝呢！縱觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，沒(méi)有一個(gè)成功的思想，就不會(huì)有實(shí)現(xiàn)成功的事實(shí)。古往今來(lái)，莫不如是。

　　有一個(gè)似乎得屬于玩笑范疇的故事。

　　說(shuō)的是在古代有一位秀才，第三次進(jìn)京了趕考，宿于悅來(lái)客棧。臨考前兩天的夜里，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己在墻上種白菜，又夢(mèng)見(jiàn)自己在下雨天打著傘卻又還戴著斗笠。

　　心中忐忑不安的秀才找到一個(gè)算命先生算命。先生嘆息了一聲，說(shuō)：“不必考了，你還是回家吧。這不是很明白嗎，高墻上種白菜不是‘白種’，打著傘又再戴個(gè)斗笠不是多此一舉嗎？”

　　垂頭喪氣的秀才，一回到悅來(lái)客棧，就收拾行李準(zhǔn)備回家。店老板不解地問(wèn)：“不是明天才開(kāi)考嗎？怎么你就要回家了呢？”秀才如此這般地說(shuō)了一番。老板呵呵地笑了：“哎呀，你呀！要是依我來(lái)解這夢(mèng)，你這次是一定要去參加考試才對(duì)。你想想看，墻上種菜不是‘高中’，打著傘又戴著斗笠不是有備無(wú)患嗎？”

　　秀才一聽(tīng)，拍頭大呼：“有道理，我怎么就沒(méi)有想到呢！”于是精神抖擻、信心十足地去參加了考試，結(jié)果，居然高中探花！

　　呵呵，是��！有時(shí)候，一個(gè)想法，就可以決定我們的生活，就可能決定我們的未來(lái)！思想對(duì)于人，其作用無(wú)論怎么高估也不為過(guò)。

　　一個(gè)懶惰的念頭，一縷懈怠的情緒，也許就可以毀滅一個(gè)天才，就可以殞落一個(gè)強(qiáng)者。

　　作為人，什么都不可以不在乎，但一定不要不在乎自己的思想；什么都可以不重視，但一定不可以不重視自己的思想！沒(méi)有思想的人，會(huì)是一個(gè)真正的完整的人嗎？

　　做一個(gè)思想的強(qiáng)者吧，你就是真正的強(qiáng)者了！

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