2016浙江高考滿分作文：對虛擬的科技世界 保持適當?shù)木嚯x

當今世界，科技發(fā)展日新月異，為我們創(chuàng)造了一個光怪陸離的虛擬世界。觀古今于須臾，聯(lián)中外為一體。足不出戶，可神游世界;人不離屋，可物購天下。作為人，似乎從來沒有如此自由過，便捷省力過。我們似乎已經(jīng)離不開這個虛擬的世界。虛擬的科技世界已經(jīng)成為我們生活中的一部分了!

但是，我要說：對于這個虛擬的科技世界，我們要保持足夠的警惕和距離。

看看我們許多人吧。他們是當今虛擬世界最充分的享用者：網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)文學，網(wǎng)絡(luò)聊天，網(wǎng)絡(luò)購物，網(wǎng)絡(luò)炒股……。網(wǎng)絡(luò)幾乎改變了他們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)如水，他們好比水中一天到晚游來游去的魚。沒有網(wǎng)絡(luò)，他們幾乎無法生活。

物極必反。虛擬的世界改變了一些人的生活方式的同時，也改變了他們的生命狀態(tài)，精神狀態(tài)。他們在充分享受虛擬世界的同時，他們的生命和精神也被虛擬化了，成了科技世界的一部分。而作為人之為人的東西逐漸喪失了……人被異化了，人成了網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的奴隸!

手機不離手，網(wǎng)絡(luò)必須有。人際關(guān)系淡漠，家庭親情漸冷。失去道德監(jiān)督，網(wǎng)絡(luò)犯罪滋生。網(wǎng)絡(luò)漸漸使人失去精神的家園，失去靈魂，正成為情感冷漠，靈魂空無的行尸走肉。

我們必須明白一個基本的道理：人之所以為人，不僅僅因為肉體的碩壯或者舒適，而且更因為精神的健康和靈魂的高貴。如果一個人，連精神和靈魂都沒有了，那還是個人嗎?

這使我想起歌德寫的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特與浮士德打賭。梅菲斯特愿聽從浮士德的差遣，但只要浮士德說，你真美啊，請停一下時，他的靈魂就歸魔鬼所有。當前我們所擁有的無所不能的虛擬科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在漸漸地攫取我們的靈魂。我們怎么能不對它保持警惕和距離呢?

2500年前先哲老子曾說，小國寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。老子早就看到了科技的進步給社會帶來的異化效應(yīng)。時至今日，我們固然不能像老

子那樣對現(xiàn)代科技全盤否定排斥，但我們卻可以把它作為我們生活的工具，又不為它所束縛控制。我們必須強大我們的精神和靈魂，以對抗日益增長的虛擬科技世界的誘惑和控制力。

為此，我們要走出去，和大自然親近，享受返歸自然的快樂;我們要回歸家庭，與親人團聚，享受天倫之樂;我們要參加各種活動，比賽，鍛煉身體和意志;我們要讀書，開闊視野，增長智慧。我們要參加愛心接力活動，用愛的甘霖滋潤心靈……

面對洶涌發(fā)展的虛擬科技世界，像老子一樣，全盤否定，嫉如寇仇，固然是我們不足取的;但是像有些人一樣，全盤接受，化身為奴，使靈魂淪陷，也是我們堅決反對的。

古人云：“富潤屋，德潤身。”面對虛擬的科技世界，我們所秉持的態(tài)度是：做虛擬科技世界的主人，對其保持適當?shù)木嚯x，以人的姿態(tài)追求靈魂的高貴!

以上就是小編整理的對虛擬的科技世界 保持適當?shù)木嚯x的介紹，希望對您有所幫助。

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