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當(dāng)前我國(guó)文藝市場(chǎng)上，以教師為創(chuàng)作題材的影視作品并不常見(jiàn)，“叫好又叫座”的更屬稀有。影片《老師·好》近日在全國(guó)熱映，這部以一線(xiàn)教師苗宛秋為主角、真實(shí)還原當(dāng)代校園生活的作品，使得大眾的目光再次聚焦教師這一群體。人們集體陷入校園生活“回憶殺”的同時(shí)，也掀起了關(guān)于“師道尊嚴(yán)”的討論。

“師道尊嚴(yán)”是中華文明的德性精華“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)�！边@是《禮記·學(xué)記》中對(duì) “師道尊嚴(yán)”的表述。師道，即師者所承載之道；師德，指為師的德性與德行。新時(shí)代談“師道尊嚴(yán)”，是指教師通過(guò)展現(xiàn)個(gè)人的品性修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、承擔(dān)和堅(jiān)守等人格力量，被廣泛認(rèn)可，從而贏得的敬愛(ài)與尊重。

孔子廣育賢才、楊時(shí)程門(mén)立雪、陸佃千里求師……古往今來(lái)，無(wú)數(shù)先賢親身繪就了“師道尊嚴(yán)”的美好圖景，尊師重道也成為中華文明的德性精華。如今社會(huì)格外重視教育，教師更是被寄予沉甸甸的期待。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)民族涌現(xiàn)一批又一批好老師是民族的希望。因此，教師群體受到尊重，社會(huì)的信仰體系也就能牢固樹(shù)立起來(lái)。

北京市一零一中學(xué)校長(zhǎng)陸云泉接受采訪(fǎng)時(shí)表示，自己1984年起進(jìn)入學(xué)校工作，教齡已有35年。每一個(gè)孩子都是優(yōu)秀的，作為教育者應(yīng)當(dāng)思考如何促進(jìn)每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，破除唯分?jǐn)?shù)論、唯名校論，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才�！拔医�(jīng)歷的上學(xué)年代，大部分老師都和苗宛秋老師一樣，把‘傳道、授業(yè)、解惑、教學(xué)生做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人’作為第一要義�！� 談及監(jiān)制并主演該片的緣由，苗宛秋扮演者于謙說(shuō)。

作為傳統(tǒng)美德的一部分，“師道尊嚴(yán)”在我國(guó)具有廣泛的民意基礎(chǔ)，極易獲得共鳴。“師道尊嚴(yán)”呼喚“四有”好老師對(duì)于教師而言，最好的職業(yè)自覺(jué)就是做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師”。“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)當(dāng)代教師職業(yè)內(nèi)涵最精準(zhǔn)的概括。

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在中華文明的傳統(tǒng)中，師道尊嚴(yán)一直被視為是德性的重要組成部分。尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的基本要求。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，師道尊嚴(yán)的日益缺失，導(dǎo)致了德性精華的流失，給社會(huì)道德建設(shè)帶來(lái)了很大的困擾。

“師道尊嚴(yán)”的缺失主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的尊重程度不高。教師作為社會(huì)的靈魂工程師，承擔(dān)著培養(yǎng)未來(lái)一代人的重要責(zé)任。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，教師的待遇和地位并不高，很多教師經(jīng)常面臨著低薪、高壓的工作環(huán)境，甚至遭到言語(yǔ)和身體上的侮辱。這種對(duì)教師職業(yè)的不尊重，不僅讓教師感到自卑和沮喪，也影響了他們對(duì)工作的熱情和責(zé)任感。

其次，學(xué)生對(duì)老師的尊重度下降。在傳統(tǒng)文化中，學(xué)生都被教導(dǎo)要尊重師長(zhǎng)，師長(zhǎng)之命，兒女之榮。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，許多學(xué)生對(duì)老師的尊重度大幅下降。他們不僅經(jīng)常對(duì)老師不敬，還表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的漠視態(tài)度。這種學(xué)生態(tài)度的改變，給教師的工作帶來(lái)了很大的困擾，也影響了教育教學(xué)的質(zhì)量。

最后，師道尊嚴(yán)的缺失還表現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教育的重視程度下降。在當(dāng)今社會(huì)，追求物質(zhì)利益往往被視為成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)教育的投資和重視程度卻大幅下降。這種情況下，教育資源的分配不均衡，教師的工作條件和教學(xué)環(huán)境不佳，進(jìn)一步削弱了教師的師道尊嚴(yán)。

面對(duì)師道尊嚴(yán)的缺失，我們應(yīng)該采取積極的措施來(lái)重塑中華文明的德性精華。

首先，政府應(yīng)該加大對(duì)教育事業(yè)的投入，提高教師的待遇和地位。只有給予教師足夠的物質(zhì)和精神支持，才能讓他們充滿(mǎn)信心和動(dòng)力投入到教育工作中。

其次，教育部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的教育，提高他們對(duì)老師的尊重度。通過(guò)開(kāi)展尊師敬業(yè)教育活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)師道尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀。

最后，全社會(huì)應(yīng)該共同努力，重視教育的重要性，為教育事業(yè)提供更多的支持和關(guān)注。只有整個(gè)社會(huì)都重視教育，才能夠重塑師道尊嚴(yán)，培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，推動(dòng)中華文明的德性精華再次展現(xiàn)。

總之，“師道尊嚴(yán)”是中華文明的重要組成部分，是德性的精華。我們應(yīng)該共同努力，重塑師道尊嚴(yán)，讓中華文明的德性精華再次熠熠生輝。

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