小學(xué)六年級(jí)讀書手抄報(bào)內(nèi)容資料【薦讀】

讀書手抄報(bào)內(nèi)容素材1：關(guān)于讀書的名言

1) 讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下，建立起自己的思想和知識(shí)�！�—普希金

2) 磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好�！�—《宋詩(shī)紀(jì)要》

3) 當(dāng)一個(gè)偉大的思想作為一種福音降臨這個(gè)世界時(shí)，它對(duì)于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會(huì)成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學(xué)識(shí)不深的人看來(lái)，卻是一樁蠢事�！�—歌德

4) 當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本好書的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢�！�—伏爾泰

5) 讀書時(shí)要深思多問(wèn)。只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸;或者走馬看花，所獲甚微�！�—王梓坤

6) 壯士腰間三尺劍;男兒腹中五車書。——《對(duì)聯(lián)集錦》

7) 大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口;繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也�！�—朱熹

8) 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想�！�—魯巴金

9) 不動(dòng)筆墨不讀書�！�—徐特立

10) 不下決心培養(yǎng)思考的'人，便失去了生活中的最大樂(lè)趣�！�—愛(ài)迪生

讀書手抄報(bào)內(nèi)容素材2：課外閱讀的意義

眾所周知，中學(xué)實(shí)行新課程的主要目的，就是通過(guò)增加師生互動(dòng)等方法，尤其是提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，來(lái)提高課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)效率。例如，高中學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，到圖書館去檢索自己所需要的資料就是重要的，也是不可缺少的一環(huán)。

要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，特別是養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，僅靠四十分鐘的閱讀教學(xué)課是不夠的，必須將閱讀延伸到課外。

課外閱讀作為課內(nèi)閱讀的補(bǔ)充和延續(xù)，不僅必要，還要大量。大量閱讀對(duì)人的一生將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。

第一，有利于知識(shí)積累，拓展視野，豐富、規(guī)范語(yǔ)言，在博覽中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高素質(zhì)。

第二，有利于鞏固、擴(kuò)大課堂教學(xué)成果，發(fā)展和提高口頭、書面語(yǔ)言的理解和表達(dá)能力。

第三，有利于審美情趣得到陶冶，情感得到熏陶，意志品格得到培養(yǎng);有利于正確的人生觀、世界觀、社會(huì)觀、科學(xué)觀、生命觀的`形成，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

可是，實(shí)際情況表明：雖然大家都意識(shí)到課外閱讀的重要，但受到種種因素的制約，課外閱讀尚處于一種消極、盲目、低效的狀態(tài)。

六年級(jí)讀書手抄報(bào)資料3：關(guān)于讀書的典故

1.一字千金

形容詩(shī)文作品精心創(chuàng)作、極有價(jià)值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》，布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金�！贝说涞闹饕�形式有：“一字千金”、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。

2.洛陽(yáng)紙貴

形容著作風(fēng)行一時(shí)，人人爭(zhēng)相傳抄的.典故。典出《晉書·左思傳》：“及賦成，時(shí)人未之重�！�…安定皇甫謐有高譽(yù)，思造(拜訪)而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之�！�…司空張華見(jiàn)而嘆曰：‘班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新。’于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴。”《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》也有：“庾仲初作《揚(yáng)都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價(jià)，云可三《二京》，四《三都》(與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四)。于此人人競(jìng)寫，都下紙為之貴�！�

3.藏之名山

形容作品很有價(jià)值因而非常值得珍視的典故。語(yǔ)出漢司馬遷《報(bào)任安書》：“仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

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