優(yōu)良家風(fēng)的心得體會(huì)

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？下面是小編整理的優(yōu)良家風(fēng)的心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。

優(yōu)良家風(fēng)的心得體會(huì)1

　　家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。

　　馬克思與女兒有這樣的'問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。

　　家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。

　　有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊�五個(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》便是明證。

　　城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門(mén)親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。

　　國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。

優(yōu)良家風(fēng)的心得體會(huì)2

　　好的家規(guī)家訓(xùn)不僅承載了祖祖輩輩的希望，還是一個(gè)家的門(mén)面。我家的家風(fēng)就是“勤儉節(jié)約”。

　　我四歲那年，家里來(lái)客人，媽媽為了招呼客人，做了一頓豐盛的晚餐。當(dāng)一碟碟佳肴端上飯桌時(shí)，我立刻像小饞貓似的直流口水。當(dāng)客人入座就餐時(shí)，我迫不及待地伸手就抓起一塊我最愛(ài)吃的紅燒肉，狼吞虎咽地吃起來(lái)。眼看我愛(ài)吃的菜肴已沒(méi)了三分之一，我索性把自己愛(ài)吃的菜每樣都夾一些放到碗里，直到碗滿滿的才罷休。這時(shí)，我才注意到媽媽的臉色越來(lái)越難看了，但她并沒(méi)像平時(shí)那樣訓(xùn)斥我。隨著我吃的速度越來(lái)越慢，媽媽的臉色愈加陰沉。最后，我飽得實(shí)在吃不下了，碗里還剩小半碗菜。

　　送走客人后，媽媽將剛才我吃剩的菜放在我面前，眼睛噴火似地說(shuō)：“馬上給我吃完它！”我叫嚷道：“我太飽了，吃不下！”媽媽不容爭(zhēng)辯地說(shuō)道：“吃不完就不要夾那么多，夾了就一定要吃完！你知道許多山區(qū)的小朋友想吃都沒(méi)得吃嗎？你知道每粒糧食都凝結(jié)著農(nóng)民伯伯的汗水嗎？我們要珍惜生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絕不浪費(fèi)任何東西！”在媽媽狂風(fēng)掃落葉般的訓(xùn)斥下，我含著淚吃完了那些剩菜。自此，我再也不敢浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒糧食了。

　　爸爸媽媽還以身作則勤儉節(jié)約，為我樹(shù)立了很好的`榜樣。他們穿的衣服從來(lái)不講究牌子，而且一穿就幾年。家里除了必需品外，其他的東西，他們總是舍不得購(gòu)買，用他們的話來(lái)說(shuō)那是浪費(fèi)。

　　爸爸媽媽的言行，就像無(wú)形的種子，從小播種在我的心里，勤儉節(jié)約的血液從小流淌在我的身上。

　　我家的家風(fēng)就是勤儉節(jié)約，我愿它常駐我家。

優(yōu)良家風(fēng)的心得體會(huì)3

　　中國(guó)是禮儀之邦，五千年文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代希望對(duì)后代策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良民族之風(fēng)!

　　中國(guó)每一個(gè)家庭都有自己家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家家訓(xùn)是：尊敬老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中，但真正做到，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國(guó)五千年歷史文化璀璨，我會(huì)努力做到，同時(shí)也會(huì)影響周圍人，讓他們也做到。我家家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間;當(dāng)天事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)(至少一種)。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定，這越來(lái)越完善家規(guī)更是讓我了解到了中國(guó)文化進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在成績(jī)。我家家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德力量。家風(fēng)需要我們一代又一代傳承下去。古人有云：有家規(guī)家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。

　　有家規(guī)、有家訓(xùn)家庭，屬于豪門(mén)貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)家庭，屬于王侯將相之家。

　　我希望我家家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。

優(yōu)良家風(fēng)的心得體會(huì)4

　　家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

　　家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。

　　作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人�！鄙�活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的.言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。

　　家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

　　一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑�不治，何以天下家國(guó)為？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。

　　家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。

　　家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。

　　良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)�！靶�來(lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。

　　家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。

　　優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。

優(yōu)良家風(fēng)的心得體會(huì)5

　　家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿。

　　我家的家風(fēng)又是什么呢?家中沒(méi)有明確的記錄或說(shuō)法，可隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)家風(fēng)的理解卻愈發(fā)深刻。

　　自從我記事以來(lái)，我家就是人人羨慕的四世同堂家庭，家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我，還有兩個(gè)叔叔、三個(gè)姑姑、二爺爺一家人，再遠(yuǎn)一點(diǎn)家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成員的`大檢閱。一大家子人團(tuán)聚在一起，心往一處想，勁往一處使，再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿滿的完成。

　　20xx年，小外甥出生了，圍繞著取名的問(wèn)題，爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來(lái)，最后，還是父親一錘定音，“我們這個(gè)家庭，人口多，團(tuán)聚一起沒(méi)有矛盾爭(zhēng)端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下，小外甥取名“和和”，象征了我們和和睦睦的一家人�！昂湍馈辈痪褪俏业募绎L(fēng)嗎?家家和和睦睦，方有我們國(guó)家的和諧。

　　家庭的和睦，來(lái)自于每個(gè)人都堅(jiān)守“孝”的信念。孟子在《寡人之于國(guó)也》中說(shuō)“申之以孝悌之義”，作為孟子的后輩，我們家中更是尊奉“百善孝為先”。老爺爺七十多歲時(shí)身體不好，臥病在床，都說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，爺爺卻毫無(wú)怨言，每日端茶喂飯，必親嘗冷熱，溫度合適才給老爺爺。夏天天熱，爺爺每天必給老爺爺擦洗身體;冬天天冷，一定將炕燒得暖暖和和的。老爺爺晚年雖是久病之軀，卻沒(méi)有遭一點(diǎn)罪，他走時(shí)是安詳?shù)�，因�(yàn)榇睬坝行⒆拥呐惆椤?/p>

　　“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。的確，好的家風(fēng)，影響著人的成長(zhǎng)成才，現(xiàn)在我的兒子也已九歲了，為了孩子的健康成長(zhǎng)，也為了我們國(guó)家的和諧，我們更應(yīng)該傳承優(yōu)良家風(fēng)。無(wú)論世事如何流轉(zhuǎn)，讓我們家“盡行孝道，家庭和睦”的家風(fēng)永遠(yuǎn)流傳。

優(yōu)良家風(fēng)的心得體會(huì)6

　　20xx年9月29日，收看了保山市婦聯(lián)開(kāi)辦的《傳優(yōu)良家風(fēng)、樹(shù)家國(guó)情懷》講座，通過(guò)此次講座，使我受益良多。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要?jiǎng)恿�和現(xiàn)實(shí)路徑。千百年來(lái)，以《孝經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等為代表的家譜、家規(guī)、家訓(xùn)作為優(yōu)良家風(fēng)的載體代代流傳。

　　優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨(dú)特的文化基因，蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神，記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如，木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報(bào)國(guó)的忠肝義膽，朱熹“恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約，等等。

　　優(yōu)良家風(fēng)對(duì)中華民族的文化生活和社會(huì)交往產(chǎn)生了不可替代的'積極作用，也為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了深厚的文化土壤。在新的時(shí)代條件下，優(yōu)良家風(fēng)不應(yīng)只是記于文本、束之高閣的冰冷字句，而應(yīng)成為富有感染力和生命力的倫理規(guī)范。

　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，優(yōu)良家風(fēng)以其獨(dú)有的歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的生動(dòng)展現(xiàn)，是營(yíng)造誠(chéng)信友善經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的寶貴資源。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有必要以培育優(yōu)良家風(fēng)為載體，并將其與當(dāng)代社會(huì)深度融合，用優(yōu)良家風(fēng)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想行為，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代充分發(fā)揮獨(dú)特價(jià)值和作用，讓人們?cè)谯`行優(yōu)良家風(fēng)中加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)文化認(rèn)同，樹(shù)立文化自信。

　　作為楊家山社區(qū)婦聯(lián)主席和一名兩個(gè)孩子的母親，我深刻地認(rèn)識(shí)到，好的家風(fēng)可影響一個(gè)家庭、一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家，在今后的學(xué)習(xí)、生活中，要傳承中國(guó)優(yōu)良家風(fēng)，為下一代樹(shù)立好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

優(yōu)良家風(fēng)的心得體會(huì)7

　　家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。

　　好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐�！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯�，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。

　　家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的`力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。

　　首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過(guò)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放�！狈�開(kāi)歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來(lái)者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。

　　其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師;身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說(shuō)：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來(lái)提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德!”

　　三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;要開(kāi)朗、樂(lè)觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣�？傊�，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。

　　家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。

　　家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言，每個(gè)人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們影響深遠(yuǎn)，它會(huì)伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。

　　每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同，但它對(duì)我們都有著潛移默化的影響。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的大家，沒(méi)有和諧的家就沒(méi)有和諧的社會(huì)。無(wú)數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。如果一個(gè)人有好的家風(fēng)，那么他可能會(huì)成為一個(gè)了不起的人;而如果家風(fēng)敗壞，那么就少不了走彎道了。

　　我們家的家風(fēng)就是“誠(chéng)信”二字。誠(chéng)就是要堂堂正正，清清白白地誠(chéng)實(shí)做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不能收回來(lái)，說(shuō)過(guò)的話自己要做到。與家風(fēng)相對(duì)，我們家的家訓(xùn)也是“誠(chéng)信做人”。

　　還記得小時(shí)候，有一次我去超市買東西付款時(shí)，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺(jué)自己撿了個(gè)大便宜，就高高興興地跑回了家�；丶抑�后，我激動(dòng)地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個(gè)超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈�！笨僧�(dāng)我話音剛落，他不僅把錢拿了過(guò)去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我講述了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直養(yǎng)育著中國(guó)的代代子孫。每個(gè)大國(guó)的文化都是有許多的家庭文化組成，每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書(shū)，教育著一代又一代。

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