藝術(shù)的教育心得體會(huì)（通用27篇）

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的教育心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇1

　　作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說(shuō)的“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見(jiàn)影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹(shù)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。

　　“不管貼著什么標(biāo)簽，永遠(yuǎn)不要去愛(ài)使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復(fù)思量，只要稍加觀察，我們眼中就會(huì)時(shí)常含著淚水�！边@一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語(yǔ)在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責(zé)任、直面自己內(nèi)在的責(zé)任，似乎是張文質(zhì)先生在本書中的核心觀點(diǎn)�；叵胱约浩綍r(shí)的`教學(xué)實(shí)際，我很有感觸。

　　平時(shí)的教學(xué)中我會(huì)經(jīng)常遇到一些“問(wèn)題學(xué)生”,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時(shí)自己耐心也會(huì)耗盡，也會(huì)大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認(rèn)自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進(jìn)步；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢。應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時(shí)間和空間。

　　教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)是慢慢感悟出來(lái)的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也需要我們?cè)诮虒W(xué)中慢慢地去感悟。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生�！敖逃�的魅力在于激勵(lì)與喚醒”。

　　教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

　　“教育不能追求立竿見(jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影�！闭媸且粍┣逍褎�，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。

　　教育需要永恒的責(zé)任。一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(zhǎng)的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強(qiáng)的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔(dān)起的責(zé)任吧。

　　以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，也讓孩子慢慢地學(xué)會(huì)欣賞這種成長(zhǎng)才是真正的教育。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇2

　　已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場(chǎng)前，我都會(huì)送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾……每每在大考的前幾天讓班長(zhǎng)發(fā)放給同學(xué)們，祝福他們考試順利，成績(jī)優(yōu)異。但我總隱隱的感覺(jué)，學(xué)生們并不太領(lǐng)情，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，不但主動(dòng)向我表示感謝的同學(xué)很少，而且很不珍惜，放學(xué)后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當(dāng)作垃圾順手扔在了地上。

　　按照道理，老師送禮物給同學(xué)，這是老師對(duì)同學(xué)的關(guān)心、呵護(hù)，是一片愛(ài)心。同學(xué)應(yīng)該很珍惜老師這份情義，可結(jié)果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。

　　我又想起發(fā)生在身邊的許多情節(jié)：老師辛苦批閱的作文，同學(xué)一把抓過(guò)來(lái)塞進(jìn)書箱；老師犧牲業(yè)余時(shí)間要給學(xué)生補(bǔ)課，同學(xué)卻氣哼哼的摔門而去；老師帶病上課，同學(xué)卻捂著嘴巴遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開(kāi)怕被傳染；老師主動(dòng)提前半個(gè)小時(shí)到學(xué)校，為同學(xué)講解高難度的數(shù)學(xué)題，同學(xué)卻畫一張遺像貼在黑板上，希望老師不要來(lái)……

　　于是我開(kāi)始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯(cuò)了。不應(yīng)該這么隨便的讓班長(zhǎng)像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應(yīng)該講究一個(gè)方式方法。

　　于是，今年，我要變換一種方式來(lái)做這項(xiàng)工作。

　　挑選、準(zhǔn)備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鏈的飾物，或紅或藍(lán)，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國(guó)紅，象征吉祥，祝愿同學(xué)們順利通過(guò)中考。

　　于是，我買下四十根大紅色絲織手鏈。

　　我又去文具店買了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學(xué)不同的特點(diǎn)，用心在每張賀卡上寫下我的祝福。

　　精擇時(shí)間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視。總是設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，為同學(xué)們的中學(xué)生活畫上圓滿的句點(diǎn)。

　　我決定在最后一節(jié)課最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為同學(xué)送手鏈，獻(xiàn)賀卡，說(shuō)祝語(yǔ)。

　　最后一節(jié)課終于到了。第一個(gè)環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學(xué)軍訓(xùn)立志，香山踏秋，到初二的鳥(niǎo)巢情結(jié)，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學(xué)們?nèi)�年�?lái)走過(guò)的精彩歷程，一張張生動(dòng)的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說(shuō)詞，彰顯著這個(gè)班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采，很多同學(xué)激動(dòng)異常。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)，班長(zhǎng)組織同學(xué)們互寫同學(xué)錄，互贈(zèng)祝辭。

　　最后一項(xiàng)是班主任老師為每個(gè)同學(xué)送上禮物。

　　班長(zhǎng)打開(kāi)音響的按鈕，《隱形的翅膀》那優(yōu)美的旋律便彌漫在整個(gè)教室。我一個(gè)一個(gè)請(qǐng)同學(xué)們到講臺(tái)上來(lái)，一個(gè)一個(gè)的和他們擁抱，親自為他們戴上紅色的手鏈，真誠(chéng)的送上賀卡，并獻(xiàn)上一句我最誠(chéng)摯的祝福。同學(xué)們都特別感動(dòng)，整個(gè)教室的氣氛非常和諧、溫暖。好多女生眼含熱淚緊緊的抱著我，不愿分開(kāi)�！�…

　　后來(lái)我注意到，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學(xué)的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書的時(shí)候，還戴在手腕上。有一個(gè)平時(shí)很調(diào)皮很大大咧咧的學(xué)生家長(zhǎng)偷偷告訴我說(shuō)：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺(jué)的時(shí)候掛在床頭，洗澡的時(shí)候都不舍得摘下來(lái)，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時(shí)擁抱她的情形。

　　這一次的愛(ài)心付出，我成功了。

　　我深道，這最后一節(jié)課在四十個(gè)孩子的'心中，將永遠(yuǎn)被定格成美麗的風(fēng)景。這就是愛(ài)的藝術(shù)，這就是愛(ài)的藝術(shù)的魅力。

　　這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛(ài)育愛(ài)，讓愛(ài)在教育活動(dòng)中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛(ài)的教育行為并不為學(xué)生理解和接受，其結(jié)果輕一點(diǎn)是教師的努力看不到效果，學(xué)生根本不接納；重一點(diǎn)是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對(duì)艱辛的付出沒(méi)有好的結(jié)果，很多老師感到委屈，他們沒(méi)有意識(shí)到這些愛(ài)，正是由于缺乏尊重、理解的基礎(chǔ)，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個(gè)孩子生活在接受中，他才能和施愛(ài)的人形成共識(shí)，才能學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)。

　　付出的愛(ài)不能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛(ài)。真正有意義的愛(ài)是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為，更要有愛(ài)的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達(dá)愛(ài)的形式。而這種藝術(shù)來(lái)自教師的智慧，學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇3

　　近日，認(rèn)真研讀了新頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx版），有三點(diǎn)感悟分享如下：

　　一、從美術(shù)到藝術(shù)

　　我覺(jué)得此次新課標(biāo)最大的變化就是由原來(lái)的“美術(shù)”單科課程標(biāo)準(zhǔn)變成了包含音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇(含戲曲)、影視(含數(shù)字媒體藝術(shù))的“藝術(shù)”課程標(biāo)準(zhǔn)。

　　我認(rèn)為，這絕不是簡(jiǎn)單的文字疊加，而是多種學(xué)科的綜合性、遷移性的構(gòu)建趨勢(shì)。對(duì)全體師生都提出了要求，首先要求學(xué)生需要將不同學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通，綜合運(yùn)用，從而提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；其次要求藝術(shù)教育工作者要有學(xué)科融合意識(shí)，注重開(kāi)展跨學(xué)科、綜合性知識(shí)遷移與運(yùn)用和引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式項(xiàng)目學(xué)習(xí)，從而達(dá)到美育目的。

　　二、從四美理念到家國(guó)情懷

　　20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)提到“以美育人、以美化人、以美潤(rùn)心、以美培元”。這就提醒了廣大藝術(shù)教育工作者們，藝術(shù)教育不單單是教育學(xué)生，最重要的是要以“美”感化學(xué)生的`思想，以“美”滋潤(rùn)學(xué)生的心田，以“美”筑國(guó)家未來(lái)之根本。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，進(jìn)而繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)有情懷的、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的中國(guó)人。

　　三、從分段銜接到優(yōu)化評(píng)價(jià)

　　20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)要求，藝術(shù)課程設(shè)置要遵循藝術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展階段性、連續(xù)性的特點(diǎn)，義務(wù)教育藝術(shù)課程分段設(shè)置，第一階段（1~2年級(jí)）以藝術(shù)綜合為主，體現(xiàn)從幼兒園綜合活動(dòng)到小學(xué)分科課程的過(guò)渡與銜接；第二階段（3~7年級(jí)）以音樂(lè)和美術(shù)為主，有機(jī)融入姊妹藝術(shù)，為學(xué)生掌握較為全面的藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能奠定基礎(chǔ)；第三階段（8~9年級(jí)）開(kāi)設(shè)藝術(shù)選項(xiàng)，幫助學(xué)生掌握1~2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，與高中模塊化教學(xué)相銜接。

　　新課標(biāo)還要求將學(xué)生的課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，并按照5個(gè)學(xué)科各學(xué)段具體要求，分別設(shè)定具有可測(cè)性、可評(píng)性的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并且不設(shè)水平等級(jí)，只規(guī)定學(xué)生在每個(gè)學(xué)段學(xué)習(xí)結(jié)束之后應(yīng)達(dá)到的合格標(biāo)準(zhǔn)。

　　無(wú)論是遵循學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律，重視階段性、連續(xù)性發(fā)展，還是落實(shí)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，都體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的發(fā)展關(guān)注，掌握1、2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)的落實(shí)，評(píng)價(jià)的合理與公平。這也對(duì)藝術(shù)工作者提出了要求，需要關(guān)注學(xué)生整體、持續(xù)發(fā)展，開(kāi)展有意義的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)操性訓(xùn)練，做好學(xué)生成長(zhǎng)記錄等。

　　總之，《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》為奮斗在一線教育陣地的藝術(shù)教育工作者指明了方向，我愿作學(xué)生藝術(shù)的領(lǐng)路人，心靈的交流者，成長(zhǎng)路上的同路人。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇4

　　10月10日至10月12日，我有幸參加了為期3天的浙江省青少年校外教育視覺(jué)藝術(shù)教研組的活動(dòng)。此次培訓(xùn)通過(guò)講座、研討、采風(fēng)、聽(tīng)課、評(píng)課的形式，使此次活動(dòng)更加有意義和更有實(shí)效。學(xué)海無(wú)涯，通過(guò)參加此次視覺(jué)教研組活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我又一次感受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)和遺憾。感到快樂(lè)，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)讓我們進(jìn)一步開(kāi)闊了視野，拓展了思路；感到遺憾，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間很有限。通過(guò)這次視覺(jué)藝術(shù)教研組的活動(dòng)，讓我學(xué)習(xí)到了很多。

　　一、10日下午2點(diǎn)，講座，題目：

　　審美時(shí)代下美術(shù)教育的思考，主講：麗水市青少宮副主任周巧紅，她結(jié)合平時(shí)的教學(xué)和研究，在美術(shù)教育上做了很多的思考，我覺(jué)得兩點(diǎn)可以借鑒。一個(gè)是關(guān)于美術(shù)教學(xué)的策略思考。

　�。ㄒ唬┖⒆訍�(ài)上你，才會(huì)愛(ài)上你的課。

　�。ǘ�）家長(zhǎng)參與學(xué)習(xí)。

　�。ㄈ�）引導(dǎo)觀察。

　　美術(shù)教育是“想象力——?jiǎng)?chuàng)造力——觀察能力——審美認(rèn)知——美學(xué)規(guī)律”的過(guò)程。所以對(duì)于美術(shù)教育者們更應(yīng)該引導(dǎo)孩子們觀察，以及審美認(rèn)知能力的培養(yǎng)。

　　二、11日上午，活動(dòng)安排去古堰畫鄉(xiāng)、大港頭采風(fēng)。

　　下午的活動(dòng)安排是在蓮都區(qū)大港頭學(xué)校，1點(diǎn)鐘我們先聽(tīng)了校長(zhǎng)關(guān)于《借勢(shì)鄉(xiāng)村少年宮，畫鄉(xiāng)學(xué)校人文發(fā)展》的講座。他介紹大港頭學(xué)校依托大港頭這個(gè)地方，學(xué)校把油畫作為自己的一個(gè)特色去抓，學(xué)校設(shè)有油畫成立廳，定期向家長(zhǎng)、孩子開(kāi)放。2點(diǎn)半安排我們聽(tīng)了一節(jié)大港頭學(xué)校王偉靜老師的美術(shù)課，題目是《映日荷花》，聽(tīng)了這節(jié)最大的感受覺(jué)得這位老師個(gè)人素質(zhì)、教學(xué)把控能力、語(yǔ)言組織、課堂的呈現(xiàn)等都很好，值得我學(xué)習(xí)，反思自己課，要想上好一節(jié)課，我需要有一個(gè)充分的準(zhǔn)備，平時(shí)個(gè)人不斷的積累。

　　三、11日晚上安排我們書法老師在麗水市青少年宮聽(tīng)課。

　　兩節(jié)45分鐘的課，授課的.兩位老師都是杭州市青少年宮的，一位視覺(jué)教研組組長(zhǎng)戴春霞老師，還有一位書法老師叫盛杰。這兩位老師的課都很精彩，有很多地方都值得我學(xué)習(xí)。先說(shuō)下戴老師，為人親和，語(yǔ)言幽默，富有童趣，孩子么很喜歡。這堂課學(xué)習(xí)提，我平時(shí)生字時(shí)就是直接出示幾個(gè)漢字，但是戴老師先提問(wèn)在哪里有見(jiàn)過(guò)提畫的字？讓學(xué)生舉出帶有提畫的一些字，在同學(xué)舉出的字中進(jìn)行教寫，在教寫“蟲(chóng)”字時(shí)，提問(wèn)字的“提”為什么不用“斜提”，我在教學(xué)生寫“蟲(chóng)”字就很直接說(shuō)用“平提”，學(xué)生們?nèi)鄙賱?dòng)腦思考。書寫要領(lǐng)會(huì)用口訣幫助學(xué)生記憶。盛杰老師的課，教學(xué)生寫一個(gè)筆畫，從書法專業(yè)術(shù)語(yǔ)的角度編要領(lǐng)幫助學(xué)生理解筆畫。整個(gè)課堂教師和學(xué)生的互動(dòng)很多，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。

　　四、12日上午是寧波青少年宮金巨劍老師的關(guān)于《寫生漫談》的一個(gè)講座。

　　他向我們展示了很多寫生的作品，作品內(nèi)容豐富，從教師教法和學(xué)生的學(xué)習(xí)兩個(gè)角度和我們聊了關(guān)于寫生的問(wèn)題，也引起我很多思考，要想出一件好的作品，需要個(gè)人深入、細(xì)致和對(duì)美不斷推敲而創(chuàng)造出來(lái)。我也拍了一些作品，感興趣的人可以看下。

　　最后用一句話來(lái)結(jié)束我的講話，“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不止在于生存�！�

　　謝謝大家！

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇5

　　讀了《現(xiàn)代課堂教育藝術(shù)》，獲益匪淺，使我對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，有了進(jìn)一步的提升。

　　在課堂教學(xué)中，人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。”這是書中講述的課堂教學(xué)方式給我留下的很深的印象，讀到其中談的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言魅力，再結(jié)合自己平時(shí)教學(xué)進(jìn)行反思，感觸頗深。

　　課堂是展示充滿活力和魅力的教學(xué)藝術(shù)的神圣殿堂。我認(rèn)為，對(duì)于教師，不單單是完成一項(xiàng)工作和任務(wù)，還理應(yīng)是恒久的科研課題和執(zhí)著的藝術(shù)追求。教學(xué)有法而無(wú)定法，貴在得法。改進(jìn)做法的著力點(diǎn)，是改進(jìn)教學(xué)方法�？茖W(xué)而又精妙的方法，是課堂教學(xué)藝術(shù)中的有機(jī)構(gòu)成部分�；仡櫼酝�的課堂教學(xué)歷史，預(yù)測(cè)未來(lái)的課堂教學(xué)趨勢(shì)，筆者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下幾點(diǎn)：

　　1、注重課堂整體設(shè)計(jì)。課堂教學(xué)，從每個(gè)學(xué)科到這一學(xué)科的每一節(jié)課的教學(xué)都是一個(gè)多元復(fù)合的整體，只有進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，才有可能實(shí)現(xiàn)全程優(yōu)化、整體優(yōu)化的效果；才有可能幫助學(xué)生在整體把握中，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑

　　點(diǎn)。而整體設(shè)計(jì)的過(guò)程，就是藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程。在整體設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持以“大綱”為綱，以課本為本，以教具為輔助，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和多數(shù)學(xué)生的實(shí)際，充分發(fā)揮教師個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩飯”，老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺(jué)香。

　　2、創(chuàng)設(shè)氛圍。營(yíng)造語(yǔ)境。生龍活虎的學(xué)生渴望生動(dòng)活躍的課堂氣氛。課堂上是最怕“鴉雀無(wú)聲”。人非鴉雀，焉能無(wú)聲?連古人都懂得“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的辯證法，怎能讓現(xiàn)代的少年兒童個(gè)個(gè)成為泥塑、木雕，老是沒(méi)有表情或只有一種表情呢?沉悶、呆滯、死寂的課堂氣氛，只會(huì)令學(xué)生感到壓抑、麻木、窒息�；罱蹋�才有活學(xué)；講得傳神，聽(tīng)得才有神，而不會(huì)走神。如何創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，營(yíng)造良好的課堂效果，使課堂氣氛活躍起來(lái)呢?

　　(1)設(shè)疑激趣，以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來(lái)引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生的興趣。他們對(duì)學(xué)習(xí)頓時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，使其產(chǎn)生了求知欲，讓學(xué)生由疑生趣，進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　(2)以趣激思，以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。因此當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了探求新知的最佳狀態(tài)時(shí)，教師要抓住時(shí)機(jī)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有意識(shí)地展示有利于學(xué)生學(xué)習(xí)模仿、概括的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)掘教材的興趣因素。

　　(3)以知促趣，知趣交融。通過(guò)學(xué)生努力學(xué)習(xí)和老師的配合指導(dǎo)，由內(nèi)心的成功體驗(yàn)產(chǎn)生情感滿足，進(jìn)而成為推動(dòng)下一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促使短暫的興趣發(fā)展為持續(xù)性的`求知欲。

　　3、講究課堂語(yǔ)言技巧。教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言，應(yīng)力臻無(wú)聲語(yǔ)言與有聲語(yǔ)言的相互協(xié)調(diào)和相得益彰。

　　4、利用游戲教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生參與。課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學(xué)也不是教師的“獨(dú)唱”、“獨(dú)角戲”和自言自語(yǔ)。師生都是課堂教學(xué)的主人翁和參與者。動(dòng)員和激勵(lì)學(xué)生參與，本來(lái)就是課堂教學(xué)的基本要求，況且，在很大程度上可以說(shuō)，課堂教學(xué)藝術(shù)就是師生合作的藝術(shù)。

　　由此，我聯(lián)想到平時(shí)自己的教學(xué)。自己對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的評(píng)價(jià)語(yǔ)言就太顯單調(diào)，“好”、“不錯(cuò)”等簡(jiǎn)單、隨意的話語(yǔ)經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在想來(lái)，這樣的方式對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)的確產(chǎn)生了極大的阻礙。那么是自己不會(huì)使用這些豐富的評(píng)價(jià)語(yǔ)言嗎？我想，是堅(jiān)持給學(xué)生鼓勵(lì)、隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的意識(shí)不強(qiáng)造成了平時(shí)課堂中語(yǔ)言的單調(diào)。在一節(jié)課中，每個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)是有限的，他們很珍惜，但更在乎老師對(duì)他們問(wèn)題回答的打分�？衫蠋熢谝惶谜n中面臨著無(wú)數(shù)這樣的“打分”，容易在意識(shí)上產(chǎn)生疲勞，于是，這種簡(jiǎn)單、隨意的評(píng)價(jià)語(yǔ)言就產(chǎn)生了。因此在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)很重要，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，對(duì)學(xué)生那難得表

　　現(xiàn)的機(jī)會(huì)進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書中還講到評(píng)價(jià)的語(yǔ)言要生動(dòng)巧妙，富有幽默。有時(shí)學(xué)生會(huì)重復(fù)前幾個(gè)同學(xué)的回答，聰明的老師也不會(huì)指責(zé)學(xué)生，而是幽默地笑笑說(shuō)：“哦！你認(rèn)為這很重要，再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，對(duì)嗎？”這些充滿愛(ài)心、智慧的話會(huì)化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一位老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，他們自然會(huì)沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言。在這樣的一個(gè)課堂氛圍中，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)欣賞同學(xué)，寬容同學(xué)的錯(cuò)誤，消除有些學(xué)生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價(jià)值。

　　總之,課堂教學(xué)藝術(shù)在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。作為一線的教師，我們還要進(jìn)行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學(xué)手段，促進(jìn)新課改，營(yíng)造課堂教學(xué)新模式，這一切是我們教師義不容辭的責(zé)任。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇6

　　新修訂的《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》正式發(fā)布，我們?cè)诰d陽(yáng)市張曉蓉名師鼎興工作室的組織下展開(kāi)了新課標(biāo)學(xué)習(xí)和思考。學(xué)習(xí)新課標(biāo)，感覺(jué)較之舊版相比，有很大變革，我的主要的體會(huì)如下：

　　一、強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)。

　　首先新課標(biāo)對(duì)教學(xué)提出了新要求，目標(biāo)重在關(guān)注素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，而不是單純的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。注重培育學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)所需要的核心素養(yǎng)，特別是解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這就要求我們?cè)诮窈蟮膫湔n設(shè)計(jì)中不僅要注意階段性知識(shí)目標(biāo)，更要深入思考在整個(gè)學(xué)習(xí)階段中，該堂課能提升學(xué)生的哪些素養(yǎng)？怎樣的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)策略能達(dá)到最好效果？知識(shí)領(lǐng)域間有哪些聯(lián)系？又通過(guò)什么有效方式更客觀、多層面檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)成情況。

　　二、內(nèi)容擴(kuò)大、綜合性增強(qiáng)。

　　高中美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)是圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、審美判斷、文化理解。義務(wù)教育階段綜合為藝術(shù)學(xué)科四大核心素養(yǎng)，審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。去掉了圖像識(shí)讀，將其包含在美術(shù)表現(xiàn)里面。美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn)，更寬泛包含了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視。審美判斷改為了審美感知，更加突出了本次課改更注重感受和體驗(yàn)的特點(diǎn)�！熬C合”是這次藝術(shù)課程改革的精彩亮點(diǎn)。藝術(shù)課以人文主題式學(xué)習(xí)方式為主，課程綜合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視，多種藝術(shù)綜合共生互生。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)+視覺(jué)+知覺(jué)，促進(jìn)通感能力，體驗(yàn)+情感＋思維提高藝術(shù)修養(yǎng)，完善人格。這些讓我認(rèn)識(shí)到我們要從一個(gè)美術(shù)教師的角色努力向著合作型教師、創(chuàng)新型教師提升自己的能力和素養(yǎng)，才能適應(yīng)發(fā)展的要求，做一個(gè)合格的藝術(shù)教師。

　　三、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

　　改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主、師為輔的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和增強(qiáng)學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，我們首先要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的差異性以及表現(xiàn)的.多樣性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，老師作為主導(dǎo)，起向?qū)�，顧�?wèn)作用，指導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

　　四、明確學(xué)業(yè)質(zhì)量要求

　　隨著新課程改革的深入，藝術(shù)課學(xué)業(yè)水平考試與評(píng)價(jià)結(jié)果納入中考。藝術(shù)課的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)涉及到學(xué)習(xí)態(tài)度、過(guò)程表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成就等多方面，貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。這就要求我們做好過(guò)程評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，選擇科學(xué)、實(shí)效的方式，客觀地體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。

　　總之，這次學(xué)習(xí)是一次很好的“充電”機(jī)會(huì)，讓我對(duì)未來(lái)的美術(shù)教學(xué)有了全新的目標(biāo)和方向，在今后的教育教學(xué)工作中及時(shí)更新觀念，調(diào)整方式方法，做成長(zhǎng)型教師，邁向新的征程。

　　例如，美術(shù)學(xué)科課程內(nèi)容包括“欣賞評(píng)述”“造型。表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)。應(yīng)用”和“綜合探索”4類藝術(shù)實(shí)踐，涵蓋16項(xiàng)具體學(xué)習(xí)內(nèi)容，分學(xué)段設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容嵌入學(xué)習(xí)任務(wù)中。整體結(jié)構(gòu)圖更系統(tǒng)，更具有全面性。

　　2、體現(xiàn)了課程改革的時(shí)代性和國(guó)際視野。

　　由以往的學(xué)科本位取向轉(zhuǎn)到育人本質(zhì)取向。以人為本、以生為本的教學(xué)、課堂、教育取向是全世界課程改革的共同方向。

　　3、帶來(lái)美術(shù)教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。

　　每一學(xué)段詳實(shí)闡述具體學(xué)習(xí)任務(wù)，包含內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求。教師和學(xué)生更具有任務(wù)的明確性，自然帶來(lái)教與學(xué)的變革。

　　4、實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)的科學(xué)化、具體化；

　　新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解決知識(shí)技能如何轉(zhuǎn)化為育人導(dǎo)向、功能的科學(xué)化教學(xué)設(shè)計(jì)，將目標(biāo)落實(shí)在具體的課堂環(huán)節(jié)。

　　5、落實(shí)“立德樹(shù)人”“以美育人”的根本要求。

　　美術(shù)學(xué)習(xí)的成果并非僅僅是看到學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，更重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)是學(xué)生對(duì)美術(shù)文化的理解內(nèi)化于心的內(nèi)在素養(yǎng)提升，具體反饋點(diǎn)在增添了學(xué)業(yè)質(zhì)量的闡述。

　　《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（xxxx版》的閱讀，我還停留在認(rèn)知的舒服區(qū)，它的精華，需要我靜下心來(lái)去梳理、去思考、去實(shí)踐。我們會(huì)用開(kāi)闊的人生視野為學(xué)生們帶來(lái)更好的美育課程。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇7

　　教師的天職是育人，肩負(fù)著民族興衰的重任，被廣泛譽(yù)為園丁、春蠶、蠟燭、人梯、靈魂工程師、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)怎樣才能不辜負(fù)這些美稱呢?我認(rèn)為關(guān)鍵是心中要有愛(ài)。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊曾說(shuō)：教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。是的，要成為一名優(yōu)秀的人民教師，心中必須要有愛(ài)。

　　首先，要愛(ài)學(xué)生。

　　每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵、建設(shè)祖國(guó)的棟梁，因此我們要把每一位學(xué)生都看作是愛(ài)迪生、愛(ài)恩斯坦。用愛(ài)心、關(guān)心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心去培育他們。高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子。的確，愛(ài)是一種情感交流，只有把熾熱的愛(ài)通過(guò)一言一行傳給學(xué)生時(shí)，才會(huì)激起學(xué)生對(duì)老師情感的回報(bào)，從而樂(lè)于接受你所給予的一切。所以要成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的老師，先決條件是要愛(ài)學(xué)生，只有心中有愛(ài)，才會(huì)無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)竭盡全力地去教育好學(xué)生。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基傾注了20xx年的愛(ài)，終將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成了一名成功的.農(nóng)莊主席，可謂愛(ài)的偉大!

　　其次，要愛(ài)學(xué)習(xí)。

　　教育是一項(xiàng)灌溉事業(yè)，要給學(xué)生一杯水，教師必須是一條有源頭的河流。所以要成為一名受學(xué)生敬佩的老師，一定都要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)新的教育理念，是使自己的教育取得成功的法寶;學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，成為一種發(fā)展著的教學(xué)藝術(shù);學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，使自己擁有豐富的知識(shí)積累和廣闊的智力背景。只有愛(ài)學(xué)習(xí)的老師，才會(huì)在教學(xué)中保持創(chuàng)造的激情與活力，不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，成為學(xué)生傾心，學(xué)校放心，家長(zhǎng)開(kāi)心的名師。

　　再次，要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。

　　教育是一項(xiàng)事業(yè)，我們要愛(ài)自己所從事的事業(yè)，而不要僅僅把它當(dāng)作一種職業(yè)，更不能只當(dāng)作是一個(gè)謀生的飯碗。職業(yè)與事業(yè)的不同層次在于職業(yè)只讓我們生存，而事業(yè)才能讓我們自己、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展。因此要成為一名對(duì)學(xué)生終生產(chǎn)生積極影響的老師，必須把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)作一生不懈的追求，把教育好學(xué)生放在首位，不為權(quán)力、地位、名譽(yù)、金錢和其他物質(zhì)利益所動(dòng)搖，每一天都充滿激情，勇于開(kāi)拓，敢于追求，讓三尺講臺(tái)綻放出世界上最美最燦爛的花朵。教師生活雖然艱苦，但我看到學(xué)生獲得優(yōu)異成績(jī)后欣喜的笑容，看到一屆屆的學(xué)生正成人成才，我感到無(wú)比快樂(lè)!

　　我們既然選擇了教師，就注定一生都要傾注愛(ài)。只要不吝惜揮灑愛(ài)的教師，才會(huì)成為受學(xué)生愛(ài)戴的老師;才會(huì)成為受學(xué)生敬佩的老師;才會(huì)成為受學(xué)生感激的老師。國(guó)家教育周部長(zhǎng)曾說(shuō)：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，師愛(ài)就是教師的靈魂。我，一介書生，深有同感。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇8

　　我們知道沒(méi)有藝術(shù)教育是不完整的教育，學(xué)校需要藝術(shù)教育，實(shí)施藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展對(duì)教育提出的新要求。通過(guò)藝術(shù)教育濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。通過(guò)閱讀了赫伯里德的《通過(guò)藝術(shù)的教育》后，我感到其主要思想是主張依據(jù)受教育者的自然傾向，通過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)教育，養(yǎng)成受教育者的創(chuàng)造精神，養(yǎng)成和諧人格。將赫伯里德的"通過(guò)藝術(shù)的教育"思想的有益部分嘗試應(yīng)用于我們目前的藝術(shù)教學(xué),也就是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，降低藝術(shù)教學(xué)的難度等，這對(duì)我們藝術(shù)教師是個(gè)很好的啟發(fā)。

　　書中提到藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略性的任務(wù)。作為一名藝術(shù)教育工作者，我結(jié)合自己的藝術(shù)教育教學(xué)的時(shí)間深深地感到：提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施有多種，而首先就是應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣，可以采取多種辦法。以音樂(lè)教學(xué)為例，通過(guò)講解音樂(lè)背景、情節(jié)等，通過(guò)畫面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對(duì)曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞的強(qiáng)烈興趣。例如，根據(jù)民間傳說(shuō)的愛(ài)情故事及越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》而創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！罚�其美妙的旋律令人無(wú)限神往，其曲折動(dòng)人的故事情節(jié)扣人心弦。但是，如今學(xué)生對(duì)于這個(gè)故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時(shí)，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結(jié)拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節(jié)向?qū)W生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強(qiáng)烈興趣，使學(xué)生加深對(duì)作品的理解。此外，隨著科技的發(fā)展，多媒體越來(lái)越多地受到音樂(lè)欣賞教學(xué)研究和實(shí)踐者的注意。有論者認(rèn)為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導(dǎo)、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認(rèn)知上的需要和對(duì)音樂(lè)的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過(guò)在不同的班級(jí)分別進(jìn)行聽(tīng)磁帶錄音和通過(guò)多媒體欣賞樂(lè)曲，對(duì)學(xué)生注意力集中情況進(jìn)行對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于MIDI音樂(lè)、文字、圖片、動(dòng)畫、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

　　另外，我還感到濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化不僅落實(shí)在藝術(shù)課堂中，還應(yīng)落實(shí)在中各種形式的課外活動(dòng)，因?yàn)檎n外活動(dòng)是藝術(shù)教育的`有機(jī)組成部分在各類藝術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，我們必須把建立藝術(shù)教育評(píng)估體系與標(biāo)準(zhǔn)提到日程上來(lái)，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評(píng)估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段，是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施。

　　而藝術(shù)教師要扮演好培養(yǎng)者、促進(jìn)者的角色，藝術(shù)教師是學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)者和促進(jìn)者，作為一名藝術(shù)教師，首先要學(xué)會(huì)合作，改變傳統(tǒng)的單一備課、授課方式。其次，藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，建立個(gè)師生同樂(lè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)空間，使師生在一個(gè)同思索、共發(fā)展的環(huán)境中，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。教師要做到蹲下身來(lái)和學(xué)生講話，耐下心來(lái)聽(tīng)學(xué)生做事，全身心地參與學(xué)生的活動(dòng)。教師要給學(xué)生以心理上的支持，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍�；顫姸鄻拥乃囆g(shù)教學(xué)活動(dòng)，能使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難或表現(xiàn)不當(dāng)時(shí)，教師不是求全責(zé)備，而是給予理解和鼓勵(lì)，使學(xué)生敢于行動(dòng)，敢于探索和思考。讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達(dá)到了我們教育的真正的目的。

　　總之，通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)我感到濃厚學(xué)生藝術(shù)文化的實(shí)踐研究不是短期的而應(yīng)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，潛移默化地陶治學(xué)生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現(xiàn)。事實(shí)上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識(shí)水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)個(gè)人意識(shí)、道德修養(yǎng)等的提高；素質(zhì)的提高，也能使學(xué)生的精神風(fēng)貌和文明程度得到提高。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇9

　　師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)怎樣做一名好教師這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1.矢志不渝鑄師魂。

　　自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持德育首位的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

　　2.樹(shù)立良好的師德形象。

　　教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像春蠶吐盡青絲，像蠟燭化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

　　3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

　　首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師。

　　其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的`藝術(shù)，提升人生品位。

　　4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生

　　愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人�？鬃佑芯�子學(xué)道則愛(ài)人之語(yǔ)。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇10

　　“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺(jué)提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對(duì)我的心理啟發(fā)很多。

　　1、面對(duì)學(xué)生，是否做到愛(ài)每一個(gè)孩子?

　　教師只有學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)愛(ài)老師，才會(huì)喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無(wú)論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長(zhǎng)。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗�是學(xué)生而對(duì)他有所原諒。

　　2、面對(duì)學(xué)生，是否教會(huì)學(xué)生做人?

　　教會(huì)學(xué)生如何生存(安全問(wèn)題、應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的`事對(duì)大家有好處)。

　　3、面對(duì)學(xué)生，是否勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷提高業(yè)務(wù)水平。

　　教師要教給學(xué)生知識(shí)，自己必須擁有知識(shí)。而知識(shí)的擁有，必須是要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識(shí)。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇11

　　在這次專業(yè)必修課的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，對(duì)教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。

　　借助這個(gè)專業(yè)必修課的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我想談?wù)劚救藢?duì)藝術(shù)教育的一些體會(huì)。

　　托爾斯泰曾說(shuō)：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一�！�，藝術(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺(jué)的、潛移默化的方式，對(duì)人的整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長(zhǎng)和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營(yíng)養(yǎng)和文化價(jià)值，以提高人的精神性。

　　藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個(gè)形式和方法問(wèn)題。馬克思曾說(shuō)：“你要聽(tīng)音樂(lè)，便須培養(yǎng)一個(gè)聽(tīng)懂音樂(lè)的耳朵，你要欣賞繪畫，便須具有懂的形式美的眼睛。

　　藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應(yīng)當(dāng)積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。目前，課余時(shí)間，學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級(jí)的孩子更多，不可否認(rèn)，考級(jí)證書與升學(xué)掛鉤，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)起到一定程度的鼓勵(lì)，但家長(zhǎng)們對(duì)藝術(shù)在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認(rèn)識(shí)尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說(shuō)“美是一種心靈的.體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！爆F(xiàn)代社會(huì)由于生活的多樣化，知識(shí)信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過(guò)現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)人們感情，使人們?cè)谛撵`深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，將來(lái)并非都成為畫家、音樂(lè)家，所以，在課程設(shè)置上應(yīng)以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐，在學(xué)生畫出一幅畫，彈出一首曲子的同時(shí)，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動(dòng)性較大，如果加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)，有些因課業(yè)負(fù)擔(dān)和時(shí)間緣故不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的孩子，可以定期參加與自己興趣愛(ài)好相關(guān)的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，使其得到可持續(xù)發(fā)展。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇12

　　對(duì)班主任來(lái)說(shuō)，班級(jí)管理是頭等任務(wù)，做好班級(jí)管理工作，必須注意方式方法。筆者結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出班級(jí)管理中的幾條幾何原則。

　　一、“正方形”原則

　　幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“方方正正”這個(gè)詞包含公正無(wú)私的涵義。班級(jí)管理中的“正方形”原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是依法治班，公平對(duì)待每一位學(xué)生。

　　“不以規(guī)矩，不成方圓”，社會(huì)管理需要“法制化”，班級(jí)管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級(jí)制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問(wèn)題時(shí)不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個(gè)角度有偏移，或者一條線出現(xiàn)一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級(jí)管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴(yán)格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級(jí)制度作用，避免其淪為一紙空文。

　　所以，班級(jí)管理中的正方形原則，便是以制度為管理依據(jù)，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達(dá)到建設(shè)良好班集體的目的。

　　二、“圓形”原則

　　幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)的所有點(diǎn)組成的圖形。“圓”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，常常與棱角分明的“方”相對(duì)，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級(jí)管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問(wèn)題時(shí)，要在遵循班級(jí)管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現(xiàn)的`傷害或?qū)Π嗉?jí)的不良影響降到最低。

　　“圓形”原則提醒班主任，在班級(jí)管理中必須剛?cè)嵯酀?jì)。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無(wú)作用。如，當(dāng)學(xué)生逆反情緒嚴(yán)重時(shí)，必須先進(jìn)行心理疏導(dǎo)，助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育，或者先讓其冷靜下來(lái)，再委婉地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果一味地硬碰硬，必然費(fèi)力不討好。達(dá)不到效果不說(shuō)，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵(lì)，也是一種約束和規(guī)范。青春期的學(xué)生逆反心理強(qiáng)，有自己的見(jiàn)解和主張，這些見(jiàn)解或主張也許并不成熟甚至是錯(cuò)誤的，但班主任卻不能因此而全盤否定。如果強(qiáng)行采取高壓政策，往往會(huì)事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。

　　三、“立體”原則

　　幾何學(xué)中的“立體”是一個(gè)與“平面”相對(duì)的概念，其特征是通過(guò)視覺(jué)可見(jiàn)物體或圖形有多個(gè)層次。班級(jí)管理中的“立體”原則，是指班主任在班級(jí)管理中，應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到班級(jí)是立體的、多維的，我們面對(duì)的學(xué)生也是一個(gè)個(gè)立體的人，有著各自不同的個(gè)性特征，情感豐富而復(fù)雜。正因?yàn)槿绱�，我們的教育也�?yīng)該以立體的方式進(jìn)行。

　　班級(jí)如同社會(huì)，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復(fù)雜性對(duì)班主任的管理策略提出了較高的要求。面對(duì)層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問(wèn)題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。

　　我們常常把教育分為德智體美勞五個(gè)方面，其實(shí)這五個(gè)方面本身就是一個(gè)立體的不同側(cè)面，分割開(kāi)來(lái)各自為戰(zhàn)，必將破壞教育的完整性，也達(dá)不到我們想要的教育效果；只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能塑造立體的、完善的個(gè)體。

　　綜上所述，班級(jí)管理中的幾何原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是在依法治班時(shí)要“方”，在處理具體個(gè)案、解決棘手問(wèn)題時(shí)要“圓”，在實(shí)施教育、制定教育計(jì)劃、策劃教育活動(dòng)時(shí)要“立體”。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇13

　　愛(ài)是教育的靈魂，愛(ài)是塑造美好心靈的力量。作為班主任，僅僅德才兼?zhèn)洹�剛�(cè)岵��?jì)還不足夠，還要有一顆博愛(ài)的心，去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。只有注入了愛(ài)的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到最佳的教育效果。

　　今年是我第一次接觸一年級(jí)。我們班有一個(gè)家庭情況“特殊”的小朋友，她有一個(gè)新媽媽。小朋友面對(duì)新媽媽時(shí)會(huì)顯得比較任性。特別表現(xiàn)在早晨遲到這一點(diǎn)上，每天早晨穿衣服都要一件件試，直到滿意才肯出門。第一次遲到時(shí)，我盡可能地耐心勸阻，對(duì)她講道理。可是小朋友似乎不能聽(tīng)懂我的話，眼睛直直地看前方，問(wèn)她遲到的原因和以后的想法，一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。幾次三番下來(lái)，我的耐心也漸漸告罄。于是，我便改“利誘”為“威逼”，表情嚴(yán)肅地批評(píng)了她，希望她能覺(jué)得羞愧而改正過(guò)來(lái)。哪知，她卻像是被我嚇到了，隔天早晨又遲到后，她竟站在校門口，怎么也不肯進(jìn)校門了。聽(tīng)到這個(gè)消息，我趕忙來(lái)到校門口，叫她趕緊進(jìn)班級(jí)，可是她卻一動(dòng)都不動(dòng)。我想：這次說(shuō)什么也不能讓她在這么任性了，一定要“懸崖勒馬”，讓她養(yǎng)成遵守校紀(jì)校規(guī)準(zhǔn)時(shí)到校的好習(xí)慣!于是我下課見(jiàn)到她，就更頻繁地提醒她。結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)她“守門”的次數(shù)更多了。我心中越發(fā)焦急起來(lái)。

　　正在我糾結(jié)該如何教育這個(gè)孩子的時(shí)候，我有幸研讀了《陶行知教育著作》一書。通過(guò)這本書，我了解到：“愛(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”是陶行知先生的人生格言。讀了這本書，我深切地感受到，教育需要愛(ài)心，兒童渴望得到愛(ài)。只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。

　　于是，我潛下心來(lái)，認(rèn)真反思我一直以來(lái)的教育方式，我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可能出現(xiàn)在這些地方：其一，原來(lái)我在教育這個(gè)小朋友時(shí)，總是站在我的角度，過(guò)于重視老師的需要，沒(méi)有真正讓她明白她自己守時(shí)的需要。其二，發(fā)現(xiàn)她“屢教不改”后，我對(duì)她總是以批評(píng)的方式來(lái)教育，沒(méi)有考慮到孩子本身的個(gè)性特點(diǎn)。這個(gè)孩子個(gè)性比較強(qiáng)硬，直接的批評(píng)教育讓她很難接受，最后導(dǎo)致她和我在心靈上越來(lái)越遠(yuǎn)。其三，我沒(méi)有及時(shí)去了解孩子行為表現(xiàn)出的內(nèi)心的感受。她守在校門口不肯進(jìn)來(lái)的行為，正是在說(shuō)明她對(duì)我這一教育方式的不認(rèn)同，相同方式的教育再多，都是起不了作用的。

　　明白問(wèn)題所在后，我改變了教育的方法。當(dāng)這個(gè)小朋友再一次在校門口因遲到而不肯進(jìn)門時(shí)，我沒(méi)有板著臉叫她自己走進(jìn)來(lái)，而是若無(wú)其事地走上前，輕輕地牽起她的小手，輕輕松松就把她帶進(jìn)了教室。知道她可能暫時(shí)心理上還沒(méi)有完全接受我，路上我并沒(méi)有說(shuō)多余的話。孩子進(jìn)了教室的表現(xiàn)也鎮(zhèn)定多了。回班級(jí)后，閱讀課上，我和大家一起欣賞了一本《遲到大王》的繪本，孩子們都被遲到大王的各種理由逗笑了，她，也笑了。故事的結(jié)束后，孩子們對(duì)于“守時(shí)”有了比原先更豐富的想法。下課以后我留心觀察了這個(gè)小朋友的反應(yīng)，欣慰的發(fā)現(xiàn)，在開(kāi)心之余她的臉上出現(xiàn)了一絲懊惱。我想，這一次“講道理”的教育，可算是成功了吧!中午吃飯時(shí)，小朋友吃得特別快也特別干凈，我馬上為她豎起了大拇指。在她高興時(shí)，我有意提了一句大家都很喜歡她，想要早上想早點(diǎn)見(jiàn)到她的想法，她也眼睛亮亮地點(diǎn)頭答應(yīng)了。果真，她遲到的.次數(shù)越來(lái)越少了，也越來(lái)越活潑了。

　　經(jīng)過(guò)這一次的經(jīng)歷，我深深地感受到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，并不是流于表面的教育，也不是“錦上添花”的夸贊，而是要設(shè)身處地的以學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)思考，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)來(lái)為孩子選擇他能接受的教育方法。

　　教師給學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該像母親那樣細(xì)膩而溫柔，應(yīng)該像父親那樣廣博而深沉，讓每一個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上沐浴著的都是溫暖的陽(yáng)光。只有不斷學(xué)習(xí)，用師愛(ài)譜曲，用師責(zé)填詞，才能腳踏實(shí)地地當(dāng)好一名小學(xué)老師。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇14

　　在教育部最新頒發(fā)的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》中，以音樂(lè)、美術(shù)為主線，融入舞蹈、戲劇、應(yīng)試等內(nèi)容，堅(jiān)持“以美育美”的育人理念，整合創(chuàng)新、開(kāi)拓貫通和跨域轉(zhuǎn)換的多種能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。近日，成都市教育局正式發(fā)布《成都市“十四五”教育發(fā)展規(guī)劃》，其中就有一項(xiàng)重要的評(píng)價(jià)改革內(nèi)容是“落實(shí)藝術(shù)類科目納入中考計(jì)分”，把藝術(shù)素養(yǎng)融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，幫助每名學(xué)生掌握1—2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)。這些政策和措施都充分說(shuō)明育人方向中加強(qiáng)學(xué)生審美能力提升和堅(jiān)定文化自信，提升人文素養(yǎng)的核心素養(yǎng)導(dǎo)向越來(lái)越明確，現(xiàn)就新課標(biāo)的學(xué)習(xí)談?wù)勑牡谩?/p>

　　一、從美術(shù)課程到藝術(shù)課程，提升人文素養(yǎng)

　　此次新課改將以往的美術(shù)、音樂(lè)等課程統(tǒng)歸為藝術(shù)課程，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)課程的重要性，提升了課時(shí)的比重，聚焦發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)課程以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華傳統(tǒng)文化的教育，引領(lǐng)學(xué)生在健康向上的審美實(shí)踐中感知、體驗(yàn)與理解藝術(shù)，抵制低俗、庸俗、媚俗的傾向。

　　遵循藝術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律1—2年級(jí)以藝術(shù)綜合為主，美術(shù)課定義為造型。美術(shù)，主張開(kāi)展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)，通過(guò)造型活動(dòng)把“看看”、“畫畫”、“做做”、“玩玩”融為一體，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，豐富學(xué)生感受；3—7年級(jí)以美術(shù)學(xué)科為主，融入其他姊妹學(xué)科，奠定美術(shù)學(xué)科的雙基；8—9年級(jí)開(kāi)設(shè)藝術(shù)選項(xiàng)，幫助學(xué)生掌握1—2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，從感性逐漸到理性達(dá)到更高的思維，每個(gè)階段之間要注意銜接與過(guò)渡。

　　二、育人導(dǎo)向更清晰，弘揚(yáng)文化強(qiáng)自信

　　之前我們美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)是圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、審美判斷、文化理解�，F(xiàn)在綜合為藝術(shù)學(xué)科四大核心素養(yǎng)：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。去掉了“圖像識(shí)讀”，將其包含在“美術(shù)表現(xiàn)”里面�！懊佬g(shù)表現(xiàn)”改為“藝術(shù)表現(xiàn)”，外延更廣，包含了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視�！皩徝琅袛唷备臑榱恕皩徝栏兄�”，更加突出了本次課改更注重感受和體驗(yàn)的特點(diǎn)�！皠�(chuàng)意實(shí)踐”和“文化理解”保留未變。課程內(nèi)容堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，講好中國(guó)故事，吸收借鑒人類文明優(yōu)秀成果，追求精神高度、文化、內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值相統(tǒng)一，以落實(shí)核心素養(yǎng)為主線，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種美術(shù)活動(dòng)，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富審美體驗(yàn)，學(xué)會(huì)和領(lǐng)會(huì)中華民族藝術(shù)精髓，增強(qiáng)中國(guó)民族自信心和自豪感；了解世界文化的.多樣性，開(kāi)闊視野。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，藝術(shù)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等。

　　三、目標(biāo)設(shè)計(jì)更綜合，促進(jìn)文化理解

　　四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域沒(méi)有改變，更加清晰地確定了各階段目標(biāo)，與教學(xué)大綱籠統(tǒng)地確定教學(xué)目標(biāo)相比，內(nèi)容更充實(shí)，脈絡(luò)更清晰。橫向理解四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程目標(biāo)的價(jià)值取向，縱向理解階段目標(biāo)的分層遞進(jìn)特征。

　　通過(guò)義務(wù)教育藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：

　　感知、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和欣賞藝術(shù)美，提升審美感知能力。

　　豐富想象力，運(yùn)用各種藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)與交流，發(fā)揮想象力創(chuàng)作健康向上的藝術(shù)作品，提高藝術(shù)表現(xiàn)能力。

　　發(fā)展創(chuàng)新思維，積極參與創(chuàng)作、表演、展示、制作等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，提升創(chuàng)意實(shí)踐能力。

　　感受和理解我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和黨的百年奮斗重大成就，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　了解不同地區(qū)、民族和國(guó)家的歷史與文化傳統(tǒng)，理解文化與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重、理解和包容。

　　四、教學(xué)內(nèi)容倡綜合，教學(xué)方法重創(chuàng)新

　　以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合；重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能；注重藝術(shù)與自然、生活、社會(huì)、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生的理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。同時(shí)優(yōu)化了教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式。設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求。

　　五、優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)特點(diǎn)

　　堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向，20xx新課程標(biāo)準(zhǔn)既注重繼承我國(guó)課程建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，也充分借鑒國(guó)際先進(jìn)教育理念，進(jìn)一步深化課程改革。強(qiáng)化課程綜合性和實(shí)踐性，推動(dòng)育人方式變革，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強(qiáng)課程適宜性，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果，更新課程內(nèi)容，體現(xiàn)課程時(shí)代性。除此以外，還研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，綜合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生不同學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)的深度和廣度，為教學(xué)實(shí)施和考試評(píng)價(jià)提供依據(jù)。

　　新課標(biāo)的頒布，讓我們認(rèn)識(shí)到我們要從一個(gè)美術(shù)教師的角色努力向著以藝術(shù)學(xué)科為主題，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合，重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮育人作用，并借助豐富的審美教育元素，提升自己的能力和素養(yǎng)，了解世界文化的多樣性，開(kāi)闊藝術(shù)視野，和學(xué)生一起成長(zhǎng)，不斷提高藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，以美育美，美美與共。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇15

　　學(xué)習(xí)了《教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師》這篇講座后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位。教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。因?yàn)榻逃�是公益服�?wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的實(shí)踐者!在許多學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)中經(jīng)常可以看到“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切�！边@句話更加說(shuō)明了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是引導(dǎo)者。同時(shí)我們的教育培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)將來(lái)為國(guó)家為社會(huì)有用的全面發(fā)展人，而不是一個(gè)有著言聽(tīng)計(jì)從的因循守舊的人。所以，我們作為教育工作者來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育要充分掌握一定的教育技巧和教育藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)我掌握了以下幾點(diǎn)：

　　一、遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。

　　在學(xué)生教育中，學(xué)生身心發(fā)展有著客觀的規(guī)律，不同發(fā)展水平的.學(xué)生其選擇的教育內(nèi)容、方式和途徑也各有差異，這就要求教育要遵循循序漸進(jìn)的原則，不可拔苗助長(zhǎng)。同時(shí)，在教育中，由于學(xué)生家庭環(huán)境不一樣，學(xué)生個(gè)體間也存在著差異，因此，要考慮到學(xué)生的興趣，以及對(duì)不同知識(shí)感受力等各方面的因素，因材施教，充分了解自己的孩子，根據(jù)孩子自身特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育。

　　二、提升自身修養(yǎng)。

　　教師的自身修養(yǎng)深刻地影響著孩子。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)美，給孩子創(chuàng)造美的環(huán)境，和孩子一起來(lái)分享、品味生活中的美;要增加自身的行為體驗(yàn)，可以帶著孩子多參加一些實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中增加自身的體驗(yàn)，在體驗(yàn)的積累中學(xué)習(xí)知識(shí)，從而逐步提升自身修養(yǎng)。

　　在課堂教育中，教師應(yīng)具備一定的教育心理學(xué)知識(shí)，提高自身教育修養(yǎng)，消除功利思想，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重與理解學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生自身全面發(fā)展。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇16

　　如何讓每個(gè)成員都參與課堂，成為團(tuán)隊(duì)中不可或缺的一員，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)和做人的尊嚴(yán)呢我在評(píng)價(jià)機(jī)制上動(dòng)腦筋，不僅僅采用將全員參與作為評(píng)價(jià)小組的重要指標(biāo)、提高幅度大的成員為小組雙倍加分等方法，還利用溝通平臺(tái)（每個(gè)班級(jí)門外墻壁上一塊由各任課教師書寫，用來(lái)公示班級(jí)優(yōu)秀小組和提高學(xué)生的小黑板）來(lái)放大他們的成功，讓各班師生一整天都能見(jiàn)證他們的光榮。還別說(shuō)，這種做法真讓我收獲著因?qū)W生提高而帶來(lái)的欣喜和幸福呢。

　　課上，分配好朗讀的展示任務(wù)后，各組進(jìn)入緊張的.準(zhǔn)備階段。當(dāng)我走到四組巡視時(shí)候，正好組長(zhǎng)勸說(shuō)組員馮世陽(yáng)，“你讀倒數(shù)第二段吧”，“我能行嗎”馮施洋細(xì)心翼翼地說(shuō)，拒絕的語(yǔ)氣里卻分明又是熱烈的期待。我明白他底子太差了，他想讀卻又怕讀不好，影響小組……我連忙俯身輕拍著他的肩膀和大家說(shuō)：“我看你們組長(zhǎng)有眼力，他能讀好，你們說(shuō)呢”“是的，你要是不讀，咱們就少一個(gè)人次分呢�！蓖瑢W(xué)們鼓勵(lì)道。

　　展示時(shí)間到，大家八仙過(guò)海，各顯神通。到第四組馮世陽(yáng)的時(shí)候，同學(xué)們?cè)尞惖谒慕M怎樣能讓他單獨(dú)亮相呢！因?yàn)轳T施洋在大家眼中就是一個(gè)膽小、說(shuō)話吞吞吐吐的同學(xué)。那一刻，屋子里更是格外寧?kù)o，寧?kù)o里還帶著緊張。他開(kāi)始讀了�！八�感到太幸福了，但他一點(diǎn)也不驕傲，因?yàn)橐活w好的心是永遠(yuǎn)不會(huì)驕傲的他想起他以往怎樣被人迫害和譏笑過(guò)……”他的聲音里像是凝聚了所有的磁力，個(gè)別地方還有些不連貫，但在這個(gè)文段的朗讀中竟然讓人感覺(jué)到是激動(dòng)和難忘的回味，當(dāng)他坐下，片刻的寧?kù)o后是一片雷鳴的掌聲�！敖o第四組加2分，因?yàn)樗麄兘M員提高大！”我說(shuō)，“你們的掌聲就是加分的最好理由，對(duì)吧�！薄皩�(duì)！”全班同學(xué)大聲地喊道。當(dāng)我把加分寫在黑板的小組評(píng)價(jià)欄里后，我看到他的小臉漲得通紅，正如他所讀的文段里的話一樣，“他感到太幸福了”。

　　為小組加分的愿望，讓他超越了自我，勇敢地站起來(lái)；而小組合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)日趨提高，讓這樣的丑小鴨享受到成功的幸福。

　　溝通平臺(tái)，點(diǎn)亮每一個(gè)名字。

　　課后，當(dāng)我來(lái)到走廊在溝通平臺(tái)上寫評(píng)語(yǔ)的時(shí)候，圍過(guò)來(lái)的同學(xué)說(shuō)，“教師，寫馮施洋！教師，寫馮施洋！”我笑了，同學(xué)們多可愛(ài)呀，他們懷著一顆好的心和我一樣為同學(xué)的提高而品嘗到了互幫互助、合作學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，他們都在成長(zhǎng)，不僅僅是知識(shí)的獲得，更有人格的完善。我在溝通平臺(tái)上寫下有力的幾個(gè)大字：“我為馮施洋本節(jié)課的表現(xiàn)而驕傲，我為第四組的力量感到震撼！”

　　每一個(gè)學(xué)生都是一朵花，每一朵花都有自我的名字，讓每一個(gè)名字都閃光，每一陣風(fēng)吹過(guò)，都是一片幸福的顫抖。傾心于課堂的每一個(gè)細(xì)節(jié)，巧用團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)和溝通平臺(tái)讓我聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生成長(zhǎng)的拔節(jié)之聲，收獲著幫忙學(xué)生成功的歡樂(lè)。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇17

　　一、數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　小班的孩子年齡小，思維方面還存在于具體形象思維，將數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)成具體的情境，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)是非常符合幼兒特點(diǎn)的，活動(dòng)的效果也很好、如在“比較大小”活動(dòng)中，我將活動(dòng)設(shè)計(jì)為“去游樂(lè)場(chǎng)玩”，讓幼兒坐椅子的過(guò)程中感知人數(shù)和椅子的多少關(guān)系，玩跳圈的游戲中感知人數(shù)和圈數(shù)量的多少關(guān)系，抽獎(jiǎng)票得到獎(jiǎng)票進(jìn)行比較感知每個(gè)人點(diǎn)卡的數(shù)量多少關(guān)系，非常情境化的設(shè)計(jì)，讓孩子們?cè)谟螒蛑姓莆樟硕�、少、一樣多。在如在“按照大小分類”活�?dòng)中，我將活動(dòng)設(shè)計(jì)成了“勤勞的小兔子”，小兔子去幫兔媽媽拔大小不同的蘿卜并裝進(jìn)大小不同的筐子里，幫兔媽媽摘大小不同的蘋果也放進(jìn)大小不同的筐子里，孩子們?cè)谶\(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)的過(guò)程中很自然的感受了物體大小的關(guān)系。在按照大小排序活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)的是“大毛和小毛”的活動(dòng)，大毛和小毛分別是三個(gè)大小不同的圓按照大小的正逆排序而成，孩子們通過(guò)找到大毛和小毛很自然的學(xué)到了大小的正逆不同排序、類似這樣的活動(dòng)還有很多。小班的數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)成具體的游戲，有一定情境性，可以加入體育活動(dòng)，這樣活動(dòng)能滿足小班孩子的心理特點(diǎn)，孩子們?cè)谟螒蛑锌鞓?lè)的學(xué)習(xí)，在運(yùn)動(dòng)中快樂(lè)的習(xí)得。

　　二、數(shù)學(xué)操作材料的設(shè)計(jì)

　　操作是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的有效途徑，在小班數(shù)學(xué)活動(dòng)中操作也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，幼兒只有親身去操作擺弄那些材料了才能有更深一步的掌握，這是關(guān)鍵、在操作材料方面給幼兒提供的是幼兒所熟悉的、經(jīng)常接觸到的，如在“認(rèn)識(shí)圖形”中，給幼兒提供的是餅干，買來(lái)兩種形狀的`餅干幼兒在吃吃、比比的環(huán)節(jié)中認(rèn)識(shí)圖形、在“學(xué)習(xí)四以內(nèi)的點(diǎn)數(shù)”過(guò)程中講活動(dòng)設(shè)計(jì)成“水果舞會(huì)”，給幼兒提供了各種水果塊，幼兒按照要求制作出相應(yīng)的水果串、在“按照顏色分類”的活動(dòng)中提供的學(xué)具是幼兒喜歡的小汽車，幼兒將不同顏色的小汽車送到相應(yīng)的停車場(chǎng)、操作材料的提供也應(yīng)結(jié)合相應(yīng)的活動(dòng)情境，這樣活動(dòng)更整體、完整。

　　三、數(shù)學(xué)活動(dòng)中教師的指導(dǎo)

　　對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)活動(dòng)中老師的作用也是非常關(guān)鍵的，不僅只是單純的給幼兒提供材料和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，在很多時(shí)候需要一定的教授，如在“圖形分類”活動(dòng)中教幼兒分辨不同顏色和形狀的圖形的時(shí)候，引導(dǎo)幼兒表述圖形特征，幼兒這個(gè)時(shí)候往往會(huì)表達(dá)不清楚，教師這個(gè)時(shí)候應(yīng)該告訴幼兒正確的表達(dá)方式，如：“紅色的三角形”“綠色的小圓形”等等、另外教師的示范也比較重要，比如在活動(dòng)中應(yīng)該給幼兒示范正確的點(diǎn)數(shù)方法，示范排序方法、比較、對(duì)應(yīng)方法、教師有意識(shí)的把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法貫穿其中，這樣最終提高的是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和思考操作的方法。

　　四、數(shù)學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇

　　作為幼兒園階段數(shù)學(xué)教育的最終目的，我想有以下幾方面：一是要培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣；二是數(shù)學(xué)要為生活提供幫助，能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)；三是有一個(gè)基本的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法、其中第二點(diǎn)是非常關(guān)鍵的，教師應(yīng)該抓住身邊的教育契機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，圍繞幼兒日常生活中熟悉的事件讓幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，幼兒能隨時(shí)隨地學(xué)，不斷地積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。如吃午點(diǎn)蘋果時(shí)，讓幼兒先觀察發(fā)現(xiàn)盆子里有許多塊蘋果，小朋友一個(gè)人拿一塊，感知一和許多的關(guān)系、如我在午餐前，讓幼兒分發(fā)碗和勺子時(shí)，就引導(dǎo)幼兒發(fā)一只碗后就在碗里放一把勺子；做操時(shí)，一個(gè)小朋友站在一個(gè)點(diǎn)上等等，這個(gè)是比較多少的對(duì)應(yīng)重疊方法、孩子們帶來(lái)許多水果來(lái)開(kāi)展認(rèn)識(shí)水果的活動(dòng)時(shí)，帶領(lǐng)幼兒一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)數(shù)，孩子們學(xué)習(xí)了點(diǎn)數(shù)、看天線寶寶的動(dòng)畫片時(shí)，引導(dǎo)幼兒觀察四個(gè)寶寶不同的顏色和電線特征就認(rèn)識(shí)了顏色和圖形、這些都是教育，其實(shí)生活中充滿著數(shù)學(xué)知識(shí)，只要我們老師能夠注意觀察，教育的契機(jī)非常多。

　　五、數(shù)學(xué)活動(dòng)環(huán)境的充分利用

　　幼兒與環(huán)境之間存在著一種相互作用、相互影響的關(guān)系，豐富的環(huán)境刺激幼兒的感知，知識(shí)起著重要的作用、因此我注意為幼兒創(chuàng)設(shè)與數(shù)學(xué)活動(dòng)相適應(yīng)的教育環(huán)境，的環(huán)境可使人產(chǎn)生相應(yīng)的'態(tài)度，情緒、情感、創(chuàng)設(shè)好的環(huán)境，可以激發(fā)人產(chǎn)生某種情緒的態(tài)度，強(qiáng)化人的某種行為，從而產(chǎn)生情景效應(yīng)、如在“認(rèn)識(shí)圓形”的活動(dòng)中，我在教室里布置了很多圓形的物品，在幼兒認(rèn)識(shí)圓形的基礎(chǔ)上讓幼兒找出周圍的圓形物品參加活動(dòng)、比如“區(qū)別多少、一樣多”的活動(dòng)中，我將幼兒帶到了幼兒園的音體教室，以去游樂(lè)場(chǎng)玩的形式首先請(qǐng)幼兒觀察游樂(lè)場(chǎng)里有哪些東西？并一一帶領(lǐng)幼兒點(diǎn)數(shù)，幼兒在點(diǎn)數(shù)的過(guò)程中有對(duì)周圍環(huán)境的熟悉，也有復(fù)習(xí)點(diǎn)數(shù)的過(guò)程，還有區(qū)別物體不同特征如：大小、顏色等過(guò)程、環(huán)境的適當(dāng)運(yùn)用可以為活動(dòng)的開(kāi)展形成好的鋪墊。

　　六、數(shù)學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的連續(xù)性

　　數(shù)學(xué)是比較規(guī)范、系統(tǒng)的一門學(xué)問(wèn)，在幼兒園的數(shù)學(xué)活動(dòng)組織中也應(yīng)該注意到這方面、教師在安排整個(gè)學(xué)期計(jì)劃的時(shí)候應(yīng)該是目標(biāo)非常明確的，涉及到具體的活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)該是逐步遞進(jìn)、有層次性、這個(gè)我們?cè)谝话愕脑O(shè)計(jì)活動(dòng)中都會(huì)注意、教師應(yīng)該注意的是每個(gè)活動(dòng)之間的隱形聯(lián)系，后面的活動(dòng)內(nèi)容中有對(duì)前面活動(dòng)內(nèi)容的復(fù)習(xí)、在一個(gè)活動(dòng)中幼兒不光是由新的知識(shí)習(xí)得，對(duì)舊內(nèi)容也應(yīng)有相應(yīng)的復(fù)習(xí)，這個(gè)復(fù)習(xí)不是單純的復(fù)習(xí)活動(dòng)，是可以通過(guò)材料的提供和隨機(jī)教育來(lái)完成的。

　　以上是我開(kāi)展小班數(shù)學(xué)活動(dòng)的一些心得和體會(huì)，最關(guān)鍵的是教師自身，教師只要做個(gè)有心人，從幼兒的實(shí)際出發(fā)，因材施教，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)藝術(shù)和教學(xué)手法，不管是大班還是小班的孩子都是在數(shù)學(xué)的王國(guó)中自由自在地探索，愉快地學(xué)習(xí)，從而感到無(wú)窮的樂(lè)趣、教師自身也會(huì)有一種成就感！我想我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力！

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇18

　　入學(xué)教育如一縷陽(yáng)光，幫助我認(rèn)清了自己，帶領(lǐng)我走出中考后的迷惘期，并且學(xué)會(huì)規(guī)劃自己人生的道路；教會(huì)了我如何規(guī)范自己的行為習(xí)慣和言行舉止，教會(huì)了我如何面對(duì)各種突發(fā)事件和擁有一個(gè)良好的生活習(xí)慣，讓我在博倫學(xué)校開(kāi)啟人生的新篇章。

　　在學(xué)校的組織下,珠寶部對(duì)我們20級(jí)的新生展開(kāi)了一次講座。在王部長(zhǎng)和劉勁老師的帶領(lǐng)下，我也逐漸了解了珠寶的一些專業(yè)知識(shí)。在講座中我知道了這是一個(gè)擁有無(wú)限可能的專業(yè)。我們進(jìn)入珠寶部就說(shuō)明我們可以擁有一把通向世界的鑰匙。但在獲取鑰匙的途中需要有對(duì)珠寶的熱愛(ài)和有一顆為之努力、付出汗水的.心和不斷的創(chuàng)新精神。只有這樣才能擁有開(kāi)鎖的資格。而通過(guò)講座我也了解到學(xué)�，F(xiàn)有八間實(shí)訓(xùn)室和一間正在建設(shè)的實(shí)訓(xùn)室。并且老師也帶我們參觀了部分實(shí)訓(xùn)室，中途還遇見(jiàn)老師和學(xué)姐在實(shí)訓(xùn)室中嫻熟的制作。校園設(shè)施的齊全和優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)無(wú)疑是讓人向往未來(lái)珠寶專業(yè)的學(xué)習(xí)。

　　雖然才幾日，但我已被優(yōu)越的校園環(huán)境、幽默又治理有方的教師和熱情優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐所深深吸引。

　　在這幾天里，我的思維和眼界都被拓展。我也從中學(xué)到了許多。希望在未來(lái)三年中,在博倫學(xué)校的指引下,我相信我可以親其師，信其道。成為和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐一樣敬業(yè)、樂(lè)學(xué)、德高、藝精的博倫學(xué)生。老師和同學(xué)會(huì)成為我成長(zhǎng)的見(jiàn)證人。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇19

　　“每個(gè)孩子都是一朵花，只是一年四季開(kāi)放的時(shí)間不同。當(dāng)人家的花在春天開(kāi)放時(shí)，你不要急，也許你家的花是在夏天開(kāi)；如果到了秋天還沒(méi)有開(kāi)，你也不要著急跺他兩腳，說(shuō)不定你家的這棵是臘梅，開(kāi)的會(huì)更動(dòng)人�！�

　　——題記

　　前段時(shí)間，我有幸聽(tīng)了山東著名幼教專家董旭花教授的一場(chǎng)關(guān)于教育孩子的專題講座，其中一個(gè)繪本故事《安的種子》，給我留下了特別深的印象。故事是這樣的：老師父分給本、靜、安每人一顆古老的蓮花種子。“這是幾千年前的蓮花種子，非常珍貴，你們?nèi)グ阉�種出來(lái)吧。”拿到種子后……“我要第一個(gè)種出來(lái)！”本想。然后跑去尋找鋤頭，把種子埋在雪地里。等了很久，本的種子也沒(méi)有發(fā)芽。等不到種子發(fā)芽的本憤怒地刨開(kāi)了地，摔斷了鋤頭，不再干了。靜想：怎樣才能種出來(lái)呢？他帶著一定會(huì)種出千年蓮花的信念，去查找種植蓮花的書籍，挑出最好的金花盆，放在最溫暖的房間里，種子終于發(fā)芽了，靜把它當(dāng)成寶貝，用金罩子罩住它。靜的小幼芽因?yàn)榈貌坏疥?yáng)光和氧氣，沒(méi)過(guò)幾天就枯死了。拿到種子后，安想“我有一顆種子了”。安把種子裝進(jìn)小布袋里，掛在自己胸前。本和靜忙活著種種子，安和以前一樣去集市為寺廟買東西，清掃寺院中的積雪，和以前一樣做著齋飯。晚課后，安像往常一樣去散步。春天來(lái)了，在池塘的一角，安種下了種子。不久，種子發(fā)芽了。安欣喜地看著眼前的綠葉。盛夏的清晨，在溫暖的陽(yáng)光下，古老的千年蓮花輕輕地盛開(kāi)了。

　　看到上邊的故事，也許有人會(huì)嘲笑本的浮躁與粗暴，也許對(duì)靜的無(wú)知與功利嗤之以鼻，其實(shí)反觀現(xiàn)實(shí)，又有多少人能做到安的平和與樸實(shí)、知足與豁達(dá)、智慧與超然？

　　有的家長(zhǎng)孩子還沒(méi)出生，就進(jìn)行一系列的胎教，更有愚者把MP3放在肚子上讓胎兒聽(tīng)肖邦鋼琴曲，因聲音太大，震壞了胎兒耳膜，更有甚者把手機(jī)放在肚子上胎教，殊不知，世界衛(wèi)生組織已將手機(jī)輻射定為“致癌物”。孩子出生了，各式各樣的早教班、輔導(dǎo)班開(kāi)始了“拔苗助長(zhǎng)”的歷程，孩子稍有不從或比同齡的孩子差，便開(kāi)始抱怨、失望，甚至家庭暴力，就像故事的本看不到種子發(fā)芽，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期期望就摔鋤頭，打著“恨鐵不成鋼”的旗號(hào)大泄憤懣。

　　有的家長(zhǎng)視孩子為掌上明珠，拿在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，是“心肝兒，寶貝兒，眼珠兒，命根兒”。孩子要什么給什么，要天上的月亮恨不能爬上天梯摘下來(lái)。有個(gè)真實(shí)的案例：孩子在語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，只需一個(gè)眼神，爺爺奶奶就知道孩子要什么，導(dǎo)致了孩子語(yǔ)言發(fā)育晚出現(xiàn)了語(yǔ)言障礙，可憐之人必有可恨之處，過(guò)渡的溺愛(ài)導(dǎo)致了孩子自理自立能力差，不少大學(xué)生考上大學(xué)卻不能自理不得不輟學(xué)，這樣的例子比比皆是。父輩辛辛苦苦把最好的條件給孩子，這無(wú)可厚非，可是就如故事的靜一樣，用“金罩子”罩住，不讓孩子去接受風(fēng)雨，去涉足社會(huì)，最終“溫室的花朵是經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮”。

　　讓我們向故事中的安學(xué)習(xí)吧！“我有一顆種子了”，安的滿足與自豪中絲毫沒(méi)有得意忘形；安把種子貼在胸口，照樣“日出而作日落而息”，他對(duì)待寶貝的態(tài)度是日夜的陪伴與貼心的溫存。到了播種的季節(jié)，便遵循物種規(guī)律，種在池塘一角，沒(méi)有急功近利的“拔苗”，亦沒(méi)有“望子成龍”的焦躁。在我們?yōu)楣适轮械陌颤c(diǎn)贊的同時(shí)，是不是應(yīng)該反思在孩子成長(zhǎng)的道路上我們?cè)诎缪菔裁唇巧��?/p>

　　首先，我們是孩子最近的親人，金山銀山不如經(jīng)常的陪伴，父親是孩子的大山，孩子的勇敢、自信、擔(dān)當(dāng)要從父親的身上學(xué)習(xí)，母親是潺潺的溪水，孩子的細(xì)膩、平和、認(rèn)真要從母親的身上汲取。我們?yōu)槿烁改刚呤遣皇窃摵煤梅此家幌拢涸谑聵I(yè)與家庭的天平上，我們有沒(méi)有在做好本職工作的`同時(shí)盡量多陪陪孩子；在物欲橫流的世界中，我們是不是在無(wú)休止地賺錢，而忽略了孩子真正的內(nèi)心需求；在處處充滿誘惑的開(kāi)放時(shí)代，我們有沒(méi)有流連在燈紅酒綠，沉湎于金錢美女而忘記了家的存在，忘記了孩子最需要那寬厚的肩膀與那雙溫暖的大手；在面對(duì)生活種種不如意時(shí)，我們有沒(méi)有在不停地抱怨、爭(zhēng)吵，而沒(méi)有給孩子營(yíng)造一個(gè)陽(yáng)光、溫暖的生長(zhǎng)環(huán)境……

　　其次，我們是孩子的第一任教師，身教重于言傳，我們的一言一行是不是給孩子做了很好的榜樣：坐車的時(shí)候我們有沒(méi)有主動(dòng)給老人、孕婦讓座；堵車的時(shí)候我們有沒(méi)有焦躁地按喇叭；外出游玩時(shí)我們有沒(méi)有亂扔垃圾……臺(tái)灣高振東校長(zhǎng)的演講振聾發(fā)聵，他說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無(wú)責(zé)，如果高考每個(gè)人都額外加10分等于沒(méi)加，所以“匹夫有責(zé)”應(yīng)改成“我的責(zé)任”，唯有這個(gè)思想，我們的國(guó)家才有希望。說(shuō)的真好！道德教育是國(guó)之根，家之本，如果我們?yōu)槿烁改刚叨家陨碜鲃t，從小便給孩子以良好的道德示范，學(xué)校都重視德育，哪還會(huì)出現(xiàn)景點(diǎn)“人走垃圾成片”的笑談；哪還會(huì)有中小學(xué)生沉迷網(wǎng)吧、大學(xué)生沉浸傳銷發(fā)財(cái)夢(mèng)而不能自拔的社會(huì)“灰色”現(xiàn)象；哪還會(huì)有那么多吸毒、殺人的慘劇？人可以不成材但一定要成人，要成為有道德、有良知、有同情心、有責(zé)任感的中國(guó)人，這些，我們?yōu)槲覀兊暮⒆幼龊冒駱恿藛幔?/p>

　　孩子在春天開(kāi)花，我們要欣喜，在夏天開(kāi)花，請(qǐng)不要抱怨，到了秋天，請(qǐng)耐心地等待，堅(jiān)信他是朵冬天的臘梅，如果一直不開(kāi)花，我想是小草必然有小草快樂(lè)的生活，是大樹(shù)必然有大樹(shù)的生存理想，我們做父母的，不要去“拔苗”，不要去壓制，給孩子好的示范，悉心呵護(hù)，尊重生命，“慢下來(lái)”，讓陽(yáng)光的心態(tài)注入每一天，以平和、富足的精神狀態(tài)去面對(duì)孩子快樂(lè)地成長(zhǎng)，去迎接每一個(gè)充滿希望的明天！

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇20

　　今年暑假，加班燃燒了五周，還被抓差到浙江大學(xué)培訓(xùn)一周，住在華家池校區(qū)的神農(nóng)賓館，甚是辛苦。好在有一群好學(xué)認(rèn)真的同學(xué)時(shí)刻無(wú)聲的鞭策，加之教學(xué)樓就在賓館一墻之隔每天就在賓館和教室之間穿梭省去了車馬勞頓。這一周安排的內(nèi)容很充實(shí)，每天上下午都安排一個(gè)講座，甚至還有個(gè)講座安排在晚上。我看到學(xué)員手冊(cè)上的講座安排，有個(gè)名字很熟悉：杭州師范大學(xué)圖書館長(zhǎng)趙志毅教授。我想起來(lái)十年前和一位南師大教育學(xué)院的趙志毅教授在南京電視臺(tái)議事園欄目一起做過(guò)一檔訪談節(jié)目，想著按常理不大可能這把年紀(jì)還從南師大調(diào)到杭師大。到了上課一看，竟然還真是當(dāng)年的趙教授，看起來(lái)雖稍顯老態(tài)，但依然精神抖擻，上課很是投入。

　　課間閑聊起十年前的那次訪談。起因是按察司、國(guó)子監(jiān)、禮部等六部委一起發(fā)了一道公文，禁止未成年人進(jìn)網(wǎng)吧。其時(shí)大街小巷貼滿了白底黑字公而告之的這道公文。當(dāng)時(shí)我就明確表態(tài)這個(gè)公文就是一種慣性的管理思維，等同雞肋，毫無(wú)意義，注定是廢紙一張。我的理由很明確：第一：網(wǎng)絡(luò)是一種趨勢(shì)，作為一種平臺(tái)能提供很多便利，你無(wú)法抵擋這種便利；比如我自己就要求學(xué)生利用搜素引擎，并不是每個(gè)學(xué)生家里都會(huì)有很豐富的藏書，這個(gè)時(shí)候網(wǎng)吧就可以提供便利。第二：你就算禁止未成年人進(jìn)網(wǎng)吧，那么他們只要想去，還可以去黑網(wǎng)吧。主持人可能還是不相信，于是現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查了下有多少人去過(guò)黑網(wǎng)吧，結(jié)果我?guī)�去的徐鵬和梁布鴻等幾個(gè)男生齊刷刷的全部舉手了。其時(shí)，還沒(méi)有智能手機(jī)，大家的手機(jī)基本上也就是成天發(fā)個(gè)短信，班級(jí)偶爾有一部分同學(xué)家里裝了寬帶，玩玩西祠胡同BBS�？墒墙裉爝�需要禁止未成年人進(jìn)網(wǎng)吧么？還有多少學(xué)生家里是沒(méi)有寬帶的呢？

　　其時(shí)的我想象不到短短十年之內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)以及手機(jī)其他硬件平臺(tái)會(huì)發(fā)展到今天這樣的地步。我只是清楚一點(diǎn)：當(dāng)下的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的智商和管理部門日復(fù)一日機(jī)械的管理思維和能力之間的矛盾。在學(xué)校里則是學(xué)生日益增長(zhǎng)的獨(dú)立思辨能力和教育管理者陳腐的教育理念之間的矛盾。有很多教育管理者沿襲以前的做法，像鴕鳥(niǎo)一樣把頭扎在校園里，結(jié)果和《肖申克的救贖》那個(gè)在監(jiān)獄住了一輩子，出獄后在超市做工的老頭一樣，總有一天會(huì)把自己的生活吊死在這個(gè)圈子里。所以我推薦學(xué)生去讀梁文道先生的《常識(shí)》，讓他們意識(shí)到在那些生活中顯而易見(jiàn)的常識(shí)是如何的難得。

　　今天的很多學(xué)校，禁止學(xué)生帶手機(jī)，保險(xiǎn)箱、保管袋、沒(méi)收等十八般武藝都用上了，可是不想想一個(gè)孩子在高中畢業(yè)前你都禁止它帶，突然上大學(xué)成了標(biāo)配，他有多大的可能性去正確面對(duì)呢？它的誘惑可是連成年人都很難抵擋？

　　至少，堵從鯀付出生命的代價(jià)開(kāi)始就證明了永遠(yuǎn)不可能。

　　這兩年阿爾法狗橫掃了圍棋界的所有大師們，據(jù)說(shuō)唯一的一局和棋還是因?yàn)橥ｋ姟＿@些年，人工智能在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)始了突飛猛進(jìn)的應(yīng)用，見(jiàn)諸媒體的消息一天天刷新我們的認(rèn)知。至少有些行業(yè)已經(jīng)開(kāi)始逐漸被替代：工廠里很多機(jī)器人操作早就逐步替代諸多人工，連物流業(yè)都開(kāi)始用無(wú)人機(jī)送貨物了……可別以為只是低端的簡(jiǎn)單操作的那些操作工種被替代，寫字樓里那些曾經(jīng)盯著金融、國(guó)貿(mào)之類熱門字眼的小白臉（領(lǐng)）們也并非高枕無(wú)憂，有的機(jī)器人智能投顧收益率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些操盤手，新聞?wù)f今年有三成私募沒(méi)有正收益，要知道上半年可是一個(gè)“慢�！�，這些所謂的專業(yè)人士這樣的水準(zhǔn)別說(shuō)被機(jī)器替代，早就該被領(lǐng)導(dǎo)掃地出門。前幾天十幾家基金之所以默許了“螞蟻”那份創(chuàng)意滿分情操零分良心負(fù)分的文案就能感覺(jué)到他們背后的焦灼。電子交易的發(fā)展，全世界各個(gè)交易中心的交易大廳里基本上門可羅雀，港交所的交易大廳在下個(gè)月就即將關(guān)閉了，人類交易員的時(shí)代終結(jié)，人工智能時(shí)代真真切切的到來(lái)了。

　　而有些并非高科技的工作反而并沒(méi)有因此受到影響，甚至有的反而變得更加吃香。比如理發(fā)，幾十年如一日，似乎被替代的可能性目前并不太大，再比如小餐飲，反而比原來(lái)更加節(jié)省成本�，F(xiàn)代人自己下廚的頻率越來(lái)越低，所以外賣就越來(lái)越紅火，原來(lái)的`小餐館還需要一點(diǎn)廳堂作為店面，現(xiàn)在很多小餐館都主要依靠網(wǎng)絡(luò)上的外賣訂單，有沒(méi)有店面都無(wú)關(guān)緊要，翻不翻臺(tái)更無(wú)所謂，他們需要的只是一群懶惰的食客吃貨和一群能夠使命必達(dá)的外賣小哥。所以千萬(wàn)別簡(jiǎn)單以為工作的繁復(fù)與簡(jiǎn)單就是人工智能替代的標(biāo)準(zhǔn)，也別以為學(xué)歷的高低就是人工智能替代的分水嶺。

　　面對(duì)這樣迅猛的變革，即便是科技工作者，也都只是在研究領(lǐng)域的某個(gè)點(diǎn)去往前推進(jìn)，但是所有的合力之后將走向何方卻未必人能預(yù)測(cè)到未來(lái)科技的發(fā)展和走向，畢竟不是每個(gè)人都像凡爾納那樣眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，當(dāng)年海底兩萬(wàn)里的那些奇思妙想現(xiàn)在都變得司空見(jiàn)慣。但并不意味著我們放棄自己的思考，至少在面對(duì)未來(lái)可能的變化中也能未雨綢繆。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇21

　　自己作為一名曾在電大�？瓢喈厴I(yè)的老生，至此，為了工作的需要，也為了提高自身綜合素質(zhì)的需要，又一次來(lái)到中央廣播電視大學(xué)本科班漢語(yǔ)語(yǔ)言專業(yè)就讀“充電”，感慨頗深：可以說(shuō)廣播電視大學(xué)給了我太多的人生教育，傳授了我太多的生存技能知識(shí)，我感謝母校、感激母校，又慶幸自己為了以后更好的工作，為了將來(lái)更好的生活，這次重新回到了久違的母校深造。

　　對(duì)廣播電視大學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解，我在電大�？瓢嗑妥x時(shí)就已認(rèn)識(shí)深刻。廣播電視大學(xué)是以現(xiàn)代信息技術(shù)為主要手段，采用廣播電視，文字和音像教材，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等多種媒體進(jìn)行遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的高等學(xué)校是國(guó)家教育部直屬高等學(xué)校，它具有遠(yuǎn)程教育的特征。使教與學(xué)的過(guò)程可以異地異步或異地同步進(jìn)行。學(xué)生主要是分散在各地自主學(xué)習(xí)，并采用多媒體教學(xué)，共享優(yōu)秀教育資源。開(kāi)放的學(xué)習(xí)模式，可根據(jù)自己的情況選擇課程，媒體教材、時(shí)間地點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)度等。其次實(shí)行“寬進(jìn)嚴(yán)出”的教育體制，即不需要通過(guò)入學(xué)考試即可注冊(cè)學(xué)習(xí)，它為每個(gè)想學(xué)習(xí)的人提供個(gè)入學(xué)的機(jī)會(huì)，但所有的學(xué)生必須通過(guò)嚴(yán)格的課程考試并取得規(guī)定的學(xué)分才能畢業(yè)。

　　從這次報(bào)電大本科開(kāi)始，我就做好了充分的'思想準(zhǔn)備，一定要把盡可能多的時(shí)間利用起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，合理安排時(shí)間，處理好工作，生活和學(xué)習(xí)的矛盾，通過(guò)參加《入學(xué)教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹(shù)立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念，提高了認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)提高方面可以理解為社會(huì)的進(jìn)步是知識(shí)的進(jìn)步，也是文明的進(jìn)步，社會(huì)的文明進(jìn)步是與知識(shí)層次高低分不開(kāi)的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，是知識(shí)層次更進(jìn)了一步。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該有不懂的就請(qǐng)教電大教師，在虛心聽(tīng)取電大老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過(guò)的東西。平時(shí)應(yīng)該積極參加電大安排的一切教學(xué)活動(dòng)，按時(shí)來(lái)電大聽(tīng)面授課，盡量節(jié)節(jié)不誤；按要求來(lái)電大上網(wǎng)學(xué)習(xí)，次次不缺。另一方面積極參加小組活動(dòng)，和同學(xué)們?cè)谝粔K研究不懂的問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，交流學(xué)習(xí)方法和技巧�；氐郊依铮�認(rèn)真閱讀書本的內(nèi)容，不懂的請(qǐng)教別人。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，要活到老，學(xué)到老，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

　　總而言之，電大開(kāi)放教育提供了現(xiàn)代便捷的教育方式，能使我們更加全面地學(xué)好所學(xué)專業(yè)。對(duì)于我們上班族而言是一種最為直接有效的學(xué)習(xí)方式。因此我要努力學(xué)習(xí)掌握專業(yè)知識(shí)達(dá)到學(xué)習(xí)的最終目的。爭(zhēng)取更多的學(xué)分，以優(yōu)秀的成績(jī)?nèi)〉卯厴I(yè)。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇22

　　“如果每個(gè)人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)變得更美好�！笔堑�，我們之間到處都是愛(ài)：父母愛(ài)你；親戚朋友關(guān)心你…但是看了《愛(ài)的教育》之后，我對(duì)它有了更好的了解。

　　《愛(ài)的教育》，以日記的形式，講述了一個(gè)叫安李可的小男孩的成長(zhǎng)故事，詳細(xì)記錄了他一年內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)上的所見(jiàn)所聞。文字里充滿了對(duì)祖國(guó)、對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)朋友真摯的愛(ài)，有著感人的力量。

　　《愛(ài)的教育》有100本書，其中《仁慈的花朵》讓我記得最清楚。描述女校女生幫一個(gè)掃管子丟了30個(gè)硬幣的'少年，沒(méi)跟校長(zhǎng)說(shuō)——就做了一群“無(wú)名英雄”。英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)得好：“我一直認(rèn)為人的行為是其思想的最好證明�！边@個(gè)故事中閃耀的崇高品質(zhì)和道德光輝給了我強(qiáng)烈的震撼。

　　當(dāng)今社會(huì)，有些人很勢(shì)利。他們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使面對(duì)道德也不會(huì)放棄討價(jià)還價(jià)。這樣的人很渺小，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)被人鄙視。因?yàn)樘搨胃淖儾涣苏媲�，冷淡改變不了熱情。MoMo中自私的人失去了道德，所以他們很難全心全意地從別人那里得到幫助。人生的錯(cuò)誤往往在于“自私”二字。如果利己主義不消失，正義就會(huì)消亡。

　　反而是方便別人，方便自己；善待他人等于善待自己；給別人幸福就是給自己幸福；溫暖別人，也溫暖自己。如果一個(gè)人心里有別人，他總能設(shè)身處地為別人著想，奉獻(xiàn)自己的真情，那么他就會(huì)得到內(nèi)心的充實(shí)，人格的高尚，愛(ài)情的閃耀，真情的溫暖。愿意給社會(huì)真情和愛(ài)的人才是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢?ài)那些熱愛(ài)生活，愿意付出的善良的人。

　　“人情，不分南北，暖你暖我；付出愛(ài)，不要談什么貧富貴賤，人人都能做到。送一朵玫瑰，手有余香。給別人一份愛(ài)，給自己留一個(gè)春天�！闭媲閷�(shí)感，讓你我互相交流；真情讓世界不再孤獨(dú)。只要你我伸出溫暖的手，讓世界充滿愛(ài)，真情就能天長(zhǎng)地久。

　　愿生命充滿真善美之花。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇23

　　提到賞識(shí)教育，我不得不認(rèn)真的說(shuō)一說(shuō)。作為周弘老師的“親授弟子”，我萬(wàn)分榮幸。

　　在懵懵懂懂的初中，我接觸到了“賞識(shí)教育”，起初并不以為然。又是來(lái)給我們上課了唄，培訓(xùn)結(jié)束了還要再寫個(gè)培訓(xùn)感受什么的作文，可以說(shuō)是毫無(wú)好感。

　　誰(shuí)知，周老師竟是周六下午來(lái)的，這時(shí)我們已經(jīng)沒(méi)有課了，家長(zhǎng)都來(lái)接我們回家過(guò)難得的一天周末假期了��！可讓我們更意料之外的是，在熱烈的歡迎儀式結(jié)束后，居然是學(xué)生自由活動(dòng)，家長(zhǎng)和老師到會(huì)議室開(kāi)始上課。

　　同學(xué)們當(dāng)然嗨了！有在校園里你追我趕的，也有在教室完成作業(yè)的，沒(méi)有教師的管教，沒(méi)有家長(zhǎng)的監(jiān)督。

　　終于兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，家長(zhǎng)們陸陸續(xù)續(xù)從教學(xué)樓走出，不難發(fā)現(xiàn)有不少的家長(zhǎng)手里還拿著一整套的賞識(shí)教育的書！我看到了我的爸媽走了出來(lái)，手里也拿著同樣的書，心想這該不會(huì)是給我買的吧？好厚��！還這么多本！

　　其實(shí)，那幾本賞識(shí)教育的書，我也就看看封皮，里面的內(nèi)容真的沒(méi)有去翻閱和研讀。因?yàn)檫@幾本書是家長(zhǎng)版的，里面講述的是如何教育自己的孩子，如何讓家教更加完美。

　　接連的三個(gè)星期吧，周弘老師都到了我校給家長(zhǎng)講座和答疑。當(dāng)時(shí)只沉浸在玩耍的喜悅中的我，未能體會(huì)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)給我們所受到的教育帶來(lái)多大的改變，但漸漸地我發(fā)現(xiàn)了，本就很少挨批評(píng)的我，更是沒(méi)有了家長(zhǎng)對(duì)我的嚴(yán)苛要求，遇到我能做主的事情也會(huì)征求我的意見(jiàn)并給予指導(dǎo)后聽(tīng)我的去辦。我在家里更有了發(fā)言權(quán)，雖然有時(shí)想法很簡(jiǎn)單，但也有被家長(zhǎng)采納的！

　　當(dāng)時(shí)，我的理解變成了賞識(shí)教育原來(lái)的教育家長(zhǎng)要賞識(shí)孩子��！真實(shí)一個(gè)大好事，周弘老師是最好的老師了，他把所有的批評(píng)全都否定了，而是讓家長(zhǎng)、教師給我們更多的耐心和理解，鼓勵(lì)和幫助。

　　可能是這賞識(shí)教育真的有用，我也在這樣的教育環(huán)境下，從一個(gè)沉默寡言的內(nèi)向?qū)W生變成了滔滔不絕，稱得上口若懸河的學(xué)生了；從上課不敢回答問(wèn)題，就是回答問(wèn)題也會(huì)結(jié)巴變成了更愿意向大家表露自己的心聲，感言敢語(yǔ)的人了。這也就奠定了我初中以后的每一年的班長(zhǎng)和大學(xué)的學(xué)生會(huì)干部的地位了吧，我收獲滿滿！

　　感謝賞識(shí)教育在我最需要的時(shí)候改變了我，讓我變成了更適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的人，也更有用于這個(gè)社會(huì)的人。

　　賞識(shí)教育是基于父母教孩子“學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路”的成功率是百分之百的教育事實(shí)，是這個(gè)過(guò)程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無(wú)限熱愛(ài)”等奧秘的總結(jié)。遷移到學(xué)生的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)和其他方面時(shí)，也要有相同的思想，而不是摒棄這最基礎(chǔ)、簡(jiǎn)單的道理。

　　周弘老師把家長(zhǎng)和孩子的教育關(guān)系比喻成農(nóng)民和莊稼的依托關(guān)系。家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”，農(nóng)民也一樣希望自己的莊稼能夠豐收。但莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因，是施肥的原因嗎？是澆水不夠嗎？而我們孩子學(xué)習(xí)不行時(shí)，家長(zhǎng)卻更多的是抱怨和指責(zé)，很少反思自己的過(guò)錯(cuò)！現(xiàn)在看來(lái)，我覺(jué)得這樣的比喻非常巧妙，畢竟孩子的具有可塑性，但又缺乏自主，對(duì)世界和人生認(rèn)識(shí)都還不夠健全，你怎能要求他挺拔生長(zhǎng)呢？

　　回頭看來(lái)，賞識(shí)教育在現(xiàn)階段特別流行，可以稱得上異常流行。我思索其中的道理，我個(gè)人覺(jué)得是這樣的幾點(diǎn)。第一，現(xiàn)在家長(zhǎng)的素養(yǎng)都提高了，對(duì)孩子的教育也更加科學(xué)，意識(shí)到夸獎(jiǎng)孩子是很好的引導(dǎo)孩子認(rèn)知的方法；第二，學(xué)校的教育理念更加先進(jìn)了，不但是培養(yǎng)孩子的文化知識(shí)水平，更要為孩子的終身幸福奠基，所以賞識(shí)就不能放下嘍；第三，現(xiàn)階段社會(huì)現(xiàn)象的趨勢(shì)，家中都是獨(dú)子，少于批評(píng)，多于溺愛(ài)再加上媒體的“添油加醋”，讓那些更為嚴(yán)厲的`教學(xué)方式無(wú)敵盾形。

　　那么賞識(shí)教育到底是什么教育呢？不少教師和家長(zhǎng)的理解存在重大偏差，認(rèn)為一味的夸獎(jiǎng)、一味的遷就就是賞識(shí)教育，這其實(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)的。在此，特給大家介紹下賞識(shí)教育的真實(shí)魅力。

　　賞識(shí)教育是生命的教育，是愛(ài)的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛(ài)。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)并表?yè)P(yáng)，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒；相反，批評(píng)教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大作、無(wú)限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應(yīng)該賞識(shí)，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當(dāng)?shù)馁p識(shí)是一種正確的愛(ài)，也是對(duì)孩子的一種鼓勵(lì)和贊賞。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇24

　　讀完意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》，我思緒萬(wàn)千，一個(gè)個(gè)感人至深的故事，不時(shí)浮現(xiàn)在我眼前，讓我感動(dòng)的心久久不能平靜。

　　《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

　　作者亞米契斯以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利科的口吻在這本書里描寫了一系列發(fā)生在一位十二歲少年身邊的事。作者介紹了一群與我們同齡的少年，他們各有個(gè)性，給我留下了深刻的印象�？梢詾榱藙e人而不顧自己的洛貝諦，成績(jī)優(yōu)秀的代洛西，還有小石匠、賣炭人、盲童等等。他們用自己的愛(ài)感染同學(xué)，讓同學(xué)感受到兄弟般的情誼，把自己的愛(ài)播撒給周圍的人。病重得奄奄一息的“小石匠”安東尼，在卡倫的關(guān)愛(ài)下，奇跡般地康復(fù)了。普羅克默默地忍受著父親的一次次毒打，卻從不在別人面前說(shuō)父親的不是。他不懈努力，他不僅獲得了獎(jiǎng)?wù)拢�而且感化了他的父親，使父親從一個(gè)脾氣暴躁、酗酒、不務(wù)正業(yè)的人變成一個(gè)合格的父親，徹底改邪歸正……還有一段極為特別的板塊，就是主人公小安利柯父母的留言。他們給予他的是耐心教導(dǎo)，是那種謙和與禮貌，把一個(gè)父親胸膛中熱烈的情愛(ài)穩(wěn)穩(wěn)地表達(dá)了出來(lái)。誠(chéng)然，任何一個(gè)父親其實(shí)都是急切地盼望著自己的兒子長(zhǎng)大的，可是安利柯的父親卻不急著表露出來(lái)，因?yàn)樗�深知只有用“�?ài)”去感化他的兒子，小安利柯才能掌握“愛(ài)”的能力。他們貌似渺小，其實(shí)卻是很不平凡，因?yàn)樗麄冎�間擁有著比山還高，比海還深的友誼，他們互相關(guān)心、互相理解、互相幫助，他們的.純真感情，是多幺令人感動(dòng)。

　　在感動(dòng)之余，我也有一點(diǎn)遺憾，因?yàn)樵谶@個(gè)充滿愛(ài)意的大家庭中，還有弗蘭諦、卡羅〃諾卑斯這樣的孩子。弗蘭諦是個(gè)一臉無(wú)賴相的孩子，他對(duì)于老師的批評(píng)，同學(xué)的指教毫不理會(huì)，一旦發(fā)生什幺不幸的事，還會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍地笑；卡羅〃諾卑斯是個(gè)家庭非常富裕的孩子，特別驕傲，常嘲笑窮孩子。他們不僅不會(huì)給別人愛(ài)，還影響別人，真過(guò)分。

　　天上人間，愛(ài)永遠(yuǎn)是最偉大的。愛(ài)就像是陽(yáng)光，照遍每一個(gè)角落，讓人感受到它的溫暖。無(wú)論你是淪落在街頭的乞丐，還是擁有千萬(wàn)財(cái)產(chǎn)的富翁；無(wú)論你是監(jiān)獄的囚犯，還是高高在上的國(guó)王，你都可以擁有愛(ài)，你都可以去愛(ài)，因?yàn)閻?ài)沒(méi)有距離，愛(ài)不分貴賤。愛(ài)就像炎炎烈日中的一杯涼茶，滋潤(rùn)你的心田；像冬天里的一把火，溫暖你的肺腑。

　　其實(shí)要得到愛(ài)并不困難，我們這一代人擁有著父愛(ài)，母愛(ài)，友愛(ài)是幸福的，然而往往卻不知道取珍惜，去維護(hù)，讀了《愛(ài)的教育》，我才明白，愛(ài)是要用關(guān)心、理解、尊重、寬容來(lái)支撐，愛(ài)是真誠(chéng)、無(wú)私的代名詞。我跟許多同學(xué)一樣，時(shí)時(shí)刻刻享受著愛(ài)，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，卻體會(huì)不到愛(ài)，不懂得珍惜愛(ài)，不肯付出愛(ài)，反而養(yǎng)成了自私、懶惰、亂發(fā)脾氣，任性等許多毛病，根本不理解老師、父母對(duì)我們的嚴(yán)格要求，辜負(fù)了師長(zhǎng)對(duì)我們的一片愛(ài)心，不思進(jìn)取，不肯付出，我們實(shí)在是愧對(duì)這一份一份珍貴的愛(ài)啊。

　　寬容是博愛(ài)，幸福是被愛(ài)；殷殷親子情是愛(ài)，款款師生情是愛(ài)；循循善誘是一種愛(ài)的方式，“恨鐵不成鋼”是另一種愛(ài)的方式。也許，愛(ài)與不愛(ài)就只在一念之間。還有，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇愛(ài)與不愛(ài)，也是一種勇氣！不過(guò)，有愛(ài)就連接著快樂(lè)，有愛(ài)就連接著幸福，誰(shuí)不希望自己快樂(lè)、幸福呢？

　　同學(xué)們讓我們一起敲響愛(ài)的編鐘，讓愛(ài)在天穹回蕩；讓我們攜手擊響愛(ài)的鑼鏘，讓愛(ài)在天際回響；讓我們?nèi)挤艕?ài)的禮炮，點(diǎn)綴著燦爛的夜空。我們播撒愛(ài)的種子，我們播撒藍(lán)天下的至愛(ài)，我們?yōu)閻?ài)添磚加瓦，我們精心編織愛(ài)巢，我們希望讓世界充滿愛(ài)！

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇25

　　在作文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文可以歸納成以下四種情況：即1、假的寫得很假，2、真的寫得很假，3、假的寫得很真，4、真的寫得很真。前兩種屬于敗筆，后兩種屬于妙筆，下面我就依次分析一下成因，同時(shí)妙筆的成因也就自然成了敗筆的對(duì)策。

　　第一種情況：“假的寫得很假”

　　比如：寫《童年趣事》，把貓胡子剪了(小貓不撓他嗎?)、把土豆放洗衣機(jī)里洗(一看就是抄很低質(zhì)、老套的作文書的)等，還比如寫“傷心的事”，非要讓家人“非死即殘”;寫老師就是帶病上課，同學(xué)就是利用課余時(shí)間給“病號(hào)”補(bǔ)課等等。這種破綻非常明顯的作文的成因首先是學(xué)生誤會(huì)了老師，誤會(huì)了作文，更誤會(huì)了語(yǔ)文和考試。

　　作文不是“奴才迎合主子”，當(dāng)然更討厭“拍馬屁拍到馬腿上”那種拙劣的阿諛?lè)畛小Ｗ魑囊膊皇呛�編亂造，口是心非。如果那樣語(yǔ)文不就成了教人“作假撒謊”、“為人與為學(xué)”相矛盾的反動(dòng)學(xué)科了嗎?考試不也就成了培養(yǎng)“假惡丑”的手段了嗎?所以，杜絕了思想中的“奴性”“懶惰”“耍小聰明”的思想，才是寫好作文的前提。

　　其次，這種情況還與一些孩子不好意思寫真實(shí)生活有關(guān)。人的成長(zhǎng)一定是從幼稚走向成熟的，所以有的學(xué)生在成長(zhǎng)中回望自己走過(guò)的腳印時(shí)，不自然的覺(jué)得過(guò)去有“可笑”“愚蠢”“頑劣”“懵懂”之感，更有甚者會(huì)沖動(dòng)地想“燒掉日記”“抹平過(guò)去”“擦去所有不美好地記憶”之感。其實(shí)有這種想法的同學(xué)大可不必，因?yàn)槠鋵?shí)一個(gè)60歲人回望自己的59歲時(shí)的所說(shuō)所做可能還會(huì)有“不妥遺憾”之處，何況我們是“未成年”人呢!反而，這些生活素材處理好了，恰恰是作文中動(dòng)人心弦的內(nèi)容。

　　再次就是一些學(xué)生成熟晚、立事晚，特別是男孩，對(duì)生活不在意，天天傻淘傻玩，自然無(wú)話可說(shuō)，只好胡謅一氣，應(yīng)付了事后又過(guò)起“不長(zhǎng)心”的生活。此刻老師只能拿出《笑林廣記》中那則“比生孩子還費(fèi)勁”的經(jīng)典故事緩解一下尷尬的氣氛了!

　　第二種情況：“真的寫得很假”

　　比如：你生病媽媽也陪伴過(guò)，你早起時(shí)也有升騰著熱氣的牛奶放在你身邊，但是因?yàn)檫@樣的情節(jié)過(guò)于“老套”，具體的描寫過(guò)于“矯情”或沒(méi)有一點(diǎn)細(xì)心觀察后的“個(gè)性化描寫”，讓人感覺(jué)“生搬硬套”“味同嚼蠟”。

　　究其原因，主要是關(guān)注了“真事”，卻不知如何篩選內(nèi)容，選擇恰當(dāng)角度切入，并且寫了也不知“加工升華”，最終造成寫得如流水賬、白菜湯、豆腐渣，食之無(wú)味，棄之可惜。這種病的病根在不知作文是“源于生活，又高于生活”，不是面面俱到，而是選擇一個(gè)突破口，“小中見(jiàn)大”。

　　當(dāng)然，也有因?yàn)椤跋氲蕉鴽](méi)寫到”而寫得不完整、有所保留，而讓讀者獲得的信息支離破碎的，或囿于表達(dá)能力沒(méi)寫請(qǐng)、沒(méi)寫明的`，這也都是常見(jiàn)的情況。

　　第三種情況：“假的寫得很真”

　　這類作文主要指有些同學(xué)能像小說(shuō)一樣能夠比較真實(shí)的虛構(gòu)情節(jié)，或者在還原歷史人物或某些場(chǎng)景的時(shí)候能夠栩栩如生。如：寫一個(gè)比較好的寓言童話;學(xué)生犯錯(cuò)誤，老師明明當(dāng)時(shí)是大聲批評(píng)了，但你寫的時(shí)候卻說(shuō)老師用一句幽默的話或一個(gè)表情，達(dá)到了批評(píng)學(xué)生和活躍課堂的效果;根據(jù)陶淵明人生和詩(shī)歌，能從人物描寫、場(chǎng)景再現(xiàn)等多個(gè)角度展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界等等。這些“勝者王侯”，其中確有值得我們學(xué)習(xí)的“玄機(jī)”，下面我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)。

　　無(wú)論何時(shí)何地，作文的基本要求和最高要求都是一樣的，那就是——要有真情實(shí)感。你讓讀者感覺(jué)到了這種真情你就成功了，反之失敗。這種最終效果的良好呈現(xiàn)，背后是一個(gè)耳濡目染的、不斷積累、用心體會(huì)、辛苦歷練的過(guò)程。這里的“假能亂真”首先一定需要一個(gè)勤于思考的小腦瓜，這個(gè)小腦瓜可能天生就是一個(gè)編劇的料，也可能后天愛(ài)“做夢(mèng)”，愛(ài)看“影視劇”“報(bào)刊新聞”，留心了“街談巷議”、親友鄰里的“聊天趣事”，這樣才能寫出符合一般人認(rèn)知、邏輯與審美的文章。

　　這種類型的“根”還是作者知道只有這樣寫，而不是那樣寫，才能讓人“信以為真”，也就是知道怎樣寫是“真實(shí)的情感”，這終究還是需要生活和閱歷的，哪怕這種經(jīng)驗(yàn)是在整合了自己和他人的感受、經(jīng)歷等基礎(chǔ)上得來(lái)的。

　　第四種情況：“真的寫得很真”

　　我們知道，在現(xiàn)代文閱讀中，很多文章就是寫生活瑣事、也是寫父母、師長(zhǎng)、童年這些老話題的，但為什么你沒(méi)有感覺(jué)到“胡編亂造”、“千人一面”呢?原因無(wú)外乎：留心了、琢磨了、用心了、真寫了、反復(fù)推敲斟酌思考了，可能更是情動(dòng)于中、不吐不快了。

　　一定有孩子說(shuō)：我生活中也沒(méi)啥大事呀?也沒(méi)什么特別能激起情感波瀾的遭遇啊!這是國(guó)民心中一種求大、求全，好像寫了就得求最佳的“完美心理”，寫就要驚天動(dòng)地、讓人贊不絕口的“過(guò)于理想”的想法在作怪。我們不否認(rèn)許多巨著出現(xiàn)在社會(huì)巨大變革的時(shí)期，但是，只要是“人”，就有喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡懼的“七情六欲”，我們不是沒(méi)有情感或事情的波瀾，是因?yàn)槲覀儧](méi)留意，所以這就是為什么“女生”要比“男生”在寫作文上有先天優(yōu)勢(shì)的地方，也是為什么多數(shù)好作品都出現(xiàn)在作者“困厄”的時(shí)期，也是為什么曹雪芹說(shuō)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的原因所在吧!

　　作為這四種情況中境界最高的一種狀態(tài)，在妙筆生花的人手下，真的可以“寫作就是生活”，我們雖不一定達(dá)到，但“給生活加點(diǎn)料”還是“抬抬腳，夠得到”的。首先，我們要努力做個(gè)有故事的人，能把平平淡淡是我們生活常態(tài)寫出滋味。其次，能抓住觀眾的心理，吸引人且撥動(dòng)心弦的去表達(dá)。這其中可能有看得見(jiàn)的修辭、描寫、寫法等，也可能把所有的技巧“化于無(wú)形”的字里行間之中，用樸實(shí)的語(yǔ)言、真摯的情感去打動(dòng)讀者的，不管是哪種，評(píng)判好作文的是一種感覺(jué)，不用非要老師評(píng)判，任何人都可以給你意見(jiàn)，因?yàn)槿藗儗?duì)美的評(píng)價(jià)絕大部分是一致的，無(wú)論是讀，還是品鑒——要有一氣呵成的“順”，更要有觸動(dòng)心扉的“情”。

　　這里需要強(qiáng)調(diào)的是：不能用理科思維去判斷文學(xué)的是非，這里說(shuō)的“真”并不是非要真有其事，絲毫不差。絲毫不差事的可以去拍紀(jì)錄片、去寫紀(jì)實(shí)報(bào)告，但那的確是語(yǔ)文領(lǐng)域很小的一部分。作文里更多的是以一個(gè)故事、一篇文章、一部作品去反映一個(gè)人的一段生活，或一個(gè)領(lǐng)域的生活，或許多人共同的經(jīng)歷和感受，是一種“以點(diǎn)帶面”的藝術(shù)呈現(xiàn)。我們要老老實(shí)實(shí)的寫作態(tài)度，但不是要“呈堂證供”，我們要的是透過(guò)文字，看到生命的活力、鮮血的熱度和人生的感悟和態(tài)度。

　　以上是我對(duì)初中生記敘文寫作四種情況的一點(diǎn)看法，“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，如何寫好作文一個(gè)人一種理念、一套方法，見(jiàn)仁見(jiàn)智。只希望我的拙見(jiàn)能給困境中的初中生們一點(diǎn)啟發(fā)，謝謝!

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇26

　　開(kāi)學(xué)初，學(xué)校組織我們參加了教師法律教育講座，在聽(tīng)講的過(guò)程中，又一次讓我們的思想和心靈受到了凈化，得到了提升。法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的方向，提出了努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對(duì)照，自我反思；在尋找差距與不足中正視自己。從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們老師對(duì)教育事業(yè)充滿了激情、斗志與信心，現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐�力方向�?/p>

　　1、在自己的工作崗位上。

　　全面貫徹教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，著力提升層次，提高質(zhì)量，精心教書，潛心育人。回顧自己二十幾年的教書時(shí)間，使我深深體會(huì)到，要想當(dāng)好一名教師，最根本的就是要把教書育人當(dāng)成自己的天職。做到在教書中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。而要做到這一點(diǎn)，我們必須豐厚自己的底蘊(yùn)。提升自己的品味，自己在這方面還有很多欠缺，今后要努力通過(guò)各種途徑來(lái)充實(shí)自己，以便更好的完成教書育人的重任

　　2、讓法律法規(guī)時(shí)刻警醒自己。

　　對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺(jué)得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè)與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平時(shí)存在問(wèn)題的.學(xué)生，要多方面想辦法樹(shù)立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂(lè)。

　　3、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生。

　　沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生。而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題。需要我們?nèi)�幫忙引�?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，我要熱愛(ài)我的每一個(gè)學(xué)生，我覺(jué)得教師不只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他做人。還要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng)，這就是我的目標(biāo)。也是我的責(zé)任。

　　4、活到老，學(xué)到老。

　　社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)教師的要求不斷提高。其中，最大的問(wèn)題就是知識(shí)的更新非�？欤�原有的知識(shí)已不能很好的完成教育教學(xué)任務(wù)。所以要求教師要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識(shí)量，為實(shí)現(xiàn)優(yōu)良教學(xué)效果提供保障！

　　通過(guò)聽(tīng)講，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

　　藝術(shù)的教育心得體會(huì) 篇27

　　“投之以桃，報(bào)之以李”，心懷感恩之心，我們用自己的行動(dòng)去踐行“感恩”二字，我們的學(xué)校也組織了感恩節(jié)的相關(guān)活動(dòng)，跟隨著隊(duì)伍我們來(lái)傳遞內(nèi)心的感恩之情。

　　通過(guò)這次活動(dòng)，我深深地認(rèn)識(shí)到，在這平凡且普通的生活中，每一件我們不曾在意的事情，實(shí)際上都值得我們?nèi)ジ卸鳌Ｎ覀冃枰�感謝請(qǐng)掃馬路的環(huán)衛(wèi)工人們，正是有他們的辛勤工作，才能讓我們的城市干凈整潔，我們才能夠生活在舒服的環(huán)境中；我們需要感謝農(nóng)民伯伯們，正是他們的辛苦勞作，才能讓我們有新鮮的瓜果蔬菜吃；我們要感謝醫(yī)院的醫(yī)生和護(hù)士們，因?yàn)橛兴麄兊拇嬖�，才能讓我們生病得到醫(yī)治；我們要感謝為國(guó)家發(fā)展注入心血的各位工作人員們，正是由他們的'付出，才能讓我們生活在如今智能化的時(shí)代中。生活中的每一處細(xì)節(jié)，都值得我們懷有感恩之心。

　　作為爸爸媽媽的兒女，我們要感恩父母將我們帶來(lái)這個(gè)世界，讓我們有機(jī)會(huì)和這個(gè)五彩斑斕的世界打交道，更要感謝他們的培養(yǎng)和教導(dǎo)，讓我們?cè)谛腋Ｖ谐砷L(zhǎng)，他們的愛(ài)是這個(gè)世界上最無(wú)私的，而我們能做的就是將父母的恩情牢記，我們可以從日常的小事去表達(dá)這份情誼，比如在爸爸媽媽下班后給他們?nèi)嗳嗉�、吃完飯后主�?dòng)收拾碗筷、不與父母頂撞等等，真正的感恩不一定是多么的感天動(dòng)地，而恰恰就是存在在這些我們?nèi)菀缀鲆暤男∈轮�，所以感恩父母就從身邊的小事做起吧�?/p>

　　此時(shí)我們另外一個(gè)主要的身份就是學(xué)生，那么我們理應(yīng)對(duì)教授我們知識(shí)的老師懷有感恩之心，是他們的諄諄教誨讓我們逐漸去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的更多面，是他們填補(bǔ)上了我們頭腦中知識(shí)的空白，為了學(xué)生成才他們甘于人梯，不求回報(bào)，作為他們的學(xué)生我們?cè)跄懿桓兄x？那就從認(rèn)真完成作業(yè)開(kāi)始做起吧！

　　我還要感謝我的朋友__，是他讓我的世界變得更加的豐富多彩，而且多了許多歡聲笑語(yǔ)，也是他讓我明白了什么是共同進(jìn)步，希望我們?cè)谖磥?lái)的日子里都可以收獲更多的美好，也愿我們的友誼長(zhǎng)存。

　　感恩節(jié)的這一天存在太多的感動(dòng)，“知恩圖報(bào)，善莫大焉”，我們要經(jīng)常對(duì)值得感恩的人表達(dá)自己的情感，心懷感恩也要落實(shí)到行動(dòng)上，哪怕只是一句簡(jiǎn)單的祝福，愿我們都能懂得感恩、懂得付出，擁有更加美好的未來(lái)。

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