幼師讀書心得體會
更新時間:2023-01-18 08:13:58 心得體會 我要投稿
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幼師讀書心得體會精選15篇
當我們經(jīng)過反思,對生活有了新的看法時,可以記錄在心得體會中,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。應該怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的幼師讀書心得體會,僅供參考,大家一起來看看吧。
幼師讀書心得體會1
《聽那成長的拔節(jié)聲》一書中,作者尹堅勤以自己的親身經(jīng)歷告訴讀者,幼兒教師的專業(yè)發(fā)展,正如四季的自然演變,經(jīng)歷著起步、提升、成熟到逐漸完善的過程。
書中以豐富的案例闡述了一個幼兒教師怎樣通過讀書、參與園本教研、與他人對話、與自己對話等途徑,逐漸走出職業(yè)發(fā)展的困惑,不斷掌握教學技巧,提高專業(yè)發(fā)展水平,成為骨干型教師的過程。
本書共四篇,春夏秋冬的季節(jié)順序暗喻教師專業(yè)成長的`不同階段。
其中,春、夏、秋三篇分別針對新任職教師的崗位生存與專業(yè)起步、發(fā)展中教師的積累與學習、骨干型教師的探索性研究與持續(xù)發(fā)展等問題進行了分析與闡述,同時就幼兒園學習型組織的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、豐富多元的園本教研、參與式園本培訓、多元化教學反思、教師專業(yè)信念的改變與發(fā)展以及專業(yè)行動改善的過程等方面的內(nèi)容進行了深入的剖析與指導。
書中運用大量的生活化案例,通過呈現(xiàn)情景、描述過程、表達觀念、傳授經(jīng)驗,與我們分享了作者在教師專業(yè)發(fā)展道路上的所思、所想、所感。
最后一章《冬之篇》則主要就教師專業(yè)成長與發(fā)展的基本路徑、影響因素、組織機構(gòu)等方面的內(nèi)容進行了描述。
書中的第一段講述了作者的職業(yè)生涯規(guī)劃,讀著作者為自己從稚嫩階段的規(guī)劃一直到逐漸成熟成熟后的規(guī)劃,都值得我們的參考與學習,尤其是剛?cè)肼毣蚰贻p新教師,規(guī)劃是對自己前進方向的引領(lǐng),它是一個長期的持續(xù)的積累過程,也是一個非常磨練人的意志的過程,所以為自己制訂切實可行的發(fā)展規(guī)劃是非常必要的。
這本書之所以吸引人的是,它主張在不斷積累教育故事的過程中,讓教師體驗真實情感,獲得教育智慧,提升專業(yè)素養(yǎng),明晰科學的兒童觀以及教育的。書中包含作者成長中的點點滴滴,會讓同樣在教育崗位工作的我們產(chǎn)生思想的共鳴。
幼師讀書心得體會2
讀了《弟子規(guī)》一書,使我獲益良多。作為社會中的一員,我們擔任著多種角色,妻子、子女、母親、教師,如何在這種物欲橫流的今天找到方向,我想這本書給我們的啟示很大。
一、孝敬之道
中國有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德?傻降自趺醋龅叫⒛?就如弟子規(guī)中所說“入則孝”,就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應當聽從他們的教誨。不管父母、親人愛不愛你,都要盡到做人的孝道,尊敬父母、親人。“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中!毙值芘笥岩ハ嘧鹁,要和睦,如果不和睦,父母就要為之操心,和睦就少了父母的一份擔憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們在孝敬好父母的同時要和兄弟姐妹們和諧相處,因為這樣我們的父母才會從心里面為我們感到高興,我們也會因此更快樂!靶ⅰ钡'另一個方面,我認為還要照顧好自己,時刻關(guān)懷自己,不要讓父母擔心我們的生活。關(guān)心家人,關(guān)注自己!我認為這就是孝的根本體現(xiàn)。
二、教育之道
作為一名教師、一名家長,我們擔負著教育子女、教育學生的重任。因為孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者,就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負責,讓孩子學會做人的基本道理。因此,我們做父母的不僅僅要教給他知識,也應該教給他生活的道理、做人的修養(yǎng)。當然,這要求我們自己就應該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師,除了教給學生知識,拓寬學生視野外,更重要是深入挖掘教材,對學生應更多一些情感撫育、人文教育,繼而教會他們?nèi)绾巫鋈,讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此,不論是教師、家長哪種身份,我們既要教會孩子懂得“長者立,幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待,百步余”的禮節(jié),又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態(tài)。
三、處事之道
作為生活中的一份子,單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽!笆挛鹈,忙多錯,勿畏難,勿輕略”,讓我進一步明白了一個道理,便是對待工作和生活應該在把握節(jié)奏的同時要保持正確的態(tài)度;“話多說,不如少,唯其是,勿佞巧!笔窃诟嬲]我們言多必失,做人應該謹慎守信;“行高者,名自高,人所重,非貌高!笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系,必須做到德才兼?zhèn),而絕非什么御人之術(shù)。謹、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹慎,而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈,以誠相待。立身處世謹言慎行,做人處事實事求是,只有這樣,我們才能保持良好的人際關(guān)系,有助于業(yè)務水平的提高,從容面對各種工作和壓力,從而感受到快樂。
讀了《弟子規(guī)》一書,它讓我們明白許多人生道理,教我們?nèi)绾巫鲆粋品行端正的人,也會使我們對幸福的詮釋迸發(fā)出無限的感想!
幼師讀書心得體會3
只有當他成為自我的主人并遵循一些生活規(guī)則時,他才能管住自我的行為,我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則,它不一樣于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。回顧自我以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了,期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強加的,所以孩子們的安靜時一時的,只要我一離開,他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時,尤其當我閱讀了這段話語之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則,因為這種“不許動”的背后,隱藏的是孩子們那種強烈的.“我要動”的欲望。所以不管用什么活動,我們都就應讓孩子去動,在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自我的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了,不管什么時候,孩子才是他自我的主人,當他成為自我的主人時,老師只需要給予正確的引導,他就能很好的發(fā)展。
幼師讀書心得體會4
幼兒的早期閱讀不同于成人的閱讀,原因是幼兒不認識或識字很少,所以他們在很大程度上需要成人的直接指導或共同參與,是一種成人的朗讀,幼兒聽賞的活動。越小的幼兒越是如此,這就是幼兒愿意聽別人讀書而不愿意自己看書的根本原因所在。
我們作為幼兒的老師或家長,為幼兒閱讀或和幼兒共讀是引導幼兒形成自主閱讀的興趣,習慣和能力的途徑。那么,我們?yōu)橛變洪喿x或共讀要注意哪些策略呢?
作為幼兒老師的我認為:
一、選擇適合幼兒年齡特點的閱讀內(nèi)容,閱讀內(nèi)容是早期閱讀書上選的,教師用大書,幼兒用小書。幼兒的思維直觀形象,根據(jù)他們不同的年齡段和興趣愛好,我們會選擇一些閱讀內(nèi)容,小班如《小黃雞和小黑雞》、這個內(nèi)容情節(jié)簡單,篇幅短小,畫面形象逼真。我用大書給幼兒講的時候,他們都專注地看著大書,尤其那句“別哭別哭,有我呢,我倆在一起”,孩子們學得最快。在學習的過程中,孩子們延伸自己的情感和生活經(jīng)驗,逐步將口語與圖畫聯(lián)系起來。
二、創(chuàng)設(shè)寬松的自主閱讀環(huán)境語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在自主閱讀過程中起著不可忽視的作用。一個良好的閱讀環(huán)境能給幼兒帶來激情,調(diào)動起他們的積極性。如中班的《梨子小提琴》,在舒伯特《夢幻曲》的`背景音樂下,更能把幼兒帶入一個寧靜溫馨的氛圍,故事里的小動物們告訴幼兒美妙的音樂會洗滌人的心靈。我們幼兒園有閱讀書吧,里面放著半人高的書架,我們提倡把書放在幼兒觸手可及的地方,營造一個自在、輕松而豐富的閱讀環(huán)境。
三、開展豐富的閱讀活動,提高幼兒自主閱讀的興趣。我們根據(jù)不同年齡段的幼兒,來豐富幼兒的早期閱讀活動,如:小班年齡段:讓幼兒觀看大圖片、多媒體,鼓勵幼兒發(fā)揮想象,大膽的表述自己的故事,在口語能力得到發(fā)展的基礎(chǔ)上,同時也發(fā)展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段:開展“故事大王”比賽。在班級每個幼兒都參加的基礎(chǔ)上,每班挑選出一名幼兒,再進行年段組的比賽,這不僅讓幼兒鍛煉口才,更讓幼兒體驗成功的喜悅。大班年齡段:每周都有一個影視欣賞活動,我們選擇一些經(jīng)典的影視組織幼兒觀看,如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒有語言的,通過欣賞、教師的引導,幼兒展開豐富的想象,講述畫面的內(nèi)容。
不僅如此,我們作為成人,在引導幼兒進行早期閱讀時,必須尊重幼兒心身發(fā)展的特殊要求,以理解的態(tài)度為幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽同一作品,不要以為幼兒喜歡重復聽同一作品是一種無意義的隨意行為,這也和他們的心身發(fā)展特點有關(guān),是幼兒心智發(fā)展的一種重要表現(xiàn)形式;其次,在為幼兒閱讀或一起閱讀前,不僅要準確地理解和把握作品,還必須了解幼兒閱讀的興趣,從而以適當?shù)姆绞絺鬟f作品內(nèi)容,在傳遞作品內(nèi)容是要關(guān)注幼兒的反應,激發(fā)幼兒的閱讀興趣,不可填鴨式灌輸;在為幼兒閱讀是特別要注意提問,因為提問是比較好的引發(fā)幼兒思考,促進幼兒理解作品的方法,同時也培養(yǎng)了幼兒的思考能力和理解作品的能力。當幼兒聽作品時或聽完作品后,通常可以提以下問題:例如:你聽到了什么?講了誰和誰?講了他們的什么事?事情是因什么引起的?結(jié)果怎樣了?這個故事告訴了我們什么等等?提問很重要。
總之,幼兒的早期閱讀與老師和家長的引導策略分不開,我們要堅持為幼兒朗讀或與幼兒共讀,不斷培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣,閱讀習慣和閱讀能力。
幼師讀書心得體會5
最近讀了《浮躁與靜心》這本書,還沒有打開書頁,書名就已經(jīng)感染了我,那幾天,我就覺得自己是個浮躁的人,需要靜心,這本書真的是買得恰到好處。終于,這本書在半個月的時間里看完了,與大家共同分享。
讀“貧窮只是生活的外衣”有感:我們當中肯定有人經(jīng)歷過童年時代艱難的歲月,至少我就是一個,吃過胡蘿卜為主的米飯,穿過補丁的衣服,但是日子總算過來了。所以現(xiàn)在的我不是把金錢看得很重,因為我也知道,比我富裕的人比比皆是,比我貧窮的人也無處不有,我有現(xiàn)在的生活很滿足了。正如作者所說的“我相信貧窮不是什么罪過,富有也不是什么美德。如果因貧窮而卑微而抬不起頭來,才真正使人所鄙夷。而富有的人,應該心中充滿愛,去享受、珍惜自己和別人的生命!
對于金錢的看法,我始終抱著一顆平常的心,有則多用,無則少用,不必太吝嗇,也不必太奢侈。在這篇文章中,我特別鄙視主人公的班主任,就因為主人公由于貧窮穿了媽媽以前的`式樣老舊、滑稽的衣服,而輕描淡寫地說了一句話:“你們家沒有人管你了?穿成這樣就來上課。趕緊回教室去,不要在外面給我丟人!蔽蚁,這是作為一名人民教師應該說的話嗎?他的師德,他的關(guān)愛就是這樣體現(xiàn)的嗎?我很氣憤,當然,這也給了我啟示,我作為一名幼兒教師,我千萬不能以這位班主任為榜樣,孩子們的內(nèi)心都是很脆弱的,我們的言行舉止要時刻尊重孩子們,循循善誘、關(guān)愛呵護,這才是我們需要做的,不是嗎?也許我這一生不會有什么大榮譽,但是我會時時刻刻記得我是一名教師,我會努力地去關(guān)愛孩子們、教育孩子們。
幼師讀書心得體會6
翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話:如果一個幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心,那么他至少需要一個成人與他分享,和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界!
作為守護在孩子身邊的幼兒老師,我們都有這樣的機會去分享、感受、把握這個和孩子共同快樂的機會!好奇心是孩子的天性,幫助孩子了解所處的`這個世界,而好奇心正是自然科學家的基本心態(tài),當孩子正用盡辦法去探索事物時,自然科學家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學教育工作者曾說:“當孩子問‘為什么?’時,最好的回答便是‘那你覺得為什么呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心,依從孩子的好奇心,提供適當?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導,培養(yǎng)孩子像自然科學家的精神和態(tài)度一樣,去學習如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案。這本書也是老師最佳實用指南,清楚的提供老師在自然探究前的準備,并在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中,詳列出探究的核心概念、教學計劃、引導方法和延伸活動,以及討論時的引導話語。也讓老師能在符合個別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下,如何從孩子自身的經(jīng)驗,引發(fā)他們主動觀察環(huán)境;如何提供孩子好奇、發(fā)問、探索、調(diào)查、討論、反思自己觀點的機會,進而了解孩子如何在相互學習中建構(gòu)概念,發(fā)展出科學探究的技巧和態(tài)度。此外,書末附有相關(guān)資源、表格,可供老師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點,再透過這些檔案檢討和發(fā)展課程。
幼師讀書心得體會7
這幾天一直在讀一本書——薛瑞萍老師的《給我一個班,我就心滿意足了》。書里的文章多半是隨筆,而且寫的也都是平時在教學中和班級管理中的點點滴滴,情真意切,令人不得不深思。
薛老師對愛讀書,愛學生同樣重要的執(zhí)著深深打動了我們。正如薛老師所說“如果給我豐厚的收入,以及足夠高的職位,我還會要求更多的東西。然而只要他們是愛我的,給我一個班,我就心滿意足了。”多么樸實的話語,作為一個老師,需要的就是一個班。
他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè),把帶給學生一生的幸福當成一生的追求,而我們有時把教育當成自己謀生的工作。但責任感又使我不得不竭盡所能地支撐下去。
俗話說:“做一件好事不難,難的是做一輩子好事!币粋老師一天、二天讀書并不難,但一個老師,能夠長期像薛老師每天讀書。難!在薛老師身上,我們看到“大量的、高品位的閱讀;自由的、誠實地書寫;勇敢地、大膽地思考——這,就是我磕磕碰碰一路走來的、越來越堅定的`語文學習之道!毖蠋煹倪@段話是對她一生工作的最好概括。更讓我們看到了一個寬容、機智、理性的薛老師,在教育中,薛老師像對待自己的孩子那樣對待自己的學生,寬容自己的學生,而不是不允許孩子們犯一點錯誤,這樣的胸襟,又怎么會生學生的氣,即使遇到了經(jīng)常犯錯誤的學生,薛老師也并不像很多老師采取的措施那樣,對學生大批一頓,恰恰相反,很多時候,薛老師是很講究技巧的。但她的技巧不是一般老師都能學得會的。
正如她的學生所說,“我們的語文課就像一首歌,一幅畫。我坐在里面,光是聽,就覺得好幸!。薛老師那獨特的人格魅力、教學藝術(shù)魅力、學識魅力征服了我們,只有愛教師這份事業(yè),愛自己的班級,愛這些孩子們,愛讀書。這樣的堅持,才能創(chuàng)造出這樣的奇跡。
讀完這本書,里面還有很多我意猶未盡的東西,至于是什么我至今沒能理順,但我想她的好多思想和觀點,在影響我開始思考我與孩子的讀書生活。
幼師讀書心得體會8
看過朱教授的理想的教師,作為幼兒教師的我,不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修曾經(jīng)說過:“人生下來時都一樣,僅僅由于環(huán)境,特別是幼小時期所處的環(huán)境不同,有的人可能成為天才,有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子,只要教育得當也會成為不平凡人!比欢诤⒆佑仔r期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?
幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業(yè)的知識,并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點專業(yè),對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:他們非常缺乏常識,就像一些不食人間煙火的人,他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法,時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣,富地獻身精神,充滿仁愛之心,理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對待工作中的問題。
(一) 愛心
如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵,而不是耐心的講道理,反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍,會失去自尊心、自信心,給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,對孩子將來的發(fā)展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,不管你有多忙多煩,都應該做到孩子問什么,就回答什么,在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩,敷衍塞責,應該了事,一定都要真實合理,只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的`人辨別不出人間的好壞和善惡,對世界沒有思考的認識,這類人越多將會成為社會的累贅。
(三) 責任心
如果一位教師沒有責任心,他不管孩子是否來上課了,是否學會了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,這樣的教師我想是不會教出好學生,如果我們每個人都忘記自己的責任或?qū)ぷ鞑回撠,后果不堪設(shè)想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要,不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好,與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通,在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧,當他走入社會時,他也能很快地與他人溝通,更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業(yè),因此我們教師應取長補短,盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
幼師讀書心得體會9
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面,這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務,以便雙方能達成教育共識,形成教育合力,促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做,但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時,還應經(jīng)常召開家長學校的交流會,讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的時間對家長進行教育引導,可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去,可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動,以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師,特別是我們幼兒教師,重在研究學校教育的同時,還要研究家庭教育,重視家教指導工作。因此,教師與家長的互動與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)系,才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說,在雙方溝通中怎樣善于抓住時機,在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導保教知識,還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為應該從教師與家長的溝通入手,不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長接觸時間雖然短暫,但三言兩語中也能反映出一些問題,這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去,我總認為時間短,與其拐彎抹角,不如直截了當?shù)恼f。于是有時當著孩子和家長就告狀,弄得家長十分尷尬,孩子也害怕。這樣,既不利于孩子克服缺點,也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗,成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開,既然選擇了教師,就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),需要尋找更多的鑰匙……
最近幼兒園組織我們學習了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻。這些天的讀書讓我切切實實的感受到讀書帶來的好處,使我深切地感受到多讀書,可以變聰明,變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。我們變得更聰明,才可以勇敢地面對困難,用自己的方法來解決問題。這樣,就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書,也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。
閱讀中,我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識,其中《做一個專業(yè)的幼兒教師》一書中,不僅有一些理論性的專業(yè)知識,更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗的實際案例,對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件,一起簡單的抓傷事件,由于兩個老師的不同態(tài)度以及說話的技巧,事情也經(jīng)過了兩三個轉(zhuǎn)折,這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說,組織好語言,不然出口之后往往會收到不一樣的效果,同時也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴謹性,應為我們要面對的家長是各行各業(yè)的人,他們不是單一的從事一個職業(yè)的,面對不同的人也要有不同的處事技巧,學會了這個才能給我們的工作帶來便利,自己也能在工作中有所收獲。
另外,我們無論是面對面對家長和孩子,都要用心,無論什么事情,只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子,畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子,我們用心對待孩子,家長也會感覺得到,對于我們的工作,他們自然而然的就會給與支持與鼓勵,這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外,雖然工作中會遇到很多不順心的事情,但我們盡量不要表現(xiàn)出來,我們最應該做的事就是盡量把煩惱留給自己,把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟,要有海納百川的氣度。
我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話,最合適的莫過于“微笑面對每一天,真誠對待每一位家長,愛心呵護每一個孩子!
少而好學,如日出之陽,壯而好學,如日中之光,老而好學,如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的'限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習,而讀書就成了我們最有利的知識武器,通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,也不受空間的限制,方便的學到新的東西,擴展新的思路?偟膩碚f,讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),通過對他們的學習,發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過,現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。
在這方面,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范,他雖然只上過中學,但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學習和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師,以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書,還要讀書廣。
幼師讀書心得體會10
到現(xiàn)在為止,這本書我讀了兩遍,第一遍讀的時候只是淺淺的了解了一下,可是,到第二邊讀的時候,作者對于生命的理解深深的震撼著我的心靈,也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完整的成長》,“完整”兩個字首先觸動了我的心弦,在書的背面,對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美,人,不會完美,也無需完美,完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個人完整的成長過程,而這個過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
兒童的成長應該是完整的,然而在現(xiàn)實生活中,幼兒的成長卻是不完整的,如何使幼兒做到完整的成長,這需要家長、老師的共同努力,更需要那我們運用正確的方法。而這本書,通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長都將從身體開始,經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認知,然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分,將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個獨一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙,一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己,這是兒童成長的開始,也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此,在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時,我們成人要給于兒童充分的自由,讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體,而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛和自由”。
愛可以把各種場所變成兒童的家,在兒童自己家中,大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體,他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦,這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此,身體的自由對于孩子來說尤其重要。
反復的活動四肢,讓身體自由這是兒童的第一個自由,這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力,我們不被兒童發(fā)現(xiàn),是因為我們?nèi)鄙偕。然而,我們想要做好教育工作,就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己,那最好的'方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由,如果身體被他人支配就會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果,所以,我們要更加都懂尊重孩子的身體自由,使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個不可缺少的部分,我們要理解孩子就,要了解孩子的情緒;我們要接納孩子,就要接納孩子的情緒;我們愛孩子,就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進入幼兒園,難免會有害怕的情緒,最直接的反應便是哭,孩子為什么哭呢?是因為這時的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過,這時候老師應該了解幼兒心理的情緒,才會找到有效的解決方法。
幼師讀書心得體會11
秋意尚濃,恍然就到了初冬,月亮也帶著秋溫,走進了冬的夜空。
天黑得早了,晚飯后摸黑回宿舍,過了山頭,豁然見西南山坡上空這輪橙黃明凈的初冬月,低垂圓滿,碩大清新,一種美好親切的感覺頓從心底漾起。夜幕中,黑森森的山峰錯落而列,視野盡處,一嶺橫天際接晚霞;漸暗的余霞邊,山的剪影如淡淡的水墨畫,近山的輪廓則像濃墨涂出的一樣;山坡西南出口方向,山勢迅速開闊,峰巒連綿起伏,像一片黑色的波濤,磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎,給人今月專為此處明的美感。這月光山色太美了!望著明月,似乎忘卻了自身的存在,只剩下一縷美好的情感,羽化在這月色之中。
獨自徜徉在月色里,白天必須思慮縈懷甚至憂戚的,此刻全忘了,而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的,有的卻會清晰的想起來。如此美麗的月光,會使心靈深處的珍藏開出花朵,連痛楚也會變得美麗。但這月色更多的是使我無所慮無所思,身心放松,呼吸都變得輕微均勻,不易覺察。我像一條游到清水里“偷清”的魚,浮在月光里,吮月華,汲清輝,或停泊或徘徊,如醉如癡。
橙黃的月,橙黃的光,橙黃的光里浮懸著輕輕的霜。清虛的夜空里,我仿佛感覺到了月光的流瀉,感覺到了月光的韻律,穎悟到人的情感與月光波動的相依相融;在這柔和美麗的月光下,只要一凝神一動情,仿佛就能聽到低徊優(yōu)美的《梁祝》曲,看到飄逸如夢的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育,作者的靈感也得到過月光的滋潤和澆灌?不然,這些美好的東西怎么會還原在這月光之中?
山脈相互枕藉著、依偎著,匍匐在朦朧的月色里安詳?shù)厮。真沒想到白天反復經(jīng)過反復看過的山,經(jīng)月光的再創(chuàng)造,竟如仙境。山上的樹木擠挨著、擁抱著,進入了夢鄉(xiāng)。松樹等喬木高高的婆娑的樹冠,如傘如云如絮,像幽幽夜幕里的潑墨畫。山在呼吸,樹在呼吸,空氣在呼吸,夜在呼吸……此刻凝目,能看到天涯;此刻傾聽,可聽及海角。聽者看者,非耳非目,乃心也,乃月夜之助也。
月光如橙色而淡泊的液體,山川景物浸在月色里,天國般的寧和。獨處月下,平和而安寧的心靈,在接受月光睿智的審視,人生一瞬,人生是美好的.,人的心靈也應該是美好的,我們的所作所為應無愧于這美好的世界,無愧于這美好的月光;美好的心靈才能照進美好的月光,心靈美好的人,才敢于獨自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧。
感謝生活感謝大自然的賜予,我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠,泊進了這一汪月色,際遇了這處明麗如夢的風景。陶醉在月華天籟中,我甚至忘記了我是什么時候是怎樣進入這月色的,也沒有想到要走出這月色,走出這個恬靜和悅的夢境。
在時間的長河里,我們僅有屬于自己的那一縷月光,稍不珍惜,就會去日苦多,萬事成蹉跎。君不見,此月方從遠古來,歷滄桑,經(jīng)興衰,送千古風流,看花開花落……大王月,霜晨月,關(guān)山月,紅縷月,俱往矣!山河沉寂無言,酣然入夢;人不惜月月自明,吾輩該如何把握這一縷月光?初冬月高懸不語,娟然如洗。
幼師讀書心得體會12
看過朱教授的理想的教師,作為幼兒教師的我,不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?
記得愛爾維修曾經(jīng)說過:人生下來時都一樣,僅僅由于環(huán)境,特別是幼小時期所處的環(huán)境不同,有的人可能成為天才,有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子,只要教育得當也會成為不平凡人。然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業(yè)的知識,并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點專業(yè),對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:
他們非常缺乏常識,就像一些不食人間煙火的.人,他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法,時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣,富地獻身精神,充滿仁愛之心,理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對待工作中的問題。
(一) 愛心
如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵,而不是耐心的講道理,反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍,會失去自尊心、自信心,給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,對孩子將來的發(fā)展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,不管你有多忙多煩,都應該做到孩子問什么,就回答什么,在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩,敷衍塞責,應該了事,一定都要真實合理,只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡,對世界沒有思考的認識,這類人越多將會成為社會的累。
(三) 責任心
如果一位教師沒有責任心,他不管孩子是否來上課了,是否學會了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,這樣的教師我想是不會教出好學生,如果我們每個人都忘記自己的責任或?qū)ぷ鞑回撠煟蠊豢霸O(shè)想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要,不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好,與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通,在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧,當他走入社會時,他也能很快地與他人溝通,更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,而不是不講理的亂說一通。 教師是太陽底下最光榮的職業(yè),因此我們教師應取長補短,盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
幼師讀書心得體會13
《聽那成長的拔節(jié)聲》一書,作者運用了大量草根化的案例,通過呈現(xiàn)情景、描述過程、表達觀念、傳授經(jīng)驗,與我們分享了幼兒教師專業(yè)發(fā)展之路上的所思、所想、所感。
文中的各種研討模式真真實實吸引了我。特別是關(guān)于“游戲化”研討,看了不得不讓我佩服設(shè)計者的獨具匠心。
說起研討,可能是我們每個老師最最頭疼的一件事,尤其對于一些老教師來講,更是無從說起,對于那些不善言辭的老師來說,更是一種負擔。
每次要開展研討活動,組長與老師就皺眉,要是輪到有上級領(lǐng)導要來參加,大家更是惶恐,大多數(shù)教師在活動中是一言不發(fā),所以,研討活動變了味,成了組長或者個別領(lǐng)導者的一言堂了。
讀了《聽那成長的拔節(jié)聲》一書后,突然有一種眼前一亮的.感覺,原來研討也可以這么快樂,原來研討可以以游戲的形式行進。對于文中藝術(shù)研討中的一步步游戲步驟,內(nèi)容其實也是緊緊圍繞著研討的內(nèi)容,所兼顧的游戲方法只是為了調(diào)節(jié)氣氛,為了給大家解壓吧。
于是我想,假如我們以后在研討活動中也安排一些游戲情節(jié),是不是可以更好地被老師們所接受,記得在去年的一次“香幼學苑”中,主持人曾經(jīng)把從外面學到的一些游戲作為活動的熱身運動,也得到了教師們的踴躍參與,不但為后面的活動增加了氣氛,更是調(diào)節(jié)了教師們疲勞的身心,大大提高了教師對活動參與的積極性。
這一點說明,在研討中滲入游戲的成分是切實可行的;蛟S我們可以不像作者書中所介紹的那些游戲法研討那么方案化、復雜化,我們可以在研討中增加一些游戲的成分,如:動動手、動動腦、松松骨、舒舒氣的小游戲,緩解大家精神上的負擔,未嘗不可。
只有老師們沒有了任何負擔,思維才會活躍,言語不會束縛,那么所謂的靈感、思維的火花就會噴發(fā)。教師的專業(yè)形成自然會漸漸水到渠成了。
以上所言,或許只是本人讀書后的胡言亂語,但不是不可嘗試,但愿看到我們以后研討活動中的快樂氛圍。
幼師讀書心得體會14
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書中談到了“一個經(jīng)驗”(an experience)的概念,并將之界定為:“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達到完滿時,就擁有了一個經(jīng)驗!痹摻缍@示出“一個經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性,即“走完其歷程”。二是圓滿性,即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個經(jīng)驗”的。
應該說.在幼兒園教育活動中,教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要,比如.給幼兒講一個完整的故事,讓幼兒唱完一首歌,幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學探索活動,等等。然而,不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時,往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如,在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案,教師會縮減探索的時間,給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下,雖然表面上看來,教育活動是完整的,教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經(jīng)驗,但這種經(jīng)驗卻是膚淺的,不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務,常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時,以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。
那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢?
一是分解。
分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗”分解為一個個小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性,就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動,物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習,可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下,幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗”.而每一個小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。
留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法,以收到虛實相映,形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設(shè)計時有意識的留白后,教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脫身,才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒:當教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時,才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應調(diào)整教育計劃,切實追隨和滿足幼兒的合理需要,使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。
三是時間。
充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿,教師必須學會放慢腳步,善于等待,讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進行探索。有了充裕的活動時間,教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論,幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己尋找結(jié)論,自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中,幼兒才會體驗到挫敗與成功,感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒,幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的,并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。
幼兒教師作為專業(yè)教育工作者,承擔著培養(yǎng)合格的社會成員,延續(xù)人類社會發(fā)展的重要職責。培養(yǎng)合格的社會成員的過程,實際是幫助每個個體從自然人向社會人的轉(zhuǎn)化過程。幼兒教師承擔的是保證和促進幼兒發(fā)展的重要任務。幼兒教師正是根據(jù)這個任務,把人類社會積累起來的某些勞動經(jīng)驗、科學文化、思想意思和行為規(guī)范等社會精神財富,以最合適幼兒的方式,傳授給幼兒,使幼兒初步適應社會生活,為此為推動社會發(fā)展做貢獻。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣,是培養(yǎng)人,造就合格社會成員的職責。必須具有專業(yè)的素質(zhì)和能力要求,如下:
(一)事業(yè)心
事業(yè)心是教師從事教育教學工作的根本動力,事業(yè)心是個體對造就所從事事業(yè)的熱愛和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.熱愛幼兒教育事業(yè)
對事業(yè)的愛是建立在對事業(yè)的認識的基礎(chǔ)上。人才的'成長是一個連續(xù)教育、培養(yǎng)的過程,在這個過程中,幼兒教育是不可缺少的重要階段,它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。
2.熱愛幼兒
偉大的俄羅斯文學家高爾基說過:“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)。”
教師對幼兒的愛是一種理智的愛,俗稱教育愛,這就意味著教師要愛幼兒,對待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛、尊重幼兒的人格,保護幼兒的合法權(quán)益,做幼兒的老師,也做幼兒的朋友。
(二)具有健康的身心素質(zhì)
健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒,需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師,精力充沛,工作效率高,與幼兒一起活動,給幼兒帶來自信和歡樂;如果教師體質(zhì)差,精神狀態(tài)欠佳,則班級氣氛壓抑沉悶,影響幼兒心理健康。
(三)具有較為扎實的教育和文化科學知識
幼兒教師在就職前,必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識,了解幼兒教育發(fā)展動向和最新研究成果。學習這些知識將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律,提高工作的目的性、計劃性和工作效率:也有助于教師樹立正確的教育觀念。
(四)具有多方面的能力素質(zhì)
幼兒教師要實現(xiàn)自己的職業(yè)理想,成為教育幼兒的行家里手,應將教育理論知識轉(zhuǎn)化為教育教學實際能力,這是搞好教育教學的重要條件。
1.觀察和了解幼兒的能力
教育幼兒是一門科學,只有了解幼兒,才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一,由于幼兒自身控制能力差,情緒意外露,其內(nèi)心活動,身體狀況常通過表情、動作或簡短語言表現(xiàn)出來。
2.組織管理班級能力
教育全班幼兒,使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級組織管理中,教師肩負著重大職責。從教育內(nèi)容看,有德、智、體、美諸方面:從工作任務看,有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學活動、勞動、游戲、日常生活等;從組織形式看,有集體、個別、小組活動等,教師要求將這些內(nèi)容和活動形式,合理計劃,科學安排,并做出最佳方案,促進幼兒發(fā)展,不是一件容易的事,這需要教師具有很強的組織管理能力。
2.溝通能力
溝通是人與人之間通過信息交流,彼此相互理解,彼此接納對方觀點、行為,彼此協(xié)調(diào),達到默契的過程。溝通的方式主要有言語溝通,非言語溝通等。教師與有、家長之間的溝通能力是教師重要的基本功。
3.教育監(jiān)控能力
教師的教育監(jiān)控能力是指教師對自己組織的教育教學活動進行積極主動的自我認識,自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個方面:
4.教育研究能力
研究是交易者對待未知事物的一種態(tài)度。面對著全體幼兒,教對所要教的內(nèi)容是早已熟知,但是幼兒怎樣理解,卻是每個人每個不同情境下都各不相同的,因此,教育工作永遠充滿著未知的因素,永遠需要教育者進行研究。
幼師讀書心得體會15
最近,我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想"說"什么》。其中有一個章節(jié)談到"培養(yǎng)快樂、負責、有潛質(zhì)孩子的5個訣竅"。
在學習這5個訣竅之前,要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼:好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1,允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼,都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡,這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2,盡可能鼓勵孩子多多表達好奇與開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮,及至最大)。例如,孩子抓起一本圖書或是雜志,開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重,你不妨先觀察一會兒,看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應。或者你就應捫心自問,孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后,要讓孩子知道,你認可孩子的興趣,也對此表示欣賞:"這本雜志很棒,對不對?上方的圖案也很漂亮,紙張也很棒喲。"如果你不想讓孩子撕雜志,那就那另外的紙換下它,同時要跟孩子說:"這本雜志不能夠撕,這有一張紙,你能夠隨便玩。"
訣竅3,排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭,如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn),或者對孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼,這樣不僅僅對孩子沒有幫忙,反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下,我們能夠把孩子抱起來,讓孩子背對那個人,也能夠請那個人把眼鏡摘下來,或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4,用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如,小孩子正因饑餓哭泣時,不好只是喂他,也要花時刻同他說話:"我聽到了,孩子,你此刻餓了對吧,我們找點東西來吃吧!"若孩子被汽車喇叭聲嚇到了,你能夠跟他說:"那種聲音真可怕,把你嚇壞了。"孩子開心地蕩著秋千,你能夠用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受,能夠發(fā)出夸張的聲音,比如"哇——"的'一聲,或者說:"你玩的很開心,對不對?"這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認可,同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5,明白孩子的愿望,他想要變得與大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面,想要看看那些奇妙的電線與插頭,這時父親平靜地說:"索尼婭,若果插頭在插座里,電線就會有電,你碰它會受傷,到我這來,我給你看看這段沒有電的電線,看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!"然后索尼婭走到父親面前,聽父親簡單描述了一下電線與電流的用途,就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句:"索尼婭,謝謝你不去玩那些電線,我愛你。"在這件事情上,首先,父親以平靜的語氣與孩子說話,并干預了她的危險舉動,盡管孩子不能完全聽懂父親的意思,但她明白說話的含義與語調(diào)。其次,他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后,"謝謝你,我愛你!"他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定,引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動與反應,都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗,還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感與諧的大人。
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