《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會15篇(集合)

　　當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，馬上將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編整理的《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會，歡迎大家分享。

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會1

　　“教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，還記得在經(jīng)過了縣教育局組織的新教師培訓(xùn)之后我終于踏上講臺成為了一名教師。那時(shí)的興奮難以言表因?yàn)榻K于可以站在講臺上去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把自己所學(xué)的知識傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間六年的時(shí)間過去了，我也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。

　　當(dāng)我們走上講臺的時(shí)候，我們的角色，已經(jīng)由學(xué)生突變?yōu)榻處�。“隔行如隔山”，從“學(xué)生行”進(jìn)入到“教師行”，我們沒有任何經(jīng)驗(yàn)。所以，不管我們在上學(xué)期間多么優(yōu)秀，也不管我們的學(xué)歷多么的高，我們都得從零開始。而這個(gè)時(shí)候，最值得我們學(xué)習(xí)的，就是我們身邊的同行們。那我們該學(xué)些什么？怎么去學(xué)呢？第一，要虛心向身邊的同行們請教

　　在平時(shí)的教學(xué)中，我們總會遇到這樣那樣的問題。如有道題左思右想，還是不會做；又如有個(gè)知識點(diǎn)，自己演練了很多遍，可就是感覺很別扭，不知道怎么更好地讓學(xué)生掌握；再如有調(diào)皮的學(xué)生，上課老有怪動作，自己費(fèi)勁九牛二虎之力，沒有絲毫轉(zhuǎn)變......！

　　面對這些問題，我們很多年輕教師，都是恥于向身邊的同行請教�？傆X得自己堂堂一名某某師大的高材生，而且現(xiàn)在也是老師，連這都搞不定，多丟人�。�！

　　可是，你不請教，老教師一般是不會主動指導(dǎo)你的，一來是他怕你不高興，覺得他小瞧你；二來教師都有所謂的“自尊”，“你向我請教，尊重我，我可以說說，你不請教，我為什么要說？”！

　　其實(shí)，老教師也是從年輕過來的，更何況老師有不懂、不會的問題，是很正常的。老師之所以在學(xué)生面前好像無所不知，無所不曉，那是因?yàn)槔蠋熢谡n前通過請教等方式把自己不懂、不會的問題解決了。！

　　所以，要想在學(xué)生面前“無所不知，無所不曉”，那就要在課前勤學(xué)好問。！

　　同時(shí)，即便是生活中遇到的問題，你也可以向老教師們請教。

　　再有就是要堅(jiān)持聽身邊教師的課！

　　特級教師于永正老師給女兒的20條貼心建議中就有一條，多聽別人的課。他指出：“看優(yōu)秀老師的課，就是讀活的教育學(xué)，活的教學(xué)法。這與讀書的感受是大不相同的�！辈⒁�用了京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的話：“不看別人的戲，就演不好自己的戲”，提出“也可以這樣說：‘不聽別人的課，就上不好自己的課�！�”。！

　　記得剛走上講臺的時(shí)候，去聽老教師的課，感覺非常一般，根本沒有我講的好。后來聽課聽多了，才發(fā)現(xiàn)，“外行看熱鬧”，我根本就還沒有入行。

　　聽了一段時(shí)間別人的課之后，聽課時(shí)，我常常帶著自己在上課過程的問題。才發(fā)現(xiàn)，“姜還是老的辣”，“我為什么就沒有想到這個(gè)問題可以這么巧妙處理呢？我怎么就不知道這樣過度到下一個(gè)問題呢？”這個(gè)時(shí)候，我才覺得，我有點(diǎn)入門的意思了。

　　再后來，我聽課時(shí)，邊聽邊對照自己的.教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找各自的優(yōu)缺點(diǎn)，對自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化。這樣，我就省了很多去查資料，選例題的時(shí)間，又省時(shí)，又省力。！

　　當(dāng)然，還要感謝那些無私讓我們年輕教師聽課的老教師和年輕的前輩們。所以，在平時(shí)，我對他們是非常尊敬的，是發(fā)自內(nèi)心的尊敬！

　　第要時(shí)時(shí)處處留心身邊教師的言行

　　我們通過請教，只能夠解決我們在教育教學(xué)中存在的問題。通過聽課，也只能主要解決課堂上的問題。

　　而且，有些教師即使你請教，他也不會悉心指導(dǎo)的。有的時(shí)候，很多教師也不愿讓你去聽課。所以，要真正從同行們那里學(xué)到東西，你就必須時(shí)時(shí)處處留心身邊同行們的一言一行。

　　當(dāng)身邊的教師和學(xué)生談話時(shí)，我仔細(xì)聆聽，學(xué)習(xí)如何與學(xué)生談話。當(dāng)身邊的教師教育違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我仔細(xì)聆聽，認(rèn)真分析學(xué)生違紀(jì)事情始末，學(xué)習(xí)應(yīng)對不同違紀(jì)事件的不同策略。當(dāng)身邊的身邊的教師在認(rèn)真?zhèn)湔n時(shí)，我不動聲色，仔細(xì)觀察，記住他所用的資料和備課的每一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)身邊的身邊的教師在批改作業(yè)時(shí)，我借機(jī)到跟前，觀察他的批改方式，感受他那一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度.....只要我們時(shí)時(shí)處處留心，身邊教師的一言一行，便都在我們的心中�！皳衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”，我們便會時(shí)時(shí)處處都有所收獲！

　　比如，剛接觸我們的有些老教師的時(shí)候，看到他們都很瀟灑，不拘小節(jié)�？山�(jīng)過自己的細(xì)心觀察才發(fā)現(xiàn)，他們付出的遠(yuǎn)比我想象的多。他們雖然經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)很豐富，但備課依然非常認(rèn)真；跟班、和學(xué)生個(gè)別交流，都非常認(rèn)真、細(xì)心。這些，都是一本本活的教材，也是對我無時(shí)無刻的無形鞭策。

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會2

　　在前言中有一段兒給新任教師的話，其中有一句讓我感觸很深，那句話是:新手上路，你的內(nèi)心一定有一種強(qiáng)烈的成功欲，期望著自己能夠啟發(fā)、感動另一些生命，也期望這些生命能夠從此與眾不同。

　　是呀，我們都希望我們所教的孩子都有種不同，可是怎么樣才能讓他們與眾不同呢?那就需要我們耐心負(fù)責(zé)的用有效的方法，來管理我們的班級，認(rèn)真對待每一個(gè)學(xué)生。

　　書中一共給了我們101條建議，讓我收益最大的是以下幾條:

　　1、優(yōu)先進(jìn)行班級管理

　　書中首先舉了一個(gè)例子，想乘校車上學(xué)的學(xué)生提這樣一個(gè)問題，今天早上乘車的時(shí)候有沒有留意校車的輪胎，絕大部分學(xué)生會回答沒有注意，再問一個(gè)問題，如果今天早上上車的時(shí)候，校車的輪胎不見了，你們會不會注意到。同樣的，絕大部分學(xué)生會說這次當(dāng)然會注意到。把它與課堂管理聯(lián)系起來:課堂管理，就如同校車上的那些輪胎，管理得到，課堂井井有條，那么有誰會注意到管理本身呢？但是，如果課堂管理不善，你一眼就會注意到，出了問題。

　　所以我們不要等出了問題才去管理，而是要考慮周全，未雨綢繆，先將問題扼殺在搖籃中，盡量減少問題的發(fā)生。也就是，建議中的優(yōu)先進(jìn)行班級管理。

　　2、貫徹策略

　　書中也舉了一個(gè)簡單的例子，有同學(xué)在課堂上搗亂，比如捉弄同學(xué)喋喋不休不做作業(yè)，等等，只要把他帶出教室問一句，你還好吧，記住表情，要真誠，切忌惱怒。通常情況下學(xué)生會回答，是，還好。如果孩子們相信你真的關(guān)心他們，他們就表現(xiàn)得很乖。

　　也就是說我們要發(fā)自內(nèi)心的，認(rèn)真對待每一個(gè)學(xué)生，讓他們知道你是在關(guān)心他，而不是在教訓(xùn)他，那么他們一定會聽你的話，表現(xiàn)的很乖。

　　3、避免空白時(shí)間

　　通常我告訴學(xué)生，好，我說開始的時(shí)候你們在動，我一說開始，馬上收起閱讀課本兒，拿出昨天發(fā)給你們的.語言教材。我會給你們計(jì)時(shí)，七年級學(xué)生的金尼斯世界紀(jì)錄是九點(diǎn)二三秒。（當(dāng)然，這是瞎編的）完成之后豎起你們的大拇指所有人都豎起拇指之后我就會記下時(shí)間。好，開始！不錯(cuò)，相當(dāng)奏效！幾秒鐘內(nèi)所有的學(xué)生全部準(zhǔn)備就緒，急于知道他們能不能刷新世界紀(jì)錄。更有意思的是，說了開始我會按下手表，等到所有人都豎起大拇指的時(shí)候再按一下。隨后我就會剎有介事地宣布天吶，只用了8.987秒新的世界紀(jì)錄產(chǎn)生嘞。

　　也就是要了解學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)積極性，主動性。這樣效果會很好。

　　教書育人是一門要求很高的藝術(shù)，他需要我們耐心細(xì)致，身心投入，勇于奉獻(xiàn)擁有無私的愛心非凡的個(gè)人魅力，自信且超群的能力。

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會3

　　教育是愛的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛心，更要讓學(xué)生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點(diǎn)，也是作者在此書中提到的重要一點(diǎn)。例如，有些孩子紀(jì)律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個(gè)人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細(xì)心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長了，孩子們甚至?xí)�為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男�。如果班級�?每個(gè)孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。

　　教育是愛的藝術(shù)，不僅是對學(xué)生的愛，我們也要學(xué)會愛自己。作者的這一觀點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規(guī)

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會4

　　蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。最近讀了他的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》，這本書中提及了100建議，每一條建議都有生動的實(shí)際事例和精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基將教育教學(xué)中的實(shí)例用平實(shí)的語言娓娓道來，文字深入淺出，讓我在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中感受體會以人為本的教育理念。下面我就來粗略地談一談看了這些建議之后的三點(diǎn)感想：

　　一、永不停止閱讀的腳步

　　有句古話說的好，“活到老，學(xué)到老”。作為教師的我們更不能停止學(xué)習(xí)的腳步，如果我們不經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，就不能對新知識保持長久的好奇與敏銳，就有可能回答不出學(xué)生突發(fā)奇想的問題。因此，讀書學(xué)習(xí)能讓學(xué)生更加親近我們，也使我們更具有魅力�，F(xiàn)在，我所從事的是小學(xué)教育，面對的是一群天真活潑的小朋友，可能不會有太大的教學(xué)壓力。但是隨著孩子們年齡的增長與知識生活經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，不僅在智力上有很大的提高，而且創(chuàng)造性極強(qiáng)，經(jīng)常會問一些老師很難回答的問題。以前聽過一句老話，說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水�？墒乾F(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，我們教師只有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那這就需要我們不斷地繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，時(shí)刻充實(shí)自己。此外，老師向來擔(dān)任為人師表這一角色，如果我們教師自己就養(yǎng)成了不斷學(xué)習(xí)、不斷閱讀的好習(xí)慣，那么自然會給學(xué)生帶來正面的影響。

　　二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　書中強(qiáng)調(diào)：要訓(xùn)練學(xué)生的思維，就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條，應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實(shí)，事物的關(guān)系，這時(shí)候他們就是在受著無可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中，要一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，這樣才會刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來。由此可見，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從生活實(shí)際中出發(fā)，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的`認(rèn)識與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們有的想，有的說。這就要求我們教師在課前一定要充分的備好課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入挖掘教材與學(xué)生認(rèn)識之間的結(jié)合點(diǎn)，以求充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

　　三、傾聽孩子的心聲

　　傾聽是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽孩子的心聲對教師來說是非常重要的。我們要教育孩子必須從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。只有我們善于傾聽才能真正的從心去理解學(xué)生，才能反思自己的教學(xué)，從而提高自己的教育教學(xué)水平。

　　作為小學(xué)老師的我們，工作十分的瑣碎，有時(shí)會因?yàn)樽约旱拿β�，而忽略學(xué)生對自己說的話，只是敷衍一句：“好了好了，老師知道了，一會再說！”可當(dāng)我們真正忙完了，又將這件事給忘了，自然給學(xué)生心里造成了一定的陰影，覺得老師并不重視自己說的話。沒有從老師這得到一個(gè)答復(fù)，久而久之，學(xué)生也就不愿與老師溝通交流了。因此，要做一名合格的老師，我們必須要理解傾聽的意義，并懂得學(xué)會傾聽。

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會5

　　今年寒假，根據(jù)柳河縣進(jìn)修學(xué)校干訓(xùn)部的要求，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。掩卷回味，我對蘇霍姆林斯基更加崇敬。因?yàn)樗�是在不斷�?shí)踐、研究的過程中總結(jié)出了這本教育理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的書，能為我們一線教師提出這么多切實(shí)可行的建議，并給自己帶來了對教育的新視點(diǎn)、新啟發(fā)，啟迪自己在現(xiàn)行教育環(huán)境下進(jìn)行更多的思考。100條建議，不能一一談體會，下面我將結(jié)合書本內(nèi)容就我感觸最深的四點(diǎn)建議談?wù)勛约旱囊恍�體會。

　　一、利用課余時(shí)間多讀書

　　《給教師的建議》提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!的確，做教師的都知道，我們每天忙忙碌碌，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞課題，教研活動，培訓(xùn)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)。帶著這個(gè)問題，我從書中了解到解決這個(gè)問題的途徑就是讀書。讀書不是為了應(yīng)付明天的教課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作取百家之長。我們所教的學(xué)科里教科書所包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，在科學(xué)知識的大海里，只不過是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。

　　二、注意培養(yǎng)學(xué)生對你的學(xué)科的興趣

　　第22條建議“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。這條建議是值得所有教師思考的點(diǎn)金石。有一次推門聽一個(gè)年輕教師的課，聽完后，由于自己也感覺不好，她向我傾訴：我現(xiàn)在最大的困難是，當(dāng)我提筆備課時(shí)，除了教材中看到的知識，我的頭腦里是一片空白，沒有故事、沒有材料可以去補(bǔ)充說明我要講的內(nèi)容，所以只好照本宣科，課堂就常常陷入一言堂并且沉悶的尷尬狀態(tài)，您說我該怎么辦?我建議她：讀書吧，多讀書，讀與你專業(yè)知識相關(guān)的好書，積累多了，就可以改變這種狀況。是的，讀書，能夠改變教師人格匱乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)。只有“讀書破萬卷”，教師在課堂上、在生活中，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，給學(xué)生以知識的充實(shí)和心靈的震撼，那時(shí)，你的課堂必然會成為學(xué)生向往的神圣殿堂，你的學(xué)科就必然是學(xué)生最感興趣的學(xué)科。

　　三、科學(xué)評價(jià)，因材施教

　　在《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中談到學(xué)生之間的個(gè)體差異是比較大的，書中所述：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對另一個(gè)學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！�

　　在我國現(xiàn)行的教育體制下，衡量一個(gè)學(xué)校優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是什么?升學(xué)率;衡量一個(gè)老師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是什么?也是升學(xué)率。這種要求顯然超過了部分學(xué)生的能力水平，使得教師在教學(xué)中常常顯得急功近利，特別是對待后進(jìn)生常常顯得急燥。因而教師要在工作中保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，這取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績的看法。而教師能否做到這點(diǎn)，取決于對教師的評價(jià)機(jī)制，只有對教師的評價(jià)更科學(xué)，而不是唯一的升學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)，才能吸引教師在教學(xué)上自覺營造和諧的師生關(guān)系，使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣，學(xué)習(xí)給他帶來了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的快樂�？墒蔷彤�(dāng)前的國情來說，要改變對教師的'評價(jià)機(jī)制，還需要一個(gè)漫長的改革過程，可作為教師，難道教育評價(jià)機(jī)制不改革我們就不去改變自己嗎?在學(xué)習(xí)上取得成就，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃“想成為一個(gè)好人”的火花的一條蹊徑，對于這一點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)成為育人的核心問題之一。所以我認(rèn)為，無論教育主管部門的評價(jià)機(jī)制如何，一個(gè)有良心的、有責(zé)任心的教師，都應(yīng)該從改變自己的教育教學(xué)方法做起，更新理念，運(yùn)用“多元智能理論”科學(xué)評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，因材施教，盡可能依據(jù)學(xué)生自身的材質(zhì)來培養(yǎng)學(xué)生。

　　四、做一個(gè)真實(shí)的人

　　記得一位教育家講過這樣一個(gè)故事：小時(shí)候有一次去廁所，遇到了自己敬畏的數(shù)學(xué)老師，才知道原來老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示，一位嚴(yán)厲的教師，學(xué)生可能敬畏你，卻很難親近你、愛戴你。我們和幾十個(gè)學(xué)生相比，不知道的地方很多。如果教師在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象，降低學(xué)生對你的信任和敬重�？鬃釉唬褐�之為知之，不知為不知，是知也。沒有完美無缺的人，沒有一成不變的人。我們有自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)勢、劣勢，這是十分正常的，我們沒必要遮遮掩掩。我們可能五音不全，我們可能畫畫的不好，我們可能舞跳的不好，我們可能沒有運(yùn)動天賦……沒關(guān)系，我們依然秀給孩子們，讓他們看到一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣或是那樣不足的你，這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。

　　古人云：“開卷有益”。常讀書、常思考，會使我們善于對自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省，會使我們教育思維的火花越加活躍。讀《給教師的建議》后，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng);借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆�量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會6

　　前蘇聯(lián)著名教育家蘇赫姆林斯基的《給教師的一百條建議》是青年教師必讀的教育讀本之一，每一條建議都包含深刻的哲理，每讀完一條建議都要停下來回味一番。他的話語嚴(yán)肅認(rèn)真、節(jié)奏較快、極富感染力，這讓我很清晰地感受到他對待教育的態(tài)度——熱情、嚴(yán)肅、執(zhí)著。而這樣的態(tài)度決定了他對教育的熱情，這樣的熱情又促使他對教育提出了真誠的建議。他的熱情化作清風(fēng)細(xì)雨滋潤著每一位教育工作者，滋潤著細(xì)節(jié)、滋潤著思想、滋潤著我們的靈魂。

　　恰巧我們xx二中最近為青年教師發(fā)展舉辦了一項(xiàng)活動——青年教師業(yè)務(wù)大練兵，這項(xiàng)活動中有一項(xiàng)就是讓青年教師閱讀教育類著作，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，其中推薦讀本就有《給教師的100條建議》，這種習(xí)慣其實(shí)也是這本書給我們青年教師的核心建議之一。下面結(jié)合我自己的實(shí)際和教育實(shí)踐中的探索談?wù)勛约洪喿x后的心得。

　　一、學(xué)會讀書

　　蘇赫姆林斯基在談到“閱讀”這個(gè)話題的時(shí)候真可謂科學(xué)、獨(dú)到、細(xì)致！對于教師而言，他說教師要“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終

　　生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求�！钡拇_如此，只有從書中掌握了更多的知識，才能更好地把握好課程標(biāo)準(zhǔn)，使教學(xué)的視野更開闊、教學(xué)的技能更嫻熟，在課堂上教師才能如魚得水，而這直接作用于學(xué)生身上，更加有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)的效率。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。這也就是我們常說的“教師要給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”，怎樣填滿自己的水桶，那就是要不斷地閱讀。

　　二、懂得寬容

　　在《給教師的一百條建議》中第七十五條建議提出�！袄蠋�，要愛護(hù)兒童對你的信任”說到：“你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”作為一個(gè)教師，應(yīng)該懂得，學(xué)生雖然是孩子，但也有自尊心，只有尊重他們，他們才會在信任中更好地學(xué)習(xí)，接受教育。在實(shí)際教學(xué)中，教師也要充分尊重學(xué)生的意見，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信的個(gè)性品質(zhì)，還培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。師生間相互的`尊重、信任，才能營造出和諧的氛圍。在這樣的環(huán)境中，教師教得自信，學(xué)生學(xué)得快樂。

　　寬容是一種方法，更是一種教學(xué)態(tài)度。人非圣賢孰能無過，懲罰或教育的最終目的是改正錯(cuò)誤，但往往老師在心態(tài)上會定性，這對學(xué)生是不公平的。每個(gè)人都有犯錯(cuò)的權(quán)利，更有改正錯(cuò)誤的權(quán)利。多站在學(xué)生角度思考，其實(shí)問題有時(shí)并不那么嚴(yán)重，以寬容的心態(tài)與學(xué)生交流，效果往往超過預(yù)期，問題更容易解決，師生關(guān)系也更加融洽。

　　三、注重實(shí)踐

　　蘇赫姆林斯基先生同樣很重視學(xué)生的實(shí)踐活動，在他的建議中無不透露出實(shí)踐活動對學(xué)生的重要意義。在學(xué)生的智力生活中，那些與生活最接近的智力活動不僅能全面發(fā)展孩子的動手動腦能力，而且能夠在無聲無息中教會他們怎樣去處理以后生活中很可能會發(fā)生的事，“一個(gè)人既在豐富集體的智力生活，同時(shí)又在享受集體的精神財(cái)富”，這樣能使孩子們從小就對一種良好的生活氛圍留下抹不去的記憶。蘇赫姆林斯基先生曾多次帶他的學(xué)生們與大自然親密接觸，到野外勞動，觀察大自然的現(xiàn)象和人們的勞動，在學(xué)校工作的經(jīng)驗(yàn)使我們相信，勞動在智育中起著極其重要的作用。引用他著名的一句話“兒童的智慧在他的手指尖上”。蘇赫姆林斯基先生還專門研究過勞動，為的就是理解勞動對孩子們智力發(fā)育的作用，并創(chuàng)造一些特殊的勞動活動來使孩子們在智力發(fā)育上獲得更多益處。

　　想想在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，我們教育工作者就應(yīng)該注重實(shí)踐，這也符合我們提出的三維目標(biāo)的能力目標(biāo)。書本的間接經(jīng)驗(yàn)是總結(jié)出來了，其實(shí)更重要的是讓學(xué)生在實(shí)踐中直接體會。為此，學(xué)�；蛘甙嗉壙梢耘e辦一些活動讓學(xué)生參與體會書本上認(rèn)識，更能從中形成自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。比如：實(shí)驗(yàn)比賽，演講比賽，辯論會，運(yùn)動會，大型的文藝表演，讓學(xué)生自己組織班會等等。

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會7

　　“小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥，飛來飛去。小時(shí)候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴�！�

　　一首老歌，旋律悠揚(yáng)，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。

　　我愛我的'學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴(yán)厲管教？這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲乙獮楹⒆觽兇蛟煲粋�(gè)溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。

　　除了向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個(gè)問題，都有生動實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

　　每每翻看這本教師寶典時(shí)，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學(xué)生無限的關(guān)懷，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會8

　　一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ�疏于靜下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)�？汕安痪�，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。

　　前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的.語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。

　　書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)�。〈_實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。

　　就像書中那位成功的歷史教師說的："對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。

　　真是"書到用時(shí)方恨少��！"原來，這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時(shí)來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語。古人云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會9

　　“學(xué)高為師，身正為范”，作為教學(xué)主導(dǎo)者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應(yīng)該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那么，教師在讀書中聆聽前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。

　　蘇霍姆林斯基在(給教師的建議)中告誡“每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。”博覽群書、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進(jìn)大師的心靈，與圣賢對話，能夠體悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)而探索教育理想及職業(yè)生涯，最終超越昨天之自我，完滿地實(shí)現(xiàn)教師明天的人生夢想。

　　教育不僅是科學(xué)，教育更是藝術(shù)，要求教育者必先受教育。閱讀無非是與智者、經(jīng)驗(yàn)和大師分享，而不是孤芳自賞和惟我獨(dú)尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有，教育其實(shí)也就是老師和學(xué)生分享人類的精神財(cái)富，就是分享師生各自的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀。分享，意味著教師更多的是展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制；是平等的傳遞，而不是居高臨下的'施舍。

　　孔子主張“學(xué)而不厭，誨人不倦”，教師要在求實(shí)、求新、求活、求精上多下功夫，勇于和善于挑戰(zhàn)自我，向書本學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)。盡管外界的誘惑很多，但是有益的知識能改變?nèi)说拿�運(yùn)，大家適當(dāng)投入一些時(shí)間、精力和情感，去與書共舞，與時(shí)俱進(jìn)，使教師、學(xué)生與社會一起成長，何樂而不為呢？

　　“書到用時(shí)方恨少”，讀書會讓教師更加深沉，遠(yuǎn)離膚淺、。真正的學(xué)習(xí)不再是負(fù)擔(dān)而是享受，使你體會到如坐春風(fēng)之中，是“思接千載，視通萬里”的精神旅行。心與書的交流，是一種陽光的沐寓雨露的滋潤，也是心靈的滌蕩與素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，讀書有時(shí)也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂趣你體驗(yàn)了嗎？伴隨著心領(lǐng)會神，豁然開朗，讓自己始終保持著一份純凈而又進(jìn)取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬千的生命活動，是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的成長過程。

　　面對浩如煙海的書山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味�！弊x書不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析”，同時(shí)千萬別把書讀死，沾染“唯書唯上”積習(xí)。同時(shí)，還有注意和教學(xué)的結(jié)合，把閱讀、思考和反思有機(jī)結(jié)合起來。

　　“處處留心皆學(xué)問”，更新、充實(shí)、優(yōu)化自己已時(shí)不我待，因?yàn)榧偃缫粋�(gè)不讀書的教師，必然缺乏文化積淀，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁，只得從點(diǎn)滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘，相信明天會更好！

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會10

　　最近，我一直都在認(rèn)真研讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的論著《給教師的建議》。其中第17條:教給學(xué)生觀察，令我在如何指導(dǎo)低年級學(xué)生寫話方面深有啟發(fā)。原文摘抄如下：

　　“應(yīng)當(dāng)指出，在一些學(xué)校里，并沒有把觀察看做是一種積極的智力活動，看做是發(fā)展智力的途徑，而是把它看做解釋某些課題和章節(jié)的一種手段。

　　教師勞動的文明，在很大程度上取決于觀察在學(xué)生的智力發(fā)展中占有何種地位。從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，像工具在勞動中得到運(yùn)用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那么觀察就是思考和識記知識之母。一個(gè)有觀察力的學(xué)生，絕不會是學(xué)業(yè)成績落后或者文理不通的學(xué)生。教師如果善于幫助學(xué)生利用以前掌握的知識來進(jìn)行一次又一次的新的觀察，他就能使學(xué)生的“舊”知識變得愈加牢固。

　　在低年級，觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。兒童需要理解和識記的東西越多，他在周圍自然界和勞動中看到的各種關(guān)系和相互聯(lián)系就應(yīng)當(dāng)越多。

　　我在教小學(xué)生的時(shí)候，就教給他們從平常的事物中看出不平常的東西來，教給他們探尋和發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系，經(jīng)常要他們回答“為什么”的問題。

　　請你教給學(xué)生觀察和看見周圍世界的各種現(xiàn)象吧。當(dāng)自然界里發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，請你把兒童帶領(lǐng)到大自然中去，因?yàn)檫@時(shí)候正發(fā)生著迅猛的、急劇的變化：生命的覺醒，生物的內(nèi)在的生命力正在更新，正在為生命中的強(qiáng)有力的飛躍積蓄精力。

　　學(xué)齡初期的觀察訓(xùn)練──這是智力發(fā)展的必不可少的'條件。＂

　　＂在低年級，觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣＂。這句話非常有道理，在小學(xué)低年級階段，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)的觀察身邊的每一件事物。我發(fā)現(xiàn)，低年級兒童對各種事物都充滿了好奇感，特別是一些新鮮的事物，他們都會睜大了眼睛，仔細(xì)去了解、觀察與思考。所以，老師如果能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察，動腦筋思考的好習(xí)慣，對他們的一生都十分受用。

　　所以，老師要教學(xué)生觀察各種事物的方法，我認(rèn)為，觀察事物需要做到以下幾點(diǎn)：

　　一、注意按一定的順序觀察。

　　可以從近到遠(yuǎn)、從上到下、從內(nèi)到外，也可以從人到物，從整體到局部等等進(jìn)行觀察。在學(xué)生寫作文時(shí)容易出現(xiàn)寫的東西相混淆的內(nèi)容，所以老師要教學(xué)生寫的方法，告訴他們怎樣才叫由下往上觀察事物，在看圖寫話中教學(xué)生先寫什么，再寫什么，最后寫什么，要逐步的引導(dǎo)。

　　二、觀察事物要從事物的特點(diǎn)出發(fā)。

　　觀察事物的形狀、顏色、與其他物體有什么不同之處，此外，還可寫觀察了這個(gè)事物后自己的所思所想，心中發(fā)出的感等。對于低年級兒童，還可多發(fā)揮他們的想象力，把自己對事物的想象表達(dá)出來。

　　三、選擇孩子喜歡的東西去觀察。

　　老師不一定非要讓孩子觀察某一樣事物，他們不喜歡，自然是沒有趣，寫出的內(nèi)容不一定會很好�？梢宰尯⒆犹糇约焊信d趣的東西，或者老師規(guī)定觀察的事物是學(xué)生自己喜歡的物，并通過老師自身的言行去發(fā)動學(xué)生仔細(xì)的觀察，自然寫出的東西會很真實(shí)，也很有趣了。

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會11

　　教師有針對性地對前一天所學(xué)的知識出一些題目，這些題目不是簡單的知識的再現(xiàn)，而是經(jīng)過教師的精心選擇、加工和思考，將知識點(diǎn)融入到題目當(dāng)中，這些題目學(xué)生答出來必然對知識深入了解，重新思考，并會實(shí)際運(yùn)用。這樣做的好處是：一把檢查知識變成了知識的積極動用；二教師可能密切注視學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的工作情況，考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)。

　　那么，這些作業(yè)教師如何進(jìn)行評判呢？在第十五條建議中，作者給出了教師檢查學(xué)生作業(yè)本的三個(gè)法，“可以說，凡是有經(jīng)驗(yàn)的語言、文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理教師，都有自己的一套檢查練習(xí)本的方法。經(jīng)驗(yàn)證明，最合理的一種方法是定期抽查：教師每隔一段時(shí)間收幾個(gè)學(xué)生的練習(xí)本進(jìn)行檢查。只有測驗(yàn)作業(yè)才需要全部檢查�！边@也是我們目前教學(xué)中作業(yè)批改的方法之一。我想，對于課堂草稿本上的'練習(xí)情況檢查，教師可以采取巡視了解、請其他同學(xué)進(jìn)行回答補(bǔ)充等形式進(jìn)行督促和簡短的練習(xí)情況點(diǎn)評，因?yàn)槲艺J(rèn)為：布置了練習(xí)任務(wù)教師不進(jìn)行及時(shí)的檢查，久而久之還會回到“一人答題，其他人無動于衷”的狀態(tài)。

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會12

　　通過學(xué)習(xí)《給教師的一百條新建議》,對現(xiàn)代教育以及現(xiàn)代教師應(yīng)具備的素質(zhì)有了更深層次的了解和認(rèn)識。

　　良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個(gè)社會的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來說影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“熱愛學(xué)生、積極育人’’、‘‘勇于科研、平等競爭”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。

　　科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽到學(xué)生不同意見時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見，創(chuàng)造性思維更無從產(chǎn)生，最終不會思考也不愿思考。

　　因此，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。

　　對學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來樹揩模，導(dǎo)方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。而教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；立開放辦學(xué)的國際化大教育觀。

　　良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的'影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。教師個(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。由此可見，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。

　　健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的過程。心理素質(zhì)良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。

　　但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關(guān)專家指出，造成教師心理障礙的原因，一方面是教師的超負(fù)荷工作，加重了教師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康o

　　21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因?yàn)榻處熆傇谥鲃拥叵驅(qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更為深刻的是對學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達(dá)開朗的健康心理，提高自我評價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，提高教育教學(xué)的整體效益。

　　持久的耐心是通過不斷的實(shí)踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說青少年天生就缺乏耐心和容易沖動，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。

　　耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤理解。學(xué)生對教師的信任在教育過程中起很重要的作用，通過教師耐心和寬容地對待學(xué)生的錯(cuò)誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯(cuò)誤作為愚蠢的表現(xiàn)，如果他們忘記了錯(cuò)誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。

　　有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒有正確地理解已經(jīng)講過的內(nèi)容，就會暫時(shí)停下來，或者回過頭來再講一遍，但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難，這些教師就會盡量去尋找時(shí)間，在課外時(shí)間一對一地進(jìn)行輔導(dǎo)，而不會由于設(shè)法滿足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。

　　總的來說，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會13

　　劃自由閱讀的時(shí)間和空間，與智者對話，與知識共舞。

　　為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們在實(shí)際中非常受用的。其實(shí)，我們對孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石，我們在不斷的`學(xué)習(xí)中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責(zé)任，是關(guān)懷，是包容，是鼓勵(lì)，是所有美好情感的凝聚。

　　老師的愛是一首深情的歌，點(diǎn)點(diǎn)音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我；老師的愛是一首奉獻(xiàn)的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點(diǎn)燃生命的希望之火！

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會14

　　最近閱讀了前蘇聯(lián)著名家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會。第二十七和第二十八條建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動的來教育學(xué)生》。讓我們來想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的嗎?恐怕答案不會令人滿意�，F(xiàn)在我們的國家正處于社會轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽到老師們抱怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來?

　　這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責(zé)任呢?你的心情平靜嗎?除了每天面對教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛好嗎?一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里給我們提了兩點(diǎn)建議：

　　一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說，你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。他還強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

　　二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的愛好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?

　　在他的第二十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話：的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動手能力也看得很重要。他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會起到十分重要的.作用。

　　在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢?特別是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一�？墒�，在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退?

　　我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊(yùn)涵著很深的教育理論，只有認(rèn)真去閱讀，才能夠體會到那么一點(diǎn)點(diǎn)，所以我會認(rèn)真的把這本著作讀完。

　　雙手無所事事，也像不加思索地隨便找點(diǎn)體力負(fù)擔(dān)給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。

　　單調(diào)的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動，雙手只不過是一種發(fā)出體力能量的器官。

　　在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把跟雙手的精細(xì)的、靈巧的動作結(jié)合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結(jié)合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時(shí)期，如果沒有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來，那么它們就永遠(yuǎn)也不會覺醒了。

　　因此，從一年級起，就應(yīng)該要求學(xué)生的雙手能做出準(zhǔn)確的、有成效的動作。在手工勞動課上，在課外小組里，孩子們就學(xué)習(xí)用紙剪出或者用木料雕出精細(xì)的圖畫。誰學(xué)會了使用刀，能寫出漂亮的字，他就會對稍有一點(diǎn)點(diǎn)偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺會遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。

　　對于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復(fù)雜的動作。用手工工具精細(xì)地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬，對于培養(yǎng)少年的智慧起著重要的作用。

　　終于讀完了!

　　當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時(shí)，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時(shí)，我的心不禁興奮起來。

　　在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶�！�

　　為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問題，這中間有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。

　　在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去。

　　《給教師的建議》這本書還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識;有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地運(yùn)用知識，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”

　　再反省自己：我又看了多少書呢?我又認(rèn)真看過多少本書呢?本書中第一章節(jié)就提到“在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃的想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)好這條蹊徑和這點(diǎn)火花。”怎么理解呢?其實(shí)就是一個(gè)“因材施教”的問題。蘇霍姆林斯基說到：造成學(xué)生成績差異大的原因主要來自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動的領(lǐng)域里。對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的“既備教材又備學(xué)生”。

　　要想因材施教，就必須對“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�

　　怎樣更好的做到這點(diǎn)呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個(gè)很好的建議，那就是多讀書，不斷地吸取書中的知識，跟書籍結(jié)下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實(shí)踐出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。

　　另外，本書還向廣大教師提出一些好建議，如：怎樣教給學(xué)生觀察;不能讓能力和知識失調(diào);關(guān)于寫教師的建議;要敢于鼓勵(lì)學(xué)生“超大綱”;怎樣使學(xué)校教育和保持一致……

　　相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過這本書后，都會和我一樣從中獲得啟迪。

　　一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊茫�如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：

　　一、讀書，讀好書

　　有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。

　　一個(gè)人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�

　　二、關(guān)心學(xué)生

　　其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。

　　其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報(bào)，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

　　三、賞識學(xué)生

　　美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會更加向善向美�？梢�，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。

　　如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍�讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙都是無濟(jì)于事的�！�

　　不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí)，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。

　　“知識就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來理想風(fēng)帆。

《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會15

　　蘇赫姆林斯基先生為我們這些后來者提供了一部極具指導(dǎo)性的著作，我想無論什么時(shí)候再捧起它，依然還會清晰地看見在燈前筆耕不輟的教育巨匠正用他的心血給我們無盡的啟示。而這部著作也將指引著我不斷思考，在教育的這條道路上不斷探索。

　　一、教師，珍惜學(xué)生對你的信任

　　“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的'，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。

　　每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

　　二、教學(xué)相長，取長補(bǔ)短

　　“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”，想一想，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

　　要對同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想�！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念�！�