讀國學(xué)心得體會
更新時間:2023-11-27 09:56:45 心得體會 我要投稿
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讀國學(xué)經(jīng)典心得體會13篇【合集】
從某件事情上得到收獲以后,可以尋思將其寫進心得體會中,如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么寫心得體會了嗎?下面是小編為大家收集的讀國學(xué)經(jīng)典心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇1
寒假中,我讀了《論語》這本書,使我受益匪淺。
《論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶,在中國教育文化史上占有重要的地位。子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是論語的開場白。意思是:孔子說:“學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí),不也是一件快樂的`事情嗎?好朋友從遠方來了,不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我,我也不生氣,不也是道德高尚的人嗎?我明白了孔子在學(xué)習(xí)中,很注重溫習(xí),也就是把學(xué)到的知識鞏固起來。我在學(xué)習(xí)中,不應(yīng)該學(xué)過就忘記了,也要向孔子學(xué)習(xí),注重溫習(xí),這樣知識才能鞏固起來。同學(xué)不理解我,我也不生氣,也不和同學(xué)爭吵,這樣我才是一個受歡迎的好學(xué)生。
子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑际,孔子說:“學(xué)生在家要孝敬父母,在外要尊敬兄長,做事小心而誠實,對人要有愛心,親近有道德的人,做完這些后如果還有空閑,就用來學(xué)習(xí)吧。”這句話對我的影響很大。我要好好學(xué)習(xí),聽父母的話,這就是對父母最大的孝敬。在外面要尊敬師長,對人有禮貌。做任何事情要誠實守信,對人要有愛心,要親近有道德的人。還有空閑,不應(yīng)該沉迷電腦游戲,就用來看書學(xué)習(xí)。
《論語》不僅使我們擁有更加豐富的知識,還教會了我們學(xué)習(xí),做人。《論語》這本書,為我們打開學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典文化的大門。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇2
孔子是我國春秋時代的大教育家,他教過的學(xué)生不下三千,人們把他和學(xué)生上課時的交流記載了下來,這就是《論語》。
“溫故而知新,可以為師矣!边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法,它讓我們在學(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍,好好溫習(xí)了舊知識后,就會有新的發(fā)現(xiàn),新的體會,就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后,我都會復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容,每次復(fù)習(xí)后,就會比以前有更深的理解,更深的體會,可總覺得還是有一些沒想到,所以以后我要常常復(fù)習(xí),這一點是很重要的。
“己所不欲,勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人,不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕,我不想吃,就趕給會,更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,現(xiàn)在這個時代,只要勤勞,就能創(chuàng)造財富。作為一個農(nóng)民的孩子,我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮,它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易,更懂得珍惜。
它讓我早早地體會到父母的艱辛,從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直,勤勞的人,F(xiàn)代社會機遇很多,造就了很多驟富的人,但是,由于來得太容易,所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家,我國才過上好日子沒幾年,不能滿足。我想不只是那些富二代,處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移,富貴不能淫!眮硪笞约。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,中國國際地位的'提高,博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游,來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip—Pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候,作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了,再去學(xué)其他的好東西,甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西,很多值得學(xué)的東西,個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了,才不愧為一個中國人。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇3
中國是一個有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國,它承載著十多億人的夢想揚帆遠航,而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人,同樣也要熟識中華民族的載體國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神,更可以使自己成為一個正直的君子,成為一個真正的中國人。
古語有云:腹有書香氣自華,意思是說,一個人只要縱觀群書,無論貧窮貴賤,都可以受到世人尊敬;反之,一個人要是胸?zé)o點墨,就算他再富有,也和窮人沒什么兩樣。所以,對于我們21世紀(jì)的青少年來說,品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課,你可以沒有天才般的智慧,但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典,接近文學(xué)歷史的一個不可多得的機會,它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦,讓每一個人去尋找,去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書,撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息,這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁,也沒有茶香的醇厚,有的只殺那一抹清新淡雅的神韻,讓你沉浸在其中,如饑似渴的品味其中的每一個字眼,享受文學(xué)帶給你的樂趣。
當(dāng)今的社會進行著日新月異的發(fā)展,我們無法掌控社會,就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典?墒,社會的進步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典,甚至將他們遺忘。所以,我們大家要想做一個真正的有道德的人,就要在每一本國學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向,做真正的君子。無論是一手詩還是詞,它里面所包含的都是作者的人生哲理,是每一位文人雅士思想的精華,品味其神韻,便可以讓我們受益終身。
每一本國學(xué)經(jīng)典,都像一幅幅山河畫卷,這錦繡河山讓每一個人心神向往,承載的是永恒,是信念,是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳,談遷歷時幾十年才寫成這一部流芳百世的經(jīng)典之作,可見這部書中凝聚了多少他的心血,用生命撰寫的這部史詩也一定帶給了不少人教誨。由此可見,每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶,都是作者用汗水澆灌出來的,所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典,利用好它們,真正融入到國學(xué)經(jīng)典之中。
國學(xué)經(jīng)典是國之靈魂,民族之本。一個國家,一個民族,如果沒有自己的精神力量,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力,而一個人如果沒有這些,用何來談人生呢。國學(xué)是中國的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個中國人,我們應(yīng)該引以為傲。
我衷心地希望,能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中,讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌,讓自己的人生輕松而灑脫,像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn),成為一個智者。讓我們繼承并發(fā)揚國學(xué)文化經(jīng)典,讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進國學(xué),與古代圣賢為友,讓民族文化源遠流長!
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育,華夏兒女在名句的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的'文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際,指導(dǎo)其人生觀、價值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中仁愛的核心思想,始終浸潤著達則兼濟天下,窮則獨善其身的光芒,它為不同時期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),穿越兩千年的時間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧,運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角來解讀《論語》,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人,以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時,心中生出一些困惑,因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道,細細讀來,慢慢明白其中的深意。
今天,是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代,更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關(guān)系!墩撜Z》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個人只是一葉舟,而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
中國是一個有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國,它承載著十多億人的夢想揚帆遠航,而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人,同樣也要熟識中華民族的載體國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神,更可以使自己成為一個正直的君子,成為一個真正的中國人。
古語有云:腹有書香氣自華,意思是說,一個人只要縱觀群書,無論貧窮貴賤,都可以受到世人尊敬;反之,一個人要是胸?zé)o點墨,就算他再富有,也和窮人沒什么兩樣。所以,對于我們21世紀(jì)的青少年來說,品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課,你可以沒有天才般的智慧,但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典,接近文學(xué)歷史的一個不可多得的機會,它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦,讓每一個人去尋找,去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書,撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息,這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁,也沒有茶香的醇厚,有的只殺那一抹清新淡雅的神韻,讓你沉浸在其中,如饑似渴的品味其中的每一個字眼,享受文學(xué)帶給你的樂趣。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇4
通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章《弟子規(guī)》,我懂得了我們青少年怎樣在日常生活中養(yǎng)成良好的孝順父母長輩的好習(xí)慣;明白了對待朋友要忠誠、對待長輩要溫順謙恭,在長輩面前如何規(guī)范自己的一言一行;知道了如何培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、誠實守信,泛愛眾人眾物,勤奮學(xué)習(xí)的良好行為習(xí)慣。
總之,我們常讀《弟子規(guī)》、常用《弟子規(guī)》來對照糾正我們?nèi)粘P袨椋瑫屛覀兦嗌倌瓿砷L為一個孝順、懂禮、謙恭、勤學(xué)的人,成為一個走上社會大家都喜歡的人。我還了解了《弟子規(guī)》這本書,是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的行為規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是非做不可的事。如果做了之后,還有多余的時間和精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)技藝等其他有益的學(xué)問。
這幾日我又將《增廣賢文》反復(fù)觀看了數(shù)次,覺得這本書也有很多知識值得我們了解,總結(jié)了一些生活哲理。內(nèi)容十分豐富,從禮儀道德,典章制度到風(fēng)物典故、天文地理,幾乎無所不含,但中心講的是人生哲學(xué),處世之道。
《增廣賢文》中的一些諺語,俗語反應(yīng)了中華民族千百年來形成的勤勞樸實,吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng),是寶貴的精神財富。如“一年之計在于春”,許多關(guān)于社會、人生方面的內(nèi)容,警告過人世滄桑的`千錘百煉,成為警世喻人的格言,如“良藥苦口利于病”“善有善報,惡有惡報”等,一些諺語、俗語總結(jié)了千百年來人們同自然斗爭的經(jīng)驗,成為簡明生動哲理式的科學(xué)知識,如“近水知魚性,近山知鳥音”“近水樓臺先得月”等。熟讀《增廣賢文》能從小培養(yǎng)誠實、守信、知書、明禮的品德;熟讀《增廣賢文》能從小培養(yǎng)勤學(xué)、上進、奮發(fā)、圖強的意志;熟讀《增廣賢文》能從小鍛煉觀察、思考、明辨、豁達的本領(lǐng)!暗脤櫵既瑁影菜嘉!币馑际钦f得到寵愛時要想想忍受屈辱的日子,安居樂業(yè)時要多多考慮可能發(fā)生的危險。日常生活中也是一樣,如果這次考試取得了好成績排在前面,但你不能就此滿足驕傲,不好好學(xué)習(xí);而是要更努力爭取讓自己一直進步,而不是退步。
國學(xué)是中國之學(xué),中華之學(xué),每一個炎黃子孫都應(yīng)該學(xué)好國學(xué),懂得一些國學(xué)常識,更要將國學(xué)的思想繼續(xù)傳承下去。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇5
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個故事來說吧!
一次,我的作文被刊登在校級刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我,但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去,因為我早已被驕傲給“駕馭”了! 就在我興奮的同時,我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。
一有在比誰的作文寫得好時,我就在他們比面前炫耀,若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去,最后到了一個朋友都沒有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測驗,我原本以為只要一動筆,就能寫出一篇文章,可是我錯了,上午兩節(jié)課,我居然才寫出了一個題目幾句話,結(jié)果可想而知,我不僅受到了老師的批評,還受到了父母的教育。其實,他們都語重心長地對我說:“孩子呀!記住一句話‘滿招損,謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動,我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時,只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓(xùn),正是因為他與眾不同的作風(fēng),才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時乃天道也!薄吧仙迫羲评f物而不爭。”“天下興亡,匹夫有責(zé)!边@些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”,變成了一個勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國的`一句古語“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展,做一個讓人尊敬的人,F(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負擔(dān)。 《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途,大家都來從這本書里感悟真諦吧!
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇6
國學(xué),一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來說,國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。
中國有五千年的文明,也有兩千多年的專制主義,如何看待傳統(tǒng)文化,以什么樣的態(tài)度、立場、觀點看待國學(xué),是關(guān)涉到國學(xué)發(fā)展的重大理論問題。毋庸諱言,中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足,民主傳統(tǒng)缺乏、權(quán)利意識淡薄使我們在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中步履維艱,困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚與提倡,人們在講“同情理解”的同時,自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負面內(nèi)容的檢討與反省,從這一點講,提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判,最終目的仍是為了建設(shè)社會主義新文化,所以與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成,并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統(tǒng),如“大一統(tǒng)”的政治思維方式,追求統(tǒng)一的民族心理,多民族共同相處之道等等,它們構(gòu)成了中國國情的一部分,對于這些內(nèi)容就不能簡單地貼上王權(quán)的標(biāo)簽了事,而應(yīng)深入分析其形成的心理機制、社會原因并加以調(diào)適、轉(zhuǎn)化、引導(dǎo),在此基礎(chǔ)上走出一條“中國道路”來。
要用歷史的眼光看待國學(xué),文化是有階段性、時代性的,“經(jīng)濟發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”,而國學(xué)、儒學(xué)的內(nèi)容“是上個歷史時期的東西,從中國現(xiàn)代化進程看,其中固然有可取的養(yǎng)分,但從體系看,更多是阻力。
當(dāng)前國學(xué)的`使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設(shè)的民主、和諧社會主義社會相適應(yīng)的,滿足廣大人民精神生活需要的新文化,這當(dāng)然需要通過弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進文化并加以融合、創(chuàng)造之來實現(xiàn)。
更重要的是,對傳統(tǒng)文化的積極弘揚,本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的,包含了對傳統(tǒng)負面內(nèi)容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面,哪些是消極面,然后才能去做正面的弘揚。同樣,我們提倡、弘揚正面的價值觀,也就是對傳統(tǒng)消極內(nèi)容的批判和否定。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇7
《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學(xué)語的時候就接觸過了吧,《弟子規(guī)》中的每一個字都蘊藏著極其深刻的道理,是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍亍?/p>
孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事,每件事都意味著一個人生哲理!案改负,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶!笔前。改干覀凁B(yǎng)我們,整天為我們早出晚歸,不分日夜的奔波著,父母到了家里一定是累了,我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活,是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”,因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛,我們這輩子必定還不完!
提起生活中,我想我做的還不夠,每天放學(xué)回到家,爸爸勞累了一天,也回到了家,渾身酸痛,疲倦的不得了,而我卻因為作業(yè)兒發(fā)著牢騷。“來,好閨女,給爸爸按按摩吧!”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞,“沒時間,沒看見我這正寫作業(yè)呢嗎?”我不耐煩的應(yīng)對著。我錯了,爸爸累還不是為了我,為了這個家?我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩,也不足以爸爸對我的付出啊!
“父母教,須敬聽。父母責(zé),須敬承。”在人的一生中難免會有犯錯誤的時候,而我也不例外,每次做錯事的時候,總是要被媽媽說一通。當(dāng)然,我那不爭氣的`淚珠,也隨之在眼角流落下來,看在我表面上不敢反抗,可心里早已生出了許多不滿于埋怨?墒窃谧x完《弟子規(guī)》后,我知道了媽媽都是為我好,為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的,我們就像一個小樹,不為它修枝剪葉,總也長不成一棵正直的參天大樹。
今后,我一定要管好自己,自己心里所想,就要用心去做,弟子規(guī)所講述的每一個道理,都給我?guī)砹藛⑹!靶、悌、?jǐn)、信、愛、仁”就是一個人最應(yīng)該擁有的,我一定要努力去愛做學(xué)習(xí)孔圣人對我們的教育與引導(dǎo)!
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇8
這份關(guān)于古代教學(xué)內(nèi)容的資料拿在手上沉甸甸,里面內(nèi)容的價值更是不可小覷,對于我們學(xué)堂乃至老師更是如獲珍寶,現(xiàn)在終于能體會智博老師當(dāng)時看完的激動心情。
《當(dāng)代學(xué)校國學(xué)教育構(gòu)思》這本資料內(nèi)容比較多,我利用平時零碎時間終于看完一半了,就這一半的內(nèi)容就讓我受益匪淺,我整理了幾項個人認(rèn)為比較重要的,希望能幫助大家對國學(xué)教育的深刻認(rèn)識。
一直都很想知道古代教學(xué)的基本內(nèi)容是什么,剛好資料中首先就講到了這點核心內(nèi)容--是通過德、體、藝、用、小學(xué)這大五類來完成教學(xué)的。第一類,德,就是品德教育。德育是童蒙教育的主體。是以禮教和生活教育為主要內(nèi)容。愛親,敬長,隆師,親友之道就主要是禮教。生活教育就是生活基本能力的培養(yǎng),要做到生活能自理且能幫助他人?吹竭@里,我也是興奮,因為以上所說的不就跟我們學(xué)堂教的.內(nèi)容一樣嗎?由此可見我們方向是對了,難道還怕教不好孩子了嗎?
第二類,體,就是中國古代教育的主體內(nèi)容,主要是:經(jīng)、史、子、文。上次學(xué)習(xí)也聽張恩富教授講過,這次更深入了解了。其中的“經(jīng)”感觸比較深,分享一下。就是儒經(jīng),主要是十三經(jīng),經(jīng)過唐宋儒遂加增補篇目后,又有了“四書”。四書偏重心性修身,適合后人研讀實踐。古代科舉考試是要從十三經(jīng)中任取一句作為題目,來做千文內(nèi)短文。所以古代舉子都是要熟讀十三經(jīng)的,十三經(jīng)正文是64萬字。所以古人但凡能考秀才的,僅經(jīng)典一項,肚子里都是背過上百萬字的,熟讀千萬字的。從先秦到民國每位文人儒士都經(jīng)歷的共同的教育,這就是所謂“讀書”又叫“讀書人”。為什么古人背書厲害,是因為“讀”就是吟誦,“書”就是指經(jīng)史子文。吟誦的讀書方法可以達到背誦而不被遺忘。這也是我們學(xué)堂可以借鑒的寶貴經(jīng)驗。
第三類,藝。藝是用來熏陶性情,培養(yǎng)品格的。經(jīng)史子文并不能保證品性的提升,而與環(huán)境熏陶和生活習(xí)慣關(guān)系更明顯。需兩者結(jié)合起來修學(xué)。這是智博老師為什么總是問我們何為雅文化,何為俗文化的原因了。藝的主要門類,有琴棋書畫、花酒香茶,詞曲歌說、玉石古玩等等,這些都是雅文化,雅文化則以品性為目標(biāo)。國學(xué)教育的藝類,應(yīng)為雅文化。一般以利益為目標(biāo),福祿壽、平安吉祥等等為俗文化。俗文化不是不可以學(xué),只是不能作為國學(xué)教育的基本內(nèi)容去學(xué)。
第四類,用。經(jīng)世致用的學(xué)問。比如平時大家比較少談的政治,治國之學(xué)。其實這是儒家學(xué)的特長。歷代大儒積累的治國智慧真如汗牛充棟,無法計量。這些學(xué)問,正常儒士都是必須學(xué)習(xí)的。而且儒士對經(jīng)典理解到位了,對著政治、經(jīng)濟方方面面問題也自然而然了,加上心中有孔子,自然知道孔子當(dāng)此之事應(yīng)該怎么做。但今天社會的不和諧,有誰從儒學(xué)的角度對政府提出一套高明有效的治國方策?所以學(xué)習(xí)國學(xué)教育是當(dāng)務(wù)之急,不僅修身養(yǎng)性,還能保家衛(wèi)國。
第五類,小學(xué)。主要是指一套中國文化的基礎(chǔ)學(xué)問,即文字,音韻、訓(xùn)詁、版本、目錄、校勘、工具書等。說起文字、音韻、訓(xùn)詁的學(xué)問。讓我想起前面提到的吟誦,說讀書的“讀”就是吟誦,這是古人讀書的方法,是老師直接傳給學(xué)生的,F(xiàn)在的人否定漢語讀音的意義,分裂漢字的音形義功能,用詞本位代替字本位……等等一定程度上導(dǎo)致了教育中文化內(nèi)涵的流失。但是古人吟誦每個字有聲音的意義,有些詞句吟誦時還要去意象它的感情。只有用吟誦方式去全面的理解到一首詩詞了,這才算得上真正傳承中國傳統(tǒng)文化。所以落實吟誦學(xué)習(xí)很緊要。
學(xué)到這里真是意猶未盡...因為不但了解到古人教學(xué)的內(nèi)容及方法,特別是看到古人讀經(jīng)典的字?jǐn)?shù),對陪孩子們讀經(jīng)典突然感到樂此不疲,對今后教育工作也增加了不少的信心。我堅信,只要堅持、照做,懷著一顆真心,一定會做到真正在傳承傳統(tǒng)文化的。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇9
《國學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚中國經(jīng)典文化的書籍。書雖然小,其中的知識和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句,“知之為知之,不知為不知,是知也。”這句話的意思是:明白就是明白,不明白就是不明白,要如實回答。所以我們不明白的就是要說不明白,好請教別人,“萬物之生意,最可觀!边@句話的意思是:萬物的生長意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動植物的生長狀況!爸邩匪,仁者樂山!边@句話的意思是說:水是靈動的,代表了變通,比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的.,代表了沉靜,比喻仁德的人。
比如,在故事這一章里,許多故事都帶著大大小小的道理!对託⒇i》這個故事是說人要誠實守信,不要去欺騙別人。我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣!毒W(wǎng)開三面》這個故事主要說了我們要學(xué)會寬容別人,如果我們寬容了別人,以后別人就會幫忙我們!蹲雍蹦类彙愤@個故事告訴我們要懂得謙讓。因為,謙讓了別人,別人就會敬重你。
讓我們一齊來誦讀《國學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇10
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。現(xiàn)在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!
通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情,借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀,多恰當(dāng)?shù)谋扔靼?
我不僅了解了春天的'詩歌,而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧,詩人把初夏到來的時候?qū)懙奈┟钗┬。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了!靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_的時候樣子。
夜晚來臨,月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧!吨星镌隆、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
總之,詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇11
“國學(xué)”,顧名思義,中國之學(xué),中華之學(xué)。有幸學(xué)過《國學(xué)經(jīng)典》之后令人博雅情趣,開闊視野。讀的是中華文化精品,領(lǐng)略的是人類文化精華,重溫的是文化精髓,堅定的是中華復(fù)興的信念。雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語句,但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。
該書中《論語》的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”《孟子》的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可運于掌!薄盾髯印分械摹胺e土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心務(wù)焉!钡鹊龋际羌矣鲬魰,耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語句。有的名著,在學(xué)生時代老師已講解過,由于當(dāng)時未認(rèn)真理解記憶,許多知識已忘記得差不多了,但學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》之后又讓我重溫了這些名著名篇,更讓我去較深入了解了與之相關(guān)的'資料。
透過查閱資料,我明白國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。其中的代表是先秦諸子,先秦諸子的思想及學(xué)說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們構(gòu)成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不一樣的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響,慢慢構(gòu)成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。國學(xué)以學(xué)科分,應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分,應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等,國學(xué)以《四庫全書》分,應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部,以國學(xué)大師章太炎《國學(xué)講演錄》所分,則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇12
文化傳統(tǒng)的更新與重建,是民族文化血脈的溝通,如同給心臟病患者做搭橋手術(shù),那是要慎之又慎的。
中國作為世界四大文化圈之一的文明古國,其古代文明的燦爛輝煌有目共睹,但中國的近代文明卻落在了西方的后面,現(xiàn)代性賴以生存的科技革命,中國沒有發(fā)生。原因何在?這道據(jù)說是“李約瑟難題”,本書作者提出了自己的看法。
國學(xué)是一個歷史的概念。清末民初,20世紀(jì)頭一二十年,東西方文化沖突劇烈,傳統(tǒng)和現(xiàn)代的整合漫無頭緒,當(dāng)時第一流的知識人士如章太炎如梁啟超如胡適之,遂倡國學(xué)以激發(fā)種性的文化自覺。
回觀整個20世紀(jì),如果有國學(xué)大師的話,章太炎先生獨當(dāng)之無愧。
王國維以51歲的盛年自殺于頤和園魚藻軒,80年后的今天仍是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的未解之謎:作者縷析斯人精神世界的十重矛盾,試圖為其結(jié)局追尋種子熏習(xí)的宿因。
國學(xué)精髓,留給后人的是無限的精神食糧。從中我們能看到一定的歷史背景,更好的了解我們的先輩有怎樣堅強的心志。從中我們也可以看到人性的力量與唯美。
就《像聊齋志異》,它給我們的不僅僅只是有趣的.故事,我們不能拿它當(dāng)成無聊煩悶時解憂的料資。它對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判,在一定程度上揭露了社會矛盾,表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象鮮明生動,故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,文筆簡練,描寫細膩,堪稱中國古典短篇小說的高峰。
認(rèn)真研讀,國學(xué)給我們的會是洞天的澈明!
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會 篇13
中國的國學(xué)就像西方的宗教,中國的“四書”、“五經(jīng)”就像西方的《圣經(jīng)》。西方的宗教傳播甚廣,如火如荼,老少婦孺,頂禮膜拜,深入人心,深入骨髓。中國的國學(xué)雖非宗教,可也是國人思想上的圭臬,行動上的指南?酌现溃潦ブ临t;老莊之學(xué),大道深遠。只是到了近代,西學(xué)東進,才逐漸式微。國學(xué)、國醫(yī)、國粹,好則好矣,無奈曲高和寡,參與者甚少。
雖然近來有百家講壇推波助瀾,搖旗吶喊;孔子學(xué)院傳播海外,大有古老的東方哲學(xué)要在世界各地扎根開花?墒潜砻娴姆睒s掩蓋不了國學(xué)無人問津的尷尬和落寞,況且更多的人把國學(xué)當(dāng)成炫耀資本的金字招牌,登堂入室、華麗轉(zhuǎn)身的敲門磚,仿佛一談國學(xué),就身價倍增,博古通今,成圣成賢了。實質(zhì)上又有多少人深刻的'理解和領(lǐng)悟了國學(xué)的真諦和精髓。國學(xué)要想讓更多的人接受,讓更多的人理解,就要走出象牙塔,就要走進人民大眾,不要死守著象牙塔的方寸之地,更不要瞧不起人民大眾,只有人民大眾接受了國學(xué)質(zhì)樸的思想,并能嫻熟的運用它,國學(xué)才會成為中國的普世價值觀。國學(xué)要振興,學(xué)者就要走出書齋,課堂,不要尋章摘句,皓首窮經(jīng),整天在故紙堆里孤芳自賞,自我安慰,自嘆對牛彈琴,知音無幾,其實是固步自封,與人于己無益。國學(xué)是枯燥的學(xué)問,學(xué)國學(xué)也是辛苦的差事,絕不是一場風(fēng)花雪月的故事。這雖然是國學(xué)博大精深,底蘊深厚之故,是否存在學(xué)習(xí)方法創(chuàng)新的問題呢?為什么西方文化可以長驅(qū)直入,深入人心?匆豢矗裁刺熘鹘,基督教,已經(jīng)滲透進了農(nóng)村,大有農(nóng)村包圍城市之勢,甚至鄉(xiāng)村老嫗尚能亨上幾句圣歌,唱上幾句贊美詩;什么情人節(jié),圣誕節(jié),母親節(jié),父親節(jié),這些洋節(jié)日大家過的津津有問,大有要把中國的傳統(tǒng)節(jié)日——什么清明節(jié),端午節(jié),重陽節(jié),中秋節(jié)蓋過之勢。而我們賴以驕傲的國學(xué)呢?別說是鄉(xiāng)野村夫,販夫走卒,就連富商巨賈,社會精英又有幾人真正的喜歡國學(xué),信奉國學(xué),研究國學(xué)。只不過是拿著幾本四書五經(jīng)放在書柜里裝點一下門面,說上幾句子曰書云就顯示自己多么學(xué)識淵博,即便是深入研究,如癡如醉,廢寢忘食,也是食古不化,成為了古人的傳聲筒,無用的兩腳書櫥。國學(xué)的振興要深入細致的研究原著,更要講究研究方法的創(chuàng)新,要與現(xiàn)實社會,自身生活相銜接。讓人民大眾喜聞樂見,不是被動的接受,而是主動的親近。什么時候就連阡陌縱橫間辛勤耕作的老農(nóng)也能說上幾句國學(xué),用國學(xué)的思想精華指導(dǎo)自己的生活之時,才是國學(xué)深入人心,蔚然成風(fēng)之日。
大雅大俗,大俗大雅,雅俗共賞。國學(xué)大雅,更應(yīng)大俗。國學(xué)是古籍,是經(jīng)典,不是古董,不是僵死的文字。國學(xué)應(yīng)該是有鮮活生命的哲學(xué),跳躍著活力的文字,親切上口的語言。填鴨式的硬塞強灌是不行的。國學(xué)必須走出象牙塔,深入到火熱的生活中去,不應(yīng)該是一小群高級知識分子沙龍中賣弄學(xué)問的閑談,附庸風(fēng)雅的手段。人民大眾不參與進去,何談國學(xué)的振興?國學(xué)要從娃娃抓起,更應(yīng)從課堂到社會,從雅室到田間地頭多管齊下。不應(yīng)該云山霧罩,應(yīng)該讓人愿意接受,起碼要讓人能懂,不要故作高深莫測,國學(xué)的傳播者必須放下圣人的架子,要學(xué)傳教士、苦行僧的獻身精神,深入到基層,深入到民眾,更要學(xué)習(xí)毛澤東的精神,星星之火,可以燎原。
我的國學(xué)根底很淺薄,對國學(xué)知之甚少,既不會張口之乎,也不會開口者也,況且我又絕非好為人師之人,本不想對國學(xué)指指點點、評頭論足,但我非常尊崇國學(xué),孔孟之道,老莊之學(xué),高山仰止,景行景止,也期盼著國學(xué)早日振興,也期盼著中華文明早日偉大復(fù)興。
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