教師教育的心得體會(huì)范文合集九篇

　　當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編收集整理的教師教育的心得體會(huì)9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師教育的心得體會(huì) 篇1

　　游戲是幼兒最喜愛(ài)的活動(dòng)，是幼兒生活的主要內(nèi)容，尤其是戶外游戲。戶外是一個(gè)開(kāi)闊的天地，也是一本很好的教科書(shū)。陳鶴琴先生曾指出：“大自然是我們最好的老師，大自然充滿了活教材，大自然是我們的教科書(shū)。我們要張開(kāi)眼睛去仔細(xì)看看，要伸出兩手去縝密的研究。”那么，作為一名幼教工作者，應(yīng)如何保證和提高戶外體育活動(dòng)的質(zhì)量呢？

　　一、積極為孩子創(chuàng)設(shè)良好的活動(dòng)環(huán)境

　　現(xiàn)代的家庭多數(shù)居住在高樓里，孩子很少有機(jī)會(huì)接觸到外面的世界。幼兒園是孩子生活的小樂(lè)園，孩子大部分時(shí)間是在這里度過(guò)的。鑒于幼兒園戶外活動(dòng)形式多樣的特點(diǎn)，決定戶外活動(dòng)的設(shè)備、器材、玩具材料必須多樣化，才能激發(fā)孩子的興趣，滿足孩子的實(shí)際需要。

　　首先，戶外大型玩具是幼兒園的必備設(shè)施。

　　其次，可以適當(dāng)添置戶外體育活動(dòng)的各種玩具器材，如：小木馬、蹺蹺板、足球、轉(zhuǎn)椅、蹦床等……同時(shí)根據(jù)不同年齡的孩子的需要，利用廢舊物品自制不同功能的活動(dòng)器械。如小班的孩子喜歡色彩鮮艷、簡(jiǎn)單、可愛(ài)的玩具材料。也許一根彩條孩子也玩得很開(kāi)心。中、大班的孩子好奇心重，喜歡新奇、刺激的。用各種布料制作投擲的沙包、利用報(bào)紙來(lái)制作奔跑的風(fēng)箏、利用破損的光碟來(lái)制作投擲的飛碟等……

　　幼兒園也可以因地制宜，使一些設(shè)施可以依自然環(huán)境而設(shè)。在園里開(kāi)辟種植地，大中班的孩子在這里種上青菜、土豆、黃瓜等，并利用戶外活動(dòng)的時(shí)間，時(shí)常來(lái)照料它們，給這些植物澆水，不管是否會(huì)豐收，主要是讓孩子享受戶外勞動(dòng)活動(dòng)的快樂(lè)過(guò)程。

　　戶外自由活動(dòng)時(shí)，可以讓孩子們結(jié)伴在草叢中捉昆蟲(chóng)，讓他們觀察這些小生靈的形態(tài)、習(xí)性。當(dāng)游戲設(shè)施與周圍環(huán)境相融合時(shí)，孩子們會(huì)以更自然，更加放松的狀態(tài)投入到游戲中。讓孩子充分享受多樣的戶外活動(dòng)。

　　二、注重孩子體育活動(dòng)中的科學(xué)化與興趣化

　　我們開(kāi)展戶外活動(dòng)，一般以體育游戲?yàn)橹�，根�?jù)天氣情況、幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和動(dòng)靜交替原則，有時(shí)也在戶外穿插進(jìn)行一些運(yùn)動(dòng)量較小的游戲，如角色游戲、智力游戲等�？茖W(xué)的體育活動(dòng)能提高孩子基本活動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)技能，從而達(dá)到鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)的目的。如體育游戲《龜兔賽跑》，在活動(dòng)前特別注意孩子的準(zhǔn)備活動(dòng)，然后要給孩子們化妝——戴上可愛(ài)的頭飾，另外給“兔子”戴上白手套，給“烏龜”背貼一個(gè)塑料袋當(dāng)“龜背”�！敖K點(diǎn)”和“領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)”用大型積木搭建而成，途中用拱門設(shè)兩個(gè)“門”，讓“烏龜”練習(xí)鉆的動(dòng)作。設(shè)置兩個(gè)路障，讓“兔子”練習(xí)跳的動(dòng)作。把孩子分成四組，這樣就縮短的孩子等待的時(shí)間。孩子也很感興趣，都爭(zhēng)搶著交換角色比賽，連平時(shí)體弱的孩子也不示弱�；顒�(dòng)中，根據(jù)孩子發(fā)展與動(dòng)靜交替的特點(diǎn)，控制和調(diào)節(jié)活動(dòng)量。活動(dòng)量較大時(shí)，老師穿插分發(fā)獎(jiǎng)牌，讓孩子休息一會(huì)。整個(gè)游戲中，孩子對(duì)活動(dòng)形式、過(guò)程感興趣。游戲有助于孩子形成頑強(qiáng)、自信的品質(zhì)及團(tuán)結(jié)友愛(ài)和集體榮譽(yù)感。

　　三、關(guān)注個(gè)體差異，做孩子的引導(dǎo)者和游戲伙伴

　　教師盡力站在孩子的立場(chǎng)上，透過(guò)孩子的行動(dòng)去把握孩子內(nèi)心的想法，理解孩子獨(dú)特的感受方式、同時(shí)在整個(gè)游戲活動(dòng)中，教師扮演的角色不僅是引導(dǎo)者而且是富有童心的游戲伙伴。對(duì)于膽小、不愛(ài)動(dòng)的孩子或動(dòng)作笨拙的孩子，應(yīng)該鼓勵(lì)或帶動(dòng)他們一起活動(dòng)，對(duì)于需要幫助的孩子，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。例如在跨跳活動(dòng)中，我們把小河的寬度設(shè)計(jì)得有寬、有窄，能力強(qiáng)的`孩子可以在寬的地方一躍而過(guò)，能力差的可以在窄的地方跨過(guò)而不會(huì)躊躇不前，讓每個(gè)孩子都能通過(guò)小河，同時(shí)也增強(qiáng)了他們的自信心。同時(shí)，自己也加入了游戲隊(duì)伍，玩得不亦樂(lè)乎。又如，進(jìn)行“投籃”的活動(dòng)中，教師有意識(shí)在地上安排不同高度、不同距離的小筐，便于孩子根據(jù)自己的實(shí)際能力進(jìn)行投擲。通過(guò)觀察，教師在了解每個(gè)孩子實(shí)際水平的基礎(chǔ)上，有目的、有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)。讓水平高低不同的孩子各有選擇，照顧到不同水平的孩子，達(dá)到活動(dòng)的最佳效果。

　　四、給孩子更多的“自由”

　　在戶外自由活動(dòng)中，老師除了有意識(shí)地組織一些游戲活動(dòng)外，還應(yīng)給孩子一些自由活動(dòng)的時(shí)間與空間。每周都有大型玩具對(duì)全園孩子開(kāi)放(不同班級(jí)的幼兒戴不同顏色的帽子，可借此判斷不同班級(jí)、年齡幼兒的交往情況)，這種打破年齡、班級(jí)界限，擴(kuò)大幼兒之間的接觸與交往，使孩子在活動(dòng)中相互影響，共同進(jìn)步。老師在孩子活動(dòng)時(shí)要認(rèn)真關(guān)注孩子的情感、態(tài)度、積極性，但又不要干預(yù)過(guò)多。也可讓孩子根據(jù)自己的愛(ài)好，自由選擇運(yùn)動(dòng)器械，自由結(jié)伴，讓孩子能在快樂(lè)、有趣的環(huán)境中進(jìn)行與人交流和分享自己發(fā)現(xiàn)到的信息，使兒童真正成為活動(dòng)的主人。讓孩子更好地去實(shí)踐和探索。

　　五、在戶外活動(dòng)中加強(qiáng)安全教育、增強(qiáng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)

　　在給孩子更多自由的同時(shí)，還要特別強(qiáng)調(diào)安全教育。戶外場(chǎng)地活動(dòng)范圍較廣，幼兒四處分散活動(dòng)時(shí)，教師的視線不能顧及每個(gè)幼兒。因此，在活動(dòng)前要盡可能預(yù)計(jì)到可能出現(xiàn)的不安全因素，活動(dòng)前老師要向孩子交待活動(dòng)的規(guī)則和有關(guān)安全事項(xiàng)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。檢查儀器，注意調(diào)節(jié)幼兒運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，活動(dòng)前后減加衣服。教師要四處巡回走動(dòng)，及時(shí)糾正幼兒危險(xiǎn)動(dòng)作，聆聽(tīng)幼兒交談、評(píng)價(jià)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行必要的安全指導(dǎo)和安全教育。例如有些孩子看過(guò)《小李飛刀》以后就找來(lái)石頭練起來(lái)。這太危險(xiǎn)了，必須及時(shí)制止，同時(shí)也應(yīng)注意把孩子的這種好奇心引向正軌。引導(dǎo)孩子用紙折成飛標(biāo)，讓孩子練著玩。孩子很樂(lè)意接受。這樣滿足了孩子的興趣需要，也體現(xiàn)了教師尊重和培養(yǎng)孩子的個(gè)性。

　　總之，我們應(yīng)該盡可能的打破幼兒園狹小的空間限制，為幼兒提供更好的鍛煉機(jī)會(huì)，吸引他們主動(dòng)參與到體育活動(dòng)中去，促使他們的身心得到更好的發(fā)展。

教師教育的心得體會(huì) 篇2

　　一、什么是我內(nèi)心的渴望？

　　久聞衡水中學(xué)創(chuàng)造著教育的傳奇，得知能去親臨學(xué)習(xí)體會(huì)那種教育的魅力，心中有股抑制不住的激動(dòng)和憧憬。我到底想去學(xué)什么？是他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫�、還是決勝高考的秘方？

　　不對(duì)，因?yàn)樗�好像還不能真正打動(dòng)我的心靈。仔細(xì)梳理自己的思路我列出了幾條我特想了解東西，突然之間我明白了我想學(xué)習(xí)的是一種精神，是什么能讓學(xué)生狂熱地愛(ài)上學(xué)習(xí)、是什么能讓老師執(zhí)著的奉獻(xiàn)于教育而不覺(jué)得苦的動(dòng)力。

　　二、有些觸動(dòng)深入心靈。

　　曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多地方，每次都有一種人家徒有虛名的感覺(jué)，沒(méi)有太多的觸動(dòng)。一直以來(lái)我都能很正確的認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)非常平庸，在教育領(lǐng)域里自己是一個(gè)沒(méi)有過(guò)多新鮮思想和技能的一個(gè)人，可每次的學(xué)習(xí)都沒(méi)有對(duì)比出我的膚淺和渺小，這令我不得不很困惑和壓抑，我總在期望能呼吸一些新鮮的空氣，讓自己更能有活力些。此次如愿了，這次是真的讓我看到了希望和曙光。他讓我體會(huì)到教育確實(shí)是一門藝術(shù)和深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。教育的事業(yè)同樣可以被一群人彈奏出美妙的樂(lè)章。作為一名教師是真的能從教育中找到幸福感和歸宿感。

　　雖然我不是一個(gè)能力很差的老師、雖然我不是一個(gè)責(zé)任心不強(qiáng)的老師、雖然我不是一個(gè)要為生計(jì)而考慮的老師，可在日復(fù)一日的教育教學(xué)中我真的覺(jué)得有成就感和幸福感嗎？沒(méi)有，為什么呢？因?yàn)樘�多的時(shí)候我只是在重復(fù)簡(jiǎn)單的機(jī)械操作，我只能把別人都能教好的學(xué)生不至于教差，別人教不好的學(xué)生我同樣教不好，別人解決不了的困難我同樣束手無(wú)策，我無(wú)法挖掘?qū)W生的潛能，我無(wú)法看到自己的價(jià)值在哪里？而今我領(lǐng)悟到教育它不是這樣的，只是因?yàn)槲宜伎嫉倪^(guò)少，學(xué)習(xí)的過(guò)少，我沒(méi)有真心把教育當(dāng)作一種事業(yè)來(lái)追求。

　　三、感悟衡中、十一中學(xué)。

　　衡中能取得今天的輝煌不是一種偶然，它來(lái)自于三個(gè)重要的方面：一是精細(xì)化的管理，二是人性化的關(guān)懷，三是賞識(shí)與引領(lǐng)。

　　走進(jìn)衡中你會(huì)發(fā)覺(jué)一切是那么的井然有序，老師、學(xué)生的每一個(gè)動(dòng)作都統(tǒng)一成為了一種習(xí)慣，那不是裝得出來(lái)的，像老師的一次發(fā)言不會(huì)隨意的拉長(zhǎng)或縮短，每次教研活動(dòng)有固定的模式和程序，每一堂相同的課在任何一個(gè)班級(jí)的內(nèi)容都是相同的，全校沉浸在統(tǒng)一的步伐和行動(dòng)之中。老師、學(xué)生所做的每一件事都有章可循，同時(shí)又充分發(fā)揮每個(gè)個(gè)體、每個(gè)班級(jí)、每個(gè)教研組、每個(gè)年級(jí)組的創(chuàng)造性和自主性。這不是一個(gè)能急于求成的結(jié)果 。他們所做的一切可能是每個(gè)學(xué)校都提倡或嘗試過(guò)的，可從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)能做到他們那種落實(shí)。用一句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)就是簡(jiǎn)單的招式練到了極致便是絕招。他們能持之以恒的做下來(lái)需要很強(qiáng)的執(zhí)行力，他們是通過(guò)慢慢滲透，一步一步解決和規(guī)范一些常見(jiàn)問(wèn)題而形成的，他是讓老師們?cè)诓恢�不覺(jué)中形成一種自覺(jué)執(zhí)行的習(xí)慣，而這種習(xí)慣的養(yǎng)成與后續(xù)兩者是連在一起的。

　　其一是對(duì)教師的賞識(shí)與引領(lǐng)。衡中有一套精細(xì)的評(píng)價(jià)老師的體制。這種體制是建立在絕對(duì)公平、公開(kāi)、公正的基礎(chǔ)上的。無(wú)論你曾經(jīng)有多大的成就，無(wú)論你的職稱有多高，每天你面對(duì)的都是全新的競(jìng)爭(zhēng)。但是這種評(píng)價(jià)體制并沒(méi)有使衡中老師產(chǎn)生過(guò)多的反感，反而激起了他們以更加飽滿的熱情投入到工作之中去，進(jìn)而造就了相當(dāng)大的一批名師。這是因?yàn)樗麄兊脑u(píng)價(jià)以正面的賞識(shí)和引導(dǎo)為主。在校園里我們到處可見(jiàn)受表彰老師的相片。同時(shí)他們的表彰以一個(gè)小團(tuán)體的形式進(jìn)行，所以每個(gè)老師都不是一個(gè)孤立的個(gè)體，誰(shuí)都不會(huì)想拖小團(tuán)體的'后退，誰(shuí)都會(huì)有面子感，他們榮辱與共、進(jìn)退相息。這樣的老師沒(méi)有倦怠感，有的只是緊迫感和成就感。有很多人都知道衡中老師是很辛苦的，但我們很難覺(jué)得他們把衡中當(dāng)作地獄。

　　其二是對(duì)老師、學(xué)生的人文關(guān)懷。學(xué)校為了讓老師安心的工作，盡其所能為老師解決教學(xué)、生活上的困難，而且常還想在老師的前面，比如他們的辦公系統(tǒng)，比如他們?yōu)槔蠋煖?zhǔn)備的簡(jiǎn)單的生活用品等等�？傊畬W(xué)校在想盡一切辦法使老師有一種家的感覺(jué)，使之真正成為學(xué)校的主人，讓他們的生活質(zhì)量和命運(yùn)與學(xué)校的興衰榮辱息息相關(guān)。

　　北京十一中學(xué)的發(fā)展和成長(zhǎng)是得益于學(xué)校逐步摸索出了一套明確的育人的理念，這種理念就是一方面提高學(xué)生的考試能力，另一方面是關(guān)注和著眼于學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展。

　　在提高學(xué)生的考試能力方面，學(xué)校有兩項(xiàng)突出的指導(dǎo)思路。

　　其一對(duì)老師的教學(xué)堅(jiān)持以問(wèn)題為情境，倡導(dǎo)老師在課堂設(shè)計(jì)上注重對(duì)問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)和對(duì)問(wèn)題的引導(dǎo)。

　　其二在優(yōu)生的培養(yǎng)中，成立年級(jí)的優(yōu)生合作學(xué)習(xí)小組。合作學(xué)習(xí)小組有固定的活動(dòng)時(shí)間，有明確的活動(dòng)內(nèi)容，有相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。通過(guò)一系列的完整的方案促使優(yōu)生在合作與競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)步和發(fā)展。

　　在樹(shù)立學(xué)生正確的人生方向，把持學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)校在德育方面有幾個(gè)可取的特色。

　�。�1）全年級(jí)有統(tǒng)一的班會(huì)內(nèi)容，全年級(jí)的班主任合作制定班會(huì)課件。

　�。�2）學(xué)生進(jìn)入高中有一個(gè)人生規(guī)劃教育，針對(duì)高中學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生按照自己設(shè)計(jì)的人生方向進(jìn)行發(fā)展。

　�。�3）學(xué)生進(jìn)入高三有一個(gè)下鄉(xiāng)鍛煉一課，時(shí)間持續(xù)一周。

　�。�4）相隔一段時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的勵(lì)志教育。

　　如果說(shuō)衡水以其樸實(shí)而出彩的話，十一中學(xué)則更是握了新課程的教育理念，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，他們一其先進(jìn)的教育理念促使教育產(chǎn)生飛躍。

　　四、反思我們高二年級(jí)的工作。

　　高二年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異很大，高二分班后老師在教學(xué)中有些無(wú)所適從，主要是幾個(gè)所謂的實(shí)驗(yàn)班學(xué)生水平相差極大，為照及大部分學(xué)生，老師的教學(xué)無(wú)法達(dá)到一定的高度，優(yōu)生無(wú)法拔出來(lái)，這是令人非常擔(dān)憂的一件事情。根據(jù)人大附中的經(jīng)驗(yàn)，我先懇請(qǐng)希望在高三的時(shí)候再進(jìn)行一次分班，嚴(yán)格按照學(xué)生的成績(jī)來(lái)，以便于實(shí)現(xiàn)真正的因材施教。

　　為進(jìn)一步落實(shí)高二的工作，有這么些想法不知可否？

　　1、加強(qiáng)宣傳的力度，利用有限的空間資源對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生張榜表彰，確立以正面引導(dǎo)老教育學(xué)生的教育理念，縱觀衡水所做會(huì)發(fā)現(xiàn)榜樣的力量是無(wú)限的。

　　2、希望學(xué)校配置一間年級(jí)組的老師活動(dòng)室，這間活動(dòng)室可以長(zhǎng)期固定下來(lái)，學(xué)校配備高質(zhì)量的辦公系統(tǒng)，以便年級(jí)組的班主任活動(dòng)、備課組活動(dòng)有一個(gè)規(guī)范的場(chǎng)所，從而使所有的活動(dòng)先期就有一種嚴(yán)肅性和正規(guī)感。

　　3、實(shí)行真正的集體備課，備課組的老師先期一周集體備好下一周的課程，包括考試。發(fā)揮集體的力量提高備課質(zhì)量，減輕老師各次為陣的內(nèi)耗。

　　4、星期六和星期日晚實(shí)行課堂考試化。

　　5、成立文、理科優(yōu)生合作學(xué)習(xí)小組，琢磨實(shí)施一套較為有效和適合我們實(shí)際的學(xué)習(xí)方案。

教師教育的心得體會(huì) 篇3

　　**年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)�！痹诘�34條還規(guī)定：“教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展�！薄读x務(wù)教育法》第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律，提出要“面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、因材施教”，強(qiáng)調(diào)要“把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中”，還明確提出了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。閱讀《義務(wù)教育法》后我感到它注重了學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)、全面發(fā)展；注重了學(xué)生身心的健康發(fā)展。如果每一位教師都遵循它，在教育工作中注意讓學(xué)生更快樂(lè)更全面地發(fā)展，一定能培養(yǎng)出更出色的學(xué)生。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，再聯(lián)系實(shí)際，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。

　　總之，我要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。

　　在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的.學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。本人將站在民族復(fù)興的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻(xiàn)給社會(huì)主義國(guó)家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)不平凡的業(yè)績(jī)。

教師教育的心得體會(huì) 篇4

　　“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:

　　“議課”是圍繞觀課說(shuō)收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)�！白h”的過(guò)程是展開(kāi)對(duì)話，有“主”“客”之分；“議” 是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰(shuí)說(shuō)了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語(yǔ)狀態(tài)�！霸u(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處；“議課”活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問(wèn)題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。

　　二、“評(píng)課”不能流于形式：

　　在教學(xué)中，各自形式的公開(kāi)課、觀摩課等等，常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來(lái)的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表?yè)P(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說(shuō)幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺(jué)得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽(tīng)課評(píng)課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說(shuō)些沒(méi)有意義的話，那評(píng)課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。

　　三、“議課”非常有意義。

　　“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，“議”的過(guò)程是展開(kāi)對(duì)話、促進(jìn)反思的過(guò)程�！白h”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽(tīng)、理解對(duì)方的義務(wù)�！白h課”我覺(jué)得更能讓老師得到提高，更能有說(shuō)服力，因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對(duì)上課者提出的要求過(guò)高，這樣如果只評(píng)不議，也許會(huì)讓老師覺(jué)得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說(shuō)話，讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對(duì)教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的`作用。

　　四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

　　“愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表”。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫(xiě)出了作為一個(gè)合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德！

　　教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)” 增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。 熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

　　五、愛(ài)生應(yīng)有九需要：

　　1、智慧 2、尊重3、寬容4、懲罰藝術(shù)5、教育藝術(shù)6、批評(píng)藝術(shù)

　　7、發(fā)現(xiàn)8、鼓勵(lì)9、微笑

教師教育的心得體會(huì) 篇5

　　學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

　　一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生的精神

　　魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　二、了解魏書(shū)生的思想

　　魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

　　他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。

　　他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

　　他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。

　　魏書(shū)生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。

　　三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格

　　魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

　　魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中。

　　魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。

　　在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。

　　他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。

　　為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。

　　他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。

　　魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能

　　掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

　　他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车?民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

　　四、學(xué)習(xí)他偉大的人格

　　崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

　　他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！

　　五、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱

　　教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

　　人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！

　　六、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

　　每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

　　對(duì)于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。

　　讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開(kāi)發(fā)智力。

　　七、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說(shuō)多干的好習(xí)慣

　　學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

　　魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功？為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。

　　正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)�！本蜁�(huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。

　　作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì)到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。

　　學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì)是人要會(huì)“享受”。人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè)的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當(dāng)回事。

　　八、學(xué)習(xí)他樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，包容社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為“享受”。

　　社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對(duì)金錢與名利的誘惑，面對(duì)行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì)偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì)造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會(huì)對(duì)待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當(dāng)?shù)恼f(shuō)法。社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認(rèn)識(shí)。面對(duì)教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？

　　九、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識(shí)自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。

　　教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

　　教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們?cè)谌荷街�中得到的回聲一樣，教師�?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會(huì)在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”

　　十、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書(shū)。

　　人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！

　　教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長(zhǎng)，人們的內(nèi)心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè)觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會(huì)從內(nèi)心里感覺(jué)到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。

教師教育的心得體會(huì) 篇6

　　我學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)和文件。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教育法律法規(guī)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

　　我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。各個(gè)方面都要為人師表，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

　　一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感，熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。

　　教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

　　師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是緊緊把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的`純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！�

　　三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。

　　熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

　　作為一名人類靈魂的工程師，我們理應(yīng)成為遵紀(jì)守法的好公民，時(shí)刻關(guān)心少年兒童的健康成長(zhǎng)，努力把他們培養(yǎng)成有理想、有文化、有道德、守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)合格接班人，這是時(shí)代對(duì)我們的要求，也是我們的責(zé)任。

教師教育的心得體會(huì) 篇7

　　俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)，不論教育者怎樣研究教育學(xué)理論，如果他沒(méi)有教育機(jī)智，就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。什么是教育機(jī)智？教育機(jī)智就是教師在特定的教育情境中，依據(jù)學(xué)生的具體情況，選擇能對(duì)學(xué)生施加積極的教育影響、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的手段，并作出符合各種具體教育情境的教育決策和付諸實(shí)施的能力。

　　教育情境就其性質(zhì)而言有兩種類型。其一可稱之為常態(tài)性教育情境，它基本上排除課堂里某些例外事件和事態(tài)的發(fā)生，在常態(tài)性教育情境中，教師在于區(qū)別某件事態(tài)或事件是不是教育理論所陳述的規(guī)律或規(guī)則的一個(gè)例證。這便是教師運(yùn)用教育理論指導(dǎo)教育實(shí)踐的教育機(jī)智。教師的教育機(jī)智表現(xiàn)為對(duì)教育理論所論證的規(guī)律規(guī)則的靈活運(yùn)用。

　　其二是非常態(tài)性教育情境，它與常態(tài)性教育情境是相對(duì)應(yīng)的。在此情景中，事情或事態(tài)的發(fā)生通常超乎教師的預(yù)料之外，如課前發(fā)生的事情使學(xué)生產(chǎn)生了低落或亢奮的反常情緒，影響了本堂課的正常教學(xué)氣氛；調(diào)皮學(xué)生的惡作劇使教育活動(dòng)失去控制；教師因處理紀(jì)律問(wèn)題而節(jié)外生枝；學(xué)生提出古怪問(wèn)題故意刁難老師等等，教師解決此類事情的方案或方法是無(wú)定規(guī)可循的。在這種情況下我們一定要記住奧地利教育家貝爾說(shuō)過(guò)的'一句話：“教師決不可忘記，對(duì)于種種沖突，只要能在一種健康氣氛中加以解決，那么沖突也會(huì)具有教育價(jià)值。與學(xué)生所發(fā)生的沖突是對(duì)教師的最大考驗(yàn)�！�

　　教育機(jī)智首先表現(xiàn)為克制或耐心。面對(duì)復(fù)雜的、激烈的、突發(fā)的教育沖突事件或場(chǎng)景，最好的行動(dòng)就是不采取行動(dòng)。首先靜觀其變，克制自己，耐心等待，傾聽(tīng)學(xué)生或當(dāng)事人的傾述。真正了解真情后作出果斷大有效決出和行動(dòng)。其次，教育機(jī)智表現(xiàn)為善于隨機(jī)應(yīng)變。教師在施教過(guò)程中，對(duì)隨時(shí)可能發(fā)生的意外情況及時(shí)準(zhǔn)確判斷，快速確定行為方向，并采取正確而果斷的行動(dòng)，化解矛盾，影響和教育學(xué)生。用一種最自然的方式化非教育性行為為教育性行為，真正做到了：春風(fēng)化雨潤(rùn)心田。最后，教師在教育過(guò)程中，善于實(shí)事求是地教育學(xué)生，處理各種問(wèn)題，并且做到判斷恰當(dāng)，分析中肯。無(wú)論是批評(píng)學(xué)生還是表?yè)P(yáng)學(xué)生，能準(zhǔn)確地把握一個(gè)“度”，根據(jù)學(xué)生的年齡、性格及已有的認(rèn)識(shí)水平等，選擇恰如其分的教育方式方法。教育教學(xué)的實(shí)踐證明：對(duì)學(xué)生的過(guò)分贊揚(yáng)，會(huì)使他們滋生驕傲情緒，過(guò)分的批評(píng)，會(huì)使他們產(chǎn)生自卑心理或抵觸情緒；過(guò)分愛(ài)撫會(huì)消磨他們的意志，過(guò)分嚴(yán)厲會(huì)養(yǎng)成他們性格上的盲從或固執(zhí)；過(guò)分遷就，會(huì)形成他們的松懈和放任自由，過(guò)分苛刻，會(huì)因吹毛求疵而挫傷他們的積極性……所以，善于掌握教育分寸，是教育機(jī)智的一種重要標(biāo)志。

　　怎樣培養(yǎng)教師的教育機(jī)智。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，你才能成為一個(gè)有智慧的教師；全面了解、熱愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心去創(chuàng)造教育的奇跡；積極反思教育教學(xué)實(shí)踐， 在反思中成長(zhǎng)；提高自身的人格魅力。提高自身的修養(yǎng) ，用自己高尚的人格去影響、教育人。

教師教育的心得體會(huì) 篇8

　　通過(guò)本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到整體把握初中英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性。教師在鉆研教材和設(shè)計(jì)教法、學(xué)法時(shí)，必須充分挖掘教材中蘊(yùn)含的情感因素，即既要備好認(rèn)知因素方面的課（知識(shí)性、技能性、思想性），也要備好情感方面的課（情感性、體驗(yàn)性、教育性）。而后者在英語(yǔ)課堂教學(xué)中往往被忽略。在英語(yǔ)教學(xué)中，首先應(yīng)該用英語(yǔ)學(xué)科本身所具有的魅力去吸引學(xué)生、感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感。其次可從英語(yǔ)學(xué)科應(yīng)用的廣泛性入手，把枯燥無(wú)味的單詞、句子與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生意識(shí)到英語(yǔ)就在我們身邊，從而使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生親切感，產(chǎn)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們求知的情感。再次抓住英語(yǔ)本身具有的抽象美，誘發(fā)學(xué)生聯(lián)想，在美感中提高追求真知的動(dòng)力，促使學(xué)生產(chǎn)生一種愉悅的心理體驗(yàn)。最后結(jié)合課本內(nèi)容適當(dāng)介紹一些古今中外英語(yǔ)史或有趣的英語(yǔ)小常識(shí)，設(shè)計(jì)一些趣味性、探索性和應(yīng)用性教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣和自豪感。通過(guò)本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我又進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)初中教材內(nèi)容的情感處理，教師在教學(xué)中，應(yīng)該富有情感地講授內(nèi)容，給學(xué)生情感上的感染，使學(xué)生在接受認(rèn)知信息的同時(shí)，接受相應(yīng)的.情感因素的傳遞。達(dá)到以情促知、知情共育的效果。總之，通過(guò)本次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，使我受益匪淺，對(duì)我今后的教育、教學(xué)將起到很大的促進(jìn)和提高。

教師教育的心得體會(huì) 篇9

　　在學(xué)習(xí)了“三愛(ài)”教育讀本,讓我明白了許多事情,我看到了穿透井噴囂張彌漫的Du氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自己生命,比家人的安全更重要的東西,叫做老師的責(zé)任.在開(kāi)展 “三愛(ài)”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無(wú)尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。

　　作為一名教師，首先要愛(ài)教育。有敬業(yè)愛(ài)崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師責(zé)任，提高意識(shí)、能力。歌德說(shuō)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。”“盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值�！狈瞰I(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，通過(guò)向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生接受良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的責(zé)任在于教育和引導(dǎo)，重在樹(shù)立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿意的教育。

　　其次， 要愛(ài)學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對(duì)周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽(tīng)不見(jiàn)或者不想聽(tīng)，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人，這就是教師學(xué)習(xí)三愛(ài) 。

　　最后， 要愛(ài)自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師， 行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書(shū)育人的.神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和責(zé)任感，正確處理自己與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模， 做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展， 增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)， 提高自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能， 實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

　　作為一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的內(nèi)容，那么就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)開(kāi)發(fā)多方面的智力。

　　通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈耍�做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。

　　愿“愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生， 愛(ài)自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。

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