2022假期讀書心得體會(huì)范文（精選23篇）

　　我們從一些事情上得到感悟后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的2022假期讀書心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇1

　　寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。教師是一種使人類和自己都會(huì)變得更加美好的職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，并在創(chuàng)造性的勞動(dòng)中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。教師在為事業(yè)奉獻(xiàn)的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。那今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做一名好教師呢?

　　一、愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)

　　我們一直認(rèn)為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績(jī)，做出貢獻(xiàn)。我選擇教師這一職業(yè)，是因?yàn)槲覀兂绨菹灎T精神--他燃燒了自己卻照亮了別人。同時(shí)我們堅(jiān)信自己的選擇，無怨無悔。我想，只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達(dá)到物我兩忘，醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對(duì)人生事業(yè)的追求，也是自己人生價(jià)值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自己的價(jià)值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，干出事業(yè)，干出成績(jī)。

　　我任教的是寄宿班，對(duì)于寄宿在校的學(xué)生，學(xué)校就是他的家，除了白天給他們上課，晚上還是留在學(xué)校里陪伴著他們，可自己的兒子托付給外公外婆管，雖然對(duì)不起自己的孩子，可面對(duì)一個(gè)個(gè)活潑可愛、天真爛漫的孩子離開了自己的父母，我就是他們的代理媽媽，他們離不開我，我是他們四十個(gè)孩子的媽媽，自己的孩子受一點(diǎn)點(diǎn)委屈也值得的。教師的愛心更是特別要表現(xiàn)在關(guān)心和體貼上，是無微不至的：氣溫驟冷，提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學(xué)生“按時(shí)服藥”，打球出汗了，提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”直至再三叮囑：吃飯前一定要把手洗干凈。我愛天真爛漫的學(xué)生，為了工作，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，我在工作與休息、工作與病痛、工作與家務(wù)的天平上，對(duì)于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻(xiàn)給學(xué)生一份快樂，奉獻(xiàn)給學(xué)校一份榮譽(yù)，奉獻(xiàn)給社會(huì)一份熱誠(chéng)。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新�！薄�—樂于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。

　　二、熱愛學(xué)生，誨人不倦

　　很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語(yǔ)言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)�！蔽铱偸窃谙�，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學(xué)舌功能也成了我們教師的`一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。十來年的教學(xué)，我們?nèi)�力營(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語(yǔ)言，溫柔親和的目光組織教學(xué)。由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。在教育工作中把信任和期待目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教學(xué)的過程之中。用愛贏得每一位學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個(gè)微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地贊揚(yáng)，去鼓勵(lì)。為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。

　　相信“丑小鴨”一定會(huì)變成美麗的“白天鵝”。記得三(5)班的張倩，父母離異，從小媽媽帶大，但生活所迫，媽媽為了掙錢去廣州做生意，把孩子放在了學(xué)校里。孩子平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不是很理想，住校后，她明顯瘦了，從她的眼神里我知道孩子很想媽媽，又為自己的學(xué)習(xí)差而自卑，于是，我利用課間和晚自修時(shí)間給她補(bǔ)習(xí)功課，下課了，和她一塊兒走進(jìn)寢室，坐坐她的小床，聽聽她講的故事。就這樣，我慢慢走進(jìn)了孩子的生活，走進(jìn)了孩子的心里。期末考時(shí)，她的學(xué)習(xí)進(jìn)步飛快，母女倆高興得合不攏嘴。我想這就是愛的魅力。

　　三、以身作則為人師表

　　教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對(duì)學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對(duì)學(xué)生來說具有示范性。身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行;起身不正，雖令不從�！苯處熓巧�活在學(xué)生中間的，他的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的，因此我平時(shí)能嚴(yán)于律己，處處檢點(diǎn)。只有這樣，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。

　　要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!

　　我接二(1)班，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子們非常喜歡過生日，找自己的好朋友慶祝一番，卻不知道父母的生日。為此，我借“三八婦女節(jié)”之際，開展了為母親送“特殊禮物”的活動(dòng)，每人為自己的母親送上一份有意義的禮物，看誰(shuí)的禮物能稱之為“特殊禮物”。孩子們有的送給媽媽一首歌，有的給媽媽寫一封信，有的送給媽媽一支護(hù)手霜等等李嘉凱在周記中寫道：“老師讓我給媽媽送一件特殊的禮物，我開始認(rèn)真地觀察媽媽，媽媽每天除了上班，回家還要照顧我，買菜、做飯、洗衣服等等，媽媽太辛苦了。今天，我發(fā)現(xiàn)媽媽的手是那么粗糙。我要給媽媽一支護(hù)手霜，以后放學(xué)回家要多幫媽媽做家務(wù)，讓媽媽手變得細(xì)嫩又光滑。孩子們會(huì)關(guān)心家長(zhǎng)了，正如家長(zhǎng)在回信中寫道：禮物雖小，卻表達(dá)了孩子們對(duì)家長(zhǎng)的愛、對(duì)家長(zhǎng)的理解、對(duì)家長(zhǎng)辛苦的回報(bào)。有的家長(zhǎng)還特意給我打電話表示感謝。對(duì)我說：“老師，謝謝你，你的教育真有用。本已對(duì)孩子失去信心，在收到孩子禮物時(shí)，聽到孩子的知心話時(shí)，一下子拉近了母子的關(guān)系，對(duì)孩子又增加了信心�！奔议L(zhǎng)們表示會(huì)全力以赴配合老師，教育好孩子。就在這點(diǎn)滴滲透中，孩子們學(xué)會(huì)了去幫助別人，去播灑愛心。他們主動(dòng)幫一年級(jí)小同學(xué)做值日，積極為災(zāi)區(qū)人民捐款、捐物。在學(xué)校的大掃除活動(dòng)中，不怕苦，不怕累，積極完成學(xué)校布置的任務(wù)。

　　今天，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。

　　今天，我們做教師，在于熱愛學(xué)生，誨人不倦。

　　今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。

　　教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無私奉獻(xiàn)的精神去感染人;以淵博的知識(shí)去培育人;以真誠(chéng)的愛心去溫暖人;以高尚的師德去影響人;以優(yōu)秀的成果去鼓舞人;以充實(shí)的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇2

　　閱讀了“以學(xué)生為中心的課堂”中“以學(xué)為中心的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革”一部分內(nèi)容，讓我想到我的課堂教學(xué)改革。

　　所讀的“以學(xué)習(xí)為中心的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革”中提到“課前參與”“課堂導(dǎo)學(xué)”“課后延伸”三步驟，我的課堂大致也是如此。

　　課前我安排學(xué)生自主預(yù)習(xí)，作為學(xué)生的指導(dǎo)者，我們必須給出預(yù)習(xí)的方法和步驟，來引導(dǎo)教給學(xué)生如何預(yù)習(xí)，為了便于學(xué)生預(yù)習(xí)，我給出預(yù)習(xí)步驟和要求：一為解決生字詞，二為概括主要內(nèi)容和中心，三為問題討論，四為資料拓展。學(xué)生們按照要求進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，然后在小組微信群中進(jìn)行討論交流。由于學(xué)生年齡小，自主預(yù)習(xí)的能力沒有達(dá)到，也沒有形成自己系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，因此，給予學(xué)生預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)，我想是非常有必要的。我這樣實(shí)行了兩年，方法手段也在不斷改進(jìn)，學(xué)生們語(yǔ)文預(yù)習(xí)的能力和效果也確實(shí)得到了提高。

　　對(duì)于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，“以學(xué)習(xí)為中心的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革”中提出“在課堂教學(xué)中，教師不是單純?yōu)榱送瓿山滩牡囊�求，更不是為了完成設(shè)計(jì)的教案，一步一步牽著學(xué)生去學(xué)習(xí)，而是以教材為例子，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍和情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、比較、歸納、表達(dá)；學(xué)會(huì)交流、合作、汲取、寬容；學(xué)會(huì)傾聽、思考、質(zhì)疑、辯論，從而淡化教師的分析講解。這樣有利于學(xué)生自己去感悟、發(fā)現(xiàn)，有利于學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力�！逼渲刑岢隽怂膫�(gè)環(huán)節(jié)，即：激發(fā)興趣——讓學(xué)生的思維活躍狀態(tài)。授之有法——讓學(xué)生擁有“點(diǎn)石成金的手指頭。”導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥——讓學(xué)生真正參與到教學(xué)中來，這是課堂的中心環(huán)節(jié)。其中包括創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧輕松、平等民主的學(xué)習(xí)氛圍，體現(xiàn)教師的愛。啟發(fā)誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。探究創(chuàng)新——讓學(xué)生的智慧在碰撞中產(chǎn)生，學(xué)生學(xué)習(xí)的最高境界是探究創(chuàng)新。其中包含給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)造的環(huán)境，人的創(chuàng)造力是在適宜創(chuàng)造的`環(huán)境中主動(dòng)發(fā)展起來的。讓學(xué)生積極思維，主動(dòng)發(fā)問，討論交流，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中品嘗成功的樂趣。

　　我想“以學(xué)習(xí)為中心的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革”一文提出的的關(guān)于課堂教學(xué)中的四個(gè)環(huán)節(jié)之間是緊密相連缺一不可的。興趣是所有學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生對(duì)某一門功課產(chǎn)生較大的興趣時(shí)，其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就會(huì)增強(qiáng)，創(chuàng)造思維也就會(huì)非�；钴S，因此，作為語(yǔ)文教師，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，愛上學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，沒有學(xué)習(xí)的方法，自然也是學(xué)習(xí)不好語(yǔ)文的，因此“授之有法”是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵，有了方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)有路可循，有法可依，才能為將來的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，而學(xué)習(xí)的方法不能僅靠小學(xué)生自己去悟，作為教師的我們要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，在語(yǔ)文的教學(xué)的同時(shí)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。作為教師，對(duì)學(xué)習(xí)方法的教授非常關(guān)鍵，學(xué)習(xí)語(yǔ)文中的啟發(fā)、點(diǎn)撥、誘導(dǎo)也是非常重要的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，教師如果按照以往的傳統(tǒng)教學(xué)方法——教授形式進(jìn)行課堂教學(xué)，那么課堂教學(xué)的效果肯定收效甚微，如果學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)為中心，教師作為一名知識(shí)的點(diǎn)撥者、引導(dǎo)者、啟發(fā)者，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來，教師從滿堂灌的講授中解放出來，學(xué)生也會(huì)從被動(dòng)的束縛學(xué)習(xí)中解放出來，變成自己思考，與同學(xué)研究討論，有自己的疑問，有自己的見解，在討論交流中產(chǎn)生思維的碰撞，這樣的學(xué)習(xí)才是學(xué)生樂于參與的，也是我們教育教學(xué)所希望的。

　　其實(shí)，在我的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我也一直嘗試這樣做，尤其在學(xué)習(xí)之前，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，我充分利用電教手段或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，觸發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，引起他們學(xué)習(xí)的欲望。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課之前，我出示我去桂林旅游的相片，簡(jiǎn)單介紹我眼中的桂林風(fēng)景，在我的引導(dǎo)之下，有的學(xué)生也參與其中，將自己了解的桂林向大家介紹，之后，我引導(dǎo)：桂林最有特點(diǎn)的是什么，你們知道嗎？通過我和幾位同學(xué)的介紹，學(xué)生們異口同聲地說是山和水。在這種和諧的氛圍中，我們自然過渡到課文的學(xué)習(xí)中。加上學(xué)生們的預(yù)習(xí)，我們省略了很多不必要的環(huán)節(jié)，直奔文章重點(diǎn)“山和水”的段落學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之后，再回到整體感受桂林美景給人的整體感受，學(xué)習(xí)既輕松愉快，又有所得。

　　《桂林山水》一課關(guān)于山和水的段落層次非常分明，都是先用對(duì)比的形式作開頭，運(yùn)用排比的結(jié)構(gòu)構(gòu)段，運(yùn)用比喻擬人的修辭介紹漓江的水靜、清、綠的特點(diǎn)，桂林山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)。結(jié)合這兩段的特點(diǎn)，我采用扶著學(xué)習(xí)一段水，放手學(xué)習(xí)一段山的方法，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)漓江水的段落時(shí)，體會(huì)開頭對(duì)比的作用，介紹三個(gè)特點(diǎn)排比的段落結(jié)構(gòu)，體會(huì)比喻擬人方法的好處，然后在交流感受中豐富理解，在朗讀中體會(huì)作者的表情達(dá)意。桂林山的段落學(xué)習(xí)，則讓學(xué)生在小組中依照學(xué)習(xí)漓江水的的段落形式，由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)帶領(lǐng)小組成員進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，有分工、有合作，讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中，在討論交流中既學(xué)習(xí)課文，又將學(xué)習(xí)方法進(jìn)行鞏固。之后小組匯報(bào)過程中，作為教師的我，再根據(jù)學(xué)生匯報(bào)的情況相機(jī)點(diǎn)撥，整個(gè)環(huán)節(jié)還是以學(xué)生匯報(bào)交流為主，對(duì)學(xué)生的表達(dá)及時(shí)給予肯定，對(duì)他們表達(dá)中出現(xiàn)的問題再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，讓課堂變成學(xué)生動(dòng)腦思考、動(dòng)口交流的場(chǎng)所，保護(hù)學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情。

　　語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，主要是學(xué)以致用，因此對(duì)于課堂尾聲或是課后的作業(yè)，我也會(huì)安排一些拓展性內(nèi)容，如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課課堂尾聲，我安排學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，閱讀材料為我校的校本教材《快樂閱讀》文章，讓學(xué)生在拓展閱讀中掌握寫景文抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行介紹的寫作方法，通過優(yōu)美的語(yǔ)言，各種貼切的修辭，在字里行間表達(dá)出自己的情感的方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不只是學(xué)習(xí)教材，而是用教材做引子、做例子，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，教給學(xué)生閱讀方法，讓學(xué)生能夠以一篇的方法閱讀多篇文章，擴(kuò)大閱讀量，增長(zhǎng)見識(shí)，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種享受。對(duì)于作業(yè)，我也不安排得很死板，有必做也有選做，必做作業(yè)為模仿《桂林山水》中山或水的段落寫一處景的特點(diǎn)，讓學(xué)生將在課堂中學(xué)習(xí)的方法得以運(yùn)用，在練習(xí)寫話中學(xué)會(huì)運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，其他選做作業(yè)則為了解一處景，積累好詞佳句等，不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。

　　以學(xué)習(xí)為中心的課堂，無論哪個(gè)學(xué)科，我認(rèn)為學(xué)習(xí)的主體都是學(xué)生，教師只是引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，明確了教師角色，再進(jìn)行課堂教學(xué)，我想我們便不會(huì)在教育改革之路上走偏走遠(yuǎn)，而是會(huì)圍繞“學(xué)生是學(xué)習(xí)主人”這一關(guān)鍵點(diǎn)，展開思考，展開研究。

　　我自己不斷實(shí)踐的課堂，在“以學(xué)習(xí)為中心的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革”和“構(gòu)建以學(xué)為中心的小學(xué)語(yǔ)文課堂”等多篇文章中都能找到相應(yīng)的支持，由此看來，我的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革之路是一條正確之路，這有功于平日對(duì)課標(biāo)的學(xué)習(xí)，所以在今后的教育教學(xué)工作中，學(xué)習(xí)還是必須的，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷更新自己的教育理念，也才能在教育教學(xué)改革之路上大膽前行。

　　教育不是一朝一夕的事業(yè)，而是一生的事業(yè)，通過研讀教育專題信息中的文章，尤其是“以學(xué)習(xí)為中心的語(yǔ)文課堂”的閱讀和了解，既讓我找到了改革的方向，又讓我找到了理論的支撐，作為一名熱愛教育事業(yè)的工作者，作為一名不斷學(xué)習(xí)的教師，我會(huì)將所學(xué)運(yùn)用到工作中去，不斷實(shí)踐，不但前行，讓自己在工作中的微薄之力能為語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)改革做一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，最終形成自己的教學(xué)特色。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇3

　　記得有一位名人說過：“讀一本好書就是同許多高尚的人談話�！笔茄�，一本好書可以鑄就我們的未來，因此我們要多讀書，讀好書，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。

　　現(xiàn)在來想想看，書柜里的書中，你認(rèn)為哪一本是你最喜歡的書呢?如果你問我的話，我會(huì)肯定的對(duì)你說這本《魯賓遜漂流記》。

　　雖然這本書很普通，但它總是會(huì)激起讀者的一番熱情，而且有一股讓人想繼續(xù)讀下去的好奇。這本書主要講了一個(gè)出生于英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭的人---“魯濱遜”。從小，他就有漫游四海的雄心。一天，他覺得自己是該出去闖了，于是便悄悄地離開了家鄉(xiāng)，開始了自己第一次冒險(xiǎn)生涯。在經(jīng)過一些奔波后，他開始有點(diǎn)想家，于是在1686年，魯濱遜離開了自己苦心經(jīng)營(yíng)的海島，帶著一個(gè)名叫星期五的仆人回到了早已闊別35年的家鄉(xiāng)。到家后，他發(fā)現(xiàn)父母早已逝世，只剩下兩個(gè)妹妹和兩個(gè)侄子。他在家又沒待多久，又來到巴西的種植園，到那他才發(fā)現(xiàn)，原來還有一些忠實(shí)的朋友一直為他保管著錢財(cái)。后來，他又到英國(guó)成了家，有了三個(gè)孩子。幾年后，他的妻子逝世，傷心之余，他心中又燃起了冒險(xiǎn)的雄心，便又一次航海經(jīng)商。魯濱遜在路經(jīng)曾住過的荒島時(shí)，發(fā)現(xiàn)島上的人很興旺，一片繁榮景象。他滿意地離開了小島，繼續(xù)著冒險(xiǎn)的征程……

　　讀了這部作品，我感想頗多�！棒敒I遜”這個(gè)形象是上升時(shí)期生機(jī)勃勃的資產(chǎn)階級(jí)的典型，體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)的思想和他們的階級(jí)本質(zhì)。他具有頑強(qiáng)奮斗的'意志力，在困難面前不悲觀和絕望，也不對(duì)生活抱怨任何實(shí)際的幻想，而是腳踏實(shí)地去戰(zhàn)勝困難，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。他是一個(gè)具有冒險(xiǎn)精神的資產(chǎn)者，還是一個(gè)敢于追求理想的殖民者。

　　這，就是這部作品給我的感受�？磥碚J(rèn)真地讀一本書，它終會(huì)給你意想不到的結(jié)果，因此，我們一定要讀好每一本書，領(lǐng)會(huì)書中的韻意。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇4

　　巴爾扎克不愧是享有盛譽(yù)的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的罪惡。寥寥數(shù)語(yǔ)，就能將一個(gè)豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮。但我認(rèn)為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會(huì)和麻木、冷酷的人類，是為了喚醒人性的覺醒。

　　正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可也有值得投以敬佩目光的兩個(gè)人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個(gè)悲劇人物，可是他那份父愛神圣的不可侵犯——盡管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動(dòng)。他把自己所有的財(cái)產(chǎn)都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費(fèi)。當(dāng)女兒出現(xiàn)了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。他的死更是凄慘至極催人淚下，更難去想象：在一個(gè)潮濕陰暗、破舊不堪的房間里，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當(dāng)今的社會(huì)同樣的悲劇又會(huì)上演多少次？受金錢支配的人們?cè)趺茨苋绱撕菪牡貙⑷绱藗ゴ蟮挠H情拋之腦后！

　　而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對(duì)父親的殘忍竟會(huì)如此豁達(dá)地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧愿犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對(duì)愛情更有著純情少女的天真，愛對(duì)方就包容對(duì)方的一切，哪怕對(duì)方一無所有，甚至正在追求另一個(gè)女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個(gè)社會(huì)都是淋漓的鮮血，生活總會(huì)有美好的一面。

　　一個(gè)給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因?yàn)樗�的聰明干練及�?duì)社會(huì)的非正義有著透徹的理解，更因?yàn)樗�的邪惡里透露美的地方，也許是反叛美。他對(duì)上流社會(huì)的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，并且為了自己的利益去引誘一個(gè)正義青年走向腐敗�？墒�，在下流社會(huì)里他樂于幫助別人，對(duì)鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀里也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼仿佛能洞察世間的一切，任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也許正是因?yàn)樗麑?duì)一切看得太透徹了，才會(huì)泯滅良心。

　　拉斯蒂涅，即那位在污濁的社會(huì)里一步步走向墮落的有志青年，從他有強(qiáng)烈的欲望往上爬開始時(shí)，對(duì)昧良心的.事他也會(huì)斷然拒絕，正如他自己認(rèn)為的“青年人若心存不義，絕不敢在良知的鏡子面前照自己，成熟的人倒敢正視，這就是生命的兩個(gè)階段的不同之處。”一樣在成熟中不斷地迷失自己。當(dāng)欲望無法得到滿足的時(shí)候，他會(huì)埋沒自己的良知去欺騙一個(gè)純真的少女。欲望和道德在他的心中進(jìn)行著強(qiáng)烈的掙扎，當(dāng)他身處的社會(huì)又是一個(gè)畸形的社會(huì)時(shí)，他在失望中一步步?jīng)_破道德的防線。雖然他后來?yè)碛兴�想要的一切，可是他難免地成為這個(gè)畸形社會(huì)的犧牲品、可憐蟲，他本擁有的親情、愛情漸漸地離他遠(yuǎn)去。

　　當(dāng)今的社會(huì)也是一個(gè)充滿物質(zhì)享受的社會(huì)，許多人也在自己利益的驅(qū)使下去損害他人的利益，生活中也有許多虛偽的地方。例如，今天別人對(duì)你特別關(guān)心，臉上掛著燦爛的笑容，但是心里盤算著怎樣從你身上撈到好處。明天等你沒有了利用的價(jià)值就一腳踢開。還有的人愛慕虛榮，對(duì)窮人真誠(chéng)的微笑覺得惡心，富人輕蔑的目光覺得是氣質(zhì)。而且現(xiàn)在最流行的擇偶標(biāo)準(zhǔn)就是富有。在這樣一個(gè)物質(zhì)追求盲目的社會(huì)里，我們真的需要好好的靜下來想一想：金錢就真的那么重要，親情、友情、愛情就真的一文不值了嗎？

　　假期讀書心得體會(huì) 篇5

　　《愿你與這世界溫暖相擁》，拿到畢淑敏的這本最新力作的時(shí)候，心里暖暖的，這是去年冬天我收到的最好的禮物。畢淑敏的文字平實(shí)而溫暖，卻讓人看到了生命的本真，給人生活以信念。

　　一個(gè)人將全部身心安置在最好的狀態(tài)，才能變成一縷柔紗，與千瘡百孔的世界溫暖相擁。在書中，畢淑敏親切的文字中蘊(yùn)含著光明與力量，讓身處浮躁社會(huì)里的每一個(gè)人靜靜地去思索人生。

　　青春、愛情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行，畢淑敏在書中從多個(gè)角度闡釋了自己對(duì)世界、對(duì)人生的感悟，讓每一個(gè)人聆聽生命的真諦。

　　畢淑敏分享了一些生命感悟，以及與世界相處的態(tài)度，帶著一種對(duì)生命的善意和真誠(chéng)，如涓涓暖流滲透人心，讓我們的內(nèi)心安寧、平和。在這個(gè)喧囂而浮華的世界里，我們需要這樣一種柔軟的文字，我們的內(nèi)心渴望這樣一種堅(jiān)強(qiáng)的支撐。例如在《切開憂郁的洋蔥》中，寫我們不要否認(rèn)我們的憂郁，憂郁會(huì)使我們成長(zhǎng)。我們都認(rèn)識(shí)憂郁，每一個(gè)人，在一生的某個(gè)時(shí)刻，都曾和憂郁狹路相逢。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)達(dá)，憂郁更成了傳染的通病。、憂郁幾乎是人類這種渺小的動(dòng)物面對(duì)宇宙蒼穹時(shí)，與生俱來的恐懼，所以我們根本無法從根本上消除憂郁。我相信凡是有人類生存的日子，我們都要和憂郁為朋，雖然我們不喜歡，但是我們必須學(xué)會(huì)與憂郁為舞。

　　又如《提醒幸�！分校�提到享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時(shí)刻需要時(shí)刻提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂，人無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對(duì)孿生兄弟，時(shí)而相傍相依，時(shí)而南轅北轍。畢淑敏的散文質(zhì)樸真誠(chéng)，訴說著對(duì)生命深刻的.感悟，對(duì)生活深深的熱愛。

　　畢淑敏把溫暖的作品送給每個(gè)經(jīng)歷過生活粗暴對(duì)待的人，書中對(duì)生活和人生的思考或許是我們所欠缺的。她教我們學(xué)會(huì)與生活握手言和，用柔軟的內(nèi)心面對(duì)這個(gè)千瘡百孔的世界，這樣我們才會(huì)以一顆淡然的心面對(duì)生活，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美好。愿我們都能好好地愛自己，愛生活，珍惜擁有，與世界溫暖相擁。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇6

　　他越來越覺得，閱讀不僅開闊了自己的視野，厚重了自己的人生，更提升了自己的精神高度和人文修養(yǎng)。

　　要學(xué)我的話，多練基本功，比如，寫一筆好字，會(huì)朗讀，善于鉆研教材，寫一手好文章。語(yǔ)文教學(xué)說到底取決于教師的語(yǔ)文素養(yǎng)，一個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)高的教師怎么教都能教好。

　　談及自己的閱讀方法，于永正表示，他是思考型的閱讀者，讀書時(shí)喜歡把自己擺進(jìn)書中，把自己從事的工作擺進(jìn)書中，用自己的話說叫愛琢磨。讀書看報(bào)愛琢磨，備課愛琢磨，上完了課愛琢磨，聽別人講話愛琢磨，聽別人上課也愛琢磨，有時(shí)真是思的食不甘味、臥不安席。但是，琢磨，出智慧;琢磨，出思想。

　　讀了第一篇《于永正一輩子做個(gè)讀書人》收獲很大。

　　首先我看書也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關(guān)鍵是缺少思考，所以不會(huì)把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來才得心應(yīng)手，就像是你聽別人的課覺得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個(gè)人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時(shí)要注意個(gè)人的積累。

　　其次是要注意讀書的方法，要不動(dòng)筆墨不讀書，讀后和同事交流，學(xué)到方法要注意在課堂上應(yīng)用，我們很多人讀書是讀書，上課是上課，學(xué)了很多方法卻不應(yīng)用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過后也就忘了，所以堅(jiān)持學(xué)以致用很重要。

　　第三，于老師提到一個(gè)人不喜歡藝術(shù)，就缺少靈氣。聯(lián)想到現(xiàn)在的學(xué)校的.藝術(shù)課堂，很多學(xué)校都變成了主科，就是開設(shè)的也大多不認(rèn)真的去上，這樣藝術(shù)的課堂就對(duì)孩子關(guān)閉了，接受不到高雅的藝術(shù)的教育，卻在網(wǎng)絡(luò)上接受一些低俗的東西，所以不僅沒有靈氣，反而變得很污濁了。

　　第四，于老師關(guān)于讀書的作用的描述非常到位：書是養(yǎng)人的。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。醫(yī)愚，要從醫(yī)自己之愚做起。于成龍說了這樣一句話：人人治人，國(guó)雖治必亂;人人治己，國(guó)雖亂必治。說的真好，讀書確實(shí)可以逸養(yǎng)人的性情，讀完一篇好文章確實(shí)神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學(xué)生要吾日三省吾身，可真正能聽進(jìn)去的學(xué)生卻很少，那就要站在學(xué)生的角度去考慮怎樣讓學(xué)生把你的話聽進(jìn)去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇7

　　今年暑假里，媽媽幫我網(wǎng)購(gòu)了許多書，其中我最喜歡曹文軒的《少年王》�！渡倌晖酢肥且徊慷唐�小說集。文中刻畫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的少年英雄，最讓我崇拜的是那個(gè)征服海牛的少年。

　　《海�！分v的是一個(gè)充滿真情的感人故事。一個(gè)十五歲的少年自幼父母雙亡，他是由年邁的瞎眼奶奶搓麻繩撫養(yǎng)長(zhǎng)大。瞎眼的奶奶日夜不停地搓繩子，獨(dú)自一人，十幾年，搓的繩子有多長(zhǎng)，她的愛就有多長(zhǎng)。而那個(gè)男孩，為了讓年邁的奶奶不再辛勞，含著淚放棄了心愛的學(xué)業(yè)。他要買一頭海牛，他需要一頭海牛幫助他。那是一頭桀驁不馴的海牛，一頭讓牽著它的人充滿男子漢氣概的海牛。

　　在這個(gè)短暫而純美的故事中，我們看到了少年的.不幸，而正是這種不幸，鍛煉他的勇敢。將海牛牽回家的路途中，男孩受盡了磨難，充滿了痛苦、艱辛，甚至無奈。在那頭強(qiáng)壯的公牛面前，少年顯得更加弱小，但他沒有屈服。牛開始拖著瘦弱的少年狂奔，在田野里奔跑著，少年被牛拖進(jìn)了泥水里，里面的石頭扎得他生疼，但他始終沒有放手。少年的執(zhí)著與堅(jiān)定深深地打動(dòng)了我。大霧，使他被困在大河中央;風(fēng)雨，使他淋濕了全身;桀驁不馴的海牛，使他受盡了折磨，傷痕累累。他一次又一次地支撐起身體，不畏傷痛，不怕風(fēng)雨，日夜兼程。一夜的暴風(fēng)雨后，當(dāng)東方紅霞萬縷的時(shí)候，他騎上了海牛，在金色的原野上踏上回村的路。

　　感謝曹文軒，給我們呈現(xiàn)了一篇純美的小說。主人公的勇敢讓我感動(dòng)。不管怎么苦怎么累，他都勝了，他戰(zhàn)勝了不是一頭牛，更是他自己。

　　比起這個(gè)十五歲的苦命少年，我們是何等幸福。他年小卻獨(dú)自挑起生活重?fù)?dān)。而我們，每天父母接送上學(xué)，在明亮的教室里盡享讀書之樂。風(fēng)雨中有人送傘，寒風(fēng)中有人添衣，挫折中有人呵護(hù)。但往往這種幸福讓我們丟失了少年的這種勇敢和獨(dú)立。征服海牛的少年不就是在生活磨礪中學(xué)會(huì)了令人震撼的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)嗎?讓我們張開雙臂，掙脫父母的懷抱，在風(fēng)雨中學(xué)會(huì)飛翔。

　　在這個(gè)故事里，如果用心去感受，去欣賞，去沉浸，我們就會(huì)被感動(dòng)，或許這就是閱讀的魅力吧。讓我們?cè)跁�香中去體味精彩，在艱難的道路中去感受力量!

　　生活的路上，也許會(huì)有風(fēng)雨，也許會(huì)有坎坷，但是，因?yàn)橛袗�，有�?jiān)毅，我們就不怕!

　　假期讀書心得體會(huì) 篇8

　　誠(chéng)信，是每個(gè)人必不可少的品質(zhì)，《值得堅(jiān)守一生的承諾》這本書講述了誠(chéng)信的重要性，我最欣賞書中一篇名為《面試》的文章。

　　《面試》中講到，一名尚未涉世的大學(xué)生——夏，到心儀的公司面試，復(fù)試時(shí)，一個(gè)人讓她為公司買一臺(tái)驗(yàn)鈔機(jī)，并給了她兩千元。當(dāng)夏買完驗(yàn)鈔機(jī)并開時(shí)，老板問夏開多少錢，夏很詫異，并讓老板按實(shí)價(jià)開，結(jié)果，公司錄取了這個(gè)大學(xué)生，因?yàn)樗�既誠(chéng)實(shí)，又有信用。

　　在常人看來，開一點(diǎn)假，以此得一點(diǎn)薄利，是不足以為怪的事情，但在夏的眼里，這似乎有點(diǎn)不可思議，讓她感到錯(cuò)愕。她秉持著她人生的格言——誠(chéng)信，她不愿淪陷在失言的領(lǐng)域里，但卻讓我們看到了她高尚的人格。我們是否也應(yīng)該與夏一樣，用誠(chéng)信征服世界，安撫自己的良心。

　　有一次測(cè)驗(yàn)，我得了滿分，這是一個(gè)令人驚訝又令人驚喜的消息，因此我非常高興。當(dāng)我看著自己滿分的卷子時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)一處錯(cuò)題，然而老師并沒有發(fā)現(xiàn)，在這道題旁邊的，是一個(gè)紅色的'、好看的勾勾，我頓時(shí)感到無比驚奇，為什么老師沒有發(fā)現(xiàn)呢，讓我歡喜完又悲傷呢？“100”在卷子上那么顯眼，怎么會(huì)是假的？我不想告訴老師，只要趁老師和同學(xué)們不注意的時(shí)候，稍微改一下就好了，沒問題的。于是，我舉起顫抖的右手，把卷子往抽屜里塞�？墒牵�筆尖碰到卷子那刻，我忽然收回手，這樣做畢竟是不對(duì)的，因此，在良心的譴責(zé)下，我終于鼓起勇氣顫抖地站起來，向?qū)⑴_(tái)走去：“老師，這題我做錯(cuò)了，可您沒發(fā)現(xiàn)，我不是真的得了一百分�！睕]想到，老師竟和藹的望著我，對(duì)我說：“這樣做是對(duì)的，雖然你沒得成績(jī)上的滿分，可是你有人格中的‘滿分’！”我開心的笑了，若剛才筆尖落在卷子上，那我不但得不到老師的表?yè)P(yáng)，還會(huì)遭到良心的譴責(zé)。

　　我們是否也應(yīng)該向夏學(xué)習(xí)，擁有“誠(chéng)信”的財(cái)寶，成為“品格”的天下中“富有”的人，得到別人的無比信任。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇9

　　今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝�的慣性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。

　　針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問題拋給孩子："活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?"洗手、小便、喝水等等。"小朋友做事有快有慢，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?"根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

　　針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問題拋給孩子："我們每天上課的`地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?"通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)"溫馨提示角"，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

　　通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇10

　　在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

　　常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

　　為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。

　　常聽學(xué)生家長(zhǎng)說"我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的`話都不聽了。"在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐

　　漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世，以"嚴(yán)于律己，寬于待人"為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

　　一、說到做到，從不失信;

　　二、言傳身教，以身作則;

　　三、尊重學(xué)生，一視同仁;

　　四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;

　　五、嚴(yán)于律己，寬于待人;

　　六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。

　　話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，

　　教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長(zhǎng)流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

　　簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!

　　我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自己提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!

　　假期讀書心得體會(huì) 篇11

　　《假如給我三天光明》這本書記述的是一個(gè)真實(shí)的，感人心腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。

　　書中介紹了美國(guó)盲女學(xué)者海倫凱勒的一生，她雙目失明，又失去了聽力，可她憑著超人的毅力，學(xué)會(huì)了講話，并且學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字，為人類作出了重大的貢獻(xiàn)，她受到過許多國(guó)家和人民的獎(jiǎng)賞和贊揚(yáng)，一生擁有無數(shù)的鮮花與掌聲。

　　一個(gè)盲聾殘疾人，為何能取得這么大的成就呢?如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那么，她將成為一個(gè)可憐又無知的人。然而，她并沒有向命運(yùn)低頭，而是以驚人的'毅力，頑強(qiáng)的精神，走完了自己光蠶餓人生，成為一個(gè)知識(shí)廣博、受人尊重的人。

　　讀完此書，我深刻的意識(shí)到：一個(gè)人能不能取得成就，并不在于條件的好壞，而在于有沒有奮斗的精神。平時(shí)，有些人總是以條件差啦，困難多呀，而不能取得成就的理由。但是，和海倫相比，哲學(xué)困難又顯得多么微不足道啊。一個(gè)人只要有胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并且為這個(gè)目標(biāo)不懈的努力奮斗，就不會(huì)為不理想的客觀條件束幾擁有無盡的力量，就能發(fā)揮自己的潛能，胸有成竹地去獲得成功。

　　海倫·凱勒這般堅(jiān)定不搖的毅志讓我覺得，應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇12

　　每年對(duì)于假期我們都有太多的期待和盼望，但是當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期真正地到來的時(shí)候，我們卻無所適從，將以前對(duì)假期的規(guī)劃都忘到了九霄云外，最后只剩下每天除了吃就是睡，無聊而煩躁地過活，所以有時(shí)候我想，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個(gè)普通的周末。當(dāng)一個(gè)假期結(jié)束后更多的是回憶起來有點(diǎn)遺憾，奇怪的是假期結(jié)束了，你想起了假期前的所有計(jì)劃，比如說讀書，那么如果下一個(gè)循環(huán)就是期盼下一個(gè)假期我該看哪些哪些書，似乎又進(jìn)入了一個(gè)怪圈，從現(xiàn)在開始我要遏制住這個(gè)惡性循環(huán)。

　　說起假期讀書心得，十分慚愧，其實(shí)說實(shí)話如果不是放假前學(xué)校的硬性要求，我想我這個(gè)假期都不會(huì)撿起一本書來看，或許懶是一種病，在假期的時(shí)候發(fā)作的有點(diǎn)嚴(yán)重。所以在這種情緒下，我讀書的狀態(tài)也可想而知，粗淺地讀了兩本書，感受不是很多，但是有那么幾點(diǎn)還是有點(diǎn)小啟示的。

　　我看的第一本書是《教師工作方法》創(chuàng)新案例集，說實(shí)話看到這本書的書名時(shí)，如果不是看到創(chuàng)新二字我不會(huì)翻下去，在工作中校長(zhǎng)總提倡我們要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)民族更要?jiǎng)?chuàng)新，但是創(chuàng)新提了那么久，什么是創(chuàng)新，怎樣才是創(chuàng)新，我想沒有人說的清楚，慢慢地創(chuàng)新成了只可意會(huì)不可言傳的東西。打開書看到目錄，這本書的章節(jié)十分清晰，作為一名新教師一定會(huì)受益匪淺，從備課到課堂到作業(yè)和課外延伸，都是一些老生常談的東西，粗略的翻看之后，我沒發(fā)現(xiàn)什么有價(jià)值的東

　　西，但是看到那些在教育教學(xué)書上�？吹淖盅蹠r(shí)，我想起了我大學(xué)老師的一句話，她說教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好�；蛟S你剛?cè)肼毜臅r(shí)候，把你大學(xué)學(xué)的理論知識(shí)都忘得一干二凈了，但是在你的言談舉止中一定會(huì)滲透一些科學(xué)的工作方法，你走的有多遠(yuǎn)，就看你的儲(chǔ)備有多少了。所以我又細(xì)心地從頭看起，看過之后我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是，我們踏實(shí)做好每一步，首先我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，做教學(xué)不能花哨，首先我們得扎實(shí)基本功，并且要將最基本的教學(xué)落到實(shí)處，讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好，有了這個(gè)基礎(chǔ)和目標(biāo)，我們接下來就要花心思去想好每一步該怎么辦？當(dāng)然一定要有重點(diǎn)突破，比如說一個(gè)簡(jiǎn)單的生字，孩子讀幾遍就記住了，我們就沒必要費(fèi)盡心思講解這個(gè)字該怎么記，孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己，這是不是也是一種創(chuàng)新？以前我總想換著花樣地帶著孩子學(xué)習(xí)，孩子們是很喜歡，可是時(shí)間久了就流于形式了，孩子們根本不注重知識(shí)本身了，所以這個(gè)還要運(yùn)用得當(dāng)，當(dāng)孩子不感興趣了，怎樣也記不住讀不好了，我們就要換一種形式激起他的`興趣。書看到最后，我會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)做教育就需要我們細(xì)心，有時(shí)候我就是過于浮躁，什么都急于求成，這樣就會(huì)事倍功半，或許我們靜下心來細(xì)心做好一件事，那就勝于一百件沒有成功的事情，并且愛能解決一切問題，我們要愛孩子，愛他們的一切，在愛的過程中就是對(duì)創(chuàng)新最好的詮釋。

　　看的第二本書是畢淑敏的《幸福的尺度》，說實(shí)話還是第一次接觸畢淑敏的作品，當(dāng)年她的《挖薺菜》令我印象也挺深的，但是不知道為什么對(duì)她作品一直很抵觸，就因?yàn)樾腋６�字吸引了我的眼球，�?/p>

　　著看著，我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書，畢淑敏的經(jīng)歷讓我佩服，從醫(yī)生到作家到心理咨詢，她的觀點(diǎn)我由衷的贊同，書中的心理咨詢的案例讓我癡迷，散文中帶有哲學(xué)性的說理我更是喜歡，讓我深深地感受到她文字的魅力。書中她引用費(fèi)爾巴哈的名言“你的第一責(zé)任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因?yàn)樾腋５娜嗽敢庠谧约褐車�只看到幸福的人”，這句話我深有感觸，在我當(dāng)代課老師的日子里，我總感覺有許多的煩心事，我感覺自己不幸福，工作不穩(wěn)定，沒有合適的對(duì)象，常�？词裁炊疾豁樠�，即使我在別人面前裝作若無其事，可是后來才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大家都從你臉上看到了不幸福，無論你用多少笑容去掩蓋，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生他們?cè)谖颐媲八坪跻膊恍腋＃�一切都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，但是當(dāng)一切發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)以后，似乎一切都變了，工作穩(wěn)定了，結(jié)婚了，似乎什么都順理成章了，大家見到我都說你怎么變漂亮了呢？或許這就是相由心生？自己幸福了，就希望周圍都是幸福的光芒，我的孩子們也積極上進(jìn)了，幸福的力量是如此強(qiáng)大。說實(shí)話剛結(jié)婚，對(duì)于婚姻還是有一些迷茫不知所措，但是書上的一句話讓我釋然了“家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠(chéng)溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，從這句話就看出來婚姻很復(fù)雜，一定會(huì)遇到這樣或那樣的問題，關(guān)鍵看解決的方法吧，有人說幸福的婚姻源于你對(duì)婚姻別無所求。幸福不是形式，幸福不是語(yǔ)言，幸福就是自己的內(nèi)心感受，或許我一無所有但是我幸福，我也同樣希望我周圍的人幸福。

　　簡(jiǎn)單地談了一下看的兩本書，看的不深入，《幸福的尺度》還值得再讀，接下來讀書吧，因?yàn)樽x書的人是幸福的。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇13

　　一提起讀書，我就想起了很多關(guān)于讀書的名言�！皶�讀百遍，其義自見�！薄白x書破萬卷，下筆如有神�！薄皶�中自有黃金屋。”“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！薄�…可見，讀書對(duì)人的生活是多么的重要。讀書，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書籍是孤獨(dú)者的朋友，是憂郁者的`興趣，是對(duì)失望者的安慰和鼓舞。

　　古往今來，但凡有識(shí)之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事；明陰陽(yáng)，懂八卦；曉奇門，知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂毅之資；笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。

　　讀書是一件快樂的事情，讀書的興趣有很多，就拿四大名著來說吧。

　　《三國(guó)演義》中，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。體會(huì)古代英雄的聰明才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂趣。

　　孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實(shí)厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂趣。

　　一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂趣。

　　鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢(mèng)》的樂趣。

　　如果說課堂上讀書是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書，則是讓我成長(zhǎng)，讓我成熟。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇14

　　曾在一個(gè)時(shí)間里《從與青春同行》中看到教育專家李鎮(zhèn)西與蘇霍姆林斯基的女兒卡婭：圍繞蘇霍姆林斯基教育思想的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了一個(gè)深入的探討，全面地、和諧地發(fā)展個(gè)性是蘇霍姆林斯基教育思想的精髓。他是將孩子作為一個(gè)中心去研究的，一個(gè)學(xué)生一方面要掌握各門學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)，還要在某一門學(xué)科上有突出的興趣和特長(zhǎng)以凸顯其才能、尊嚴(yán)、自信和今后持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，從而以個(gè)性的色彩加入到所在的集體中�？▼I也說：父親更注重對(duì)孩子的情感教育，讓孩子自己去體驗(yàn)交往、尊敬、同情、快樂、愛等情緒、情感的教育，讓他們?cè)诙鄻拥纳�活中去體驗(yàn)，從而形成自己獨(dú)立判斷和選擇的能力。

　　是的，通讀《給教師的.一百條建議》書，不論是蘇霍姆林斯基筆下喜歡動(dòng)手制作的尤爾柯，還是對(duì)一切事情都無所謂的巴維爾，都是在教師的熏陶、感召下，由對(duì)一樣事情感興趣，慢慢地從自己“心愛”的活動(dòng)中成長(zhǎng)起來，而變?yōu)橐粋�(gè)積極身上、富有朝氣的少年。更有他筆下成功少年的例子：柳芭研究植物的抗旱性能的創(chuàng)造；安納托利制造新品種小麥田間管理的專用機(jī)；維克托設(shè)計(jì)的送肥料的載重汽車；等等這些都是孩子個(gè)性發(fā)展成功的案例。

　　其實(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中也以不同方式，不同方面地感受到孩子的個(gè)性差異，也以自己的理解和操作方式進(jìn)行了因材施教，因人而異地進(jìn)行了教育和引導(dǎo)，只是總的來說，沒有向蘇氏這樣的到位，原因還是指導(dǎo)思想的問題，更是因?yàn)榻逃��?xì)節(jié)沒有到位的原因。

　　通讀本書，受益極大，認(rèn)識(shí)到了很多自己在教育教學(xué)中一些值得深思的行為。我想在蘇氏思想的指導(dǎo)下，將會(huì)更加地走進(jìn)學(xué)生的心靈和精神世界，擴(kuò)大自己的知識(shí)量，盡量使自己在教學(xué)過程中做得更精細(xì)一些；將教育過程中規(guī)律性的東西更適時(shí)地把握和遵循，會(huì)越來越好地駕馭自己的教育教學(xué)過程，賦予自己‘教師’歷史的最大意義。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇15

　　作為一位名人，或許正是張海迪人格的崇高和精神的偉大，人們是從先認(rèn)識(shí)她的名字和事跡開始，而后才認(rèn)識(shí)她的作品的。她的作品《絕頂》，是作者張海迪對(duì)自身的一次搏擊與超越，是她在原有作品基礎(chǔ)上的又一次新的攀登。《絕頂》作品中有著激越浪漫的情感、秀麗委婉的思緒和大氣磅礴的文勢(shì)，所顯現(xiàn)的是一部令人心儀的`佳作。

　　張海迪在作品《絕頂》中說“我每天都想放棄生命，但每天我又小心翼翼地把它拾起來，精心地、像看護(hù)一小簇火苗一樣讓它燃燒，生怕它熄滅……”每當(dāng)我在困難面前退縮時(shí)，想想這句話，想想身殘志堅(jiān)的張海迪，我就會(huì)充滿動(dòng)力，在她身上我清楚的看見了那被人忽略了的彌足珍貴的東西――不是淺薄的庸俗化了的樂觀，而是理性。

　　這本書向我們展現(xiàn)了一副不屈奮斗的動(dòng)人畫卷，書中的各個(gè)人物都在努力地向著理想的巔峰攀登，本質(zhì)上走的是同一條道路因?yàn)樗麄冃闹卸键c(diǎn)燃著對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的熊熊火焰。“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”因?yàn)橹挥懈矣谂实歉矣诿半U(xiǎn)的人，才能在蟾宮折桂，到達(dá)光輝的極點(diǎn)。

　　說《絕頂》大氣，是指它回蕩著一股歷久彌新的磅礴激情。生命短促、能力有限的人類面向浩瀚的未知領(lǐng)域所表現(xiàn)出來的永恒的探索和創(chuàng)造精神。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”那高處的風(fēng)景是我們所追求的理想、是信念、是決心，是想要費(fèi)盡畢生精力與心血去得到的。世上無難事，只要肯攀登。這也使我不由得想到紅軍二萬五千里長(zhǎng)征，爬雪山過草地，前路艱險(xiǎn)也勇往直前。

　　我們今日的美好生活是前輩們拼搏的結(jié)果，但這并不意味著我們就可以坐享其成。同樣，我們也必須為我們的后輩而努力而奮斗。在前進(jìn)的過程中遇到一切艱難困苦、阻力和羈絆都要變成激勵(lì)我們向前進(jìn)，用于攀登的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　如今，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，在科技發(fā)達(dá)的今天，我們有著健康的身體，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但我們有面對(duì)挫折的勇氣嗎？有克服困難的信念嗎？有戰(zhàn)勝磨難的毅力嗎？沒有�！坝兄菊呤戮钩伞保�“堅(jiān)持就是勝利”……成功就在眼前，勝利的彼岸就在前方，只要我們有面對(duì)挫折的勇氣，有克服困難的信念，有戰(zhàn)勝磨難的毅力，那么，我們就能到達(dá)成功的彼岸，攀登上勝利的高峰！

　　如同書中寫著那般“生命永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，我們的攀登也是如此�！�

　　假期讀書心得體會(huì) 篇16

　　暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：

　　德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言，他們的思想意識(shí)和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長(zhǎng)而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。

　　那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢？結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：

　　一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。

　　理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。

　　尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人�；蛟S有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

　　其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的'德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。

　　反觀目前我國(guó)的教育狀況，對(duì)照作者提出的教育理念，我的感覺是：傳統(tǒng)的德育教育中還存在著很大的不足：

　　首先，傳統(tǒng)的德育教育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，由簡(jiǎn)至繁，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識(shí)學(xué)習(xí)來說，在兒童道德思維發(fā)展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動(dòng)區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí)，直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。但是，當(dāng)兒童成長(zhǎng)到一定年齡，邏輯思維開始發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，對(duì)外界社會(huì)交流和了解增多，單純地進(jìn)行灌輸，容易使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂，進(jìn)而則會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽，并對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感�？梢哉f，學(xué)生中出現(xiàn)對(duì)德育工作的逆反心理和"抗藥性"與此不無關(guān)系�？傊�，道德教育不應(yīng)僅僅在內(nèi)容上，也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法，必然勞而無功。

　　其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，每一代人都有他們特有的心理傾向。對(duì)上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對(duì)下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今的社會(huì)新事物層出不窮，當(dāng)代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，對(duì)他們作用自然十分有限。無論是哪一個(gè)年級(jí)的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥，缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。

　　第三是忽視了道德的內(nèi)化過程，學(xué)生的道德認(rèn)知過于感性化而理性程度不足。對(duì)中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育，對(duì)他們的言行舉止符合社會(huì)文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化，他們對(duì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗�律必然是有時(shí)空條件限制的，當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中，不少人就可能會(huì)有不道德的言行。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇17

　　讀書是我們現(xiàn)在的任務(wù)。當(dāng)然也是我的任務(wù)。爸媽要我讀到“good！”，可我……

　　你們聽過一首歌嗎？名字叫“讀書”。歌詞是這樣的：

　　讀書苦，讀書累，讀書還要交學(xué)費(fèi)；

　　考砸了，被人罵，少不了吃棍子粥；

　　老師說，不用怕，下次補(bǔ)回吃雞腿；

　　第二天，又考試，鴨蛋再次抱回家……

　　其實(shí)這是我班上的差生的杰作，但我不認(rèn)同！因?yàn)樽x書本來就是一件苦差事，沒有什么苦不苦、累不累的�，F(xiàn)在是21世紀(jì)，用打是解決不了問題的，“棍子粥”？太悲觀了！老師的鼓勵(lì)是必然的。而考得好不好是靠自己的勤奮和努力的。

　　雖然我期末考得不好，媽媽還罵我個(gè)狗血淋頭！她很失望，我也一樣；我的心好痛，我知道成績(jī)是代表一切的�。�

　　我深信，這個(gè)新年是不會(huì)開心的！如果“死”能解決一切的話，我一定愿意的，真的。

　　我如今的情況也沒什么資格說什么（讀書／體會(huì)／心得）了！

　　但是再認(rèn)真想想，我這個(gè)學(xué)期只是因?yàn)槌撩杂谕骐娔X，如果我認(rèn)真學(xué)習(xí)的話，成績(jī)就很可能會(huì)提升的`！我深信：沒有失敗就不可能有成功的到來�。�！這是我說的――小姍姍。

　　失敗乃成功之母嘛！

　　其實(shí)我只是在自圓其說而已，自欺欺人。現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷，因?yàn)槭郎鲜菦]有后悔藥買的。

　　這就是對(duì)于我自己的：讀書心得體會(huì)。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇18

　　在學(xué)校，我歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本《穆斯林的葬禮》，讀完后，我感慨萬千。

　　印像最深刻的便是韓子奇因?yàn)閼?zhàn)亂而帶著他視諾生命的那些“玉”逃到英國(guó)，和冰玉似是有意，又似是無意的結(jié)合在了一起。而又因?yàn)榻K是思鄉(xiāng)心切，在動(dòng)蕩平息過后帶著兩歲的女兒新月回到故居的那些情景。

　　韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個(gè)普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當(dāng)他十年間堅(jiān)守著自己的情感，守著家等著一個(gè)人的歸來時(shí)，看到的卻是如此沉重的打擊，而這傷害的卻是她在這世上最愛的兩個(gè)人，一個(gè)是丈夫，一個(gè)是妹妹，她的心痛可想而知。

　　韓子奇愛女如命，可月兒心中對(duì)母親的那份佰生與敬畏，總是想著她能早日長(zhǎng)出堅(jiān)實(shí)的`翅膀。她很順利的考進(jìn)了北大英語(yǔ)系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍(lán)天下了，那是多么幸福的事啊!她踏上了光彩奪目的人生列車。

　　楚雁潮是她的老師，更是一個(gè)癡愛她的男人，要不是因?yàn)樗�生命垂危，他怎么舍得過早的去表白。他心中想著的便是挽救她，不惜一切代價(jià)。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗?fàn)幹�，因�(yàn)樗�，她�?duì)未來依然充滿了憧憬。

　　一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命?殞落的又何止是一個(gè)韓新月?

　　假期讀書心得體會(huì) 篇19

　　懷著對(duì)穆斯林民族的虔誠(chéng)，和著如泉的淚水，一口氣讀完了霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》。夜深人靜，掩卷和衣而眠，久久不能入睡。及至深夜，抑或是夢(mèng)，我竟和書中的人物融合在了一起，引領(lǐng)我在心靈深處，隨主人公走過了一段，悲歡離合的人生旅途。晨一醒來，淚竟還在面頰上流淌，趕緊提起筆，把我這段似幻似真的情感經(jīng)歷記錄下來，權(quán)作對(duì)書中人物逝去的哀悼。真主安拉，愿他們?cè)谔焯眯腋５陌蚕��?

　　《穆斯林的葬禮》以第二次世界大戰(zhàn)和社會(huì)主義改造時(shí)期為時(shí)代背景。展現(xiàn)了一個(gè)家族三代人的恩怨情仇、悲歡離合，交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。使我們對(duì)在那個(gè)特殊的年代，作為一個(gè)穆斯林家庭，作為一個(gè)譽(yù)滿京城的玉技大師，有了更深的理解。甚或代表著整個(gè)民族的`命運(yùn)。

　　小說采用時(shí)空交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)發(fā)法，圍繞一個(gè)主線，使情節(jié)的發(fā)展更曲折，更吸引人。作者注重?zé)捵�，長(zhǎng)于繪景，善于對(duì)人物內(nèi)心細(xì)膩的刻畫。作品既波瀾壯闊，又生動(dòng)感人。

　　新月是作者著力塑造的一個(gè)人物，她冰清玉潔、美麗聰慧又進(jìn)步向上，仿佛一個(gè)天使。但她命運(yùn)不濟(jì)，在對(duì)愛情，對(duì)未來充滿希冀中隕落了，令人淚下。楚老師與新月的愛是純真的，堅(jiān)毅的，堪比梁祝。

　　冰玉與子奇之間的愛，是戰(zhàn)爭(zhēng)催生的。雖不合人倫，然也合人情，也是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無情控訴。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇20

　　《穆斯林的葬禮》是我所讀的書中，印像最為深刻。我相信，許多讀者都有我這樣的感觸：剛天始，當(dāng)“穆斯林的葬禮”映入眼簾時(shí)，便想：怎么膾有一本寫葬禮的書，真奇怪!可是，一旦翻開這一本書后，你就全心全意地被它所迷，跟著它的酸甜苦辣，仿佛你就是書中的主人公的朋友，他遇到傷心事，你哭;他開心了，你便笑了。

　　這本書所講述的是：一個(gè)穆斯林的'家庭，六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

　　它通過一人玉器店的興衰，講述了一段曲折，坎坷而又沒有結(jié)局的愛情故事。我不能不在書中流下眼淚，我想：讓這晶瑩的淚水伴隨著這玉的長(zhǎng)河，流去。這是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，愛情悲劇的長(zhǎng)河。我沿著這條長(zhǎng)河一直走，還沒至盡頭，便發(fā)現(xiàn)，原來這條河并沒有真正意義上的盡頭。故事雖終結(jié)，但它卻在每個(gè)讀者的心中留下了一段回憶，一段美而悲的回憶，從不曾逝去。

　　我本書中，作者塑造了梁君璧、梁冰玉、梁亦清、梁新月、楚雁潮等人物鮮明的人物形象。無疑，在我心中，我更為喜歡梁新月。她是純潔的、幽靜的、美麗的，仿佛就像那皎潔的月光，純潔得你不忍心去玷污它。新月之死，我曾在那一刻，感到喉嚨哽咽住了，仿佛只要稍稍一動(dòng)，淚水便會(huì)不停地涌出來。這本書一直籠罩著一種悲劇美，三對(duì)有情人終不能成眷屬，令人扼腕嘆惜。而新月的死更是一種美的毀滅，令人痛心不已。

　　或許，我讀書，只是追求情節(jié)，但這本書，它的語(yǔ)言確實(shí)非常優(yōu)美、抒懷。使人有種身臨其境之感，一種不同于其它書的意境。

　　《穆斯林的葬禮》，邀我參加了一次非同尋常的葬禮。為這場(chǎng)葬禮所感動(dòng)、流淚……

　　這是一個(gè)令人終生難忘的葬禮。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇21

　　合上一本厚厚的書，從一個(gè)愛情故事中悄然回頭，三代人的愛情的故事，六十年的身世沉浮，如同月一般，亮了卻又黯淡下去。給我觸動(dòng)最為深的，不是那沉重而深厚的愛，不是那平淡的婚后，不是那死去的瞬間，而是那韓子奇與玉魔老人的對(duì)玉的癡迷，是什么，能讓一個(gè)人窮盡一生去追求，去癡迷，去專研;是什么，能讓一個(gè)人不惜傾家蕩產(chǎn)去追求;是什么，能讓人同為忘年交呢?對(duì)于韓子奇來說，那便是玉吧。正是因?yàn)橛瘢�他才與梁家結(jié)下不解之緣，正是玉，影響他的未來，是玉，讓他在死前仍念念不忘，他生因玉，死也因玉。玉，便是他精神的支柱一般。

　　玉是因?yàn)樗麗塾瘢瑢⒂褚暈槠淝斑M(jìn)的動(dòng)力，方才成就一代輝煌，只有去從心底熱愛一件事，為之而奮斗，才能成就一番偉業(yè)。如同紅軍長(zhǎng)征，高山沼澤，雪上崖谷，都有著他們的足跡，橫跨神州大地，無論雨雪還是饑餓，都是以一種烏蒙磅礴走泥丸的氣勢(shì)向前沖，因?yàn)樗麄児餐�的精神—解放全�?guó);又如同地震中的那位父親，堅(jiān)持著一定要救出兒子的精神，用自己的雙手，不止的挖掘，不分日夜，不論手的'疼痛，最后將其兒子解救出來。

　　或許在奮斗中，仍有許多挫折，有輝煌，就像那月亮一般，陰晴圓缺，但只要你有自己的向往與精神，窮盡一生去追求與探究，你的人生一定成功的，如同那十五的月亮，不留下絲毫的遺撼。

　　為此，我將有屬于自己的精神，并也同會(huì)追求，去費(fèi)盡心血去為之而努力，我相信我也一定會(huì)成功。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇22

　　播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一生成功。從書中我們了解了中國(guó)上下五千年的歷史，認(rèn)識(shí)了許許多多家喻戶曉的民間豪雄。

　　讀書時(shí)我們要養(yǎng)成靜心的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讀書可以引導(dǎo)你進(jìn)入心靈的安定寧?kù)o狀態(tài)，達(dá)到神閑意定的境界，在閱讀中獲得知識(shí)的力量，從而理性的面對(duì)并克服一切困難。說到這讓我想起《沉思錄》中的一段對(duì)話錄：“人總是想退隱鄉(xiāng)間、海濱、山林，或許每個(gè)人都曾經(jīng)全心向往這種生活。但這完全是一種庸俗的想法，因?yàn)槟惚M可以隨時(shí)退隱到自己內(nèi)心內(nèi)心中去，沒有任何地方能比自己的心靈更為寧?kù)o，更無煩憂；尤其是如果這個(gè)人的內(nèi)心海闊天空，他只消靜心斂神，立刻就可以獲得完全的寧?kù)o。因此讓你自己始終借助這種退隱來獲得內(nèi)心的寧?kù)o吧�！币虼宋覀円�追求靜心讀書的境界，從而獲得更多的知識(shí)。

　　《禮記·中庸》中講：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！辈�學(xué)是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上要進(jìn)行審問、深思、明辨，把學(xué)思緊密結(jié)合起來，做到學(xué)而善思，思而善學(xué)，在靜定中領(lǐng)悟，在默念中體會(huì)。所以說靜心讀書也要帶上靜思。

　　古人常說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！边@句話倒是用的恰到好處。其言可信書中的一句話，就如一盞明燈，照亮我們的眼睛。一個(gè)故事，就能啟迪心靈。書告訴我們偉人是如何在家道壁立等種種挫折下磨練出更堅(jiān)強(qiáng)有力的'翅膀，在湛藍(lán)的天空下展翅翱翔。所以書給了我一句贈(zèng)言，挫折是天賜的禮物，我們不應(yīng)怨恨，應(yīng)該感激；書告訴我們自卑的人是折了翅膀的飛鳥，自卑使人退縮，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望，所以書鼓勵(lì)我們必須培養(yǎng)信心。自信讓生活充滿陽(yáng)光，自信使不可能變成可能，使可能變成現(xiàn)實(shí)。在生活中，我們要勇于挑戰(zhàn)困難，不畏挫折，培養(yǎng)積極、自信的心。

　　讀書是一種幸福的體驗(yàn)，閱讀能讓我們快樂的生活，安寧的學(xué)習(xí)。

　　假期讀書心得體會(huì) 篇23

　　《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書，特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑懙溃骸敖庾x文本是一件最能顯示語(yǔ)文教師‘功力’的活兒”�！耙黄�課文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力。”

　　當(dāng)下中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)同一篇文本，語(yǔ)文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對(duì)教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對(duì)語(yǔ)文教師來說，學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語(yǔ)文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。

　　文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)�；�于這樣的原因，中小學(xué)語(yǔ)文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語(yǔ)文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素�！缎�學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。

　　《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國(guó)歷代比較的文藝批評(píng)成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備、開闊的.閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長(zhǎng)期的反復(fù)揣摩，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。

　　在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的、的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。

　　文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值，這些問題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。

　　所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪�教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后，本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。

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