孝道的心得體會(huì)
更新時(shí)間：2022-12-01 10:20:24 心得體會(huì)范文 我要投稿
關(guān)于孝道的心得體會(huì)范文
我們從一些事情上得到感悟后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編精心整理的關(guān)于孝道的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于孝道的心得體會(huì)范文1
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了不讓自己的人生留下遺憾和悔恨，不讓自己的父母而為此傷心，那么就請(qǐng)為自己的父母送上一句簡(jiǎn)單的溫馨祝福吧!
其實(shí)孝無處不在，孝就在我們身邊。
孟武伯像孔子請(qǐng)教什么是孝�？鬃诱f：“對(duì)父母要特別為他們的疾病擔(dān)憂�！蹦敲�，這種孝在我們身邊又有多少呢?
說道“孝”，我腦海里立刻浮現(xiàn)出一個(gè)偉大而又熟悉的身影“我的媽媽”。前不久，姥姥因氣管炎住院了，姥爺在家又感冒了。媽媽每天安頓好家里以后，就去醫(yī)院和舅舅姨媽們輪流照顧姥姥，在家還要照顧姥爺�；氐郊遥�有買菜給我們做飯。那天晚上，我看見媽媽自己一個(gè)人在房間里嘆氣。此刻的我，能為媽媽做些什么呢?這雖然不是什么驚天動(dòng)地的孝心，但這是一個(gè)女兒對(duì)生病的父母的孝。姥姥出院以后，媽媽還是不放心姥姥的病情，每天都去看望姥姥。媽媽的孝心深深的感動(dòng)了我，同時(shí)我也明白一個(gè)道理：孝順父母是一種永不磨滅的幸福和感動(dòng)!
何為孝?
孝，是在父母口渴時(shí)，遞上一杯清香的綠茶;孝，是在父母疲憊時(shí)，幫他們放松放松;孝，是在父母饑餓時(shí)，做上一桌可口的飯菜……年少輕狂的我們，只要聽父母的話，不把他們的'教誨看作嘮叨，不讓他們受傷，就是給父母最好的孝。
孟子說過，“只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長(zhǎng)輩，天下就太平了�！�
孝，無處不在，孝就在我們身邊。朋友們，世界需要更多的孝心，更多的關(guān)懷，行動(dòng)起來吧!孝敬長(zhǎng)輩，從現(xiàn)在做起……
關(guān)于孝道的心得體會(huì)范文2
俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！敝腥A民族具有孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我特別愛讀歷史書，發(fā)現(xiàn)許多皇帝的謚號(hào)前都加有一個(gè)“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現(xiàn)出孝道在中國(guó)古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對(duì)兒女的奉獻(xiàn)是不圖回報(bào)也是難以報(bào)答的。
春秋時(shí)期有一個(gè)叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪，問他是什么原因，穎考叔說：“我的母親從來沒有吃過這么美味的食物，請(qǐng)?jiān)试S我將它拿回家孝敬我的母親�！鼻f公聽后十分感動(dòng)：一個(gè)小官在美食面前都沒有忘記老母親，穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現(xiàn)在的.許多孩子看見美食，很少會(huì)想到父母。
用經(jīng)濟(jì)上的專用語說，父母生我們養(yǎng)我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對(duì)我們的“投資”多，我們對(duì)父母的“回報(bào)”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？因?yàn)樗鲇诟改笇?duì)兒女無私的愛。面對(duì)這種無私的愛，有一部分人竟然無動(dòng)于衷。
一本書上說：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養(yǎng)”三個(gè)層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養(yǎng)最低�，F(xiàn)在有些人對(duì)父母“能養(yǎng)”都不能做到，更別說尊親了，這樣的人有兩種：一種是有錢有勢(shì)而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長(zhǎng)大后還需要父母來養(yǎng)活的人。
孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長(zhǎng)大后方能為父母撐起一方晴空。
關(guān)于孝道的心得體會(huì)范文3
哀哉！有的人對(duì)孝理解不透，也對(duì)父母的需求不理解。尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長(zhǎng)年難得回家一看。
在中國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念�！对娊�(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞�！钡脑亣@�！墩撜Z》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂。’”和“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對(duì)孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�？梢�，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。
中國(guó)的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會(huì)意義。
辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評(píng)事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀�，不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下去的。
“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容，包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對(duì)父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請(qǐng)安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來。并且告訴掌廚的`人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國(guó)運(yùn)的綿長(zhǎng)，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。
孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國(guó)，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待。”對(duì)父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)，即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。
當(dāng)“孝”在舉國(guó)上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國(guó)家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。
關(guān)于孝道的心得體會(huì)范文4
圣人訓(xùn)：首孝弟，次謹(jǐn)信;父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承……
孝——乃中華民族的傳統(tǒng)美德�！叭雱t孝，出則弟”告訴我們孝敬父母的基本要求。尊重家庭成員，即使在今天也是理所當(dāng)然的。
孔子曾說過：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮�！币馑际钦f：父母在世時(shí)，要依照禮節(jié)服侍他們;父母去世后，要依照禮節(jié)安葬他們，依照禮節(jié)祭祀他們。從古至今，人們都把孝看作萬善之基。
什么才是真正的'孝呢?對(duì)父母要體貼，不要違背父母的心意。父母年邁，兒女要盡孝養(yǎng)之責(zé);父母生病，兒女要及時(shí)求醫(yī)盡心護(hù)理;父母去世要認(rèn)真處理后事，祭拜父母，以追念父母的養(yǎng)育之恩。
我國(guó)最重孝道，對(duì)父母，要表示愛心，出以誠(chéng)敬，不能只在物質(zhì)上的奉養(yǎng)而已，盡孝包括四方面的內(nèi)容：養(yǎng)親、侍親、尊親、敬親，即供養(yǎng)父母、服侍父母、尊重父母、敬重父母。
對(duì)父母，物質(zhì)方面的供養(yǎng)，固然重要，但如果對(duì)父母只知道口體之奉，僅僅供養(yǎng)而已，不知道尊敬父母，使之得到精神上的安慰，那正如孔子說的：只盡了犬馬之養(yǎng)。為人子者，必須警省。
一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)住在農(nóng)村的小女孩，從小父母離異，母親身患重病，便跟隨了母親。只有八歲的她每天早上五點(diǎn)多起床，為母親做好早飯，便去上學(xué)，放學(xué)回家，還要洗衣服，喂雞、鴨，直到晚上十二點(diǎn)多才能睡覺。
她的自強(qiáng)與孝心感動(dòng)了每一個(gè)人，孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，但卻有許多人做不到。
“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”
關(guān)于孝道的心得體會(huì)范文5
是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易………。。
當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時(shí)候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰�；叵肫饋�，我為父母做的'太少了，而父母卻無私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時(shí)，我感到十分的慚愧。
在為爸爸媽媽服務(wù)的那一天時(shí)，我想爸爸媽媽是多么希望那一時(shí)刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：“我女兒真行��！~是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？
和爸爸媽媽的親情談話時(shí)，爸爸媽媽給了我很多鼓勵(lì)，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個(gè)著名導(dǎo)演的夢(mèng)想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長(zhǎng)大之后，我一定要好好，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的�？傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓�，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>
人人都知道咱們的父母給了咱們無私的愛，卻沒有多少人真正地學(xué)會(huì)了感恩這至親的親人。在這個(gè)世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我，養(yǎng)育我長(zhǎng)大，又教會(huì)咱們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，做一個(gè)有用的人。父愛是山，偉大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教咱們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫暖無私而又細(xì)膩。你教會(huì)了咱們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋�(gè)人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。爸爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！�。
從今以后我應(yīng)該懷著一顆來，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關(guān)懷。
關(guān)于孝道的心得體會(huì)范文6
那會(huì)在飯桌上，爺爺突然問我孝是什么，我不由得愣了一下神。
孝究竟是什么，想想自己只有在有關(guān)父母節(jié)日的時(shí)候，偶爾盡一下孝，頓感羞愧。
現(xiàn)在的我們有幾個(gè)能每天給我們的父母發(fā)個(gè)短信報(bào)個(gè)平安，在買衣服買吃的時(shí)，想起給他們買件衣服，買點(diǎn)他們愛吃的東西。父母?jìng)円牟欢�，僅僅是我們的問候，關(guān)心，可我們有幾個(gè)人做到。
飯后，爺爺給我講了他對(duì)孝的理解，和他討論后，爺爺讓我寫下我對(duì)孝的自己的觀點(diǎn)。
與其說是爺爺給予的任務(wù)，不如說是真的懂得了，想寫下來留給自己以后看，也寫來送給輝子，三兒。我們長(zhǎng)大了，需要懂得太多，不論我們以后如何，百善還是孝為先。
在我國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孝道的根本不在于贍養(yǎng)父母，而在于要有孝心。孝心是什么？它是人性的本源、它是真誠(chéng)、它是善良、它是美好、它是對(duì)生命的眷戀和祝福、它是一切愛心、責(zé)任的源頭。
百善孝為先，孝心是發(fā)自內(nèi)心的感激，孝心是稍縱即逝的`眷戀，孝心是無法重現(xiàn)的幸福。孝心是無價(jià)的。一個(gè)人沒有孝心，僅僅是無可奈何的盡責(zé)任，那所謂的贍養(yǎng)就與飼養(yǎng)家禽牲畜沒有什么區(qū)別了；一個(gè)沒有孝心的人是不會(huì)去真心對(duì)待他身邊的每一個(gè)人的，也沒有人喜歡一個(gè)沒有孝心的人。一個(gè)沒有孝心的人，他不去跟你講義氣、講親情、講愛情、講忠心，這樣的人已經(jīng)沒有了做人行事的基礎(chǔ)和道德底線。
孝不僅是人生重要的品德素養(yǎng)之一，而且是其他道德素養(yǎng)的重要基石。一個(gè)人若能做到孝敬，也就是具備了基本的道德修養(yǎng)。一個(gè)人應(yīng)該孝敬父母、記取他人對(duì)自己的奉獻(xiàn)、了解自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任等。我們每個(gè)人都應(yīng)該做到：進(jìn)家要孝順父母，出外要順從兄長(zhǎng)，言語要謹(jǐn)慎而守信，博愛大眾而且親愛人類。一個(gè)心懷感恩的人，是向一切于己有恩之人感恩。
滴水之恩，涌泉相報(bào)。父母對(duì)子女的恩似海深，父母付出愛的初衷并不是得到回報(bào)，而我們每個(gè)人能不能時(shí)刻對(duì)父母持有一顆感恩的心呢？感恩就是孝順，它是一種感情，是一種真情流露，是一種時(shí)時(shí)的牽掛，對(duì)父母而言，子女的孝順主要是一種心頭的感覺，感受到子女孝心后的一種幸福感、滿足感，被子女孝心包裹的安全感。
在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都要懂得對(duì)父母感恩，感恩是可貴的，它不單單是一種美好的感情，更重要的是對(duì)責(zé)任的承擔(dān)、對(duì)道義的承擔(dān)。我們擁有一顆感恩之心，才會(huì)以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對(duì)生活。
關(guān)于孝道的心得體會(huì)范文7
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的'天平上，它們等值。
我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長(zhǎng)吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L(zhǎng)大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
孝心是無價(jià)的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有�；蛟S，你會(huì)認(rèn)為自己的父母有手有腳，這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作都不會(huì)，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實(shí)，這些人想錯(cuò)了，萬萬全全想錯(cuò)了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通�，F(xiàn)在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動(dòng)了，你是否這時(shí)又會(huì)嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會(huì)有人連自己的父母都不要了，棄他們?cè)隈R路上于不顧。其實(shí)呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?
我們不要為了個(gè)人的利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺一個(gè)口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機(jī)的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報(bào)，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種的感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報(bào)的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無價(jià)的。
關(guān)于孝道的心得體會(huì)范文8
喝粥也可以講大道理，大學(xué)問，心態(tài)好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學(xué)習(xí)，懂得自己的本分。我們的心愿多，為自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身體。我們身體有很多欲望，有欲望就有痛苦和煩惱。
孝道講法:萬惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價(jià)值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜關(guān)于孝道的心得體會(huì)關(guān)于孝道的心得體會(huì)。
天理是人應(yīng)該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當(dāng)頭，水有源，樹有根，源源則流長(zhǎng)。人根在父母，在老祖宗那里。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多煩惱?
因?yàn)槿松恼系K和苦惱，開始發(fā)泄在太太，孫子身體上，面對(duì)壓力很大，不知道怎么做很苦惱?做思想工作對(duì)照古圣先賢，倫理道德，應(yīng)該如何按照自己的`本分去學(xué)習(xí)了解。我們?cè)趺串?dāng)人?怎么使用他?發(fā)揮他的本分。幫助別人學(xué)習(xí)古圣先賢，我是誰?我應(yīng)該怎么做?我是別人的兒子，我們?cè)趺磥淼竭@個(gè)世界?父母教我，老師教我，結(jié)婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過程。
不了解生命之樹，就不知道如何做人。
我們身為子女要懂得知恩，知道父母對(duì)我們的恩情。父母為我們付出的苦累。
知道父母恩就有了根，學(xué)習(xí)人生就有了方向，不知恩，就不懂得報(bào)恩。忘本的人，就像樹沒有了根，因?yàn)樽约簩?duì)父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當(dāng)家，太苦了要立志，將來要報(bào)答父母恩。
關(guān)于孝道的心得體會(huì)范文9
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)。孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。咱們做兒女穿的、吃的、用的都是父母?jìng)冃列量嗫鄴陙淼�。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。
同學(xué)們，那咱們要怎么報(bào)答自己的父母和長(zhǎng)輩呢？
平時(shí)里，父母工作很忙，咱們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生，讓父母少一份擔(dān)心，多一份放心。
生活中，要關(guān)心老人，尊敬長(zhǎng)輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個(gè)月前，我的小狗去世了。我無法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國(guó)為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的'辦法，只有安慰爺爺說：“爺爺，別傷心了！人生的路上會(huì)有許多挫折，您不能因?yàn)橐粋�(gè)挫折而放棄！”爺爺經(jīng)過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會(huì)做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！
“誰言寸草心，報(bào)的三春暉！”同學(xué)們，讓咱們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，爭(zhēng)做孝道好少年。
【孝道的心得體會(huì)】相關(guān)文章：
孝道心得體會(huì),孝道心得體會(huì)500字04-29
孝道與感恩的心得體會(huì)03-17
孝道心得體會(huì)05-28
孝道心得體會(huì)05-10
孝道心得體會(huì)08-05
有關(guān)孝道的心得體會(huì)01-11
關(guān)于孝道的心得體會(huì)12-14
孝道文化心得體會(huì)12-06
感恩孝道心得體會(huì)02-14
孝道教育心得體會(huì)04-10