書籍讀后感
更新時(shí)間：2023-01-16 18:07:45 心得體會(huì)范文 我要投稿
書籍讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的書籍讀后感，歡迎大家分享。
書籍讀后感1
看過《好媽媽勝過好老師》這本書后，我最大的感受是，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上可能是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了孩子一生的發(fā)展。
“年輕的父母會(huì)得到一塊玉——可愛的孩子——多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭。”
本書的作者是一位充滿良知的媽媽也是一位懂教育的老師，她敢于直面教育問題，又深入地思考；有獨(dú)到的教育觀念，更有教育智慧，對(duì)現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見血地指出來，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。通過對(duì)本書的閱讀，我被作者獨(dú)到新穎的教育觀念所吸引，并且對(duì)現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的思考。
書中記敘了許多關(guān)于作者是如何一次又一次的“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)；為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯(cuò)誤的事情。女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，所有這一切都來自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。作者通過記敘自身的經(jīng)歷證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
我們都是經(jīng)歷過孩童時(shí)期長大的，當(dāng)家長們一次次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)達(dá)不到他們理想的時(shí)候，他們有沒有反思過自己的教育行為，愿不愿意向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤？甚至有的家長對(duì)孩子不滿了，非打即罵，打罵的`理由是充足又充分的，簡直無懈可擊。“打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過是個(gè)穿西裝的野人�！�
“在愛的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，當(dāng)家長們對(duì)孩子做思想工作時(shí)，總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心，我問心無愧�！绷夹暮蛺酃倘皇潜仨毜模@畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，因?yàn)槟阒饔^感覺是對(duì)得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使你再煞費(fèi)苦心，也是失敗的教育。家長們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想，而你們作有沒有樹立起自己的理想；大人們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，而自己有沒有把“教育”作為一門功課來學(xué)習(xí)？如果沒有，又有什么資格去要求孩子。
家長們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤，可孩子的童年只有一次。他們犯了錯(cuò)誤可以改，但孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，中學(xué)老師抱怨小學(xué)老師沒把孩子教育好，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)，當(dāng)孩子長大后真的禍害社會(huì)時(shí)，又有誰來為他負(fù)責(zé)呢？
“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思。”針對(duì)如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，激發(fā)孩子的求知欲，變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，把所學(xué)的東西應(yīng)用到生活中去，引導(dǎo)孩子體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂等一系列問題，作者抓住孩子的心理，提出了一系列與我們常見的做法截然不同的方法：“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣；懲罰你，不讓你寫作業(yè)；學(xué)習(xí)不要“刻苦努力”；“考好了不獎(jiǎng)勵(lì)”等。這些觀點(diǎn)聽上去令人耳目一新，但是細(xì)讀之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在向我們講述一個(gè)樸素的道理：要做好一件事，先要愛上它。
“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母。”家庭教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為即將為人父母的我們，只有通過更多的學(xué)習(xí)，不斷地對(duì)當(dāng)下教育進(jìn)行深刻思考，將來才能以更科學(xué)更完善的家庭教育來培養(yǎng)我們的子女。
書籍讀后感2
我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師�！薄煊佬陆淌凇段业腵理想教育》
教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活�！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類，關(guān)心生命。
一、學(xué)會(huì)贊美他人。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精……
我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀。
二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)。
我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……
我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多�！币粋�(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
三、學(xué)會(huì)利用時(shí)間。
課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！
書籍讀后感3
在黨校學(xué)習(xí)推薦的閱讀書目中，《中國人的精神》一書引起了我的極大興趣，不為別的，就因?yàn)樽鳛橐幻朦h積極分子，了解中華民族的歷史，中華民族的精神，歷史偉人對(duì)我們民族精神的評(píng)價(jià)與分析極其重要，通過對(duì)其學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，我們不僅能對(duì)作者所處的社會(huì)狀態(tài)有所了解，還能深入的思考精神對(duì)一個(gè)民族發(fā)展的影響。
自從看了辜鴻銘老先生的《中國人的精神》這本享譽(yù)度很高的著作，書里他提及到的幾個(gè)地方讓我印象很深刻，感觸很深刻。對(duì)于里面的一些觀點(diǎn)，有些是表示贊同的，但有些是覺得值得推敲的。
在“人之初性本善”的那一章節(jié)里，辜先生寫到的“在中國，一個(gè)人不覺得需要用自然力量來保護(hù)自己，因?yàn)樗_信每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到公正和正義是比自然力量更高的力量，因此每個(gè)人都認(rèn)為道德義務(wù)是必須得到服從的東西。”
這句話高度的褒揚(yáng)了中國人民由古至今所流傳下來的傳統(tǒng)美德，與此同時(shí)，他也把中國人的精神與西方的傳統(tǒng)文化做了對(duì)比，寫出了自己對(duì)此的看法，我很是贊同。
他認(rèn)為，西方人相信傳統(tǒng)“性惡”的理論，進(jìn)而懼怕上帝和法律，所以需要外在的強(qiáng)制力去進(jìn)行約束，耗費(fèi)了大量的財(cái)物去供養(yǎng)牧師，軍隊(duì)等，更是對(duì)人本身造成了強(qiáng)大的約束，這種約束進(jìn)而促使人走向極端，延伸到國家機(jī)器上就形成軍國主義。我想，這也是對(duì)20世紀(jì)初的列強(qiáng)覬覦中國的.一大主因，也是帝國主義歷史上發(fā)動(dòng)那么多災(zāi)難性戰(zhàn)爭(zhēng)的一大原因。
但是中國則不一樣，中國有“好公民的宗教”，即道德感的自我約束，進(jìn)而延伸到其最高的義務(wù)，即忠誠的義務(wù)。中國的好公民宗教不需要通過牧師或警察就可以很好的維持國家秩序。
而好公民宗教的第一條法則就是要相信“人之初，性本善”，愛的法則是愛父母，正義的法則是忠誠，忠君。于是，一個(gè)真正的中國人，既具有博學(xué)的智慧，又有最原始的善良，所以中華精神是源遠(yuǎn)流長，不可磨滅的。
作者另一個(gè)關(guān)于儒學(xué)的觀點(diǎn)也十分鮮明。他認(rèn)為，儒學(xué)不是宗教，但能代替宗教，使人們不再需要宗教。對(duì)此，作者將儒學(xué)中的“仁”“孝”“禮”“愛”分別與西方宗教中的思想進(jìn)行對(duì)比，并引用了《論語》《中庸》中的大量觀點(diǎn)和西方宗教和哲學(xué)家的言論進(jìn)行比較，得出了中國的儒家思想可以代替西方的宗教和軍隊(duì)來維護(hù)國家秩序的結(jié)論。
需要提出的是，這或許是針對(duì)作者當(dāng)代的社會(huì)環(huán)境和實(shí)際情況作出的對(duì)比與結(jié)論，但到現(xiàn)代，我個(gè)人不很是贊同這一觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀円灿熊婈?duì)的存在，也有法律的約束。西方的宗教對(duì)于一些國民來說，起碼是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人來說可能只是作為一種信仰，他們信仰了宗教會(huì)使他們心理感受好一點(diǎn)，或者這僅僅只是一種傳統(tǒng)，而并不因?yàn)樗麄兊牡赖逻^不去才出現(xiàn)這樣的情況。
相反，有中國著名作家指出，中國之所以出現(xiàn)那么多的食品安全，生產(chǎn)安全，，恰恰因?yàn)橹袊巳鄙倭诵叛觥?/p>
誠然，我們需要堅(jiān)持用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念來思考問題�；蛘哒f，在辜老先生的那個(gè)年代，社會(huì)情況確切如老先生所說那樣，但我們不能排除辜老先生心里上有偏心于自己祖國的愛國情愫，甚至有對(duì)西方某些地方不滿而將其夸大甚至將其描述成西方普遍出現(xiàn)的問題的情況。
總而言之，從《中國人的精神》一書里面，我得到的東西還是不少的，從中我可以了解那個(gè)時(shí)代的人們的想法和生活方式，以及對(duì)待西方的態(tài)度。
但在世界全球化的今天，我們需要辯證的分析與思考，中華民族要更好的發(fā)展，就需要兼容并包，需要客觀的對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化，這才能讓我們的民族精神永葆活力的傳承下去。
書籍讀后感4
一、關(guān)于教書
身為班主任工作量最大的任務(wù)是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，我主要是從以下三個(gè)方面來抓的：
1、以習(xí)慣為抓手，提高學(xué)生自能學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。俗話說：積千累萬，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)一件事情時(shí)，我對(duì)學(xué)生們常說的一句話就是：“做錯(cuò)了這一件事情不要緊，千萬不要養(yǎng)成了習(xí)慣�！蔽艺J(rèn)為小學(xué)階段，學(xué)習(xí)還不是第一位的，主要任務(wù)是培養(yǎng)他們養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣：認(rèn)真聽課的習(xí)慣，獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣，經(jīng)常讀書的習(xí)慣，按時(shí)作息的習(xí)慣，獨(dú)立處理一些小事情的習(xí)慣，與他人和睦相處的習(xí)慣，主動(dòng)關(guān)心集體的習(xí)慣，熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，主動(dòng)參加班級(jí)活動(dòng)的習(xí)慣……如果這些好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，他們將受益終生，這也是我們做家長所希望的。所以，請(qǐng)家長們針對(duì)自己孩子的情況，抓好子女在家的行為習(xí)慣，促其養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 一朝一夕不見效，可三年下來確實(shí)達(dá)到了“繩鋸木斷、滴水穿石”的效果，不僅幫助學(xué)生養(yǎng)成了習(xí)慣，而且學(xué)生的能力也得到了鍛煉。為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。班內(nèi)逐漸形成了良好的班風(fēng)。
2、以師愛為載體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師的愛也會(huì)影響學(xué)生對(duì)某學(xué)科的'學(xué)習(xí)態(tài)度�！坝H其師”才能“信其道”。教師愛學(xué)生，學(xué)生更愿意接受教師傳授的知識(shí)，并努力去完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師愛學(xué)生會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生一種不學(xué)功課對(duì)不起老師辛勤栽培的內(nèi)心體驗(yàn)（對(duì)后進(jìn)生尤其是這樣），從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)某學(xué)科的興趣和自覺性。作為一名教師，我深知這一點(diǎn)，所以我處處關(guān)心幫助學(xué)生，當(dāng)落后的學(xué)生稍有進(jìn)步，我就會(huì)拍拍他的肩膀，說一句：“有進(jìn)步，老師就喜歡和你一樣的學(xué)生�！辈⒓皶r(shí)在班里加以表揚(yáng)，這樣，不僅后進(jìn)生學(xué)習(xí)有了勁頭，別的同學(xué)也受到榜樣的力量鼓舞，所以，我們班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，學(xué)習(xí)氣氛很濃，這也是取得好成績的原因之一。
二、關(guān)于能力
習(xí)慣決定一切，能力創(chuàng)造奇跡。一個(gè)人將來能否有所作為，除了良好的態(tài)度習(xí)慣，更主要的是看這個(gè)人的能力如何，因?yàn)椤澳芰Q定成就”。那些高分低能的人，一旦走上社會(huì)，離開父母的保護(hù)傘，是難以立足的。尤其是當(dāng)今這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，能力的培養(yǎng)更是不容忽視。我的理念是：
1、不以成績論英雄。我時(shí)常跟學(xué)生探討：“學(xué)會(huì)”與“會(huì)學(xué)”的關(guān)系，“學(xué)會(huì)了”并不等于“會(huì)學(xué)了”。學(xué)習(xí)成績好，并不意味著思想好、能力高；學(xué)習(xí)成績落后，并不意味著思想差、能力低。天生我材必有用，只要有能力，任何一個(gè)學(xué)生都能在社會(huì)上立足，并且成就一番事業(yè)。
2、一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了發(fā)展學(xué)生的一切。為此，我啟動(dòng)了以學(xué)生自主管理為主題，以班值日為形式的自我鍛造工程，最大限度地給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)和展示的舞臺(tái)，使學(xué)生在參與活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展能力。堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織管理能力、學(xué)習(xí)處世能力、人際交往能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、表達(dá)表演能力、分析解決問題的能力等方面的培養(yǎng)。當(dāng)然，差異畢竟是存在的，現(xiàn)在班級(jí)還存在一些不好的現(xiàn)象，如：有的同學(xué)上課說話，做小動(dòng)作，有的同學(xué)喜歡攻擊別人，和同學(xué)關(guān)系相處不好，有的同學(xué)對(duì)班集體漠不關(guān)心，有的同學(xué)不愿意承擔(dān)責(zé)任等等。這就需要家長和老師及時(shí)聯(lián)系，積極配合，及時(shí)幫助學(xué)生改掉這些缺點(diǎn)。早改早受益。
以上一點(diǎn)體會(huì)，只當(dāng)是我向家長們上交的一份不盡人意的答卷，我一定虛心接受家長的檢閱，敬請(qǐng)各位多多指教，以便我以后能夠向更多的家長交上一份更為滿意的答卷。尊敬的家長朋友，請(qǐng)記住這樣一句話：“你可以不是天才，但你可以成為天才的父母�！� 讓我們家校合作，共創(chuàng)孩子美好人生。
書籍讀后感5
最近我拜讀了《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》這本書。看完之后，讓我深切的感受到，教學(xué)的意義不僅僅是為了傳道、授業(yè)、解惑，做為一名老師，這本書對(duì)我的啟發(fā)非常大，通過這本書讓我意識(shí)到教學(xué)是需要激情與智慧并存的，根據(jù)書中舉的許多教學(xué)的案例，我也試著教學(xué)生，效果相當(dāng)好，尤其是互動(dòng)的部分，充分調(diào)動(dòng)了孩子的興趣，激發(fā)了孩子的智慧。因此我將我的感受做如下概論：
一、讓學(xué)生動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)新興趣
興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)抓住學(xué)生們好動(dòng)、好奇、求知欲強(qiáng)的心理特征，加以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知?jiǎng)恿Γぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)際生活情景之中，讓我們的數(shù)學(xué)問題具有生命力。
創(chuàng)設(shè)問題情境的方法是多種多樣的.。比如書中運(yùn)用的通過講精彩故事、故布疑陣、運(yùn)用幽默等。教學(xué)是一門藝術(shù)，我們需要根據(jù)具體情況和條件，創(chuàng)造出適合學(xué)生思想實(shí)際、緊緊圍繞教學(xué)中心而又富有感染力的問題情境。
2、寓教學(xué)內(nèi)容于游戲之中。在游戲中學(xué)生們的興趣濃、情緒高、思維活、反應(yīng)快，讓他們?cè)趧?dòng)中學(xué)，往往能收到意想不到的教學(xué)效果。如本書中《長方形與正方形的課例與評(píng)析》中，采用了拼圖游戲折紙游戲來加強(qiáng)對(duì)長方形和正方形的辨認(rèn)能力。學(xué)生在游戲的過程中，實(shí)際上也是對(duì)這些圖形的特征進(jìn)行比較的過程。既有獨(dú)立思考的快樂，也有合作學(xué)習(xí)的愉快，真是在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的生命美。
3、根據(jù)數(shù)學(xué)教具直觀性的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生好奇、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。數(shù)學(xué)教具的直觀印象，常常使學(xué)生感到生動(dòng)有趣，有助于他們理解、掌握有關(guān)知識(shí)。
二、讓學(xué)生想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
牛頓有句名言：沒有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。數(shù)學(xué)史上的費(fèi)馬猜想、歐拉猜想、非歐幾何等，不知曾激發(fā)了多少數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新熱情！在生命化的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生的大膽猜想給予鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)賞識(shí)，愛護(hù)學(xué)生的獨(dú)特思考。要知道，學(xué)生猜想的結(jié)果并不是最重要的，最重要的是形成這種意識(shí)與習(xí)慣的過程，而這一過程也恰是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程。
鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想的同時(shí)，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的翅膀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從已有的知識(shí)入手，采用由此及彼、化生為熱、化繁為簡、化整為零、化部分為整體的思維方法。把一個(gè)未知的問題轉(zhuǎn)化到已知的問題。聯(lián)想是從一個(gè)數(shù)學(xué)問題到另一個(gè)數(shù)學(xué)問題的心理活動(dòng)，即尋找一個(gè)我們熟悉的相似問題或者找到與題目接近的原理、方法，變通運(yùn)用這些知識(shí)，從而使問題獲解的過程。學(xué)生們通過聯(lián)想——轉(zhuǎn)化——解決的學(xué)習(xí)過程，既培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，又深刻地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功之美、成功之樂。
三、讓學(xué)生炫，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)
學(xué)生們都愛表現(xiàn)，希望在學(xué)習(xí)上能得到別人的關(guān)注、肯定、贊賞，但苦于沒有這樣的機(jī)會(huì)，于是，我們就可以多創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)來讓他們炫起來。讓學(xué)生們炫，炫出他們獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)采，讓他們?cè)陟诺捏w驗(yàn)中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，加深對(duì)數(shù)學(xué)之美的感受。
要放手讓學(xué)生炫。教師要解放思想，相信我們的學(xué)生，他們的潛能是令人難以估量的。如在教學(xué)中，可以讓學(xué)生自已出題，編題考考其他同學(xué)，其他同學(xué)有疑問的或不懂的還可以舉手向小老師請(qǐng)教，學(xué)生們?cè)诔鲱}、答題中既肯定了自己，又得到了同伴的贊賞，他們就會(huì)學(xué)得更加積極主動(dòng)，樂此不疲；同時(shí)在出題、答題的過程中，他們也鞏固了知識(shí)本身的內(nèi)容，加深了對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)數(shù)學(xué)這一門學(xué)科的生命意義之所在也就更有自己的心得。
通過這本書讓我感受到生命教育是教育的一面旗幟，要讓生命教育落實(shí)在學(xué)校生活之中，落實(shí)在課堂之中，就需要?jiǎng)?chuàng)造生命化的課堂、生命化的校園。在教學(xué)中老師要用自己的激情和智慧為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主的、開放的課堂。
書籍讀后感6
近日，讀完了生活的藝術(shù)一書，這本書告訴了我們幾個(gè)生活的技巧
一、 思考的技巧。這里的思考主要是指理性思考的技巧。一是指思考的幾個(gè)規(guī)則，邏輯思維;二是介紹了思考的方法，笛卡爾的方法論，一是按照順序思考問題;在思考的問題上，建立自己的小宇宙;二是切忌 倉促從事;三是知道了形體思維和語言思維的區(qū)別。了解了語言思維的力量;三是介紹了實(shí)驗(yàn)方法論，這種方法使我們了解世界和改造世界的能力無限擴(kuò)大，
二、 感情生活的技巧。如追求愛情的技巧，打扮、技藝、贊美的語言、一定的文化修養(yǎng)及共同的信仰;保持愛情的技巧，如新的因素、保持自然、一定的幽默感、適當(dāng)?shù)募刀市�、相敬如賓等;
三、 工作的幾個(gè)技巧。對(duì)所從事的工作要有所選擇;、自信能夠成功(從最簡單的做起)、制定工作紀(jì)律、不讓無謂的感情影響工作;注意勞逸結(jié)合。二是作為服務(wù)人員的工作技巧。謙虛、靈活(包括跟上領(lǐng)導(dǎo)的思路、尊重領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人嗜好、嚴(yán)守機(jī)密、主動(dòng)為領(lǐng)導(dǎo)效力等)三是學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧，明確學(xué)生的任務(wù)是 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) ，其次，要形成堅(jiān)強(qiáng)的意志;教育的目的是建立一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)的框架;教育與其多而雜不如少而精;
四、 休息的多種方法。以逸待勞、睡覺、游戲、戲劇和旅游。
五、 讀書的方法。熟悉一部分作家的作品。系統(tǒng)的了解并掌握。
記得好像有人說過當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己有缺點(diǎn)，說明這個(gè)人開始成長了，依此來說，我屬于晚熟的類型。并不是說自己完美，只能說是身邊朋友一直很包容我這個(gè)缺點(diǎn)，所以到了這個(gè)糾結(jié)的`年紀(jì)才讓我發(fā)現(xiàn)。我性格不是很開朗，但是確有點(diǎn)沒心沒肺，俗話說就是“嘴邊沒有把門的，想說什么就說什么。”基于當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)EQ時(shí)代，為了充分掌握了見人說人話，見鬼說鬼話這門技術(shù)，我購買了這本《說話的藝術(shù)》。
美國著名的心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家戴爾?卡耐基曾經(jīng)說過：“一個(gè)人事業(yè)的成功，只有百分之二十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外百分之七十五要靠人際關(guān)系�！雹趽�(jù)統(tǒng)計(jì)，人的一生有相當(dāng)大的一部分時(shí)間是在工作中度過的。在40至45年中，每星期工作5天或超過5天，每天7、8小時(shí)或更多，換言之，我們一生工作10萬小時(shí)!其中大部分時(shí)間是在和別人一起工作中度過的。無論我們是在工作還是在娛樂，溝通是我們開展一切活動(dòng)的必要手段。
溝通方式包括很多中，有口頭、書面、肢體等，口頭溝通應(yīng)該是運(yùn)用最普遍也是最重要的一種溝通方式。
這本書通過四篇35章的內(nèi)容告訴我們一些在人際交往過程中要注意的技巧。雖然書中講的都是些通俗易懂的道理，但是很多時(shí)候我們卻忽略了這些方法，有的方法甚至不費(fèi)我們一點(diǎn)力氣就可以做到。
說話時(shí)面帶微笑。我們能理解微笑的含義，也知道微笑的力量，但是為什么當(dāng)我們心情不好的時(shí)候，總要把煩惱也帶給身邊的人呢。
談?wù)搶?duì)方最感興趣的話題。如果我們想要交朋友，并成為受人歡迎的說話高手，就要用熱情和生機(jī)去應(yīng)對(duì)別人，談?wù)搶?duì)方感興趣的事情。
學(xué)會(huì)用友善的方式說話。人們不愿意改變他們的想法，不能強(qiáng)迫或迫使他們與我們意見一致。但如果我們用溫柔友善的說話方式引導(dǎo)他們，他們或許會(huì)改變態(tài)度。
不要和別人爭(zhēng)論。為什么非要證明一個(gè)人是錯(cuò)的呢?難道那樣做能使他喜歡你嗎?為什么不給他留點(diǎn)面子呢?他并沒有征求你的意見，而且也不要你的意見。你為什么要和他爭(zhēng)辯呢?應(yīng)該永遠(yuǎn)不要和別人正面爭(zhēng)論。
牢記他人的名字。公司越大，人們之間的關(guān)系就會(huì)越冷漠。唯一能夠使公司變得溫暖一些的辦法就是記住他人的名字。
贊美和欣賞他人。用贊美的方式開始和人談話，就像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人要承受痛苦，但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個(gè)方法能夠說服任何人去做任何事，這個(gè)辦法就是激發(fā)對(duì)方的熱情，讓對(duì)方樂意去做那件事。
當(dāng)然書中還提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了上面的這些方法，我們的人際溝通能力就會(huì)有很大的進(jìn)步!
書籍讀后感7
題記:一直以來我想做一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)者。聽起來是個(gè)很幼稚的夢(mèng)想但它卻一直生長在我心中像一株翠綠的豌豆苗萌芽后不斷生長纖弱的根莖撐起夢(mèng)想的藍(lán)天。
腦海中總有那樣一幅圖畫:未來的未來的某一天我在藍(lán)天下盡情奔跑身旁有羚羊牧馬雁子在我頭頂飛翔還有丹頂鶴在為我跳舞。甚至鱷魚眼鏡蛇也參與了這盛大的舞會(huì)。太陽溫柔的觸須親吻我的臉還有耳旁的清風(fēng)為我唱歌。
就連獅子也不再兇殘它溫柔的依偎在我身旁將臉湊過來撒嬌。大象用它長長的鼻子與我嬉鬧弄得我滿身是水我們一起歡笑···當(dāng)世界只剩下我們喧鬧也變得寧靜浮華也變得質(zhì)樸。在這些生靈身上我或許將看到人類已經(jīng)失卻的一些美好屬于生命本質(zhì)的純粹的精神力量。
摘抄:
自然界的美麗在于其細(xì)節(jié)之中而其中大部分細(xì)節(jié)卻不一定是可以印在掛歷上展出的美好。我寫的有關(guān)有機(jī)物的一些事情大多數(shù)人會(huì)感到厭惡我把它當(dāng)成一個(gè)愛好甚至是一項(xiàng)事業(yè):蜘蛛蝎子寄生蟲蠕蟲響尾蛇糞金龜土狼。
我這么干的原因是因?yàn)槲移矚g寫其他人忽略了的一些話題而且因?yàn)槲蚁Ｍ谧x者心中喚起對(duì)于大千世界的熱愛對(duì)想象力的喜好對(duì)自然界這些扭曲的有蹼的無奇不有的小東西的憐惜。
大自然講述的每一個(gè)故事都是令人心悸美麗無比的。她是最有創(chuàng)意的大魔術(shù)師袖子里總能抖出另一個(gè)令人驚訝的東西來。
當(dāng)然我只能記錄這些故事當(dāng)中很小的一部分可是我所提供的東西代表一種更懇切的呼吁為了所有能夠講述出來的故事為了按大自然自身的方式保護(hù)自然為了讓大自然保留她所有癡愚的東西爬蟲類和人間一切可怖的東西保存蟑螂毒蛇吸血蟲低等物種和殘暴的畜牲。
這是受過涂油禮的圣徒的罪惡這是獸皮底下的溫柔—這些就是我自得其樂的原因。我把這些獸類當(dāng)作主角當(dāng)作不完美的英雄來頌揚(yáng)。他們都在上演生存環(huán)境和機(jī)遇的戲劇。我毫無慚愧得賦予他們以人性。我假定這些非人類的物種都有性格有目的情緒意識(shí)甚至有夢(mèng)想和希望。
我這樣做是為了講故事的方便更因?yàn)樯诨蚝托螒B(tài)學(xué)尺度上的延續(xù)說明地球上所有的生靈之間有著非常重要的兄弟親情。
同時(shí)我也在這里蒙受上蒼的祈福我的身體外型設(shè)計(jì)經(jīng)歷了十幾個(gè)地質(zhì)時(shí)代的考驗(yàn)這證明生命的確是抓住了訣竅她建筑了一個(gè)活動(dòng)的肉體既輕巧又結(jié)識(shí)即柔軟又有耐力一個(gè)會(huì)旋轉(zhuǎn)會(huì)吼叫會(huì)跳躍會(huì)挖掘會(huì)攀爬會(huì)逃跑會(huì)搖擺的軀體—這個(gè)軀體可以體現(xiàn)生命。
我感受到創(chuàng)生之美是因?yàn)槊恳恢粍?dòng)物包括我在內(nèi)生而會(huì)動(dòng)會(huì)解決問題會(huì)從地球和引力中找到最佳的東西。我想由這些比喻性的部件構(gòu)成的肉體一定配備有類似的感覺和意愿構(gòu)成的`自然本性:害怕歡樂好奇厭倦友好憎惡。
后記:一周的時(shí)間我只讀了《野獸之美》這本書的序言。那是因?yàn)槊慨?dāng)我讀到一句話我的眼前便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)畫面:回歸大海的海龜在沙灘上留下一列深刻的印跡;
黃色毛發(fā)的猴子超越"膚色"的界限熱烈地吻著一只黑猴;袋鼠親切地相擁對(duì)視脈脈含情;天堂鳥披裹一身桃紅的盛裝···于是我像欣賞一本畫冊(cè)一樣的看著這本書置身于其中每一幅影像久久的不愿意離開。
在肆無忌憚的動(dòng)物世界里我看到的不只是競(jìng)爭(zhēng)兇殘更多的是趣味和情誼。在厚重的皮毛之下總有一雙深邃的眼睛流露出濃濃的溫情的眼睛。每時(shí)每刻我們身邊都有各種生靈在活動(dòng)或上或下或緊或慢舒展著生命的姿態(tài)。
當(dāng)我們的眼睛終于肯放下來終于肯"低下頭"去看看這些"低等生物"我們才真正的發(fā)現(xiàn)了生命的意義。一切漠視生命的人不配領(lǐng)略一絲生命的美好只有那些關(guān)愛生靈懂得用平等的目光慈愛的心靈去憐惜生靈的人在有生之年才能窺探到生命本質(zhì)的光輝。
書籍讀后感8
科學(xué)的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢？我最近讀了《學(xué)生探索百科全書》和《養(yǎng)花》二本科普書籍，從中受益頗多。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神奇大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。地外文明真的存在嗎？動(dòng)物為什么要冬眠？哥德巴-赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時(shí)空？這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦�，輕松地掌握的百科知識(shí)。讀過這本書之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)淼暮锰�。首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部�，為自己鑄造一條平平的道路�！娥B(yǎng)花》這篇課文，詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂，充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛。
讀了這篇文章，我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì)。"要是天氣突變，就得全動(dòng)員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎。"勞動(dòng)中要是沒有苦，又怎么會(huì)有甜呢？世間沒有不勞動(dòng)就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的勞動(dòng)。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎？勞動(dòng)先苦后甜，我寫作文不也要絞盡腦汁，冥思苦想嗎？吃完了苦，看到自己滿意的作文，心里是多么甜呀！“多得些知識(shí)并不是壞事，”說得多好啊！不過，要獲取知識(shí)，如果不付出勞動(dòng)，不嘗盡酸苦，怎么能行，又怎會(huì)取得快樂和甘甜，吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無法邀游知識(shí)的海洋。
我以往學(xué)習(xí)，吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不掉貪玩貪玩的毛病，經(jīng)過老師和父母的教育，我終于明白了"學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞"的道理�，F(xiàn)在，我放棄了過多的玩耍，抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)，以便掌握更多、更扎實(shí)的知識(shí)，終會(huì)嘗到學(xué)習(xí)的'甜頭。"不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎"多么富有哲理的話呀！老舍爺爺不但說明了勞動(dòng)的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘。只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出美好的生活。同樣，學(xué)習(xí)也一樣，我們要多讀書，讀好書，讀有用的書，書里有很多我們平時(shí)學(xué)不到的知識(shí)能豐富我們的生活，給我們帶來意想不到的益處，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中找到快樂，在快樂中健康成長。
看吧！一本知識(shí)讀物給我們帶來了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來意外的收獲！一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。作文
書籍讀后感9
我們五彩繽紛的童年，離不開書，因?yàn)椤皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”。
一說起書，很多人都能想到它的好處。讀書可以讓你懂得了更多的知識(shí);當(dāng)你不開心時(shí)，就翻翻書吧!書可以讓你忘記所有的煩惱、憂愁。總之一句話，書的好處多得數(shù)不清!
在我的腦海中，總有一片無邊無際的書的海洋，無時(shí)無刻不在吸引著我的視線，誘惑著我的靈魂，豐富著我的知識(shí)，激發(fā)著我的潛能，提高著我的內(nèi)涵。在這片知識(shí)的海洋中，我茁壯成長。在我的理解中，所謂好書應(yīng)該是能夠反映時(shí)代的具有豐富思想內(nèi)涵、新穎的形式、風(fēng)格以及精湛獨(dú)特的技術(shù)語言三者兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作品吧。如彌爾頓所說：一本好書是一個(gè)藝術(shù)大師寶貴的血液，是超越生命之外的生命。是好書伴我一路同行。
叔本華曾說：在一切知識(shí)的領(lǐng)域中，人類知識(shí)的大部分都是呈現(xiàn)在做為人類文字記錄的紙頁和書籍中。所以我那渴求知識(shí)的心靈只有在書的海洋中沐浴才會(huì)得到滋潤。我在書中解讀百態(tài)社會(huì)、解讀世界風(fēng)情、解讀古典文化……書是我的精神食糧，我在書中汲取著營養(yǎng)，沒有營養(yǎng)的供應(yīng)，我還能在人生的道路上前進(jìn)嗎?
讀好書時(shí)的意境陶冶了我的情操。有時(shí)人成功的靈感就產(chǎn)生于
良好的情操中。在細(xì)雨蒙蒙的午后，讀著冰心清新明麗、雋永含蓄，有行云流水之美的散文，讓心靈在她細(xì)膩的筆下輕輕游動(dòng)，如同班得瑞的音樂在耳旁輕輕奏響;如同露珠在晨光照耀下的'美麗，如同山泉悄悄地從心田流過。這種讀書的意境，是我茁壯成長的氧氣。書引起我無盡的思索，在這種思索中我快樂地成長。
好書讓我寫作文時(shí)駕輕就熟。能很多同學(xué)一提起寫作文就會(huì)頭疼，可是我卻從來沒有過這樣的體會(huì)。在不斷的閱讀中，我的頭腦中積累了豐富的材料，在寫作文時(shí)，我總能按照老師的要求，寫出令人滿意的作文。
好書能讓我調(diào)整心態(tài)，凈化靈魂。在一個(gè)人的成長歲月中，不可能永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，不可能總是激情滿懷，此時(shí)，一本好書就如同一位人生導(dǎo)師，給我們?nèi)松珜?dǎo)航。讀一讀老舍先生的那本幽默散文，在他富有個(gè)性的語言中領(lǐng)略人生的樂趣;讀一讀那本《讓心靈透透氣》，在美的語境中品嘗自由。看著那些撥動(dòng)人心靈的文字，親吻著文學(xué)的碧波，生活純潔的美、感人的愛展現(xiàn)在我面前。在此時(shí)，我真正地體會(huì)到了托瑪斯·肯皮斯的那句話：“我曾四處尋找幸福，其實(shí)幸福就是一個(gè)人躲在角落里看書�！�
書，你讓我開心，讓我憂愁，和你在一起，讓我的童年生活如此的豐富多彩。你是我的良師，更是我的益友，謝謝你，一路伴我成長。書，像一雙千里眼，讓我們了解世界;書，又像一個(gè)時(shí)間隧道，帶我們回想遠(yuǎn)古，想象未來;書，更像慈祥的知識(shí)老人，把深?yuàn)W的知識(shí)傳授給我們。每一本好書都像一位啟蒙老師，指引著我前進(jìn)的方向,它告訴了我做人的準(zhǔn)則，讓我從中獲得更多的知識(shí)，樹起我人生的奮斗目標(biāo)。
《白雪公主和七個(gè)小矮人》仿佛也把我?guī)У搅四亲∧疚堇�，同時(shí)，也告誡我：不能以外貌來判斷人的美和丑;《頭懸梁錐刺股》中的主人公蘇秦激起了我勤學(xué)的火花，將來報(bào)效祖國;《賣火柴的小女孩》讓我看到了她那悲慘的童年生活，使我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活; 《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中主人公保爾·柯察金那種堅(jiān)強(qiáng)的意志深深地打動(dòng)了我，教育我要在困難面前樹立信心;一套《中華上下五千年》叢書展示了一部熠熠生輝的中國歷史，讓我看到了我們偉大祖國五千年的悠久歷史，使我更加熱愛我們的祖國了……
從讀書中，我學(xué)到了，要想讀好書，靠的是頑強(qiáng)的毅力、執(zhí)著的熱情，正如杜甫所說的：“讀書破萬卷，下筆如有神�！薄氨鶅鋈�，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功�！笨鬃邮植会尵恚庞小绊f編三絕”的故事，中華才有這位大名鼎鼎的教育家和思想家。
讀書使我快樂，讀書伴我成長。知識(shí)是無窮的，學(xué)無止境，相信每個(gè)人都明白這個(gè)道理，更重要的是在無止境中去學(xué)習(xí)。人生是一個(gè)漫長的過程，隨著生命的延續(xù)而不斷延伸，人生沒有完結(jié)，學(xué)習(xí)就不該停止。我們的生命依靠學(xué)習(xí)不斷地自我完善、自我發(fā)展。
書籍讀后感10
時(shí)代的發(fā)展，對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求，因此擁有健康的心理是現(xiàn)代人必須具備的條件和基礎(chǔ)。從素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)來看，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。然而，在我們實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，由于社會(huì)、學(xué)校、家庭多方因素，導(dǎo)致部分老師厭教，部分學(xué)生厭學(xué)等不健康心理，嚴(yán)重影響了教與學(xué)的工作。故而，現(xiàn)對(duì)這次心理健康學(xué)習(xí)談一點(diǎn)自己膚淺的體會(huì)。
一、通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性
我認(rèn)為，健康的教師心理，有利于充分發(fā)揮教師職業(yè)道德、知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育技能的效能，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)；有利于提高自身的生理健康水平。教師如果沒有健康的心理，其效能的發(fā)揮便會(huì)大打折扣。例如：一個(gè)教師如果不喜歡與人交往，孤僻內(nèi)向、郁郁寡歡、不善解人意、不能形成良好的師生關(guān)系，縱然他具有從教的決心、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、過硬的教育技能，也難以成為一名優(yōu)秀教師。我還認(rèn)為人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則，新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系；樂于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時(shí)間，張弛有度；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
二、通過教師的心理健康的學(xué)習(xí)，我也知道了學(xué)生心理健康的重要性
古老文化的中國有這樣一句格言3歲看小，7歲看老。這充分說明了小學(xué)階段學(xué)生的心理健康對(duì)其一生有何其重要的影響。結(jié)合我的實(shí)踐經(jīng)歷和周邊情況，我對(duì)學(xué)生心理健康問題做了認(rèn)真地分析。我認(rèn)為，我們目前正處于一個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變期，紛紜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，多元化的價(jià)值觀，來自升學(xué)、就業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)等方面的壓力，各種不可測(cè)的變數(shù)，引發(fā)了學(xué)生心理疾患的上升，也對(duì)學(xué)校的心理健康教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。過去與現(xiàn)在雖然做了不少探索性工作，但審視我們目前學(xué)校的'學(xué)生心理健康教育，在層出不窮的新現(xiàn)象、新問題面前，存在種種不足也是明顯的。為何不足？很有必要追根溯源，以利對(duì)癥“下藥”
學(xué)生的不良心理的成因，既包括學(xué)校因素，如單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活，也包括家庭、社會(huì)因素，如家庭的生活環(huán)境、撫養(yǎng)環(huán)境，如今許多父母外出打工，交給爺爺、奶奶、外公、外婆或寄親朋好友扶養(yǎng)。他們從小失去父愛母愛，沒有受到良好的教育，性格變得孤僻古怪。在家條件優(yōu)越，成了太上皇、小公主。需要什么？不管提出的要求是否合理，長輩必須買，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)無從下手管不了，造成家庭作業(yè)不做或做錯(cuò)，學(xué)習(xí)成績極差，思想表現(xiàn)也差。給老師工作帶來許多不利因素。還有社會(huì)風(fēng)氣如上網(wǎng)吧、抽煙、變相賭博等�？上�，我們無力擺脫社會(huì)風(fēng)氣的困擾，我們唯一能做的是改善自身。例如，我們可以盡量創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境、可以有計(jì)劃有針對(duì)性地開展心理健康教育活動(dòng)，多與學(xué)生家長、學(xué)生溝通思想，多給雙親、單親的孩子一點(diǎn)愛，相互配合。根本的出發(fā)點(diǎn)就是要將其全面滲透到學(xué)校教育的全過程。
總之，教學(xué)的目的就是教書育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教育作用，真正作到為人師表。只有形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。
書籍讀后感11
作為一名經(jīng)管系的學(xué)生，不僅要學(xué)好專業(yè)還要開闊視野，我便想對(duì)市場(chǎng)營銷稍作了解，隨后便從圖書館借來了這本書。該書由楊永杰主編，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社出版。通過讀書學(xué)習(xí)，我們便能夠開闊我們的視野，提高自身素質(zhì)及修養(yǎng)。
一、市場(chǎng)營銷學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)初的美國，市場(chǎng)營銷是指在以消費(fèi)者需求為中心的思想指導(dǎo)下企業(yè)所進(jìn)行的有關(guān)產(chǎn)品生產(chǎn)、流通和售后服務(wù)的一系列經(jīng)營活動(dòng)，旨在滿足社會(huì)需求，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)。
二、1、市場(chǎng)營銷管理是規(guī)劃和實(shí)施的理念、商品和服務(wù)的設(shè)計(jì)、定價(jià)分銷和促銷，為滿足客戶需求和組織目標(biāo)而創(chuàng)造交換機(jī)會(huì)的過程。
2、市場(chǎng)營銷管理包括以下五個(gè)步驟：樹立并貫徹正確的營銷觀念；分析企業(yè)市場(chǎng)機(jī)會(huì)；選擇目標(biāo)市場(chǎng)；制定市場(chǎng)營銷組合策略；管理與控制市場(chǎng)營銷活動(dòng)。市場(chǎng)營銷的最根本任務(wù)是提高企業(yè)產(chǎn)品的占有率，取得經(jīng)濟(jì)效益。
三、1、企業(yè)的生存和發(fā)展離不開環(huán)境，一個(gè)企業(yè)的全部營銷活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是在其所生存的社會(huì)“生態(tài)環(huán)境”中進(jìn)行的。企業(yè)營銷環(huán)境的變化決定著企業(yè)的發(fā)展方向及采取的措施。企業(yè)營銷環(huán)境指的是對(duì)企業(yè)的市場(chǎng)營銷活動(dòng)發(fā)生影響的各種因素的總和。
2、企業(yè)的宏觀環(huán)境因素主要由人口環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治法律環(huán)境、自然環(huán)境、科學(xué)技術(shù)環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境等構(gòu)成，企業(yè)的微觀環(huán)境因素主要由企業(yè)的資源供應(yīng)者、營銷中間商、顧客、競(jìng)爭(zhēng)者、社會(huì)公眾、企業(yè)內(nèi)部環(huán)境等構(gòu)成。企業(yè)必須對(duì)市場(chǎng)營銷環(huán)境進(jìn)行分析，把握機(jī)會(huì)，分析威脅程度，并結(jié)合企業(yè)自身的長處和弱點(diǎn)采取不同的措施。
四、1、市場(chǎng)購買行為分析。通過這一章我了解到，企業(yè)必須根據(jù)市場(chǎng)需要，配置資源，安排供應(yīng)。因此，必須注重市場(chǎng)的分析研究，包括消費(fèi)者市場(chǎng)購買行為分析和組織市場(chǎng)購買行為分析等。只有這樣，企業(yè)才能贏得市場(chǎng)，維系顧客，進(jìn)而在激烈的市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。成功的消費(fèi)者是那些能夠有效的發(fā)展對(duì)消費(fèi)者有價(jià)值的產(chǎn)品，并運(yùn)用富有吸引力和說服力地方法將產(chǎn)品有效的呈現(xiàn)給消費(fèi)者的企業(yè)和個(gè)人。因而研究市場(chǎng)購買行為的主要因素及其購買決策過程，對(duì)于開展有效的市場(chǎng)營銷活動(dòng)至關(guān)重要。
2、消費(fèi)者不可能在真空里做出自己的購買決策，其購買決策在很大程度上受到文化和行為、社會(huì)、個(gè)人和心理等因素的影響。文化是人類欲望和行為最基本的決策因素，人類大部分是通過學(xué)習(xí)而得來的。因此作為一名學(xué)生，一名消費(fèi)者，我們要更好的學(xué)習(xí)知識(shí)。
五、價(jià)格策略是市場(chǎng)營銷組合策略中的一個(gè)極其重要的組成部分企業(yè)必須重視定價(jià)工作。定價(jià)目標(biāo)是指企業(yè)給其生產(chǎn)的產(chǎn)品制定某種水平的價(jià)格，通過價(jià)格的實(shí)現(xiàn)來達(dá)到預(yù)期的目的和標(biāo)準(zhǔn)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，正確選擇定價(jià)策略是企業(yè)取得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)地位的重要手段。常用的定價(jià)策略有：新產(chǎn)品定價(jià)策略、折扣定價(jià)策略、心理定價(jià)策略、產(chǎn)品組合定價(jià)策略和地理定價(jià)策略。定價(jià)策略對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說是必不可少的，沒有定價(jià)策略就意味著沒有了利益，就意味著企業(yè)的.失敗。只有學(xué)好定價(jià)策略才能運(yùn)籌帷幄，靈活的變動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)格來適應(yīng)市場(chǎng)的需求和消費(fèi)者的利益。
六、市場(chǎng)營銷管理過程的最后一個(gè)步驟，即市場(chǎng)營銷組織、計(jì)劃和控制。企業(yè)市場(chǎng)營銷部門的組織形式主要有職能型、地區(qū)型、產(chǎn)品型、品牌型、市場(chǎng)型和矩陣式五種。市場(chǎng)營銷計(jì)劃的內(nèi)容一般包括八個(gè)部分，即內(nèi)容提要、當(dāng)前營銷狀況、機(jī)會(huì)和威脅、目標(biāo)、營銷戰(zhàn)略、行動(dòng)方案、營銷預(yù)算和營銷控制。市場(chǎng)營銷計(jì)劃的實(shí)施過程包括制定行動(dòng)方案、調(diào)整組織結(jié)構(gòu)、健全績效考評(píng)制度、開發(fā)人力資源和建設(shè)企業(yè)文化五個(gè)方面。市場(chǎng)營銷控制有四種主要類型，即年度計(jì)劃、盈利能力、效率和戰(zhàn)略控制。
以上所說是我讀完此書留下的較為深刻的部分。作為一名大學(xué)生除了要學(xué)好自己的專業(yè)外還應(yīng)該博覽群書，增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高文化修養(yǎng)，設(shè)略多方面的知識(shí)使自己能更好的融入社會(huì)之中，適應(yīng)社會(huì)。真正成為社會(huì)上有用的人力資本。
書籍讀后感12
我所看清的事實(shí)就在于，
世界上的每個(gè)人都一樣，
無論你是誰，從哪兒來，從事什么職業(yè)，
身份地位如何，只要作為人，就會(huì)有七情六欲。
所以人們總喜歡把人分出三六九等。
我們應(yīng)該選擇做一個(gè)好人，
縱使所從事的職業(yè)不是個(gè)好職業(yè)，
可我們的心靈是美好的。
那樣，作為一個(gè)人而言，就已經(jīng)算是很偉大了。
——《我是艾利》
人，總是在走了很長一段路之后，才會(huì)想著要停下來，往后看看，
這時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)，到底我們都做了些什么，那些事是對(duì)，那些事是錯(cuò)，
但凡事無絕對(duì)的對(duì)于錯(cuò)，當(dāng)你認(rèn)為是好的，那它就是對(duì)的，
讓它違背你的意愿時(shí)，它就變成了錯(cuò)的。
每天我們都在告訴自己，不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么樣的事情，或許會(huì)被樓頂?shù)粝碌幕ㄆ吭业剑虼硕腿メt(yī)院；
又或者，走在路上被劫匪搶劫，而恐慌害怕；所以我們要好好珍惜每一分鐘，
可誰又愿意每天過著擔(dān)驚受怕的日子呢？所以我們不知道該怎樣來好好珍惜我們上一秒鐘，也不愿意為下一秒而考慮太多，
因?yàn)樵谀憧紤]的時(shí)候，時(shí)間又過去了一秒，也說不定下一秒，會(huì)給你個(gè)好的驚喜。
我想我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備，迎接下一秒所發(fā)生的事情，不管是好，還是壞，
就像拍一部電影，每一秒就是一幀，然后把每一幀連接成一個(gè)動(dòng)作，然后不斷的反復(fù)重復(fù)，
而“我”就是那個(gè)操作者，自編自導(dǎo)自演。
很多人都相信命運(yùn)，認(rèn)為一切都上帝安排好了的，逃也逃不掉，
其實(shí)不是上帝安排好了所有的命運(yùn)，而是你自己的思欲掌控了一切，你的憤怒、貪婪、欲望、渴求、仇恨，
人生不能總是過的匆匆忙忙，不然你永遠(yuǎn)不知道在過去的時(shí)光里你都失去了些什么，
也不能懶懶散散，那樣你就像一個(gè)提線木偶，被所謂的“上帝”所操控，然后怨天尤人，讀后感《《我是艾利》讀后感》。
生活有時(shí)候很殘酷，我們會(huì)感嘆自己的無奈，但我們是可以做出選擇的，是做開心的人，還是傷心的人，
我很喜歡樂觀的人，也會(huì)佩服他們，因?yàn)樵谧鲞x擇的時(shí)候，他們是選擇做開心的人，
則更多的.人選擇了傷心，然后用煙，酒來麻痹自己的知覺，終究是渾渾噩噩過著日子。
人，是有靈魂的，但并不是每個(gè)人的靈魂都是純潔的，
或許我們犯了很多大大小小的錯(cuò)誤，并不代表我們就一定是個(gè)壞人，每個(gè)人都有他善良的一面，
在活著的時(shí)候，應(yīng)該多做一些善事，多幫組他人，
在這個(gè)渾噩的社會(huì)，好人并不多，所以你做的每一件好事也算得上是一件偉大的事，
其實(shí)，每當(dāng)我們做了一件好事，心情都是無比欣喜的。
人，應(yīng)該有個(gè)一夢(mèng)想，或者一個(gè)目標(biāo)，作為一個(gè)支撐點(diǎn)，來支撐你那空空的軀殼，
不需要這個(gè)夢(mèng)有多偉大，這個(gè)目標(biāo)有多大，只需要你用心去實(shí)現(xiàn)它，
有太多的人會(huì)嘲笑你那愚昧的念想，因?yàn)樗麄儾辉羞@種念想，認(rèn)為你沒那能力，
他們更多的喜歡規(guī)規(guī)矩矩過生活，不愿意做一些“越軌”的事。
每個(gè)人都有他的潛在能力，只是自己還不知道，只要你去做了，哪怕最后你失敗了，可你所擁有的是別人不曾擁有的東西，
或許他一輩子也擁有不了的東西，那是誰也奪不走的東西。也可以于他們分享你的這份榮耀，你會(huì)倍感驕傲。
我做了一個(gè)對(duì)于我一生來說都很重要的抉擇，其實(shí)我也不知道以后是否會(huì)如愿以償，
風(fēng)險(xiǎn)有多大，我也不清楚，但它對(duì)我來說，就是一個(gè)支撐點(diǎn)，
我想要去完成它，努力去完成它，當(dāng)它在你生命中變得有意義的時(shí)候，其實(shí)過程就顯的更為重要。
當(dāng)我們光著身子來的時(shí)候，注定也會(huì)光著身子回去，可為什么是光著身子呢？我想是因?yàn)椋幌氡皇`，想自由，
所以在漫漫人生中，勿過多在乎利益的少得多失，我們的思想要豐富，眼界要寬廣。
就像繞了一個(gè)圈，最后又回到了原點(diǎn)。
書籍讀后感13
這個(gè)寒假 我 讀了。 這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。 《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事 編織成了世世代代流傳的史記。 司馬遷筆下的人物 個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性 。生動(dòng)的語言，優(yōu)美 的文字 讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情 也在為之而改變 。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默 的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)
遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。 看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情 。 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界 。 看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
歷史，套用宋神宗的一句名言 ：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的.血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容 和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默 正是她的價(jià)值 。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則 ，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失 ，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著 的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn) 歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說“分久必合，合久必分”。君不見，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學(xué)說。歷史可以作為當(dāng)政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會(huì)停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來……
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì) 人責(zé)任 所在吧？
書籍讀后感14
一部大部頭作品或許真的是一場(chǎng)災(zāi)難。對(duì)于讀者來說，大部頭會(huì)讓他的頭腦混亂已極，會(huì)使他的心靈受到海嘯地震的危害。希羅多德的作品對(duì)于現(xiàn)今被手機(jī)媒體娛樂沖擊戕害的我們來說更是如此，讀者或許會(huì)再次感受到馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中關(guān)于起名的迷宮所帶來的苦惱。但這也許還不是最大的阻礙。《百年孤獨(dú)》中的人名或許會(huì)讓一些讀者放棄它，《歷史》卻能讓人全部讀完。因?yàn)椤稓v史》更像是許多條微博或者博客文章的集合——既然許多人說它瑣碎、硬湊——那么就沒理由不會(huì)讀完他的博客，如果讀者喜愛故事的話。
如今我們更愛刷刷新聞或者段子，但那不是生活必需，只是娛樂的一種，因此盡管看了很多新聞，聳人聽聞的事情卻往往能夠喧囂輿論。人們?cè)缟峡聪挛缤沟盟麄兒茈y在腦子里對(duì)類似事件進(jìn)行歸納整理，思考發(fā)現(xiàn)事情背后的規(guī)律。這樣的能力并不使人人成為思想家哲學(xué)家，不一定要能說出來寫出來，但能使人在滑進(jìn)危言聳聽的泥沼之前穩(wěn)住陣腳。
這樣的能力卻恰恰是閱讀《歷史》所必需的，一個(gè)博客作者往往有他自己一以貫之和發(fā)展的觀念和“哲學(xué)”，對(duì)《歷史》中的許多故事進(jìn)行對(duì)應(yīng)觀照我們也能揣摩到希氏的哲學(xué)教育。
通用的“希波戰(zhàn)爭(zhēng)史”這個(gè)副題有相當(dāng)大的誤導(dǎo)，會(huì)令讀者以為書里所寫的不過是波斯帝國與希臘地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過和結(jié)局。但這不過是希氏著作藍(lán)圖中的一部分，甚至是無足輕重的一部分。盡管這部分占了全書一半篇章，但我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)在這部分里軍事的描述并不為重，且有含糊和斷層的地方，在這部分，他也總是不失時(shí)機(jī)地穿插許多故事。
許多經(jīng)典作品的開頭總是不容忽視，在開頭作者總是概括、暗示了他所要寫的所有：“其所以要發(fā)表這些研究成果，是為了保存人類過去的所作所為，使之不至于隨時(shí)光流逝而被人淡忘，為了使希臘人和異族人的那些值得贊嘆的豐功偉績不致失去其應(yīng)有的榮光，特別是為了把他們相互爭(zhēng)斗的原因記載下來�！�
讓我們這段話精簡一下，他所要寫的，首先是人類能夠永久流傳的“東西”，其次是希波戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。
人類能夠永久流傳下去的東西是什么呢，他似乎并沒有明說，我們也許可以通過故事里人物對(duì)話中格言一般的話語來發(fā)現(xiàn)關(guān)于倫理、政治、智慧等等關(guān)于一個(gè)人并且是一個(gè)公民應(yīng)該懂得的東西。這可以說是直接告訴我們的，通過故事，他還有間接告訴我們的，比如巨吉斯的故事和他的后代克洛伊索斯對(duì)“美”和“幸福”的'欲求方面是怎么達(dá)成內(nèi)在統(tǒng)一的呢……以巨吉斯的故事開始，以薛西斯的“風(fēng)流韻事”結(jié)束，這兩個(gè)故事有什么深層次含義嗎……
《歷史》表面上是以時(shí)間順序敘事寫作，但他穿插的故事卻破壞了時(shí)間順序，這些故事互相呼應(yīng)，像滿是鏡子的房間，像一幅撲克，無窮無盡，做到了真正能夠永久流傳�！栋倌旯陋�(dú)》與它在深層次上不無聯(lián)系。正因如此，閱讀過一遍之后，這本書可以在任意地方打開，找到一個(gè)線頭，盡情地去閱讀。所謂思想是可以說清楚的，但故事的美并不只在思想，它有它的結(jié)構(gòu)和形式，從結(jié)構(gòu)和形式里它有說不盡的盡頭。
吉本的贊譽(yù)是“《歷史》有時(shí)候是給兒童看的，有時(shí)候是給哲學(xué)家看的�！�
寫給兒童看的，已經(jīng)從許多“怨言”中得到了部分回答：故事性太強(qiáng)，甚至過于瑣碎，且不太可靠。而兒童是愛聽故事的，《歷史》中許多故事和后來的經(jīng)典民間傳說和童話都有相似之處，如果單把其中的故事拿來講給兒童，相比兒童一定會(huì)喜歡。
不能否認(rèn)故事是兒童教育中極為重要的事情，是最先對(duì)兒童進(jìn)行教育環(huán)節(jié)。這就牽扯到如何為兒童選擇故事、以怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)去選擇的問題。又要回到作品開始的那段話了，而這問題也就被回答了。
書籍讀后感15
讀了《改變教育行為》一書后，我深有體會(huì)。書中一百多個(gè)教育工作者對(duì)“尊重教育 尊重孩子”的研究、探索都生動(dòng)而深刻，我也讀出了點(diǎn)兒自己的想法。
初入教師崗位的我曾聽到這樣一句話“孩子就是騙騙嚇嚇的，特別是對(duì)于低年級(jí)孩子�！钡钱�(dāng)我真正面對(duì)孩子，接觸孩子，在與他們的交談中發(fā)現(xiàn)孩子真的是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。他們有自己的想法、看法、做法，甚至有些讓人無法理解的固執(zhí)，所以別把孩子只當(dāng)孩子。
給學(xué)生一個(gè)“平視”的舞臺(tái)。唯有師生之間的平視，才會(huì)讓教者有所牽掛，找到真愛，才會(huì)讓學(xué)生找到自信，感受師愛！ “平視”是教學(xué)的精髓！陶行知先生說：“師范生第二變——變個(gè)小孩子”，因?yàn)樗麄兡贻p、朝氣蓬勃。我們心里明白：自己不能“變個(gè)小孩子”，卻可以讓學(xué)生成為“小大人”。這樣，教者與學(xué)生之間同樣可以相互“平視”，達(dá)到“教學(xué)相長”的目的。“平視”是我們“教與學(xué)”的'需要。只有師生之間、生生之間平等相待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧、向上的學(xué)習(xí)氛圍�！捌揭暋笔且粋�(gè)班集體團(tuán)隊(duì)的需要,在一個(gè)班集體里，倘若每一個(gè)老師能用自己的行動(dòng)“平視”自己的學(xué)生，那么，您立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)小孩子的能力大得很：他能做許多您不能做的事，也能做許多您以為他不能做的事。倘若我們每一個(gè)人，以“平視”的心態(tài)呈現(xiàn)自我，做到自尊自信、戒驕戒躁，與學(xué)生一道同舟共濟(jì)，那么就沒有我們克服不了的困難、沒有爬不上的陡坡�！皫熒⒖坛蔀榕笥�，學(xué)校立刻成為樂園”的和諧環(huán)境就真正是指日可待了。在書中思想的指導(dǎo)之下，我鼓勵(lì)孩子參加各種寫字比賽，我認(rèn)為一年級(jí)是孩子的字成形的關(guān)鍵期，這個(gè)階段沒有把字寫好，今后的過程中很難改變。當(dāng)然，我也經(jīng)常看到令人非常遺憾的事情：不少學(xué)生雖然經(jīng)過努力，但仍然無法獲得面向區(qū)級(jí)、市級(jí)的拋頭露面的機(jī)會(huì)。他們那種參與的激情、期待的焦慮、落選的失望，我看了心里也不是滋味。至于我會(huì)開展一些班級(jí)內(nèi)部的比賽，我會(huì)不假思索地告訴大家：獎(jiǎng)勵(lì)和正式獲獎(jiǎng)同學(xué)是一樣的，一視同仁。我知道，這是一種“欺騙”，或者說是一種善意的謊言，但對(duì)這些站在十字路口的學(xué)生來說，無疑是一股催其奮進(jìn)的、重要的外部力量。雖說自己隨著年齡的增長變不了小孩子，但我可以以一顆“平視”的心態(tài)，對(duì)待自己的學(xué)生，也完全可以讓自己的學(xué)生當(dāng)個(gè)小大人，不把他們只當(dāng)作孩子！
對(duì)孩子多一份理解。孩子也是要面子，有強(qiáng)烈的自尊的，給孩子一個(gè)臺(tái)階下。我一直覺得一年級(jí)是幫助孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要階段，所以在行為習(xí)慣地培養(yǎng)方面我也格外上心和嚴(yán)格。我要求孩子不許帶任何的零食到學(xué)校來吃�？捎幸惶旌⒆觼韴�(bào)告我“小凡帶巧克力來學(xué)校了，而且還吃了，我們?cè)谒閷侠锇l(fā)現(xiàn)了巧克力的紙�！辈还芷渌⒆釉趺磫査趺凑f他，他就是抿著嘴、皺著眉頭什么都不說。小凡是個(gè)膽小卻倔強(qiáng)的孩子，在與他的接觸中發(fā)現(xiàn)他很在乎老師對(duì)他的看法，而且很要面子。所以面對(duì)這樣的問題，我并沒有當(dāng)面指責(zé)他，而是說“你肯定有自己的原因，下課來告訴老師好嗎？”先給孩子一個(gè)臺(tái)階下，課后在與他交流。在辦公室他主動(dòng)說出了帶巧克力的原因，也告訴我因?yàn)榕缕渌∨笥褜?duì)他有不好的看法，所以什么也不愿意說。
其實(shí)，我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中，一直針對(duì)出現(xiàn)的問題不斷的在改變自己的教育行為，尋找一個(gè)更加合理的教育方法。《改變教育行為》一書中的眾多案例都能引起我們的共鳴，觸動(dòng)我們的內(nèi)心。這本書中每個(gè)故事和它的標(biāo)題，都在試圖回答一個(gè)“素質(zhì)教育怎么辦”的問題，都是在向許多過去不容置疑的教育習(xí)慣進(jìn)行挑戰(zhàn)。這些教育實(shí)例是那么貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活，反映著當(dāng)代教育的點(diǎn)滴現(xiàn)象。讓我們從改變自己做起，改變過去那些并不適合孩子們的教育行為，尊重每一個(gè)孩子。別把孩子只當(dāng)孩子。
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