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    《悟空傳》讀后感

    更新時(shí)間:2023-01-24 13:46:45 心得體會(huì)范文 我要投稿

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    《悟空傳》讀后感

      細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編收集整理的《悟空傳》讀后感,希望能夠幫助到大家。

    《悟空傳》讀后感

    《悟空傳》讀后感1

      當(dāng)五百年的光陰只是一個(gè)騙局,虛無(wú)時(shí)間中的人物又為什么而苦,為什么而喜呢?

      它是一只倔強(qiáng)到可愛的猴子,寧愿死,也不愿輸。面對(duì)玉帝,面對(duì)如來(lái),面對(duì)諸神列佛,面對(duì)夜叉鬼怪,亦如此。即使五百年的時(shí)光讓他遺忘了許多往事,他仍會(huì)記得那片天穹之中,有紫色的晚霞靜靜凝視著他,許多人以為他不懂得愛,其實(shí)是他不懂得如何去愛。

      他活在一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的世界中,他是這天地最純真的一滴眼淚,幻化成石猴,孤獨(dú)的面對(duì)這個(gè)世界。許多人都在看著他,算計(jì)著他,神與妖,佛與魔,愛與恨,嗔與念。太多漫長(zhǎng)的時(shí)光中,只有一望無(wú)際的大海陪伴著他,他以為世界就是如此,時(shí)而波濤洶涌,時(shí)而風(fēng)平浪靜。褐色的瞳仁中,有著近乎大自然初生般的天真無(wú)邪。那一眼,就是整個(gè)世界。他不知道為什么要因?yàn)槭ザ鴳n傷,為什么為了時(shí)光短暫而憂慮。我要去找到那力量,讓所有的生命都超越界限,讓所有的.花同時(shí)在大地上開放。讓想飛的就能自由飛翔,讓所有人和他們喜歡的永遠(yuǎn)地在一起。

      只是他錯(cuò)了,這世界太多太多的事物不是善與惡就能概括的。名利,仕途,尊嚴(yán),權(quán)威,顏面,愛情,仰慕,嫉妒……正如唐僧所說(shuō),世界上有一種人是天生孤獨(dú)的流浪者,他的一生都在不停地尋找自己的意義,只是這世上沒有什么能永遠(yuǎn)不失去,所以他們花費(fèi)了一生,去尋找正在失去的現(xiàn)在。

      最后的他終于明白,他手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,沒有齊天大圣,只有一只小猴子,一只想做天地間最快樂,最無(wú)憂無(wú)慮的,普普通通的猴子。只是這為一點(diǎn)愿望,也成了奢望。

      可是,在面對(duì)天空的酷刑時(shí)他沒有屈服,在面對(duì)如來(lái)的詭計(jì)時(shí)他沒有認(rèn)命,他帶著高傲的尊嚴(yán)與不甘的欲望以睥睨蒼生的姿態(tài)回到了這個(gè)世界,“若天壓我,劈開那天,若地拘我,踏碎那地,我等生來(lái)自由身,誰(shuí)敢高高在上?”他如是說(shuō)。

      最終他選擇了高傲的死去,讓如來(lái)的計(jì)劃落空,他帶著笑容,和紫霞一同奔向了遠(yuǎn)方。小妖還記得他縱橫天地時(shí)的英姿,---等到那一剎那,黑暗的天空突然被一道巨大的閃電劃開。孫悟空一躍而起,將金箍棒直指向蒼穹“來(lái)吧”!那一刻被電光照亮的他的身姿,千萬(wàn)年后仍凝固在傳說(shuō)之中。小妖留下了眼淚,為一個(gè)不可能的世界而流,為一個(gè)桀驁不馴的靈魂而流。

      何為悟空?一悟成空。

    《悟空傳》讀后感2

      《悟空傳》這本書其實(shí)去年還是前年就開始看了,當(dāng)時(shí)寥寥翻了幾頁(yè),心里想著:這說(shuō)的都是什么?一頭霧水看不懂。今年再拿起來(lái),靜下心來(lái)看,確實(shí)我今年看的最快的一本書。

      這世界其實(shí)只是看起來(lái)很大,可實(shí)際上你哪兒也去不了,只能在這有限的幾平方米空間不停地畫圈,你以為你走了很遠(yuǎn),一看里程表都好幾萬(wàn)公里了,其實(shí)只是在轉(zhuǎn)圈。

      其實(shí)一個(gè)人前進(jìn)的方向遠(yuǎn)比他前進(jìn)的速度重要,否則方向不對(duì),速度再快也是在走彎路。別人的答案不是你的答案,如果有人要拿答案灌輸給你,那不是為了讓你聰明,更可能是想讓你變傻。所以有疑問(wèn)的時(shí)候不要僅僅是去知乎上查看答案,別人的終究是別人的,答案看多了卻不思考,于自身無(wú)益。這就是為什么聽了太多的道理,仍過(guò)不好這一生。道理你聽了,你思考了么?你實(shí)踐過(guò)了么?你堅(jiān)持下去了么?所有沒有被你長(zhǎng)期付諸實(shí)踐的道理都是白聽。

      人生最有價(jià)值的時(shí)刻,不是最后的功成名就,而是對(duì)未來(lái)正充滿期待與不安之時(shí)。成敗,其實(shí)不是最重要的。因?yàn)槟闳プ非罄硐霑r(shí)你就會(huì)明白,你很可能不會(huì)成功。最關(guān)鍵就在于,當(dāng)你深知這一點(diǎn)時(shí),你還要不要去追求。

      《無(wú)問(wèn)西東》里有這么一句:“如果提前了解了你所要面對(duì)的人生,你是否還會(huì)有勇氣前來(lái)?如果結(jié)局注定失敗,你會(huì)做什么選擇?你會(huì)是《老人與海》中的老人,敢于試探自己的限度,作接近自己限度的斗爭(zhēng)?還是從一開始就選擇早已屈服于自己的'對(duì)手?

      有個(gè)人可讓他默默地注視,有個(gè)人需要他的幫助,哪怕幾千年才用得上一次,比起以前一個(gè)人在沒有光的天河里孤獨(dú)第生活,是多么好啊。

      有一樣事物可以去愛,他想,是多么好。當(dāng)你疲憊時(shí)想到那個(gè)人的臉,有時(shí)候是面對(duì)粉絲時(shí)候的開心,有時(shí)候是談?wù)撟髌窌r(shí)的嚴(yán)肅與認(rèn)真,有時(shí)候是被質(zhì)疑時(shí)候難以自抑的難過(guò);你仿佛也和他經(jīng)歷了這一切,心情隨著他起落,生活中仿佛多了一束光,一個(gè)夢(mèng),一抹色彩,填補(bǔ)了下班后的空白。讀后感·靈魂是種子,人是莊稼,神種下這些種子,然后讓他們長(zhǎng)大,產(chǎn)生欲望,去爭(zhēng)斗,去愛戀,因?yàn)橛纯,痛苦就?huì)祈求神靈,就會(huì)愿意把自己的一切供奉,所以神才成為神。如果沒有人,神又有什么優(yōu)越的?

      你習(xí)慣了向人祈求,對(duì)人卑微,你以為自己是自愿的,但其實(shí)背后有著高明的操作者,一步一步把你引向終點(diǎn)。他給你一些缺點(diǎn),為你制造一些困難,為的是更好地控制你,讓你向他沉浮,而你卻以為你在為自己解決困難。你以為對(duì)方生來(lái)高你一等,只不過(guò)是因?yàn)樗剂讼葯C(jī),步步為先,把你禁錮在目前的境地。

    《悟空傳》讀后感3

      “我要這天,再遮不住我眼,要這地,再埋不了我心,要這眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消云散!”每次讀到這里,都感到莫名的興奮,即使還無(wú)法完全明白這意思,但這片語(yǔ)間所流露出來(lái)的是一種何等的氣勢(shì)。區(qū)區(qū)十萬(wàn)字,一遍又一遍地拜讀,每一遍都有新的體會(huì),每一遍都讓人熱血沸騰。

      作者“今何在”用自己的方式解釋世界,吝嗇的語(yǔ)言,跳躍的思維,我們無(wú)法想象他寫下悟空和九州時(shí)悸動(dòng)的情感。這可能是他無(wú)意之間宣泄自己的情感,但不管怎樣,他創(chuàng)作出了這一部震撼人心的.巔峰之作。這大概就是他的巔峰吧,恐怕他以后再難有超過(guò)這次的靈感了。不過(guò)這也不要緊,有此一部《悟空傳》足矣。

      作為一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),我本不應(yīng)該把它抬升至“經(jīng)典名著”,但我卻不得不寫這一篇文章,否則,這一腔的憤懣又該向何處宣泄。

      讀慣了《西游記》,乃至《西游記后傳》,可看了此書之后,我才明白什么叫“超脫”,“今何在”他打破了人們所知的傳統(tǒng),沒有正義與邪惡之分,有的只是一個(gè)不滿于蒼天,叫喊“自由”的猴子!拔矣幸粋(gè)夢(mèng),我想我飛起時(shí),那天也讓開路,我入海時(shí),水也分成兩邊,眾神諸仙,見我也稱兄弟,無(wú)憂無(wú)慮,天下再無(wú)可拘我之物,再無(wú)可管我之人,再無(wú)我到不了之處,再無(wú)我做不成之事,再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物,再無(wú)……”這才符合我們心中的孫悟空,一個(gè)天不怕地不怕,從未向任何人或物低頭的孫猴子。

      還有那個(gè)反抗性一點(diǎn)也不低于孫悟空的金蟬子,他質(zhì)疑如來(lái),為了看似難以完成的理想,甘愿走火入魔,墮入輪回。還有那個(gè)在月下哭泣的豬,他的癡情,他的為愛舍身,他葬身火海,只為和最愛人長(zhǎng)相廝守。還有那個(gè)甘愿化身為馬的小白龍,放棄血肉,放棄身軀,她留下自己最潔凈的靈魂,只為守望著那個(gè)走入心扉的和尚,即使沒有結(jié)果。還有那個(gè)沙和尚,盡管他是一個(gè)叛徒,盡管他終究是一個(gè)笑柄,但他的執(zhí)著,他的悲劇,也讓我們看到了一個(gè)卑微而又堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。還有……

      “當(dāng)五百年的光陰只是一個(gè)騙局,虛無(wú)時(shí)間中的人物又為什么而苦,為什么而喜呢?”心臟沉重地敲打著胸腔,無(wú)法挽回的悲劇,就算一開始就知道,又能如何?當(dāng)知道反抗過(guò)后仍舊是看不盡的黑暗,還能怎辦,當(dāng)然還是反抗,讓心無(wú)愧即可。

      “天地何用?不能席被,風(fēng)月何用?不能飲食。纖塵何用?萬(wàn)物其中,變化何用?道法自成。面壁何用?不見滔滔,棒喝何用?一頭大包。生我何用?不能歡笑,滅我何用,不減狂驕。從何而來(lái)?同生世上,齊樂而歌,行遍大道。萬(wàn)里千里,總找不到,不如與我,相逢一笑。芒鞋斗笠千年走,萬(wàn)古長(zhǎng)空一朝游,踏歌而行者,物我兩忘間。嗨!嗨!嗨!自在逍遙……”至今仍難以明白這書究竟要表達(dá)些什么,或許他根本就沒想表達(dá)些什么,憑心去領(lǐng)會(huì)即可。

    《悟空傳》讀后感4

      引用作者的序:這漫長(zhǎng)而短暫的一生,究竟該用來(lái)追求些什么呢?《悟空傳》,其實(shí)就是一群人在路上用一生尋找答案的故事。

      本書作者用自己的理解再次書寫了西游背景中悟空以及神佛的故事。書中的主要人物都被賦予了新的性格特色,有些描寫與我們傳統(tǒng)觀念中的差別挺大但又不失本色。例如:孫悟空是追求理想的代表,豬八戒就是愛情的代表、沙悟凈就是忠的`代表。書中還描寫了神佛的無(wú)情,贊揚(yáng)了不斷遵從自己內(nèi)心的悟空、天蓬、沙悟凈等人。提出了人生價(jià)值的終極問(wèn)題,到底是要成為永生無(wú)憂無(wú)心之神佛?還是成為短暫脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人,這是一個(gè)問(wèn)題。

      在我看來(lái),書中的主要矛盾在于西游背景下四種人生觀的碰撞。

      第一種,人之多欲。有實(shí)就有欲,欲望往往是無(wú)限的,往往凡人因?yàn)闊o(wú)法滿足欲望而煩惱;有口腹之欲,有名利之欲,欲望產(chǎn)生酸甜苦辣的真實(shí)感受,讓人愛恨情仇,也讓人不斷輪回。然而人絕不僅僅只是五谷雜糧,人的光輝在于愛。因?yàn)閻鄱鴪?zhí)著,因?yàn)閻鄱?fù)重,因?yàn)閻鄱鹈郏驗(yàn)閻鄱鵁o(wú)畏。作者突出了愛的奇妙作用,描寫了愛的偉大。

      第二種,仙之無(wú)欲?雌萍t塵即可無(wú)欲成仙,無(wú)欲虛無(wú)則可無(wú)需滿足,可不需滿足即無(wú)煩惱。然而同時(shí)也沒有了愛,在作者看來(lái)也沒有了意義和價(jià)值。神仙無(wú)欲可以絕對(duì)理性,而自然法則也是絕對(duì)理性,故仙是對(duì)于自然法則的一種固化表達(dá),正如:自然界的風(fēng)雨雷電都有一位神仙掌管,自然萬(wàn)物和人都由神仙主宰,與其說(shuō)由神仙主宰,不如直接說(shuō)由自然規(guī)律主宰。神仙讓人敬畏,其實(shí)就是自然需要人的敬畏,通過(guò)神仙和人之間的關(guān)系,表達(dá)了人與自然的關(guān)系?赡芎椭C相處即為上上之策。

      第三種,妖之不羈。顛覆規(guī)則自在而生者為妖,對(duì)妖來(lái)說(shuō),沒有道德、各種規(guī)則的約束,而任由自己的欲望而生。所以在神仙眼中,讀后感·就是離經(jīng)叛道不能容忍,然而仙看不到的是妖雖然放蕩但卻無(wú)比真實(shí),忠于自己的身體和內(nèi)心,忠于自身的欲望。這種忠甚至可以為一種執(zhí)念,執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

      第四種,佛之超然。超脫個(gè)人欲望,想渡化眾人者為佛。然則渡化方式也有分歧,是注重渡他人還是注重渡自己,是大乘還是小乘,形式重要還是內(nèi)容重要,這些都是菩提、金蟬子和如來(lái)的討論。

      書中除了人生觀價(jià)值觀的討論,還有關(guān)于幸福和成敗的看法。作者推崇的幸福是生命的價(jià)值,信念愛情的永恒,與生命持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)。作者推崇的成功,是為了理想不斷奮斗的過(guò)程。所謂重過(guò)程而輕結(jié)果,不簡(jiǎn)單的以結(jié)果論成敗。

      好了,關(guān)于《悟空傳》的書評(píng)就到這里了,歡迎大家留下自己的想法和見解,咱們下次再見。

    《悟空傳》讀后感5

      “我知道天會(huì)憤怒,如果人能犯了它的威嚴(yán),但天是否知道他會(huì)憤怒?如果他已一無(wú)所有。當(dāng)我乞求時(shí),你傲慢冷笑。當(dāng)我痛哭時(shí),你無(wú)動(dòng)于衷,F(xiàn)在我憤怒了。我要聽到天的痛哭,我要聽到神的乞求。我知道天會(huì)憤怒,但你知道天也會(huì)顫抖嗎?蒼穹動(dòng)搖時(shí),我放聲大笑,揮開如意金箍棒,打它個(gè)地覆天也翻,從今往后一萬(wàn)年,你們都會(huì)記住我的名字,齊天大圣孫悟空!

      《悟空傳》其實(shí)就是一群人用一生尋找答案的故事。

      也正是這樣,《西游記》其實(shí)就是打打妖怪說(shuō)說(shuō)笑話的那樣一個(gè)平庸的故事。即使擁有一千萬(wàn)種選擇,最后的結(jié)局卻只有一個(gè),莫非西游便是如此?而妖怪只分兩種:一種是當(dāng)年跟著孫悟空一起反抗天庭的兄弟,像牛魔王之類的,孫悟空必須把當(dāng)年和他一起戰(zhàn)天斗地的結(jié)拜兄弟都干掉,就為了成佛,我覺得這就是最大的悲;另一種則是神仙安排下來(lái)的',不是這個(gè)的生騎就是那個(gè)的寵物。當(dāng)你遇到困難向神仙尋求幫助時(shí),你以為神仙會(huì)幫助你,其實(shí)神仙忙著為你準(zhǔn)備下一難了。

      最后到了西天,你以為成功了,結(jié)果給你一部經(jīng)書還是假的,全是白紙;你拿回去退貨,送了禮,給你一部有字的,你以為是真的嗎?“本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃!彼娜顺煞鹬螅裁炊紱]有了。因?yàn)榉鹁褪翘摕o(wú),所以成佛就是消亡,西天就是寂滅,西游就是一場(chǎng)被精心安排成自殺的謀殺。

      孫悟空的夢(mèng)想是什么呢?“我有一個(gè)夢(mèng),我想我飛起時(shí),那天也讓開路;我入海時(shí),水也分成兩邊;眾仙諸神,見也稱兄弟;無(wú)憂無(wú)慮,天下再無(wú)可拘我之物,再無(wú)可管我之人,再無(wú)我到不了之處,再無(wú)人做不成之事,再無(wú)我戰(zhàn)不成之物!”這是一派多么激昂的言論啊,若是沒有傲然一切的心態(tài),豈能有如此大的夢(mèng)想。

      唐僧的夢(mèng)想又是什么呢?“我要這天,再遮不住我眼,要這地,再埋不了我心,要這眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消云散!”

      雖然四人都有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,但最后的結(jié)局卻是……

      孫悟空繼續(xù)忙于它的生活,去龍宮刷裝備,去地麻修改服務(wù)器數(shù)據(jù),把所有人的帳號(hào)和角色的壽命都改成無(wú)限,然后和天庭下來(lái)的網(wǎng)管大戰(zhàn),后來(lái)因大鬧天宮被判了無(wú)期。當(dāng)他戴上金箍時(shí),那豪情萬(wàn)千的孫悟空便回不來(lái)了。五百年很漫長(zhǎng)嗎?難道都忘了一切,難道只是眨眼一瞬?孫悟空只能戰(zhàn)勝他自已,才會(huì)成佛?沙煞鹫娴挠心敲粗匾獑?也許五百年前的時(shí)光人,才是他生命中最寶貴的歲月。時(shí)間卻會(huì)改變一切。我不懷疑你的真心,但我卻懷疑時(shí)間會(huì)改變一切。

      在時(shí)間的面前,沒有什么是永恒的,同樣的,在時(shí)間面前,也沒有什么是剎那的。我們只是在有限的時(shí)間里盡可能的把自已最好的一面展現(xiàn)出來(lái),讓他人知道我們來(lái)過(guò)這兒,我并不在乎結(jié)局,只是過(guò)程的艱辛,只有真正實(shí)踐過(guò)的人才會(huì)懂。

    《悟空傳》讀后感6

      我們從小就讀《西游記》,小時(shí)候?qū)O悟空打妖怪的故事我百看不厭。但打妖怪打的,到底是什么?是自己的靈魂。打完那九九八十一只妖,悟空等人也成佛了,無(wú)欲無(wú)求。他們的靈魂也將消失了,成佛和死亡,有什么區(qū)別?西游,真是個(gè)騙局嗎?我們?cè)诮窈卧谙壬摹段蚩諅鳌分姓艺掖鸢浮?/p>

      《悟空傳》是對(duì)西游的一次大膽的改編,這部作品讓師徒四人變得更有血有肉,每個(gè)角色都有自己的故事。下面就要講講,他們的故事以及故事的背后。

      我們,能反抗宿命嗎?假如,我們生活中的每一件事,都是上天注定,都是我們的宿命,那么,我們能反抗嗎?我們這么想過(guò),孫悟空也這么想過(guò),他還做過(guò),他大鬧地府,勾錯(cuò)了生死簿,想免去天下生靈死亡的痛苦,可永遠(yuǎn)活著,有些人甚至要辛苦地永遠(yuǎn)活著,這何嘗不也是一種痛苦?

      孫悟空愛上了天庭的紫霞仙子,對(duì)美麗愛情的渴望使眾神都無(wú)法殺死他,可最后,孫悟空丟失了一切記憶,只知道每天黃昏,都要看晚霞。他率領(lǐng)眾妖打上天府,最后卻還是淪為了保護(hù)唐僧上西天的工具人,這證明了也許我們根本無(wú)法反抗宿命。

      悟空的反抗,也許只是一個(gè)悲劇。那我們的生活,也是一個(gè)悲劇嗎?也許是,因?yàn)槲覀兠總(gè)人最終都會(huì)死,但正因?yàn)檫@樣,我們才要更好地活吧。就像悟空說(shuō)的:“這個(gè)天地,我來(lái)過(guò),我奮戰(zhàn)過(guò),我深愛過(guò),我不在乎結(jié)局。”正因?yàn)樯虝,我們才要努力追求,活出精彩?/p>

      他們尋找的答案,是什么?作者今何在說(shuō),《悟空傳》是一群人用一生尋找答案的故事。答案,也是他們美好的理想。

      孫悟空渴望無(wú)拘無(wú)束的愛,渴望不受宿命擺布,后來(lái)又渴望找到過(guò)去的自己,渴望成佛;唐僧想普度眾生,想揭開西天的秘密;八戒欲再見心上人并與她永遠(yuǎn)相愛,沙僧想找回琉璃盞贖罪。

      他們最后又成功了嗎?

      悟空找回了過(guò)去的自己?jiǎn)幔繗⒘搜,他可以成佛,但他殺的究竟是妖猴,還是曾經(jīng)那個(gè)有理想有靈魂的自己呢?悟空最后還是死了,但直到死,紫霞都與他站在一起,世人也永遠(yuǎn)銘記他曾震撼天地;唐僧知道,西游只是一個(gè)騙局,看到了疾苦的眾生,但,他卻無(wú)能為力;八戒害怕丑陋的.自己沒有資格再愛阿月,但是最后他們到死還相擁相愛;沙僧終于把琉璃盞化零為整,但王母卻不屑一顧又摔碎了琉璃盞,摔碎了沙僧五百年的努力和光陰......

      他們有的人找到了答案,有的人沒有,有的人死而無(wú)憾,有的人洞悉一切卻無(wú)奈......但不管結(jié)局如何,他們至少都拼命追求了。如果這樣,西游就算是個(gè)悲劇,也是個(gè)幸福的悲劇吧。

      追求自己的答案,活出自己的精彩!

    《悟空傳》讀后感7

      繼《西游記》之后,又續(xù)讀了很有名氣的《悟空傳》,完全不同的敘事方式,應(yīng)該是不能作為西游記續(xù)傳來(lái)說(shuō)的,但是立意角度很獨(dú)特,原著中眾人的形象也重新顛覆,取而代之的是更加平民化的形象,讀來(lái)詼諧幽默,平易近人,趣味十足。

      本文特色是對(duì)話體辯論方式發(fā)展劇情的,作者很喜歡論哲理,喜歡和人談佛法人性,基本上挺到位的,三觀也正常,有些理論我也受益匪淺。本文也有大話西游的影子,三段愛情觀,孫悟空的,唐僧的',八戒的,沙僧在這里面是個(gè)苦逼的角色,但作者也很好地將他的個(gè)性發(fā)揮地很好了,伏筆埋得也很好。

      文章的敘事方式比較獨(dú)特,倒敘,插敘,論敘都有,看著人有些找不找北,需要耐心好好讀的,不能跳著讀,否則會(huì)斷了思緒,個(gè)人感覺這種方式還是有點(diǎn)混淆,跳來(lái)跳去的需要很好的文字駕馭能力,作者功夫到位也解釋清楚了,但是五百年前后這樣穿插來(lái)去,還是有些亂,不方便作者閱讀,當(dāng)然也是文章的特色,仁者見仁智者見智的問(wèn)題吧。

      孫悟空在這本書里有兩個(gè)角色同時(shí)推進(jìn)故事情節(jié),一個(gè)是善(服從)的,另一次個(gè)是惡(西天取經(jīng)前的),基本就是善惡交替進(jìn)行,可以看作是最大的敵人還是自己的發(fā)展路線,取經(jīng)在這里也是如來(lái)和金蟬子的一個(gè)賭注,看似金蟬子輸了,最后輸?shù)娜藚s是如來(lái),這里是一個(gè)哲學(xué)命題,命運(yùn)的決定論和命運(yùn)的不可知論,一個(gè)是決定論,一個(gè)是變化論,作者倡導(dǎo)的是積極向上的變化論,這種論調(diào)基本上年輕人受用,老人們多愛決定論,兩種理論沒什么對(duì)錯(cuò),這是各需所求決定的。

      永遠(yuǎn)不要去徹底否定一個(gè)理論,也不要盲目崇拜一種理論,對(duì)和錯(cuò)不是人定的。

      佛的形象又在本書中再次弱化和評(píng)判,如來(lái)觀音玉皇大帝等仙人們又一次被拿來(lái)丑化,這樣做可以更好地凸顯孫悟空無(wú)謂的個(gè)人英雄主義,可以讓主角情緒精神更加飽滿,當(dāng)然難免會(huì)讓讀者持續(xù)增加對(duì)佛的厭惡型,其實(shí)這并不是作者本意,實(shí)是將仙人們暗喻成現(xiàn)在的官員或者上級(jí)權(quán)利者們,那種官官相護(hù),毫無(wú)同情心的工作態(tài)度和推諉行為做出批判,這是很有進(jìn)步性的,社會(huì)精神文明見說(shuō)見文件而不見行動(dòng)的匱乏是一直存在蔓延的,這就好比是天庭,有各種規(guī)則和懲戒,和現(xiàn)行的行政事業(yè)國(guó)企單位沒多大區(qū)別,領(lǐng)導(dǎo)是天,下面干活的人又毫無(wú)工作激情可言,組織要你怎么辦,那就是天條,所以西游記的批判現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的,妖哪里是妖,神哪里是神,凡是和仙神有同等法力但不聽管教的就是妖怪,可笑至極,一切都是天注定,是天意。

      經(jīng)典文學(xué)作品可能通讀趣味性沒那么爽快,但是它們的生命力生生不息,放在歷朝歷代都是發(fā)人省醒不朽的作品,同時(shí)還會(huì)再衍生出更種后續(xù)作品,造福于人。

      這個(gè)天地,我來(lái)過(guò),我奮戰(zhàn)過(guò),我深愛過(guò),我不在乎結(jié)局!段蚩諅鳌方窈卧?

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