《釜山行》觀后感4篇

　　當(dāng)看完一部作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《釜山行》觀后感，歡迎閱讀與收藏。

《釜山行》觀后感1

　　《釜山行》：亞洲最后有一部像樣的喪尸電影了

　　喪尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成為沒有思想但能運動，進(jìn)食欲望強(qiáng)烈的個體。在歐美地區(qū)，喪尸文化作為亞文化的一種，一向被藝術(shù)界所喜愛，而喪尸類電影作為恐怖電影類型片的一個分支，也一向被廣大影迷所喜愛。相比《活死人之夜》、《生化危機(jī)》、《活死人黎明》、《驚變28天》等歐美經(jīng)典喪尸電影，亞洲地區(qū)始終沒有什么像樣的喪尸電影，這不得不說是一種遺憾，而就在今年，韓國電影《釜山行》最后填補(bǔ)了這項空白。

　　電影《釜山行》講述了這樣一個故事：一天清晨，一列列車從首爾開向釜山，但在發(fā)車的最后一刻，一名被喪尸咬過的少女登上了列車，于是，在這列快速行駛的列車上，活人和活死人展開了一場封閉空間的大逃殺，在經(jīng)過一番搏斗后，活人控制住了局勢，列車�？吭诖筇镎荆�期望得到政府部門的保護(hù)，然而喪尸的爆發(fā)已經(jīng)超過了所有人的意料，列車?yán)^續(xù)開往釜山，而列車上的活人，也越來越少，，，，，，，

　　在以往的喪尸電影中，喪尸往往都是反應(yīng)遲鈍、行動緩慢的個體，其之所以能造成危害是因為喪尸聚集成群體后造成的巨大殺傷力。但從《驚變28天》開始，喪尸的個體速度變的極快，以至于少數(shù)喪尸便能對電影主角構(gòu)成巨大殺傷，這一點在《喪尸世界大戰(zhàn)》中尤為明顯，《釜山行》無疑是借鑒了這種喪尸設(shè)定，而在大田站和釜山站兩個場景中的“喪尸山”更是對《喪尸世界大戰(zhàn)》這部電影的一種致敬。喪尸行動速度的'加快也導(dǎo)致了電影主角存活難度的增加，因而也使得本片節(jié)奏緊湊，基本沒有什么冗余鏡頭，牢牢的把觀眾固定在熒幕前直到影片結(jié)束。

　　喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進(jìn)極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應(yīng)付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡�！陡�山行》在這兩點上拍出了水平。

　　先來說生存。由于喪尸行動速度飛快，其在開闊地帶對活人的威脅就已經(jīng)很大了，在封閉的列車中，這種恐怖的威脅更是無限擴(kuò)大，在片中，狹窄的列車空間使活人行動速度受限，但卻絲毫不影響喪尸的行動，因此一開始的爆發(fā)就讓列車上一半的人被感染，但此時活人和喪尸的數(shù)量比較基本是持平的。而到了大田站時，由軍隊組成的喪尸群在開闊的候車大廳對人群進(jìn)行了狙殺，人們又逃回車上，此時活下來的人已經(jīng)極少數(shù)了，但在這其中，主角和幾個主要配角們所要應(yīng)對的問題更棘手，那就是他們要穿過充滿喪尸的車廂與其他幸存者會合。全片的高潮也在于此，三個男人在狹小車廂內(nèi)與喪尸的搏斗已經(jīng)讓人神經(jīng)緊繃，而之后四男三女潛行穿越車廂的場面更是讓人緊張的喘氣都不敢大聲，此時以不再是人和“人”之間的故事，而更像是非洲草原上，幾只羚羊在留意翼翼的從獅群旁邊走過，讓觀眾不由自主的身臨其境，為主角們捏一把汗。

　　再來說人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他對身邊的一切都不那么在乎，包括自己的母親和女兒，而在上車后，石宇也是一副對周圍人漠不關(guān)心的樣貌，比如差點將孕婦關(guān)在門外、告訴女兒不用給老人讓座等等，一個十足的冷漠xx。但隨著環(huán)境的持續(xù)惡劣，個性是在接到母親變成喪尸前的最后一通電話后，石宇轉(zhuǎn)變了，他開始向身邊的人伸出援手，努力照顧大家活下來。最讓我感動的一個鏡頭就是眾人在穿越喪尸車廂時，石宇對那個流浪漢伸出的援手，其實他完全能夠丟下這個人減輕負(fù)擔(dān)，但他仍冒著巨大的危險救出了流浪漢，人性的光輝在這一刻閃耀。而且在影片中，石宇在直到喪尸爆發(fā)前期，都是一副面無表情的死人臉，在他性格轉(zhuǎn)變后，臉上的表情也多了起來。這是一個值得玩味的細(xì)節(jié)。

　　與石宇正好相反，中年胖男人的那個主角則是表現(xiàn)了人性的另一種發(fā)展。這個主角在一開始時還對小女孩秀安一副和藹慈善的面孔，然而隨著喪尸的爆發(fā)，他人性中惡的一面也開始表現(xiàn)出來，比如逼迫列車長拋下其他乘客繼續(xù)前往釜山，誣陷死里逃生的石宇等人被喪尸感染等，而當(dāng)列車到達(dá)釜山站后，他人性中惡的一面徹底爆發(fā)，為了活下來不擇手段，先后將乘務(wù)長、棒球情侶少年和列車長等人推向喪尸的深淵，徹底淪為一個冷血的野獸。說實話，在極端環(huán)境中，這種人極有可能是唯一生存下來的，但天到輪回，報應(yīng)不爽，這個人還是沒有活到最后一刻，為自己的不擇手段付出了代價。

　　總的來說，這部電影拍的相當(dāng)不錯，雖然也有些瑕疵，比如直升飛機(jī)上掉下來的喪尸還能急速運動、棒球少年那耐久度驚人的木質(zhì)球棒等等，但仍不妨礙它成為比較優(yōu)秀的喪尸電影之一，我相信在這部影片大獲成功之后，亞洲的喪尸電影也會迎來一次大的發(fā)展。

《釜山行》觀后感2

　　在觀看《釜山行》之前，我認(rèn)為這個社會是美好的，每一個人都如同“大同社會”一般在各司其職，我更加的相信，這個社會是沒有優(yōu)劣之分的，幾千百年前的“三角貿(mào)易”已經(jīng)與我們遠(yuǎn)去，這個社會正在這個國家的強(qiáng)大之下慢慢的美好起來，成為每一個人心中最美好的家園。

　　或許這就是我為什么感觸的原因之一，這個社會是值得我們每一個人期待的，是每一個人賴以生活的家園，如果我們的家園都喪失了，都成為了一片廢墟，那么我們?nèi)祟愡�會是什么，難道還是在苦痛邊緣不斷掙扎前行的僵尸嗎？

　　我覺得韓國這第一部講述災(zāi)難的史詩級影片真正打動我的，不僅僅是炫酷和逼真的畫面，更重要的是那些深層次的東西，不能夠被人們所發(fā)現(xiàn)的東西，那些東西的珍貴足以讓我們感動，讓我們得到再一次的警示，這個社會缺少人性，缺少每一個社會成員的相互關(guān)愛。

　　當(dāng)我們?nèi)藗冃枰�得到幫助的時候，那棵救命稻草卻毅然的選擇放棄你，你會怎么想，你會怎么做？現(xiàn)如今的社會，每一個人都在為自己思量，都在為自己考慮，從來不過問別人需要什么，我們需要什么，我覺得這種自私的態(tài)度是對于我們的社會的一種褻瀆，這個社會，這個中國，這個冉冉升起的東方大國一直在用它的無比寬廣的胸懷告訴我們每一個中國人，要善良，要懂得什么是奉獻(xiàn)，什么是愛國。

　　在《釜山行》中，我看見了許許多多的人們?yōu)榱俗屪约荷�存，而將他人推上前去，成為幫助自己生存的武器。我覺得這種做法十分的不人道，我們現(xiàn)在的每一個人都是一個個活生生的人，鮮血筑成的人，不應(yīng)該受到如此大的區(qū)別對待，我覺得每一個人生來都具有享受這個社會上的美好的權(quán)利和義務(wù)，我覺得每一個生命都有一定的存在意義，不應(yīng)該存在任何的差異。

　　但是在《釜山行》中，我卻看見了這樣的灰暗一面，每一個人都在為了自己的私利而慘無人道，其實人道是最重要的，我們每一個人如果缺少了國家，缺少了社會這樣一個載體，我們是很難在世界上存活的，我們就會成為海中的魚，水中的蝦，變得毫無目的的生活著。

　　我們既然是人，就要做一個大寫的“人”，我一直都渴望我們社會能夠再一次的向前發(fā)展，但是我同樣相信，社會的大踏步前進(jìn)的前提就是每一個人都要去遵守各項規(guī)章制度，每一個人都不能觸碰任何一條法令，這才是最重要的，但是這些都是最最重要的組成部分。

　　我認(rèn)為最最重要的還是相互之間要不斷的幫助，互幫互助或許在生活中很容易實現(xiàn)，或許對于大部分人來說，這根本就不是一種考驗抉擇和問題，它更多的是一種日常規(guī)范的行為。但是，如果時代發(fā)生了改變，如果人物發(fā)生了改變，你確定這樣和睦的社會一定會出現(xiàn)嗎？

　　我們每一個人都有一個非常小氣的一面，尤其是面臨著生死攸關(guān)的選擇點，我們每一個人的心中都沒有一個確定的答案，來詢問自己內(nèi)心的最初答案，我覺得這才是最最重要的。

　　《釜山行》中同樣有消極的一面，就是那些各顧各的，誰也不在乎的頹廢之徒，但是更多的我看到的是一個個生命在不斷地頑強(qiáng)的拼搏成長，我認(rèn)為人的一生總是要經(jīng)歷過許許多多的事物，這些事物當(dāng)我們用心去發(fā)現(xiàn)它的時候，是一種感受，但是當(dāng)我們真正的接近他，理解他的時候，我們會發(fā)現(xiàn)是另一種不一樣的感受。正是因為我們對于這個社會，對于這個世界有了更深一層次的認(rèn)識和思考，我們才得以有這樣的截然不同或者相反的感受。

　　我很敬佩那些在國家危難時刻，能夠為了自己的家人和朋友而放棄自己生命的，這樣的人現(xiàn)如今看來，已經(jīng)少之甚少，我們只能通過這樣的影片，這樣的故事來證明它的`存在，也簡簡單單的證明它的存在，但是不可能證明它會一直的存在和擁有。 我想得到一種社會，一種理想化的社會，我想得到一個世界，一個理想化的世界，在那個社會中，在那個世界中，我們每一個人都是有著人性的，都是有著互幫互助精神的，我覺得這才是最重要的。

　　沒有誰是一個簡簡單單的個體，個體也只有在集體中才能發(fā)揮出更大更多更強(qiáng)的力量，我渴望成功，但是我想在成功之前，能夠見到一個我理想化的社會，沒有紛爭和戰(zhàn)爭，只有對未來美好生活的祝愿和殷切希望，還有付出的辛勤汗水，我覺得社會，世界因為擁有了這些東西才變得熠熠閃光。

　　更多的夢等待著我們?nèi)プ穼�，更多的事物等待著我們�(nèi)グl(fā)現(xiàn)，愿那一個充滿人性的社會早一點到來，將我們每一人的心緊緊的依靠在一起，我希望能夠停止這種非常漫長的尋覓過程，我希望某一天的清晨，當(dāng)我醒來時，社會已經(jīng)變成了我想象中的模樣，這個世界同樣也變成了我想象中的模樣！

《釜山行》觀后感3

　　其實《釜山行》講述的是一個關(guān)于人性的故事，在末日來臨的時候，人性到底會變得多可怕，下面我們一起看看這篇《觀《釜山行》有感》。

　　遙遙釜山行，漫漫人生路�？础陡�山行》之前我就被告知喪尸很恐怖，看完之后，心想，喪尸的確很恐怖，但更恐怖的是人性。

　　該片關(guān)于人性的揭示涇渭分明，好人和壞人被區(qū)分得很明白，恨不得壞人早點死，好人全都活著。但我覺得人性從來都不是非黑即白。人性是復(fù)雜的，尤其是在生死攸關(guān)的問題上，“人性，恰恰體現(xiàn)在當(dāng)英雄要實施某項壯烈正義之舉時，因本能產(chǎn)生的軟弱和猶疑�！闭嬲�讓人信服的人性，是自私與無私交替出現(xiàn)，互相制衡，最后達(dá)成我們的判斷。這種猶豫不決的內(nèi)心風(fēng)暴，才是真正打動人的地方。

　　想象一下，在一個封閉的空間里一群喪尸向你涌來，恐慌，絕望，等死的感覺，一定是你的主情感。也就是說在這種危及個人利益?zhèn)�人生命安全的情況下，人性才會顯得更可怕。

　　每個人都渴望成為幸存者，有的人通過傷害別人得以生存下來，最后成為“活死人”。而有的人不以傷害別人求得生存，選擇守候自己心愛的人，共患難，渡難關(guān)，這也是這部電影最打動我的地方。里面有孕婦夫婦，男子粗獷得外表下有一顆柔軟的心，他無微不至地護(hù)衛(wèi)著自己的妻子;女子似乎也因為有要守護(hù)的孩子而戰(zhàn)斗力十足，活到了最后。還有一對男女高中生，女生最后被喪尸噬咬感染后，男生只是抱著她絕望地哭了起來，他沒有逃走，寧愿被女生感染成喪尸也要守護(hù)著她。

　　最后，孕婦和小女孩從隧道緩緩走來，失去丈夫的女人和失去父親的孩子，互相攙扶著走來，“可你更要明白，在花開時節(jié)，有我還在等你回來�！毙∨�孩想唱給爸爸卻沒來得及唱的歌最后救了她們。

　　我不知道幸存下來的她們以后會怎樣，但我知道她們會好好活下去，帶著愛的人的期望活下去。

　　看完《釜山行》，內(nèi)心頗受觸動，加上最近的小小情緒，我想說的話在下面。

　　每個人生來本就是孤獨的個體，最愛自己的人一定是自己，想要過什么樣的生活要自己爭取，想擁有好的成績要自己努力，喜歡的人也要自己把握。這是我上高中以來感觸最深的一點。

　　高一的時候，我以為自己仍然可以輕而易舉地學(xué)好，但事實不是這樣。事實是學(xué)習(xí)跟不上，而身邊人卻能輕松跟上，我開始慌了。于是乎，我窮盡所問，拼命追趕他們�？墒墙Y(jié)果卻不盡人意，我還是一樣糟糕，身邊的人還是一樣各忙各的，為了各自的夢想而努力著。

　　回到家，我無法跟家人訴說種種，因為他們無法幫到我。我開始明白了，其實有時候家人也沒有辦法幫到你，一切唯有靠自己。慢慢地，我開始靠自己，知識點自己學(xué)，數(shù)學(xué)書自己啃，不再把希望寄托在其他人身上。后來我也漸漸獨立起來，困難來了，第一反應(yīng)不再是尋求幫助，而是自己解決。當(dāng)問題解決后，心里滿滿的都是成就感。我也越來越喜歡這種獨立的感覺，它給了我前所未有的安全感。后來，每當(dāng)失去動力時，我只要想起曾經(jīng)的無力感，耳邊就會響起堅定的聲音“難道你還想再感受一回嗎?”之后我會重新站起來，拍拍身上塵土，繼續(xù)前行。

　　當(dāng)然，我在這里所說的生而為個體的人是針對每個人都應(yīng)該獨立而言的，所以，這并不意味著，漫漫人生路上我們不需要陪伴，相反我們需要，而且是必要。不過，我理解的這種陪伴，有的'是想象也就是人們通常所說的信仰，有的是遙遠(yuǎn)的同行者，也有的是真真切切在我們身邊的家人、朋友還有老師。身為高三的我，一直攜著各種溫暖與愛不停地往前奔跑，心中哪怕一點點的感動都是我前行的動力。

　　我無比感恩。感恩的是，情緒激蕩時有人聆聽你的聲音，學(xué)習(xí)困難時有人拉你一把。感恩的是，每當(dāng)你拖著疲倦的身子回到家，迎面而來的是父母一個溫暖的擁抱。感恩的是，喜歡你的人不停地奔跑，而自己不甘落后地暗自努力。感恩的是，每次出現(xiàn)尷尬時，我和同學(xué)都會無比理解地相視。感恩的是，每當(dāng)自己為學(xué)業(yè)困擾時，老師都會及時予以點撥。感恩的是，不管未知多么遙遠(yuǎn)，我的內(nèi)心都充滿希望。感恩的是，我擁有一個永不言棄，永遠(yuǎn)陪伴自己的那個獨立的“我”。

　　即使這個世界與我想象中的不太一樣，我也會堅持做最初的自己，永遠(yuǎn)善良，永遠(yuǎn)不留遺憾，永遠(yuǎn)充滿希望。我的高中歲月還有249天，今后的每一天都應(yīng)該是新的，每天的自己也都是新的。我每天都向著理想的大學(xué)一點一點走近，每天都不讓自己后悔。

　　我堅信，希望的種子一經(jīng)播下，未來的期待就不虛無;花開那天，彼岸一定有那么一個人，等著我啊。

《釜山行》觀后感4

　　正好是在中秋節(jié)那天，就在那個花好月圓人團(tuán)圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》�？催@部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達(dá)。影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機(jī)和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強(qiáng)烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進(jìn)來一個已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點。

　　然而在面對突如其來的.這種災(zāi)難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進(jìn)安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

　　這名孕婦和她的丈夫——一個強(qiáng)悍的大叔最終還是靠自己的力量進(jìn)入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重�！�

　　人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過是一個黑暗童話。

　　所以，當(dāng)男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

　　當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

　　影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進(jìn)了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

　　到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當(dāng)一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個伙伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實的人性也絕非我說的這么簡單。人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個極端反派角色——金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車；當(dāng)男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外；他煽動車廂里的人，將這些后逃進(jìn)車廂的人趕到車廂另一面的過道里；他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機(jī)會。圖片在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當(dāng)金常務(wù)站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。導(dǎo)演這處的設(shè)計希望表現(xiàn)出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。

　　影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達(dá)光明。

　　從整部電影中，我感受到就是當(dāng)人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習(xí)與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。

【《釜山行》觀后感】相關(guān)文章：

《釜山行》觀后感11-08

釜山行觀后感02-08

釜山行觀后感12篇06-30

釜山行觀后感（通用20篇）12-05

釜山是哪個國家?04-03

釜山大學(xué)的學(xué)校簡介04-15

韓國東義大學(xué)在釜山排名怎么樣04-05

《平安行》觀后感11-06

平安行的觀后感02-10