書法心得感悟
更新時(shí)間：2023-08-03 12:00:50 心得體會范文 我要投稿
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書法心得感悟
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們有時(shí)會因某件事或某個(gè)人而產(chǎn)生新的想法，為了更好的記憶，我們可以把這些感悟都記錄下來。不過，是不是寫起來就無從下筆？以下是小編幫大家整理的書法心得感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書法心得感悟1
喬維先生作為美術(shù)繪畫學(xué)者，其不囧于美術(shù)方面的單獨(dú)涉獵，他對書法的本質(zhì)、特性、規(guī)律以及書法史都有較深的研究及個(gè)人的感悟，所以他有很強(qiáng)的書法鑒賞能力。喬維先生評論的視野非常寬闊，對書法的筆法、字法、墨法、章法，還有書法線條的質(zhì)感、結(jié)構(gòu)的美感等，都有很強(qiáng)的專業(yè)論述和獨(dú)到見解，并能夠從中區(qū)分出作品的優(yōu)劣高低。趙孟頫講的：“須知書畫本來同”，原來如此。喬維先生對許多藝術(shù)家和藝術(shù)作品的評論常常能不落俗套且超然出彩，我是由衷地佩服他。近期拜讀他評論韓亨林書法藝術(shù)的文章，讀后更是受益良多。
喬維先生對韓亨林書法家的經(jīng)歷、人品，從事書法的活動狀況以及作品都有非常細(xì)致的研究，所以在評論韓亨林先生的作品文章中，在概括性介紹韓亨林書法作品的情況之后，能抓住重點(diǎn)層層遞進(jìn)地深入闡述作品的特點(diǎn)，客觀給予評述，相關(guān)評價(jià)恰到好處。在評論中，喬維先生把十分抽象專業(yè)的術(shù)語，用樸實(shí)無華的文字表述出來，以深入淺出、好讀易理解的語言和圖文并茂的方式將韓亨林先生書法創(chuàng)作體現(xiàn)出的“氣勢磅礴”的藝術(shù)特征；“全新的闊美藝術(shù)氣質(zhì)”的精神風(fēng)貌；“以時(shí)代審美的藝術(shù)面目展現(xiàn)意象”的個(gè)人藝術(shù)涵養(yǎng)；“博采眾長，自成一家”的藝術(shù)風(fēng)格以及“給學(xué)者提供一種個(gè)性化藝術(shù)魅力的啟迪”的受益等表現(xiàn)得淋漓盡致。這些評議讓人回味無窮，再加上所選的作品很有代表性，藝術(shù)效果極佳，讓讀者們對韓亨林先生的書法藝術(shù)有了直觀而全新的認(rèn)識。
從韓亨林先生從事書法藝術(shù)的經(jīng)歷和取得的成就中，給人以深深的啟示：中國的書法源于中國的文字，隨著文字的發(fā)展而形成獨(dú)特的藝術(shù)門類，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。學(xué)書法、練書法，從事書法活動，必須要找到根，師法古人的中國書法藝術(shù)的本性要求，以“二王”為代表的書圣以及歷朝歷代的書法大家，是中國書法的先知者和先行者，臨摹學(xué)習(xí)他們的作品，學(xué)到他們書法的“道”和“法”中精髓的東西，這是起步和發(fā)展的基礎(chǔ)，不能逾越。書不師古，就屬野俗一路。但是我們要師古而不泥古，要有傳統(tǒng)的傳承和個(gè)人的創(chuàng)新，韓亨林先生幾十年就是這樣走過來的，所以他的作品中有“二王”“懷素”、“歐陽詢”、“顏真卿”、“黃庭堅(jiān)”等古人的精神風(fēng)骨都有體現(xiàn)。
書法家要積淀深厚的文化素養(yǎng)，這是寫好書法的重要素質(zhì)。書法家必須要廣泛學(xué)習(xí)文字學(xué)、文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)等方面領(lǐng)域的知識，豐富自己的知識層面和深度，并融于自己的思想意識，在日常生活及書法創(chuàng)作中能融會貫通，形成個(gè)人的精神風(fēng)貌，從而達(dá)到一定的藝術(shù)高度。“字如其人”，說的就是書法家的這種內(nèi)外兼修的效果。書法家要加強(qiáng)個(gè)人道德為基礎(chǔ)的人格素質(zhì)的提高，培養(yǎng)高尚的道德情操，有正確的人生觀價(jià)值觀，有凈化的靈魂和高尚的人格，才能創(chuàng)作出端莊典雅的'作品。人們常說的書品即人品，就是這個(gè)道理。書法家能感悟時(shí)代發(fā)展的脈搏，認(rèn)真研究當(dāng)今社會主旋律，樹立傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任感才能傳承和發(fā)展優(yōu)秀的書法藝術(shù)。書法家有豐富的工作經(jīng)歷和個(gè)人閱歷、樹立不畏艱難、敢于創(chuàng)新的上進(jìn)精神，對國家對社會有一種感恩的思想，有樂于奉獻(xiàn)、敢于承擔(dān)、激情燃燒的赤子情懷才能秉承傳統(tǒng)、守正創(chuàng)新。韓亨林先生是一位從基層成長起來的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，從其的履歷中可以看出他穩(wěn)扎的腳步、忠誠的情懷、奉獻(xiàn)的熱情和不懈的追求，所以他做人干事都很優(yōu)秀，這造就了他非同一般的藝術(shù)品味和個(gè)人格調(diào)。基于以上所述，韓亨林先生具備了獨(dú)特的高雅審美情趣，還有氣質(zhì)高尚、思想情感豐富，時(shí)代精神濃烈等綜合因素，再加上他長期習(xí)古創(chuàng)新的刻苦用功，使其在平時(shí)書法創(chuàng)作中能揮灑自如，創(chuàng)作出具有民族性、時(shí)代性、個(gè)人風(fēng)貌鮮明的高水平書法作品來。正如喬維先生所說的：既有古人的影子，但又突破了古人，既有共性的格調(diào)，更有個(gè)人獨(dú)特神采飛揚(yáng)的藝術(shù)風(fēng)范。
綜上所述，我對韓亨林先生的書法創(chuàng)作成就、對喬維先生對韓亨林書法評論，同樣由衷的敬佩。謹(jǐn)作以上文字，作為讀后之感。
書法心得感悟2
為期6天的書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過書法老師的言傳身教，使我對書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書法學(xué)習(xí)的重要性。 此次培訓(xùn)，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，目標(biāo)明確。培訓(xùn)中，在書法教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過培訓(xùn)，認(rèn)識到作為教育工作者對書法傳承的重要性。中國文化博大精深和源遠(yuǎn)流長。中國書法自古以來深受人們喜愛，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。 練習(xí)書法對于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過形象而又抽象的'線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過程。
好的書法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn)。好的作品我們會感受到它無拘無束的情感流露，無障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫和點(diǎn)畫之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫，一撇一捺間每個(gè)大家都會有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門，道理在里面。在學(xué)習(xí)書法，要學(xué)會從不同的書法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。
學(xué)習(xí)書法，很重要的就是從點(diǎn)畫用筆以及行筆上去找古今一脈相承規(guī)律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。
下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫能補(bǔ)救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再從細(xì)節(jié)上深入。書法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會在接下來的書法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。
練字的人，雖然不可能人人成為書法家，但人人都可成為一個(gè)書法藝術(shù)愛好者。我們在學(xué)習(xí)書法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長期的細(xì)水長流的過程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開展書法教育活動具有十分重要意義。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來認(rèn)真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
書法心得感悟3
不知從什么時(shí)候開始，我們中的大部分人都理所當(dāng)然地認(rèn)為，只有會寫并且寫得好的人能看懂書法。然而，歷史告訴我們，并非如此。我們熟知的大收藏家乾隆皇帝。他的收藏?cái)?shù)量與水平有目共睹，雖然曾出現(xiàn)過個(gè)別誤判，但他對“三希堂”法帖的收藏，以及對不少藏品獨(dú)到的鑒賞眼光，著實(shí)令人佩服。
而這得益于他從小到大在皇家收藏品中的熏陶，如果按照我們之前的想法，乾隆皇帝的字畫水平一定要非常不錯(cuò)，他才能有如此鑒賞水平。那么事實(shí)是否如此呢？且不論被業(yè)界頻頻吐槽的乾隆題跋，乾隆皇帝的畫作，似乎也完全沒有能夠進(jìn)入書畫史中的佳作。
可見，并非首先要自己會創(chuàng)作，才能夠做一名優(yōu)秀書畫欣賞者。放眼世界，我們熟悉的古根海姆家族也是一個(gè)有趣的例子。這個(gè)家族在美國、西班牙、意大利等地都開設(shè)有博物館，并將在立陶宛和中國籌備設(shè)立博物館，這些博物館，除了與大多數(shù)博物館一樣，收藏有大量藝術(shù)品外，其建筑本身也是一件頗具藝術(shù)價(jià)值的建筑藝術(shù)品。但古根海姆家族的收藏家，都是畫家么？
答案也是否定的，尤其是那位傳奇的女收藏家佩吉·古根海姆，她本人不會畫畫，但在后現(xiàn)代主義支付杜尚的帶領(lǐng)下，她學(xué)會了“區(qū)別什么是超現(xiàn)實(shí)主義，什么是立體主義，什么是抽象畫”。在那之后，她簽下了波洛克，一手捧紅了這位美國藝術(shù)家。
在世界大戰(zhàn)到來前夕，在所有人忙著逃難時(shí)，她以精準(zhǔn)的眼光和超人的膽識，定下了“日入一畫”的目標(biāo)，最終以4萬美元，買下了包括畢加索、達(dá)利在內(nèi)的20世紀(jì)重要藝術(shù)家的約50件作品，這個(gè)價(jià)格在如今，大約只能買到其中一張作品的一個(gè)角了。
不可否認(rèn)，佩吉的審美眼光在當(dāng)時(shí)是多么的超前，甚至連盧浮宮也因沒有看到其中價(jià)值，而以“它們沒有保存價(jià)值”，錯(cuò)失了這批作品。佩吉·古根海姆雖然沒有乾隆皇帝那樣得天獨(dú)厚的生長環(huán)境，但在后現(xiàn)代主義之父杜尚這樣的名家?guī)ьI(lǐng)下，她迅速融入了藝術(shù)圈，掌握了看懂藝術(shù)品的方法，具備了獨(dú)立欣賞藝術(shù)品和判斷藝術(shù)價(jià)值的能力。
如果你還在羨慕她，那么有一個(gè)好消息要告訴你：若你也是想學(xué)著看懂書法之美的好學(xué)者，你不用會寫書法，有一位名師，將帶領(lǐng)零基礎(chǔ)的你進(jìn)入書法的世界，帶你學(xué)會看懂書法，這位名師就是本書的作者陳振濂。
20xx年，陳振濂從在中國美術(shù)學(xué)院和浙江大學(xué)幾十年致力于高等書法教育經(jīng)驗(yàn)和思考出發(fā)，寫作了《書法美育》。在書中，他從書法史中精選了100種經(jīng)典法帖，借助這些經(jīng)典名作，他將幫助你建立書法史脈絡(luò)，解開大多數(shù)人對書法之美的誤解：并非端正和工整的作品，才是好作品，各個(gè)時(shí)代、不同背景之下孕育出的書法作品，有其不同風(fēng)格的書法之美。
就如畫得工不工整，不是判斷一幅畫好壞的'唯一標(biāo)準(zhǔn)。這方面的例子，我們最熟悉的莫過于之前提過的波洛克的滴彩畫，或是莫奈的《睡蓮》，這些作品與達(dá)·芬奇的《蒙達(dá)麗莎》、維米爾的《戴珍珠耳環(huán)的少女》相比，作文前者更抽象，而后者更寫實(shí)，但如果一定要說后者為好，前者為不好，或許也不那么恰當(dāng)。
書法也一樣，不同風(fēng)格的作品，有不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，熟悉了各個(gè)風(fēng)格和個(gè)中標(biāo)準(zhǔn)，就不難欣賞琳瑯滿目的書法作品了。而要了解各類作品，最簡單直觀的方法，自然是從最經(jīng)典和公認(rèn)的好作品入手。
《書法美育》中的這100件經(jīng)典作品，不是憑某個(gè)人的好惡評判出的好作品，而是自作品創(chuàng)作以來，經(jīng)歷朝歷代人們不斷品鑒后得出的好作品。陳振濂以它們?yōu)榍腥朦c(diǎn)，解讀不同時(shí)代背景、不同風(fēng)格的作品之所以為經(jīng)典名作，以期讓你真正理解書法，懂得欣賞書法。
書法心得感悟4
整本書看下來，這是最讓我動容的一個(gè)章節(jié)，也是堅(jiān)定我要寫讀書筆記的重要原因。其實(shí)前兩篇，說是“讀后感悟”，未免有些牽強(qiáng)，更多的是知識點(diǎn)的摘抄。也是因?yàn)樽陨碓谶@一領(lǐng)域的涉獵實(shí)在有限，難以產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，這也是我堅(jiān)持學(xué)習(xí)的一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)，不論哪個(gè)方向的專業(yè)，只有知識達(dá)到一定的積累，才能感受這一專業(yè)所獨(dú)有的魅力與樂趣。
“感知教育”這一章節(jié)，字?jǐn)?shù)不多，內(nèi)容也很簡單，是蔣勛老師對衛(wèi)夫人《筆陣圖》中重要內(nèi)容的理解。衛(wèi)夫人名叫衛(wèi)鑠，她并沒有書法真跡留下來，只有一件她的摹刻作品《稽首和南帖》，但她有一個(gè)不可忽略的重大影響：她教出了中國書法史上最重要的書法家——王羲之。在她的《筆陣圖》里，處處可見這樣一位一千多年前老師的教學(xué)機(jī)制和教育情懷，而這位老師的智慧即使放在科技發(fā)達(dá)的今天，仍然讓人敬佩不已。
《筆陣圖》的精髓應(yīng)該在于衛(wèi)夫人對幾種基本筆劃的講解。這里我們可以一一進(jìn)行展述：
一、“點(diǎn)”，高峰墜石
衛(wèi)夫人搖身一變，從一位書法老師，變成了物理老師，告訴王羲之去感受，懸崖邊上有一塊石頭墜落下來，這個(gè)“點(diǎn)”正是一塊從高處墜落的石頭的力量。蔣勛老師這樣解讀：“我一直在想，衛(wèi)夫人可能真的帶這個(gè)孩子到山上，甚至丟一塊石頭要王羲之去接�！薄笆^是一個(gè)物體，視覺上有形體，用手去掂的時(shí)候有重量。形體跟重量不同，用眼睛看它是視覺感受的形狀，用手去掂時(shí)則是觸覺”“‘感覺’的豐富，正是‘審美’的開始�！�
“點(diǎn)”如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。
二、“一”，千里陣云
寫書法的'人往往有一種感覺，越是簡單的字越是難寫，而“一”這個(gè)字，想要寫好它確實(shí)不容易。它是文字，也是線條。不同的人寫“一”，是完全不一樣的。顏真卿的“一”跟宋徽宗的“一”完全不一樣，顏真卿的“一”那么重，而宋徽宗的“一”在結(jié)尾時(shí)帶勾；董其昌的“一”跟何紹基的“一”也不一樣，董其昌的“一”清淡如游絲，何紹基的“一”有頑強(qiáng)的糾結(jié)。
而衛(wèi)夫人《筆陣圖》中的一，也許是“衛(wèi)夫人把王羲之帶到戶外，一個(gè)年幼的孩子，在廣大的平原上站著，凝視地平線，凝視地平線的開闊，凝視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴(kuò)張，衛(wèi)夫人在孩子耳邊輕輕說‘千里陣云’”。“千里陣云”大概是指地平線上云的排列，云低低的在地平線上布置、排列、滾動，有遼闊的，向兩邊橫向延展開的感覺，有了對生命廣闊、安靜、伸張的領(lǐng)悟。
“橫”如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。
三、“豎”，萬歲枯藤
很多人覺得寫豎有一種暢快的味道，一筆到底，長長的豎。而“萬歲枯藤”，是讓王羲之從枯老的粗藤中學(xué)習(xí)筆勢的力量。有過登山經(jīng)歷的朋友也許很熟悉，有時(shí)，一枝老藤，一根漫長歲月里的生命，人們可以借著藤的力量，把身體吊上去，借著藤的力量，懸宕在空中，懸宕在空中的身體，可以感覺到一支藤的強(qiáng)韌——拉扯不開的堅(jiān)硬頑強(qiáng)的力量�！柏Q”這個(gè)線條，要寫到拉不斷，寫到強(qiáng)韌，寫到有彈性，里面會有一股往兩邊發(fā)展出來的張力。
“豎”如萬歲枯藤。
四、“撇”，陸斷犀象
“陸斷犀象”講的是漢字結(jié)構(gòu)里向左去的一“撇”，例如“匕首”的“匕”最后一筆，這一筆是“逆筆”，毛筆筆鋒逆勢而行，要想切斷的犀牛的尖角，要想截?cái)嗟拇笙蟮膹澢L牙，有銳利而又堅(jiān)硬的質(zhì)感。
“撇”如陸斷犀象。
五、“弋”，百鈞弩發(fā)
先秦“六藝”是讀書人或知識分子必修的六種課程——禮、樂、射、御、書、數(shù)。讀書人習(xí)“書”習(xí)“射”，也很自然會將書法線條結(jié)構(gòu)與射箭的弓弩聯(lián)系在一起。而這個(gè)“弋”字，衛(wèi)夫人提醒到：筆劃里有一股巨大的彈性，就像力量非常大（百鈞）的弓弩，要把一支箭彈射出去，衛(wèi)夫人強(qiáng)調(diào)的不是弓弩或弓箭的形狀，而是弓弩拉開后緊繃張力下巨大的彈性，因此，“發(fā)”這個(gè)字變成重點(diǎn)——一根線條要充滿彈性的力道，可以“發(fā)射”。衛(wèi)夫人正是要王羲之體會箭發(fā)射出去那一刻彈性的力量，把這種感覺用到書寫“弋”這根線條上。這是徹底而完全的“美學(xué)教育”，不是在教技巧，不是在教寫字，而是通過寫字，回歸到自身的感覺去體悟生命。
“折”如百鈞弩發(fā)。
六、“力”，勁弩筋節(jié)
這次講的不再是“彈性”、張力，而是希望孩子注意到一把弓弩，如何把“弓”與“弦”僅僅纏結(jié)在一起，一張弓，弓體本身與弦如果聯(lián)結(jié)不好，弦就會松脫�！皠佩蠼罟�(jié)”講的是漢字寫“力”這個(gè)字的轉(zhuǎn)折：從水平轉(zhuǎn)向垂直，把水平的力量過度到垂直書寫上，如何讓兩個(gè)不同方向、不同力度的線條之間，找到最好的“筋節(jié)”。
“橫折鉤”如勁弩筋節(jié)。
七、“辶”，崩浪雷奔
用毛筆書寫這一根線條時(shí)，會有不斷拖出、拉長的感覺。而衛(wèi)夫人的“崩浪雷奔”：“崩浪”是河或海的波浪，一層一層，往前或往上涌動，層層不窮，站立在岸邊，老師和學(xué)生都體會到了“崩浪”震撼人心的沉著力量。這力量和“百鈞弩發(fā)”的爆發(fā)力不一樣；“崩浪”是更內(nèi)斂、也更含蘊(yùn)于內(nèi)在的力量，源源不絕，生生不息，奔向最后宿命的一擊。
“捺”如崩浪雷奔。
讀到這里，我已經(jīng)非常羨慕王羲之有一位這樣的老師：
一位好的老師，像一位最親密的朋友，她似乎總是想你所想，似乎了然你心中的期待與猶疑，她不會喋喋不休地灌輸知識給你，她不會自作聰明地用大人的身份要求你，她牽起你的手，陪著你，支持你。
一位好的老師，像一位最神奇的魔術(shù)大師，她為什么總有那么多有趣的辦法，讓你在看似隨意的游樂中獲取知識。她明明教的是毛筆寫字，她大可以握住你的手，一筆一劃地教會你。但她偏偏不這樣，她帶你去懸崖邊，看高峰墜石、她帶你去海邊，看崩浪，聽雷奔、她帶你用雙手拉弓，感受弦的張力與箭的速度、她帶你去深林，讓你體會老樹枯藤的頑強(qiáng)生命.......她是一位書法老師，她是一位美學(xué)家，是一位物理教授，一位音樂大師，一位哲學(xué)家......她把寫字這件簡單的事變得如此豐富，調(diào)動你的聽覺、嗅覺、觸覺......讓你整個(gè)身心都敏銳地感受著，有了如此充盈豐富的感受，表達(dá)似乎成了最自然的訴求。
作為一線教師，我時(shí)刻感到要呵護(hù)、滋養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)最初的熱情不是一件容易的事情，我們每天都在要求自己“以生為本”，要力爭“生命化課堂”，簡單的幾個(gè)字，要做的還有太多太多。在我的課堂里，我更愿意和學(xué)生們做朋友，孩子到了六年級下期，我總會提醒他們多注意學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自我的狀態(tài)，要對自己的狀態(tài)有所要求。這也是我對自己的期待，我始終覺得，身教重于言傳，你想要學(xué)生如何，你自己首先就要怎樣去做。
在大師的課堂里，教學(xué)內(nèi)容不再局限于單次課程的知識內(nèi)涵，更多的是日積月累潛移默化的生命智慧。感知教育，生本教育，讓課堂活起來，讓課堂生命化.......這本《漢字的書法之美》給了我教學(xué)中新的營養(yǎng)。
書法心得感悟5
小時(shí)候我就跟隨著爺爺學(xué)習(xí)書法，兒時(shí)的我并不懂得什么是書法，它是用來做什么的，我一無所知。我清晰的記得爺爺教我橫、撇、豎、捺一筆一畫工工整整地書寫；但我大部分時(shí)間都在偷懶涂鴉鴉，三天打魚兩天曬網(wǎng)。而今，在圖書館工作之余拿起《中國書法》一書來閱讀感慨萬千！
首先說說遺憾。人的一生充滿遺憾，書沒寫成是遺憾，官沒當(dāng)成也是遺憾，錢沒賺到更是遺憾……由于人為了避免遺憾，于是就拼命寫拼命爬拼命賺，前者是雅事，拼一下千古流芳，后者是俗事，但為了好好地和更好地活著，于是拼命地爬和撈，這情景有點(diǎn)像螞蟻爬樹和過江之鯽；我呢？沒有好好聽爺爺?shù)慕陶d而遺憾，沒有認(rèn)認(rèn)真真跟隨著名書法家鄒永遠(yuǎn)、許正波、康建勛老師學(xué)習(xí)書法而遺憾，沒有信心參加全國書法大賽錯(cuò)失良機(jī)而遺憾。二十多歲的我，現(xiàn)在想想孔子的話很有道理，三十而立。什么是而立？就是有成功的事業(yè)和完美的家庭。
崔健在歌里面曾經(jīng)唱到：不是我不明白，而是這世界變化快，所以，我們要讓眼睛慢下來，細(xì)細(xì)的揣摩揣摩王羲之的傳本墨跡，聊聊章草大家王遽常的生平故事，聽聽歐陽中石先生的書法經(jīng)驗(yàn)之談，想想劉炳森先生對我們的啟示……加之弄風(fēng)研墨，輕舟飛閣，并以疏花瘦竹，墨池中泛花香，竹重秋蔭訪蘭亭，所以，習(xí)書也是一種修行，只有懂得書法和人生的方圓變化，才能做到筆無常法出新機(jī)。這是何等快樂之事？其實(shí)，現(xiàn)在許多現(xiàn)代的東西都在尋求古代的營養(yǎng)，像周杰倫的歌要放進(jìn)京劇的曲調(diào)，衣服要弄些唐裝穿穿，中國武術(shù)風(fēng)靡世界，書法元素都放進(jìn)張藝謀的電影等等，時(shí)代在變，那么書法的活動方式的變化也就勢在必然，書法的隊(duì)伍壯大了，其成分也就變化了。
書法作品和文學(xué)作品一樣，與作者書寫時(shí)的心情有著密切的聯(lián)系，它的藝術(shù)風(fēng)格常隨作者的`年齡和心情的變化而變化。同一個(gè)書法家可以由于不同的時(shí)期、不同的心情而寫出不盡相同的甚至截然不同的作品來，如顏真卿中期寫的《多寶塔碑》，是在和平環(huán)境的得意之中寫就的，字勢端重渾厚，清晰悅目，成為楷書中的代表作；他晚期寫的《祭侄文稿》則是在朝廷岌岌可危，侄兒不幸身亡之中寫就的，悲憤之情奪腔而出，于是，出現(xiàn)了筆畫濃淡、疏密、大小不一，甚至涂涂改改的粗獷、瀟灑的風(fēng)格，成為行書中的代表作。因此，一定要把作品放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中去評論和欣賞，才有可能得出正確的結(jié)論。
書法心得感悟6
“漢字書法的練習(xí)，大概在許多華人心中都保有很深刻的印象�！�
我小時(shí)候印象中的書法就是寫毛筆字了�？吹嚼蠋熌弥蟠蟮拿P，大手一揮，幾個(gè)像模像樣的毛筆字就出現(xiàn)在白紙上，煞是羨慕，但是到底怎樣寫，怎樣讀帖卻是云里霧里。老師多是臨時(shí)代課的，對毛筆字的要求不嚴(yán)格，我們有毛筆的就用毛筆寫，沒有毛筆的就找一個(gè)小棒，沾著前后位同學(xué)的墨汁，在本子上信馬由韁，對于寫“上”“人”自覺得很好寫，橫平豎直就可以，對于筆鋒、運(yùn)筆、收筆等書法術(shù)語全然沒有概念，那時(shí)毛筆是一角、兩角錢買來的，墨汁也是最廉價(jià)的帶著臭味久無人問津的，所以寫完毛筆字后，教室里洋溢著難聞的氣味，我們的手上、臉上、衣服上沾滿了，黑黑的臭墨汁，看著自己寫的歪七斜八的字傻樂，只是好玩，倒沒有太大的興趣。
現(xiàn)在每當(dāng)走過學(xué)校的書法室，聞到那飄散過來的'淡淡的墨香，看著那些中規(guī)中距或站或坐的小學(xué)生，跟著書法老師有模有樣的臨帖習(xí)子，揮毫潑墨的寫出大幅的作品，心中的羨慕之情無法言表。
直到后來上了師范學(xué)校，才知道書法是一門博大精深的藝術(shù)，了解了一些書法家，更深刻的體會到描摹臨寫在書法中的重要。才真正的體會到“一直有一個(gè)紅線框成的界線存在，垂直與水平紅線平均分割的九宮格，紅色細(xì)線圍成的字的輪廓�！奔t色像一種“界限”，我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線輪廓的范圍，九宮格使我學(xué)習(xí)“界限”、“紀(jì)律”、“規(guī)矩”。
那時(shí)我才開始真正的寫毛筆字，每天基本功練習(xí)都會按老師的要求認(rèn)真讀帖，用心臨摹，享受著墨香，享受著漢字的美，享受著寫字帶來的寧靜致遠(yuǎn)。“童年的書寫，是最早對‘規(guī)矩’的學(xué)習(xí)。‘規(guī)’是曲線，‘矩’是直線；‘規(guī)’是圓，‘矩’是方。學(xué)習(xí)直線的耿直，也學(xué)習(xí)曲線的婉轉(zhuǎn)；學(xué)習(xí)‘方’的端正，也學(xué)習(xí)‘圓’的包容�！睂W(xué)生在我們這樣一個(gè)充滿墨香的學(xué)校中學(xué)習(xí)、生活，一定的寫好人生每一筆，真切體會寫好一個(gè)真正的“大”“人”的益處。
書法心得感悟7
作為平常人的我和很多人一樣希望有那么一種方法可以讓我們一勞永逸的達(dá)到“過目不忘”的目的，但是當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。一是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過了如此多的美好人生、浪費(fèi)了如此多的美好時(shí)光，還發(fā)現(xiàn)自己這些年來孜孜不倦想要的方法原來竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的；二是因?yàn)槭菚杏幸欢挝淖志徑饬宋疫@些年的“讀書焦慮”。
我收獲最大的莫過于作者說到的“讓人讀書后不忘記”的方法，不僅適用于讀書，同樣也適用于學(xué)習(xí)知識，作者把它理解為四種方法，我個(gè)人更愿意把它當(dāng)做四個(gè)步驟：
第一步利用預(yù)習(xí)和課堂時(shí)間做筆記，記重點(diǎn)和難點(diǎn)；
第二步把自己學(xué)到的知識通過適當(dāng)?shù)目桃饩毩?xí)來鞏固，如果能在班級里教還沒有學(xué)會的同學(xué)或者把當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容講給家長、同學(xué)聽，效果會更好；
第三步把預(yù)習(xí)和課堂上的疑問或發(fā)現(xiàn)通過問老師問家長問同學(xué)等方法得到解答，在課后與同學(xué)進(jìn)行討論還說不定會有新發(fā)現(xiàn)；
第四步通過畫思維導(dǎo)圖、整理讀書筆記等方法做知識的歸納總結(jié)，把所學(xué)知識以及相關(guān)知識進(jìn)行連接，橫向、縱向比較得到新收獲。
我相信學(xué)神學(xué)霸們的學(xué)習(xí)方法也就不過如此吧！是不是發(fā)現(xiàn)這些話語好熟悉？我們自己在日常工作中是不是也會時(shí)不時(shí)的說到這些？我們?yōu)槭裁淳蜎]有寫出這樣大咖類的書來呢？值得反思呢。第三是“高效讀書——碎片時(shí)間讀書法”，正是讀了這部分內(nèi)容讓我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過了如此多的'美好人生、浪費(fèi)了如此多的美好時(shí)光，原來這些年來孜孜不倦想要的方法竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的重要原因。我自己有個(gè)特別不好的習(xí)慣就是每次做什么事都需要有個(gè)事先準(zhǔn)備的心理期、要心理感覺時(shí)間充足夠用才愿意去做、要做什么事就想一次性做完不拖拉，結(jié)果卻是越這樣就越把很多很多的碎片時(shí)間都浪費(fèi)了，準(zhǔn)確的說我完全是敗在了“碎片時(shí)間的合理利用”上，都不能說是充分利用，這讓我的拖延癥和焦慮癥變得更嚴(yán)重了，而且很早以前就意識到了這個(gè)問題但是沒有找到解決的辦法，讀了這本書的這部分內(nèi)容之后雖然說達(dá)不到醍醐灌頂?shù)淖饔冒�。但是可以說是找到了解決辦法，那就是要利用好碎片時(shí)間，做好時(shí)間管理。比如每天早上醒來后的那15分鐘可以做點(diǎn)什么？每天進(jìn)班前的5分鐘可以做什么？每天作業(yè)批改完剩下的那種半節(jié)課或者10分鐘可以做什么？每天晚飯后孩子們睡前的活動時(shí)間可以做點(diǎn)什么？放下手機(jī)做好有效有益事件就會緩解所謂的拖延癥和焦慮癥！
原來我一直以為的碎片時(shí)間是用來娛樂消遣的，但是事實(shí)證明刷手機(jī)根本沒有達(dá)到娛樂消遣的目的反而經(jīng)常讓我產(chǎn)生自責(zé)感，這才是讓我焦慮和拖延繼續(xù)惡性循環(huán)的原因，這也是我讀完這本書之后最大的收獲！
書法心得感悟8
辛卯新歲，2月7日，從老家返寧。欣喜地收到師范時(shí)的老師徐貴明先生寄來的作品集。捧讀之，細(xì)品之，為老師近年來于藝術(shù)一途不斷上下求索的精神折服，更佩服老師不斷否定"舊我"，不斷重塑"新我"的勇氣，今是而昨非，這讓我想起老師的筆名"石非"來了。
在學(xué)書之初，徐老師給予我很多幫助。還記得當(dāng)年教學(xué)篆刻時(shí)，老師說的一些原則，諸如：刻朱文，若印文筆畫與邊平行須破邊；沖刀時(shí)刀桿宜搖蕩向前，如蕩漿搖櫓，不使線條扁薄。這些原則大都總結(jié)自漢印或吳派，雖然并非放之四海而皆準(zhǔn)，但對當(dāng)時(shí)像我這樣初涉篆刻的學(xué)生來說是多么切實(shí)的指導(dǎo)呀。還記得我購得一本《鄧散木印集》，老師對其中一方"白發(fā)蒼頭五十三"十分激賞的神情。有一次老師得到一把趁手的刻刀，愛不釋手，欣喜地出示我看。這些當(dāng)年的點(diǎn)滴久久不能忘記…
集子中所收的印章大多從漢印或吳派中生發(fā)而來。從比例不小的.姓名印大抵看出老師平時(shí)的印債也不少。時(shí)有索刻一般能刺激篆刻家思考創(chuàng)作，但印債太多則容易被其催逼，為其所役，難出精品。此理，老師當(dāng)有會心。"大散關(guān)"一印從字法看應(yīng)屬古璽，"散"字直接取法《散氏盤》，"關(guān)"字右邊一長豎兼具界格的作用，"大"字線條下方的破殘十分有趣。"莊周之夢"得淳古之氣，線條方勁，又有澀勢，采用"門"形邊欄也很獨(dú)特，為常人所少用，可見老師膽識。"水滸傳"虛實(shí)相生，豎畫多卻沒有排疊冗繁之感。細(xì)究起來，是因?yàn)檫m當(dāng)?shù)牟捎昧瞬⒐P的手法，并且"滸"字的單刀刻法與"傳"字的雙刀刻法毫不矛盾，反而相映增趣。"大肚將軍"邊欄處理巧妙自然，用字取法戰(zhàn)國楚簡，從整體風(fēng)格上看有李剛田先生的身影，--老師近年嘗試于今人作品中探得消息以充實(shí)自己的風(fēng)格了?
這本小小的集子，雖然不厚，但看得出內(nèi)容是比較豐富的。收在集子中的書法主要為三體：隸書，行草，篆書。說實(shí)在的，都與我以前對老師的認(rèn)識有較大的區(qū)別。行草跳宕激越與當(dāng)年的紓緩輕松不同，但總體仍看出黃庭堅(jiān)王鐸的深刻影響。篆書以吳昌碩為根基，有虞山派蕭退庵的影響。"狼山千秋畫，濠水萬古情"一聯(lián)，尤為淳雅古樸。隸書方面，老師以漢碑為基礎(chǔ)，早年曾研習(xí)金農(nóng)，近年又取法鄧石如。漢隸和清隸，互為表里。結(jié)字則力求簡約，畫短意長，重視粗細(xì)、曲直、平斜等章法內(nèi)部因素的對比，顯得生動。
再過幾年，徐老師就到知天命的年齡。古人所說"一藝初成，十年已過""有好都能累此生""不知老之將至云爾"的微妙感受，想必徐老師也有所體會了，出這本集子大概也是對自己過去的一番"清理"吧。
徐老師正走在自己的征途上，正勇敢的向既定的目標(biāo)進(jìn)軍--這種進(jìn)軍沒有豪邁的宣言，沒有嘹亮的號角，沒有送別的人群，這是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗的對象是--他自己--不斷否定"舊我"不斷重塑"新我",直至一切終歸沉默。
書法心得感悟9
書籍沒有好壞之分，只有適合自己的書和不適合自己的書，一本書讀完自己覺得有所收獲，那這本書對于自己來說就是有用的
之前讀過一些書，那些書中自己覺得有用的，也會在讀的過程中用心去記錄；可能過了一段時(shí)間就忘記了書中的內(nèi)容是什么，對于這個(gè)問題，自己也一直在探索，研究如何能夠讓自己讀過的書更多的保留在大腦中，而不是隨著時(shí)間逐漸忘記；讀過次數(shù)之后發(fā)現(xiàn)，書中的讀書方法很適合自己：
1、讀書過程的.連貫性：在讀一本書的時(shí)候要通篇連貫的讀下去，省略期間停頓劃重點(diǎn)或查資料的過程；
2、溫故而知新：在讀完一本書之后，要用大腦回憶書中的知識點(diǎn)，在記憶模糊的地方重新翻書尋找答案；使書中的內(nèi)容在腦海中留下深刻的印象
3、知識的反芻：讀完書后，要把書中的內(nèi)容與自身大腦知識神經(jīng)元進(jìn)行關(guān)聯(lián)，不斷刺激大腦，加深印象，把書中學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為自己解決問題的方法。
書法心得感悟10
讀書有很多收獲，但讀書也需要方法，只有掌握了方法，才能真正獲得成長。
讀書可以讓我們獲得知識，少走彎路；緩解壓力，更加健康;改變?nèi)松勇斆?收獲工作能力，成長以及娛樂。
想要得到成長，必須有方法，把書中知識內(nèi)化為自己的知識，才能真正的成長，否則，讀書只會浪費(fèi)時(shí)間，沒有意義。
為了達(dá)到過目不忘，有三條原則：輸出，碎片時(shí)間，深讀，兩個(gè)關(guān)鍵詞輸出和碎片時(shí)間。
輸出，就是把知識從大腦中調(diào)出，如此反復(fù),知識就會被記住。讀書后需要一周之內(nèi)輸出三次,就會從短期記憶轉(zhuǎn)換成長期記憶。
輸出的方法有批注法、推薦法、感想法以及書評法,掌握其中三種并應(yīng)用,就能加強(qiáng)記憶。
一生中有很多碎片時(shí)間,我們應(yīng)該運(yùn)用碎片時(shí)間,來進(jìn)行讀書,獲得更多讀書時(shí)間。
讀書時(shí)應(yīng)該深讀。不講究速度,講究質(zhì)量,讀書達(dá)到讀后可以交流以及討論。當(dāng)達(dá)到深讀，讀的多了，速度也提了上來。
《過目不忘的讀書法》中教給我們的`方法不只這些,每一種都讓人受益匪淺。
讀書，要的不是速度、數(shù)量,而是質(zhì)量。只有學(xué)會讀書方法,才能實(shí)現(xiàn)飛躍性成長。
書法心得感悟11
幾天前接到龍泉寺義工電話，說賢書法師出了本書《半路出家》，邀請我寫書評。其實(shí)我一直覺得自己文筆不好，而且我一直都跟義工說，我只是速記，不是媒體，書評什么的談不上，也就是一篇讀后感吧，如不嫌棄，我就說說我的想法。
跟龍泉寺的結(jié)緣是因?yàn)椤斗畔率巧嵋彩堑谩沸聲l(fā)布會，而我只是某出版社請過去的速記。
我是北京本地人，按理說，北京周邊都應(yīng)該走遍了，但是偏偏就是鳳凰嶺的龍泉寺，讓我驅(qū)車找了好久。后來，看到了鳳凰嶺的牌樓和前來迎接的義工們，他們的親切感讓我感到窩心。雖然我一再強(qiáng)調(diào)我只是速記，并不是媒體，但是義工們依舊熱情引路和介紹龍泉寺，讓我覺得受寵若驚。貌似我和他們對龍泉寺的好感是一致的。
我從小就受佛教的影響，對寺廟總懷有一顆敬畏之心。但是去過的若干寺廟，幾乎都是讓你花“天文數(shù)字”買炷香，頓時(shí)反感之心油然而生。而對龍泉寺的好感是在義工向我介紹提供免費(fèi)香火的那一刻迸發(fā)。
理解了辭親割愛
其實(shí)因?yàn)槊τ凇盎钪�，我自己的閱讀時(shí)間特別少，但是欠著“書評”，總有一種欠債不還的罪惡感，于是開始點(diǎn)燈夜讀，就這樣我也只讀了前半部分，但是已足夠我一段時(shí)間消化。
我是一個(gè)4歲孩子的媽媽，說真的，我不太理解賢書法師能舍親割愛地出家。但當(dāng)看到他給兒子寫的一封信的時(shí)候，我以為我會熱淚盈眶，我會憤怒棄讀，結(jié)果，我平和的結(jié)束了閱讀，除了感覺到溫暖以外，甚至自認(rèn)覺悟不夠，也更多地理解了賢書法師。
看了很多章節(jié)后發(fā)現(xiàn)，有些問題我也思考過，比如“瞎忙”，比如“物質(zhì)”，比如“世俗”。我覺得賢書法師的這本書就像一面鏡子，總是能觸到現(xiàn)代生活中的絕大多數(shù)人的`內(nèi)心里，來不及想?yún)s客觀存在的一面。它也像一盞明燈，指引著你去思考。
可否為了眾生而活?
誠然，書中有很多賢書法師的心路歷程，他能從物欲橫流的物質(zhì)世界升華到追求精神層面的美好，并將整個(gè)過程編寫成冊，至少對于我來說意義重大。我可以從中學(xué)會放下，學(xué)會舍，學(xué)會停下，愿意繼續(xù)跟隨賢書法師的字悟出更多。然后不僅僅是為了活著而瞎忙，也許我的生命會變得更有意義。
我記得很小很小的時(shí)候，看到過一本書的序，依稀記得大致意思是：人這一生為誰而活?為自己?未免自私。為他人?太過無私?jīng)]有自我。小小的我當(dāng)時(shí)就開始思考這一輩子到底是為了誰而活呢?大膽一點(diǎn)思考，是否可以為了眾生而活?像賢書法師一樣，做心靈的運(yùn)動員，然后為了普度眾生盡一己之力?!
書法心得感悟12
由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長面前樹立了形象。我記得一位老總在電視招聘會上說過這樣一句話，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫的，你說你的字好壞重不重要。
記得小時(shí)候，剛上學(xué)學(xué)寫字時(shí)，還能一筆一劃，寫的方方正正，工工整整，不時(shí)得到老師表揚(yáng)。長大后，態(tài)度有了變化，寫字不如兒時(shí)那么認(rèn)真，字跡潦草，有時(shí)寫的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字，自己也知道自己寫的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字，可總沒有把練字提上日程。還好，借著學(xué)校在青年教師中開展“學(xué)習(xí)硬筆書法，提高書寫能力”的活動這個(gè)契機(jī)，我開始好好的練字。通過這一段時(shí)間的練字，我有不少的體會現(xiàn)總結(jié)如下：
一、思想重視，培養(yǎng)興趣
思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過程中，不斷加強(qiáng)對練字重要性的認(rèn)識。只有對練字意義的認(rèn)識不斷提高，才能有對練字的責(zé)任感與迫切感。學(xué)習(xí)練字的過程，也是從提高練字興趣開始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀察書法作品，開展書法講評活動。做任何事情，都必須對這件事有興趣，這是做好一件事情的.前提。學(xué)習(xí)練字也是如此，有了興趣，就愿意學(xué)，就會從寫的不好，到寫得較好，再到寫得更好。
二、充滿信心，百折不撓
學(xué)習(xí)練字，首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備，即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難，并要樹立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的，寫字也是這樣的，肯定會遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會有進(jìn)步不大的感覺，我們不能因此而以為自己不是寫字的料子，自暴自棄，這時(shí)千萬要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過一段時(shí)間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說：“寫字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過練習(xí)才能會，才能好。練習(xí)寫字當(dāng)然是用手，可是同時(shí)要用心，心到手到，持之以恒，習(xí)慣成自然，寫字的技能就掌握了�！笨梢�，學(xué)習(xí)硬筆書法，需要長時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學(xué)習(xí)硬筆書法，需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí)。因?yàn)闀鴮憰r(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫字中去了，聽?wèi){心手相應(yīng)，筆紙接觸，這樣長期的書寫訓(xùn)練，久而久之會使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達(dá)到了寧靜安詳?shù)木车兀膽B(tài)平靜，辦事自然就沒那么浮躁了。在書寫每一個(gè)字的過程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患隆Ｖ袊兄凭玫奈淖謿v史，作為一個(gè)中國人，我們更應(yīng)該重視書法，把字寫好，寫漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書法，有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書法，寫好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書法。
書法心得感悟13
書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它集實(shí)用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨(dú)特性于一身。師范念書的時(shí)候我曾學(xué)習(xí)過書法，但那個(gè)時(shí)候?qū)W得不認(rèn)真，而且畢業(yè)后再沒寫過，早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個(gè)月的書法培訓(xùn)中，在老師的點(diǎn)撥下，我似乎窺見了隱藏在書法背后的東西。我開始享受展紙蘸墨，運(yùn)腕揮毫的感覺�，F(xiàn)將我的心得體會總結(jié)如下：
學(xué)習(xí)書法講求個(gè)“靜”字，學(xué)習(xí)的過程要求環(huán)境安靜，內(nèi)心平靜。雖然某些著名的書法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習(xí)書法時(shí)忘我的情境是分不開的。他只有在學(xué)習(xí)的時(shí)候靜心地研讀字帖，勤加練習(xí)，才能成為流芳千古的.著名書法家。剛開始寫毛筆字的時(shí)候很浮躁，喜歡挑著字寫，后來卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過程。我先讀字帖，掌握字的基本結(jié)構(gòu)，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。我覺得現(xiàn)代人太需要將傳統(tǒng)的書法拾起來了，它沒有大動作，不需要大場地，斗室之中卻可以使躁動的心變得平靜。我們每天生活在快節(jié)奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標(biāo)手”，社會競爭帶來的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負(fù)面情緒得不到及時(shí)的宣泄，我們變
書法心得感悟14
“什么？蘭亭？”我又驚又喜，“就是王羲之的蘭亭？”自從上次朗誦比賽中扮演了“小王羲之”，我對蘭亭就非常地向往，今天我終于要看到蘭亭的廬山真面目了！
到了蘭亭，首先映入眼簾的是兩個(gè)翩若驚鴻，婉若游龍的大字——蘭亭，再到里面，“鵞池”兩個(gè)大字再次搶奪我們的.眼球，王羲之的“鵞”蒼勁有力，酣暢中鳳舞龍翔。王獻(xiàn)之的“池”剛中帶柔，雍容大度。想要練到那種爐火純青的地步一定要付出非�？炭嗟呐�。嘿！看見了那個(gè)“太”字沒有啊？這里還有一個(gè)小故事呢。 話說王獻(xiàn)之曾經(jīng)練盡三大罐水，就有些飄飄然了。有一天，他寫了一個(gè)“大”字給他爸爸看，他爸爸（王羲之）為他加了一點(diǎn)，變成“太”字，他拿給媽媽看，媽媽說：“兒啊，你練盡三大罐水只有這一點(diǎn)像你爹啊！”王獻(xiàn)之自知不足，便發(fā)奮練字，練盡了十八罐水。書法突飛猛進(jìn)。后人將他與王羲之合稱“二王”。 后人評王羲之的《蘭亭》，字既盡美，尤善布置，增一分，太長，虧一分，太短，所以為神品也。 噫，書之法度，無可盡其言！
書法心得感悟15
書法是人的衣冠儀表，是才能風(fēng)度的象征，中國人都希望寫得一手好字，字如其人，文章華國，書法華身，書法是最能代表中華民族精神的一門藝術(shù)。書法是易學(xué)難精的藝術(shù)。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，傳承是它顯著的特征，它要求筆墨有出處，結(jié)字有法度，不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空為所欲為”。
誠然，既定的.法度有時(shí)會將書法限制死板，但是一流的書法家都是從法度中走出來的，“穿著漢唐服裝，舞出時(shí)代風(fēng)采” 。唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。
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