如果我當(dāng)教師讀書心得
更新時間：2023-10-28 09:46:31 心得體會范文 我要投稿
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如果我當(dāng)教師讀書心得
心中有不少心得體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的如果我當(dāng)教師讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
如果我當(dāng)教師讀書心得1
葉圣陶先生《如果我當(dāng)老師》一文寫于1941年，時隔七十年，今天讀來仍是振聾發(fā)聵、引人思考。
葉先生此文從“我如果當(dāng)小學(xué)老師”“我如果當(dāng)中學(xué)老師”“我如果當(dāng)大學(xué)老師”三個方面對如何當(dāng)老師闡述了自己的觀點(diǎn)，從中我們不難領(lǐng)悟葉先生“為人生”的教育本質(zhì)觀，也就是“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”。
小學(xué)老師怎么做?葉先生認(rèn)為要與小學(xué)生成為朋友，而不應(yīng)該把他們稱為討厭的小家伙和惹人心煩的小魔王：“而是出于衷誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示�！笔堑模蠋熀蛯W(xué)生之間應(yīng)該就是朋友之間的關(guān)系，因?yàn)橹挥信笥验g的關(guān)系，才有可能無話不說，朋友之間的關(guān)系，是最有利于溝通和交流的。現(xiàn)在我們很多老師與學(xué)生之間之所以存在著“代溝”，其實(shí)就是沒有把學(xué)生當(dāng)成朋友的緣故。
葉先生認(rèn)為，做一個小學(xué)老師要“養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣”，而要做到這一點(diǎn)，就要“從最細(xì)微最切近的事物入手”，哪怕是關(guān)門、開門這樣的小小的細(xì)節(jié)，“對于開門關(guān)窗那樣細(xì)微的事，尚且不愿意擾動人家的心思，還肯作奸犯科，干那些擾動社會安寧的事嗎?”對于這樣的小小細(xì)節(jié)，我們的小學(xué)老師有多少在關(guān)注呢?好的習(xí)慣還反映在教小朋友識字讀書上，“養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣”，葉先生感覺到“教識字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的”。
對于頑皮的小孩子，葉先生不主張“體罰”的，因?yàn)椤斑@一下子不只是打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心;身體上的痛和紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻是永遠(yuǎn)不會磨滅的”。我們身邊的后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的?我想，這與父母對孩子的打罵、與老師對孩子的打罵分不開的，打罵傷了孩子的自尊，孩子也就一日日地不當(dāng)回事了，也就“后進(jìn)”了。面對調(diào)皮的孩子，更需要我們的心平氣和。
葉先生還談到，作為小學(xué)老師，還要“作小朋友家屬的朋友，對他們的親切和忠誠和對小朋友一般無二”，葉先生覺得“做家屬的親切忠誠的朋友，我想并不難;拿出真心來，從行為、語言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好。誰不愛自己的子女弟妹?還肯故意與我不一致”。如何與家長處理好關(guān)系?一句話，就是要與家長成為朋友。
中學(xué)老師怎么做?葉先生從以下幾個方面作了闡述：
一是“決不將我的行業(yè)叫做‘教書’，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做‘讀書’一個樣”。葉先生認(rèn)為，說成“教書”，把當(dāng)教師的意義抹殺了;說成“讀書”，就把古人今人的經(jīng)驗(yàn)消化成自身的經(jīng)驗(yàn)?zāi)⒘�。怎么�?就是“幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗(yàn)”。
二是“我不想‘忠’、‘孝’、‘仁’、‘愛’等等抽象德目向?qū)W生的頭腦里死灌”，實(shí)在的做法是“為了使學(xué)生存心和表現(xiàn)切合著某種德目，而且切合得純?nèi)巫匀�，毫不勉�?qiáng)，我的辦法是在一件一件事情上，使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣”，也就是從小事做起。葉先生還特別強(qiáng)調(diào)教師要以身作則，要求學(xué)生怎么做，教師首先要做到：“我認(rèn)為自己是與學(xué)生同樣的人，我所過的是與學(xué)生同樣的生活，凡希望學(xué)生去實(shí)踐的，我自己一定實(shí)踐;凡勸戒學(xué)生不要去做的，我自己一定不做�！钡掠皇呛唵蔚膶懺诩埳�、貼在墻上、喊在嘴上的口號，而體現(xiàn)在身邊的每一件小事每一個細(xì)節(jié)中;德育也不只是只強(qiáng)求學(xué)生去做的而教師可以違背的事情，德育必須得有教師的榜樣作用才行。
三是“我不想教學(xué)生有名無實(shí)的事情”，做事情，必須得名副其實(shí)，設(shè)立的自治組織、圖書館、種植園等一定要有名有實(shí)，不然就不足以養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣。放眼我們的旁邊，有多少花架子的'事情，有了開頭，也再也見不到下文的書寫了。
四是“我不會忘記各種功課有個總目標(biāo)，那么就是‘教育’——造成健全的公民”�！爸R與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀”這三維目標(biāo)，在我們的課堂上有多少老師在真正踐行“態(tài)度和價值觀”?為了考試，我們大多數(shù)老師看重的或者說剩下的就就是求得一個高分?jǐn)?shù)的解題的“方法”和“技能”了。
五是“我無論擔(dān)任哪一門功課，決不專做講解工作”。葉先生反對“滿堂灌”，好的做法是：“只是待他們自己嘗試之后，領(lǐng)導(dǎo)他們共同討論：他們?nèi)缬绣e誤，給他們糾正;他們?nèi)缬羞z漏，給他們補(bǔ)充;他們不能分析或綜合，替他們分析和綜合�！狈駝t，課堂教學(xué)的效果就會不好，因?yàn)椤氨粍拥氖虑樽龅锰昧耍悴幻庥惺苄塘P似的感覺”。葉先生說：“我不怕多費(fèi)學(xué)生的心力，我要他們試讀，試講，試作探討，試作實(shí)習(xí)，做許多的工作，比僅僅聽講多得多，我要教他們處于主動的地位�！薄拔抑唤o他們糾正，給他們補(bǔ)充，替他們分析和綜合”。自主、合作、探究應(yīng)該成為課堂流程的必須，可是至今仍有老師持懷疑態(tài)度，認(rèn)為離開了老師的講，學(xué)生就會無所適從。其實(shí)，只要我們思考一個問題就足矣：作為老師，你會隨著學(xué)生一輩子么?我們總得要學(xué)生自主去學(xué)習(xí)的，總得要學(xué)生自主地與他人合作的，總得要學(xué)生在遇到問題的時候自主去探索解決的。老師們，課堂上還是少講一點(diǎn)為好。放手給學(xué)生，相信學(xué)生，這是一件多么功德無量的事。
大學(xué)老師怎么做?葉先生還是強(qiáng)調(diào)“不將我的行業(yè)叫做‘教書’”，要“幫助學(xué)生為學(xué)”，也就是重在引導(dǎo)。要傾其所有，向?qū)W生傳授知識，決不留一手。不用禁遏的方法，阻止學(xué)生的思想和閱讀：“學(xué)生在研究之中鍛煉他們的辨別力和判斷力，從而得到結(jié)論，凡真是要不得的，他們必將會直指為要不得。這就不禁遏而自禁遏了;其效果比一味禁遏來得切實(shí)�！比~先生主張“我要做學(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友”，與學(xué)生“稱心非而談，絕無矜飾”。教學(xué)中，不忘教育的總目標(biāo)，要以身作則，獲得學(xué)生的敬重。
葉先生在這篇的開頭說：“我現(xiàn)在不是教師。如果我當(dāng)教師的話，在‘教師節(jié)’的今日，我想把以下的話告訴自己，策勵自己，這無非‘以后種種譬如今日生’的意思。”葉先生關(guān)于中小學(xué)、大學(xué)教師的種種，不只是在策勵他自己，更是在策勵著今天仍在教育戰(zhàn)線上前行的我們以及后來人。
如果我當(dāng)教師讀書心得2
暑假期間拜讀了葉圣陶老先生的《如果我當(dāng)教師》一書，對葉老先生有了一個新的認(rèn)識。作為一位偉大的文學(xué)家，葉老對中國文化的貢獻(xiàn)眾所周知，他的《古代英雄的石像》曾被收錄在中學(xué)語文教材當(dāng)中。而作為一位偉大的教育家他的教育思想我們卻知之甚少。但隨著教育改革的不斷發(fā)展，回首歷史，葉老躬身從事文化教育工作70余載，深思慎取，博采眾長，總結(jié)、提煉和積淀出豐厚珍貴的教育思想。這本書通過七個專輯分別闡述了葉老的“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”的教育本質(zhì)觀;“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”的素質(zhì)教育觀;“教育是為了達(dá)到不需要教”的教學(xué)哲學(xué)觀;“受教育的人的確跟種子一樣”的學(xué)生主體觀;“德育總跟智育、體育結(jié)合在一起”的全面發(fā)展觀;“國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”、是“應(yīng)付生活的工具”的語文教育觀;”教育工作者的全部工作就是為人師表“的師表風(fēng)范觀。這些教育思想對我們今天的教育工作仍有著指導(dǎo)意義。
通過本書的閱讀，對我的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，使我對教育教學(xué)工作有了新的、深層次的認(rèn)識。所以作為一名教師我要做到以下幾點(diǎn)：
一、幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)健全的公民
葉老認(rèn)為“教育”一詞，有一句話概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。怎樣才算養(yǎng)成好習(xí)慣了呢?他認(rèn)為能使才性發(fā)展的是好習(xí)慣，能把事情做得妥善的是好習(xí)慣，能使公眾得到福利的是好習(xí)慣。簡單地說就是讓學(xué)生在做人做事上獲得積極的、有益的經(jīng)驗(yàn)，并用以指導(dǎo)他的生活。使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，成為對社會有益的.健全的公民。葉老還認(rèn)為這種教育不是靠教師的指令來實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為要想使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣必須從一樁樁一件件的事情上養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。老師要做到凡是希望學(xué)生去實(shí)踐的，老師一定要實(shí)踐，凡是勸戒學(xué)生不要做的，老師自己一定不做。我們常要求學(xué)生不要隨地吐痰為，要保持衛(wèi)生。老師就首先要保持衛(wèi)生整潔。作為班主任，早晨到�？吹綄W(xué)生在自習(xí)，可班級地面有不整潔的地方，不是先來訓(xùn)斥學(xué)生為什么不做好值日，而是親自拿拖布把地拖好，這樣值日生下次就一定會把地面拖干凈了再自習(xí);看到走廊地面有紙團(tuán)，我會俯身去把他撿起來，這樣學(xué)生看到了也會去這樣做了，而且會注意下次不再亂扔紙團(tuán)了。這些雖然看似生活中的小事，但教育無小事，生活無小事，將來學(xué)生走在大街上就不會亂扔垃圾，公共場所就不會隨地吐痰了。所以作為教師，我必以身作則，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，為社會培養(yǎng)有健全人格的公民。
二、善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
葉老認(rèn)為：教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。所謂的這個“不需要教”就是對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。作為教師我們習(xí)慣于把主動權(quán)掌握在自己的手中。我讓你學(xué)的你必須會，我教給你的知識你必須要背的滾瓜爛熟。實(shí)則我們都陷入了把“學(xué)習(xí)”當(dāng)做“記誦”的誤區(qū)。在葉老的指點(diǎn)下我才真正意識到學(xué)習(xí)決非記誦這么簡單的事，記誦只不過是個開端，要把記誦的東西融在生活中，使它成為精神上的血肉，從而用以指導(dǎo)生活，這才是學(xué)習(xí)的最終目的。我們都被中考和高考的緊箍咒束縛著，只注重學(xué)生成績的好壞，而忽視了學(xué)習(xí)的實(shí)際功效及學(xué)習(xí)的目的所在，不免出現(xiàn)一些“高分低能”的學(xué)生。所以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主觀能動性才是我們做教師的尤其應(yīng)該重視的。我們不能總是把學(xué)生抓在自己手中不放，要讓學(xué)生學(xué)會自己動腦，培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立判斷的能力。所以在教學(xué)中我們應(yīng)把握好。學(xué)生自己能想得通的，說得清的，就不必教了。而當(dāng)學(xué)生想不通，說不清的時候，學(xué)生就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，這時老師再加以指點(diǎn)，學(xué)生就會像久旱逢甘霖的莊稼一樣蓬勃生長。所以作為教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生知變、求變、善變的創(chuàng)新精神。
三、以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
本書中把受教育者比作種子，確是很貼切的，種子要發(fā)芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等，所以要想使學(xué)生能茁壯成長，我們必需給他們提供良好的條件，充足的養(yǎng)份。但這還不足夠。種子發(fā)芽后，還要給他除草、除蟲，使他們健康的成長，而不至于長歪了，這樣最終他們才能成為顆粒飽滿的有用之才。所以作為教師，我們不能單純的把學(xué)生看作是只用來裝東西的“空瓶子”而是具有生命活力的生活體。在教育教學(xué)中要以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的需求，要給受教育者提供陶冶品德、啟迪智慧、鍛煉能力的種種條件，讓他們能動地利用這些條件，在德智體各方面逐步發(fā)展成長，成為合格的建設(shè)社會主義的人才。
四、教師要以身作則，作為人師表的典范
教師的任務(wù)不僅僅是教授學(xué)生各學(xué)科的知識，更重要的是為社會培養(yǎng)具有健全人格的公民。教師的一言一行對學(xué)生都有潛移默化的影響，所以教師的言行舉止并不是簡單的事，而應(yīng)該具有積極的導(dǎo)向作用，要用自身的人格魅力去感染學(xué)生，所以教師要時時處處注意自己的言行，以身作則。不讓學(xué)生做的，自己一定不做;不讓學(xué)生說的，自己一定不說。教師要以身作則就必須要不斷修養(yǎng)自己的學(xué)問，修養(yǎng)自己的品性，才能成為為人師表的典范，才能不斷地培養(yǎng)出更多的有健全人格的人。
借用書中的一句話“知識學(xué)問無止境，品德修養(yǎng)無止境�！弊鳛橐幻處熞盀槿藥煴怼本鸵诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中提升自己，成為一名真正合格的人民教師。
如果我當(dāng)教師讀書心得3
從小到大，我一直夢想著當(dāng)一名老師，那會沒有概念，只是覺得當(dāng)老師可以管著別人，還可以給別人講知識，是很棒的差事。一路走來，轉(zhuǎn)眼間我已成為了一名真正的老師，只有當(dāng)上了老師，才發(fā)覺這個職業(yè)并不像我當(dāng)初想象的那么簡單。
法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的.人格魅力來熏染自己和學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。
寒假在學(xué)校的要求下，拜讀了鄭杰校長寫的《今天如何做老師》，雖然上班期間，已經(jīng)看了很多本關(guān)于教育的著作，但這本書還是給我留下了極深的印象。
鄭杰校長說，人要有點(diǎn)靜氣，教師更應(yīng)該要有靜氣，只有靜下心來，才能使學(xué)生受益，才能體會生活中的美好，才能感受到生活的另一番景致，我認(rèn)為這個觀點(diǎn)是十分正確的，上班五年，已經(jīng)不像剛踏入崗位那般新鮮，有激情，剩下的卻是被工作消耗掉的只剩下的疲憊，對學(xué)生也已經(jīng)沒有了當(dāng)初的耐心，只要一在教室，心就靜不下來，對學(xué)生稍一犯錯，我就控制不住自己朝他們發(fā)脾氣，久而久之，我和學(xué)生之間形成了一道無形的墻，學(xué)生很害怕我，怕我動不動的和他們發(fā)脾氣，長此以往，我開始迷茫，這是我當(dāng)老師的初衷嗎?鄭校長說得對，我們要有點(diǎn)靜氣，把心放平和，不去和他人攀比，要相信他們，如書中所說：“教師要有的是靜氣，就要靜下心來備每一節(jié)課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，……”只有這樣，我才能領(lǐng)悟到老師與學(xué)生之間應(yīng)處在一種什么樣的關(guān)系上，不是嗎?就如海子所說：面朝大海，春暖花開。
當(dāng)教師這么久，每逢一開學(xué)，給我最大的感受就是一個字，累，感覺有批不完的作業(yè)，交不完的資料，講不完的課……有時候甚至產(chǎn)生了，如果自己是千手觀音，那該有多好的荒謬念頭，看了鄭校長說，我們要學(xué)會做減法，減掉多余的勞動，減掉不必要的勞動，減掉無益于學(xué)生和自己的勞動，我想，也許我可以科學(xué)合理的布置作業(yè)，這樣減輕學(xué)生壓力，也減輕自己的壓力，當(dāng)然鄭校長說了：“做減法先要做加法，在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧;在心靈中加入了理性，用理性指揮我們的行為�！蔽蚁�，鄭校長是告訴我們，想減輕壓力，就得要多補(bǔ)充能量，平時閑暇時間應(yīng)多看看書，武裝自己的理論知識，這樣無論以后是上交論文還是任何比賽，豈不是都要輕松的很多?這樣想著，我突然覺得當(dāng)老師也不是一件這么累的事了。
老師，一個抽象而又具體的名詞，可是工作起來卻又是那么繁瑣，我不是一名優(yōu)秀的老師，可我堅(jiān)信：我在向這個目標(biāo)努力著，一直努力著。
如果我當(dāng)教師讀書心得4
葉圣陶先生在《如果我當(dāng)教師》一文中詳細(xì)地論述了如果他做教師，作為小學(xué)教師，中學(xué)教師，大學(xué)教師將會怎樣地工作。文中說：我如果當(dāng)小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王;無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄∨笥杨B皮的時候，或者做功課顯得很愚笨的時候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下�！麄兊念B皮和愚笨，總是有一個或多個的緣由;根據(jù)我的'經(jīng)驗(yàn)，從觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療，那還會有一個頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎?這樣想的時候，我即使感情沖動到怒不可遏的程度，也會立刻轉(zhuǎn)到心平氣和，再不想用打一下的手段來出氣了。
葉老的這番話對我觸動很大，讓我為以往一些過急的行為而感到羞愧!比如:當(dāng)我檢查到學(xué)生的家庭作業(yè)沒有完成的時候，當(dāng)我講課講得津津有味而發(fā)現(xiàn)學(xué)生坐著沒精打采的時候，當(dāng)我看到學(xué)生的作業(yè)錯誤連篇、寫字亂畫的時候……我會氣不打一處來，會說出不文明的話，會情不自禁地做出不文雅的舉動……我雖然清楚自己的行為是不應(yīng)該的、錯誤的、甚至是……但為什么會明知故犯呢?是恨之深?還是愛之切?……
葉老的話，我反復(fù)閱讀，反復(fù)思考，我深深感悟到：
我之所以會這樣，是因?yàn)槲覜]有把討厭的、惹人心煩的、愚蠢的、骯臟的小家伙，小魔王視為“小朋友”，雖然我往日里也常常稱孩子們?yōu)椤靶∨笥选�，但我的“小朋友”與葉老說的“小朋友”含義不一樣，我的只掛嘴邊，沒有深入我心，而葉老的充滿了對孩子的愛。
我之所以會這樣，是因?yàn)槲覜]有認(rèn)真地去觀察、去剖析、去尋找孩子們頑皮、愚笨的一個或多個的緣由。比如：家庭作業(yè)沒完成，我問過為什么了嗎?要是問了，要是孩子的回答是昨晚病了，我還會有氣嗎?還會沖動嗎?可見：工作上的細(xì)心、態(tài)度上的耐心、來至于對孩子的愛心。因此，我在以后的教育教學(xué)中，我要做到：“三心”育人,滋潤孩子心田。
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