百年孤獨讀后感
更新時間：2023-11-11 18:11:57 心得體會范文 我要投稿
百年孤獨讀后感經典【13篇】
當細細地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的百年孤獨讀后感，歡迎大家分享。
百年孤獨讀后感 篇1
正如“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特�！蔽蚁嘈牛總�人在讀完百年孤獨這本書后都有自己內心深處特別的體會。整整一百年的孤寂，覆蓋了布恩迪亞家族七代人的一生。孤獨，形影相隨，從未消失，而命運，也從未被改變。
“孤獨”這個詞不僅僅是指一個人無依無靠那么簡單，它烙印在布恩迪亞家族，綿延六代，無人能逃，防不勝防，盤根錯節(jié)，深入骨髓，根植血脈。它是基因，是宿命。孤獨，是打在布恩迪亞家族身上永恒的印記。其實，在現(xiàn)實生活中，“孤獨”亦是無處不在，在生活、在學習、在工作、在家庭等等。
作者馬爾克斯在談及作品中人物的孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他寄希望于整個民族的團結。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密�！彼麄兊墓陋殻⒉皇菗碛姓胬淼撵`魂而不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中心與心的離異與隔膜而形成的，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
一個家族的興衰史，七代人的愛恨情仇，持續(xù)了百年的孤寂。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力，羸弱嬌小的人被奪去生命，孤獨執(zhí)著的人被留下悲傷的痕跡。
迪奧·布恩迪亞的孤獨是智力超群、堅持科學。他整天忙于科學實驗，卻從未得到過家人的理解和支持，發(fā)瘋后被綁到栗子樹下孤獨而死；烏爾蘇拉，一位客觀勤勞的母親，她理性而孤獨地忙碌了一個多世紀，她是家族中最年長的壽星，終其一生為家族的興旺不知疲倦地奮斗著，她見證了幾代人的興衰；大兒子何賽·阿爾迪奧始終孤獨地生活在霸道和放縱中；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為爭取人民的安全和幸福發(fā)動了三十二次戰(zhàn)爭，卻為了回避現(xiàn)實，把自己困在小金魚工作間孤獨度日；阿瑪蘭塔因愛情而自卑且恐懼，在矛盾和悔恨中燒焦了自己的雙手，使自己深陷寂寞和孤獨中；長孫阿爾蒂奧在與人的距離中孤獨地成長；美人蕾梅黛絲自帶超凡脫俗的孤獨氣質……文中刻畫了眾多性格鮮明的人物，每個人都表現(xiàn)為一個孤獨的`個體，由此而集合成為一個家族百年的孤獨精神。
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉�！边@是神秘而充滿智慧的吉普賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫下了布恩迪亞家族七代人的宿命�？上攵�，故事從一開始，就注定了悲慘的結局。
馬孔多，這座鏡子之城或蜃景之城，將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載的一切，永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。
生命中曾經的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來償還。孤獨希望與安靜黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否則會在無限的孤獨里被黑暗吞噬。
百年孤獨讀后感 篇2
《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有五彩繽紛文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多產生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異瘋狂歷史。小說以匯集了不可思議奇跡和最純粹現(xiàn)實生活榮獲1982年諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復敘事結構來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多歷史。仿佛一個循環(huán)向上氣流。這種環(huán)環(huán)相套結構恰如其分地表現(xiàn)了小說一個主題：人孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成落后、消亡。作者對孤獨這一具有民族特性問題作了深刻揭示。
小說描寫布恩蒂亞家族一代一代他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有、絕對不會弄錯孤獨眼神。每個人都無法逃脫被孤獨所折磨命運。烏蘇娜在冗長雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生女人雷貝卡裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血奧雷良諾上校晚年開始在自己實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)馬貢多乃至整個拉美近代史從一開始就陷入了循環(huán)怪圈中。
讓我印象很深還有霍布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩名字卻表現(xiàn)出了完全相反性格霍布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍布恩蒂亞那樣不羈以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確歸屬。這個家族循環(huán)命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人玩物;她接受了所有命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎穿著寬大袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話結局她牽著白色床單飄向天空。白色床單也許象征著高尚靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族孤獨而莫名其妙升天恐怕是寓意如此美麗而又純潔圣女在現(xiàn)實世界塵世間是不存在。
這是一部描寫家族小說和中國《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似�！都t樓夢》矛盾來自于家族內部是封建等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開百年孤獨讀書心得篇吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了地球是圓像橙子。然后隨著政治介入。本來馬貢多是個幸福村莊至今還沒死過人是他們驕傲宣言。然后隨著政治介入鎮(zhèn)長出現(xiàn)兩黨派斗爭都讓這個和平小鎮(zhèn)漸漸變質：士兵為非作歹學生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義進入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。
百年孤獨讀后感 篇3
“當時，馬貢多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。這塊天地還是新開辟的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點點�！�
這是馬爾克斯創(chuàng)造的神話，書中的故事大都荒誕不經，馬貢多總是呈現(xiàn)出奇怪的現(xiàn)象。不同的時刻總是在同一時間交匯在一起，既非過去亦非將來。如同布恩地壓家族沿著時間向前發(fā)展，但是他們還是會在不斷萎縮的輪回中，返回到時間的起點。
小說的結尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿，原來所有的一切早已被預言，時間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮(zhèn)以及它的居民，生活在命中注定的輪回之中，他們的命運的輪回里交織著凄美和哀傷。
在現(xiàn)實主義與魔幻主義之共同作用下，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈，我們同樣發(fā)現(xiàn)了，小說折射出了拉丁美洲不同國家的政治現(xiàn)狀。
從大屠殺這夜開始的雨，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個小鎮(zhèn)退縮到人們的腦海中，成為了永遠的記憶。
自從馬貢多與周邊小鎮(zhèn)有了來往以后，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊對他們進行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬貢多徹底沖向了毀滅。
正如同現(xiàn)實中的拉丁美洲一樣，歐洲的探險者逐漸登上了這片土地，土著居民不得不開始適應外來入侵者帶來的現(xiàn)代化技術和資本主義。拉丁美洲曾經孕育的繁榮文明漸漸的消失。
當然，《百年孤獨》不僅反映了拉丁美洲的社會現(xiàn)實，而且在更深層次上折射了有關人性的問題。
作為人類的代表，布恩地壓家族代表了人類孤獨的情感，不可避免的悲劇以及難以捉摸的幸福的`可能性。布雷地亞家族仿佛在用孤獨來對抗時間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時間對他們來說仿佛不存在。布恩地壓家族染上雙重疾�。簯雅f和健忘。備受煎熬的布雷地亞家注定要在時間的循環(huán)中往復，直至滅亡。
于馬貢多居民的落后、愚昧更是注定小鎮(zhèn)的滅亡。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族的團結。
“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”。馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。
事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。
《百年孤獨》現(xiàn)在讀來仍有它的警醒意義，在如今的快節(jié)奏社會中，每個人都有著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終都會如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
百年孤獨讀后感 篇4
我的第一本《百年孤獨》是考上高中時表姐送我的開學禮物，一頁都沒讀，就再也沒見過那本封面是個老頭子的《百年孤獨》�，F(xiàn)在想想，那時的我何來孤獨，又怎么能看懂，縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨。
后來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我，也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨居不久的我，看到這貌似子孫滿堂實則無一人懂我的文字，腦補給我的都是我晚景凄涼的畫面，使我有點害怕。加之我讀書和看電視劇有點像，經常"出畫"，看到"煉金術"幾個字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來發(fā)現(xiàn)煉金術不是重點，我就去找關于煉金術的.書看去了。
現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨》，這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書被譽為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"，好宏觀的評價呀！然于我而言，歷史知識僅源于高中歷史課本和一個叫高曉松的胖子做的一檔說話節(jié)目。讀書不多的我也基本不區(qū)分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說再到神魔小說西游記，我更不關心一本書是如何推動社會、政治、經濟、人類意識形態(tài)發(fā)展的。
讀這本書我是做著筆記讀完的，書中男人們的名字相似度極高，以至于后來我把他們想成一個人，這樣就不去想誰是爸爸，誰是兒子，叔叔和二大爺是哪一個奧雷里亞諾或者全是。而且全書無章節(jié)，不管看到哪里停下來回想，都有一種站在沙漠的感覺，眼前荒蕪，內心更是有種被擰干的感覺。最后被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨吃掉的是靈魂。
書開始的時候，看到癡迷于吉普賽人帶來的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺是他荒謬的有點可愛。等讀到他的大兒子時，我覺得他太過生性魯莽，不那么可愛了，二兒子對小金魚的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達的家伙。從第三代開始我就不太注意分清楚他們的繼承關系了，而且有點作者是不是在中國生活過的錯覺，因為這些子孫有點某二代的代入感，無厘頭的有點討人厭。再到后來，整個家族的衰落，有點《紅樓夢》的感覺，猢猻都死了，樹葉也枯萎了，都是命運吧。
談談這本書里的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評論說她無私，偉大，這些詞語好高遠呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠充滿活力，好像什么問題她都能解決，我愛她，因為她總能讓我想起美好的東西。如果現(xiàn)實中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉。可現(xiàn)實中，我可能會覺得費爾南達的性格弱點在自己身上更突出，對現(xiàn)狀不滿卻沒有改變的勇氣。
全家族的人都是孤獨的，其實真實的世界里每個人也都是孤獨的，每每想到孤獨面前人人平等，我想對這個世界好一點，想微笑，想說謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺吧，先把你心掏空，然后再填滿。
百年孤獨讀后感 篇5
《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結構恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的'性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎？這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環(huán)的命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物；她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似�！都t樓夢》的矛盾來自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀園；而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子�！比缓箅S著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質：士兵為非作歹學生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。
百年孤獨讀后感 篇6
這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個何賽阿卡迪奧、梅梅；有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲；有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷里亞諾。
有人說，那個家族中，每個人都深刻得令人難以想象。孤獨其實也分種類：有如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞般理性的孤獨；有如烏爾蘇拉般人性的孤獨；當然，也有如何塞阿爾卡蒂奧般的孤獨。最后的那場颶風，終于將整個村莊一起帶走了，同時帶走的，是不會再重演的那個家族百年的孤獨。
文為時作，作者安排這個結局，自然也是希望這個家族的孤獨不要再重演。同時作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關于不眠癥的描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴重的是，得了這種病，人們會失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標簽。例如他們在牛身上貼標簽道：這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。前事勿忘，后事之師。人們啊，切莫像那個村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著背叛。
再回到現(xiàn)實生活，如果你和我們大多數人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的`時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。就像很多故事那樣，到頭來主人公都無法擺脫宿命，可是他們掙扎過了，奮斗過了，就夠了。很多時候，我們沒法改變什么，每個人都注定孤獨，可是我們試圖去改變，有此足矣。
馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面鏡子。小說的結局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。
馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：就在奧雷良諾布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。
作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。百年孤獨，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側面反映出作者的心態(tài)：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現(xiàn)，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。
所謂魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。
對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。
百年孤獨讀后感 篇7
每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以說孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。
初次看這本書，立刻就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，孤獨好像成為了整本書與所有人物的一種基調。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個目標瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅毅的眼光，不經意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨的深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨，遺憾終死�？梢哉f，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。
說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現(xiàn)實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。
有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時，當別人訴說著和父母在假期的種種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨》里家族的`人們不停地想抵抗孤獨，最后仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨侵蝕。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個人的時候，不如獨自適應社會中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應孤獨的感覺，不就不用害怕了嗎？
如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。
百年孤獨讀后感 篇8
這是個持續(xù)百年的孤獨悲�。杭易宓牡谝粋�人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。——題記
孤獨，這是一個十分抽象的詞匯。它無形無狀，并無突體。我不知道孤獨象征著何物?也許是精神，也許是肉體。但是，在我看來，孤獨的力量是可怕的，這也是我在讀完《百年孤獨》后最真實的感受。
《百年孤獨》被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家加亞亞·馬爾克斯的作品。
這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實世界及其困境、迷信的一面鏡子，它也是一個充滿虛構的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，把現(xiàn)實和幻想，寫實和夸張結合起來，加上《圣經》和印第安人的種種神話傳說，在描繪出一幅巨型壁畫的同時，卻也再現(xiàn)出了活生生的現(xiàn)實。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復，布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極，都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民所特有的生活狀態(tài)。
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。在故事的不斷推進中，布恩迪亞家族經歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，接著受到殖民入侵的西方思潮的沖擊，最后，一切歸于平靜的絕望。整個布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢烏消失在一陣颶風之中。羊皮紙手稿這一小說中的重要物品，卻也象征了布思迪家族的衰敗。馬爾克斯在全書的結尾處寫到“羊皮紙手稿所記載著的'一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)�！�
當真正了解了那一段發(fā)生在拉丁美洲上的歷史，就會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》其實是一本透過哈哈鏡所折射出的南洲史詩，他所揭示出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人和無法聯(lián)合的力量，這種孤獨貫穿了這本書。
在讀這本書時，我的心情是壓抑的，因為書中充斥著濃濃的孤獨與頹廢，令人窒息。但這實則也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。何謂孤獨?孤獨為何?人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類唯一的一生，必須背負著的沉重烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨，可若是接受這種孤獨，那么最后或許也會迎來一個凄慘的結局。
“過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，唯有孤獨永恒”。馬爾克斯所說的這句話并非絕對，放眼未來是正確的，但孤獨并非永恒。應竭盡所能，擺脫孤獨，縱使一個人的力量再怎么強大，也難敵千軍萬馬。在整個民族的推動下，促使個人的前進，是中華民族日益強大的根本，也正因為有了整個民族，個體才不至于感到孤獨無助。這也正是中華民族不斷向前邁進的重要原因之一。
《百年孤獨》突出了馬爾克斯所定義的“孤獨的含義”——孤獨就是不團結。即使是在當下，這本書仍然有著警示作用。事實上，我們每個人都有一份屬于自己的孤獨。
百年孤獨讀后感 篇9
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不一樣的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女生，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每一天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲�！�
比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女生，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一齊分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍重難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福完美的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的`少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望感情，同時一生都在排斥感情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷，能夠說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。
百年孤獨讀后感 篇10
國慶節(jié)在書店逛，無意中發(fā)現(xiàn)了經常聽說的一本書《百年孤獨》，因為一直聽別人說這書好看，于是我也買了本。
回到家里，我迫不及待的看起了書，這一看便是一個下午。書中的內容深深吸引了我。
馬孔多是個神奇的地方，根據書中的內容，我覺得是17世紀左右的一個小村莊，這當然是坐著虛構的地方了。小說的背景，便是通過兩個線索，一個是馬孔多的建立，發(fā)展，頂峰，衰敗的過程，這個是暗線，主線則是布恩迪亞家族七代人的生活。
布恩迪亞家族是個悲慘的家族，他們就如書名中所寫，每個人都是孤獨的，但是我覺得每一個人的孤獨卻也是不同的。
何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞因為受到普魯鄧西奧的諷刺，一怒之下拿起長矛戳穿了這個可憐人的喉嚨。可是普魯鄧西奧沒有走，他出現(xiàn)在何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞的家里，到處游蕩。用茅草堵住自己喉嚨的傷口，用水一遍遍的清洗自己的傷口。何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無法忍受，帶著朋友一路翻山越嶺，最終建立了馬孔多。何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞是孤獨的，他的孤獨源于自己對真理的追求。梅爾基亞斯通過假牙，望遠鏡，煉金術激發(fā)了他對科學的渴望。后來，他又帶著村民去開辟新的道路，最終無功而返。晚年，他說著無人聽懂的拉丁語，被家人綁在樹下，最終死去。死亡后孤獨的靈魂并未散去，反而仍然不時在家中游蕩，與老朋友普魯鄧西奧交談，與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活。
烏爾蘇拉也是孤獨的，她在丈夫死后日益孤獨，在這個全是瘋子的家族里，靠著她這么一個唯一正常的人，賣著糖果，養(yǎng)活家族。她在晚年眼睛失明，卻不想被任何人發(fā)現(xiàn)，她靠著自己的聽覺，嗅覺，維護著她的尊嚴。在四年十一個月零四天的雨季后，烏爾蘇拉悄無聲息的死了，人們幫她數年齡，得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間。烏爾蘇拉是正常的，無疑也是為了家族著想的。但是這也使她因為這個充滿了瘋子的家族而傷心了一輩子。
梅爾基亞斯也是孤獨的，雖然他并不是這個家族的`人。作為一個知識超越了現(xiàn)在水平幾十年的人，他的部落因此被抹去。他也在新加坡死于熱病。多年之后，他卻又來到了馬孔多，幫這里的人們趕走了困擾他們許久的失眠癥。在他生命的末期，他被人遺忘，最后死在了自己那個小小的房間里，留下了五人看得懂的手稿。
還有很多很多孤獨的人，在這就不一一列舉了。
作者寫作手法是魔幻超現(xiàn)實主義，在書中也有很多的表現(xiàn)。例如普魯鄧西奧的鬼魂，下了5年的雨，越生越多的家畜……作者以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思考，創(chuàng)造了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，也因之獲得了諾貝爾文學獎。
其中，書中給我印象最深的一句話是第六代族人奧雷里亞諾。布恩迪亞破譯出手稿之后說的：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道！”作者借此表達出自己對拉丁美洲的百年發(fā)展感到不滿，百年了歷史卻沒有一點改變，仍然給人似曾相識的感覺。
作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結尾，讓人們對布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情，悲傷。馬孔多已經被颶風吹走，這個經受了百年孤獨的家族也不會第二次出現(xiàn)在這廣闊的世界了。這本書沒有波瀾壯闊的情節(jié)，卻能發(fā)人深省。
百年孤獨讀后感 篇11
這本書確實是一個值得人深思的書，以致于即使我已經讀過一遍，卻還是忍不住打開塵封的記憶，再次隨著作者從馬孔多開始這段痛苦卻又奇特的旅程。
這是一個家族的興衰史，我們通過這本書，可以看到一個家族最輝煌的時候，也可以看到一個家族最落魄的時候，可以最終這個家族沒能逃過作者的神來筆，永永遠遠的消失在了大陸上。
最令我影響深刻的是一個如神祗的女子，她長相很美，及其單純，所有碰到她的男人都難逃一死，命運很善待這個姑娘，可是又早早的，玩笑般的安排了她的死亡——被白色的床單牽引，飄向了天空，無法用言語來形容這個人物的空靈，她不諳世事，簡直是一個天使，我想作者可能想表達的是一個盡善盡美，及所有美好于一身的女子，是有資格受命運善待的。
百年孤獨這個名字也有一定的意義，從翻開書的那一刻，每個人的一生無論過程是否輝煌，結局都是孤獨的，而這個家族的結局可想而知，永遠消失在了大陸上，正如文中的那個神秘的羊皮卷所預言的那樣。
這本書其實最難記的.不是人物關系，而是人名，這個家族取名字，往往會用上一輩的名字，最有意思的是取什么名字，就意昧著性格也是相似的，而對他們而言取相同的名字似乎是他們對祖先的懷念及敬意。
百年孤獨讀的時候心里總是覺得沉甸甸的，書中的每個人都是孤獨的可是面對孤獨，每個人的方法又是不一樣的，有人選擇與之對抗，有人選擇逆來順受，還有人堅定自己的心不管那跌踵而至的孤獨，于是每個人的反應最終造成了這個家族最后的結局。
而作者想讓我們思考的大概就是我們該以何種姿態(tài)面對孤獨吧。
我們應該正視孤獨，即使奧雷連諾有著輝煌的戰(zhàn)績，可還是不可避免的在老年時期過著孤苦伶仃的日子，直至終老，所以孤獨雖然有的時候是無法承受的，但我們還是不應該把孤獨當做壞事，不像奧雷連諾痛苦的度過那段孤寂的時光，我們更應該慶幸原來人生一遭，給予我們的不只是虛無的繁華，還有令人享受的孤獨，與孤獨中體驗人生另一種驚艷的打開方式。
當我們處于孤獨的時候，不應該像這個家族的人一樣，作者筆下的這一家人給我們敲響了警鐘，面對孤獨我們不能妥協(xié)，即使可能被打敗，我們也要發(fā)揚“于無聲處聽驚雷”的精神，在孤獨的巨大的大山下，坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，我們更要在這種環(huán)境下學會思考，即使是一個人也要活出自己的風采，而不是像書中有著同樣名字，就決定著相同性格的思想一樣，活出別人人生的另一種可能，而注定不是自己的人生！
當我們意識到自己孤獨的時候，我們或許會傷心，會難受，會崩潰，因為人是群居的動物，我們本能的不希望孤獨，所以當我們面對孤獨的時候，傷心的同時，我們應該保持樂觀，笑看人生總不會有錯，令我印象極深的還有一幕，是一個女人一個人，在一個大房子里坐在椅子上，一直到死，大概是等死，后來她就真的以這樣的方式死了，不禁唏噓，為何一定要以這種姿態(tài)面對自己的生命，孤獨是可怕的，可是更可怕的是我們面對孤獨時所采取的方式，正因為孤獨是不可避免的，也是大多數人無法處理的，所以馬爾克斯平淡的闡述了這個故事，以這種方式告誡我們不應該怎么做，同時也以這種方式告訴了我們面對孤獨的正確方式。
百年孤獨讀后感 篇12
用了近三個星期的時間，總算是將這本書看完了，看之前就一直聽很多人說這本書很好，可當自己剛剛接觸這本書的時候只想說一句“貴圈真亂”，或許是各國的文化信仰不同的原因，個人真的很難接受書中那些各種錯綜復雜情感線，盡管如此我還是堅持讀完了，但是讀完后我便不禁感嘆，《百年孤獨》確實是一本對人影響很大的一本書。
《百年孤獨》這本書的開始的原因是從何塞·阿卡迪奧·布恩地亞和表妹烏蘇拉結了婚開始的，因為是近親結婚烏蘇拉怕生下長有豬尾巴的孩子，所以不肯和丈夫同房。鄰居普羅登肖借機嘲笑布恩地亞，布恩地亞一氣之下拿長矛刺殺死了普羅登肖，從此，鄰居的鬼魂一直纏著布恩地亞一家。夫婦倆和一些年輕人只得遠走他鄉(xiāng)，最終于在人煙絕跡的一條小河邊定居建村，并取名為馬貢多，并在途中生下了他的大兒子，幾年后馬貢多逐漸發(fā)展了起來。
之后總有一伙吉卜賽人到村里來，并帶來了許多的新奇的東西，布恩地亞漸漸地迷上了這些新奇玩意，整天待在實驗室里，并且他的小兒子也特別喜歡，隨著時間的推移他的兒子們漸漸長大。不久后大兒子何塞·阿卡迪奧跟一個經常來家?guī)突畈⒂眉埮扑忝呐吮永l(fā)生了性關系。后來他又看中了一個吉卜賽姑娘，不辭而別，遠走高飛。烏蘇拉外出尋找兒子的時候碰巧遇到一群移民，城鎮(zhèn)也因為這些人繁盛起來，小兒子在一次偶然的相遇喜歡上了鎮(zhèn)長未成年的小女兒雷梅苔絲，并在之后成了婚，可是好景不長，因為家庭的糾紛，被意外的毒殺了，之后大兒子的回歸了并且解決了這場感情糾紛，此后，奧雷良諾便天天和岳父打牌，消磨時間。并偶然的聽到了保守黨和自由黨競選。一段時間后保守黨軍隊開到馬貢多，占據學校做司令部，嚴厲搜查武器，槍斃自由黨分子。奧雷良諾帶人沖進學校，殺了保守黨軍官和士兵，委派侄兒阿卡迪奧坐鎮(zhèn)馬貢多，自己并加入自由黨，不久，成為全國聞名的奧雷良諾上校。
但是主角往往是不幸的不久后自由黨戰(zhàn)敗，奧雷良諾即將被處死的時候被其兄救出，然后兩人一起去解救梅迪納將軍。他們趕到后得知，將軍已經被害，軍中的人舉薦他當司令，就在這時他的兄長死亡，原因不明。
之后奧雷良諾帶兵打回了馬貢多，勝利之后奧雷良諾厭倦了戰(zhàn)爭，于是繼續(xù)回到了他的實驗室，他的兒子們逐漸創(chuàng)下一些基業(yè)，之后來了一些美國人，奧雷良諾非常厭倦他們，也想過要對付他們，事實確是他的兒子們被美國人所殺害，不久后奧雷良諾死在了一棵大栗樹下，之后工人們組織大罷工，政府派人鎮(zhèn)壓，人們被殘忍的殺害，之后馬貢多逐漸恢復成了剛開始的'荒蕪。
書中借用各種各樣的事，書寫著每個人的孤獨，或許是作者故意的原因，也有可能是我們體會不到書中所說的那份孤獨，所以這本書不像其他書一樣可以把自身融入其中，但卻能讓你有一些新的感受。
書中每個人都是伴著孤獨而生，最后又懷著孤獨而死，或許這本書一些人的做法你會認為很可笑，可是現(xiàn)實生活中誰有能說自己沒有孤獨過呢？誰又沒有做過一些可笑的事情呢？雖然這本書結局未必美滿，但是這本書卻可以讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。
我相信，這本書能給我的不止如此。
百年孤獨讀后感 篇13
我喜歡《百年孤獨》這本書，因為讀它讓我覺得孤獨不是可悲的可恥的，而是上帝的恩澤，讓我們如此安靜。
讀前兩章的時候心情有些浮躁，因為那會兒剛從武漢回家，家里沒武漢那么熱，但空氣干燥，沒有我習慣的夏天的生活模式……于是又開始看書，我從書架拿起這本書的時候，姑父剛好看見，他說別看那書容易憂郁�；丶仪皨寢尵秃臀姨崞鸸酶傅昧藨n郁癥，我還不是很相信，后來見了他，才相信了。他比我大十二歲，是個很聰明很好學的人，我印象中他總是在看書，總是在嘗試著學到更多新的東西。他小時候成績很好，但是每次考試都考的不好，那時候也沒有過復讀或是上個職業(yè)學校之類的概念，就那么耽誤了。他做過很多工作，但做的最長的就是建筑。他個子小，身體也不是很好，總之建筑根本不適合他。后來自學畫工程圖，終于不用在做那些體力活兒了。這半年相當長一段時間他沒上班，因為春夏時節(jié)他的鼻炎忽然嚴重了，會汩汩的出血，他勸姑姑別害怕，其實他自己也有些心驚，去過很多家醫(yī)院看過，但鼻炎和肝炎什么的一些病一樣，只能控制根本無法治愈。具體情況要根據每個人的`情況而定了。生病失業(yè)是他憂郁的原因之一。另一方面，姑姑和姑父結婚很多年了，但是他們一直沒有孩子，醫(yī)生說兩個人都有病，于是東奔西走的四處求醫(yī)，終究還是沒有效果。就在姑父在家養(yǎng)病的那段時間他們領養(yǎng)了個孩子，是個女娃娃，很可愛，看起來也很聰明。抱回家一個多星期了，漸漸覺得這孩子有點兒不對勁。為什么她總是抬不起來頭來呢？他們帶著孩子去醫(yī)院做了全身檢查，結果讓大家都驚呆了：是腦癱。萬般無奈之下，姑姑又把那孩子送了回去。姑父從那時開始就一直郁郁寡歡了。他說：“我一個大男人就不能照顧個小孩嗎？如果我們不養(yǎng)又有誰會養(yǎng)這孩子呢？”他說的句句是理，可是誰平白的要給自己的家庭多加一個這么大的負擔呢？他自己心理也明白，后來他就越來越少說話了……
男人過了30很多事就不得不想了。人生總是這樣充滿了苦累，但是也充滿了希望和成就。我們都是這天地間飛舞的塵埃。還是要盡量開心的過日子！我說的太多了，顯然是事業(yè)，家庭，身體的病痛共同造就了姑父的憂郁，不是《百年孤獨》可是我的孤獨是從哪里來的呢？
我用了兩天半的時間把那本書看完了，那兩天晚上和書里的結局一樣忽然下起很大的雨。外面一直有只貓在叫，聲嘶力竭的，聲音很恐怖，很猙獰。但我沒害怕或是討厭，只是覺得它很可憐。有時候我們是如此的想去照顧一個人或者一種生物，可是誰是我應該去關心的呢？
北方的天氣就是這樣，即使是夏天下起雨來還是會很冰涼。忽然覺得自己成了故事中的人，被這孤獨吞沒了。第二天我就開始生病，去醫(yī)院打了幾天的點滴。雖然雨早停了，天早晴了，可是隔了很久我才察覺到。我想孤獨就是順著點滴瓶里的液體流進我的身體里，出不來了……
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