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    觀看鑒史問(wèn)廉第一集的心得體會(huì)

    更新時(shí)間:2022-12-02 19:04:40 毅霖 心得體會(huì)范文 我要投稿

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    觀看鑒史問(wèn)廉第一集的心得體會(huì)

      在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的觀看鑒史問(wèn)廉第一集的心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

    觀看鑒史問(wèn)廉第一集的心得體會(huì)

      觀看鑒史問(wèn)廉第一集的心得體會(huì) 篇1

      《鑒史問(wèn)廉》縱覽中華五千年朝代的演進(jìn),以中華傳統(tǒng)文化為視野,以“廉”為核心,以“清、勤、慎”為主題,從歷史的興衰之道中探尋文化的力量,探尋廉政建設(shè)與社會(huì)及文明興衰的關(guān)系,可謂是盛世鳴警鐘、時(shí)代舉鏡鑒呀。

      1月9日晚,大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》在央視紀(jì)錄頻道(CCTV-9)正式開(kāi)播,我在網(wǎng)絡(luò)上觀看了第一集《興衰之思》,看過(guò)之后讓我陷入了沉思,同時(shí)也給了我警醒。

      中國(guó)共產(chǎn)黨有八榮八恥,而近年來(lái)又建立了廉政準(zhǔn)則,在全國(guó)范圍內(nèi)大興廉政之風(fēng),徹查貪官污吏,打開(kāi)手機(jī),騰訊新聞、百度新聞、搜狐新聞、每天都會(huì)有大量關(guān)于官員被查、免職的信息彈出,讓我們也對(duì)這個(gè)社會(huì)重拾信心。

      中華民族上下五千年,歷朝歷代在廉政建設(shè)上都留下了大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這些豐富的精神遺產(chǎn)形成了中國(guó)獨(dú)特的廉政文化。歷史上王朝衰落的教訓(xùn)對(duì)今天有著重要的借鑒價(jià)值,河南主導(dǎo)拍攝這部廉政文化紀(jì)錄片很有意義。

      要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”,我覺(jué)得我們要以身作則,身為黨員干部更要以身作則,守住自己的節(jié)操。同時(shí)加強(qiáng)制度建設(shè),真正“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里,這樣才能達(dá)到政治清明、國(guó)家安寧、和諧向上的治國(guó)目的。

      像這樣出彩的、看過(guò)后很過(guò)癮的紀(jì)錄片,真是很期待第二季,這是我心中真是的想法,而我也將繼續(xù)關(guān)注《鑒史問(wèn)廉》的后續(xù)播出。

      片子里提到的阿房宮,是百姓用血汗修建的,也是歷史上奢侈浪費(fèi)的恥辱代表。從古看今,奢侈浪費(fèi)的'風(fēng)氣必須制止,反對(duì)鋪張浪費(fèi)要從政府做起,從咱自身做起啊。

      反腐倡廉、追求公平正義既是中華文明生生不息的重要力量,也是中華民族從危難中重新崛起、走向復(fù)興的推動(dòng)力量。當(dāng)前社會(huì)的問(wèn)題不是官員內(nèi)部獨(dú)有的,一個(gè)干凈、公平的社會(huì)需要全員的共同維護(hù)。

      觀看鑒史問(wèn)廉第一集的心得體會(huì) 篇2

      近日,我觀看了《鑒史問(wèn)廉》大型文化紀(jì)錄片。使我深受教育,深受啟發(fā)。該片縱覽中華五千年朝代的演進(jìn),以中華傳統(tǒng)文化為視野,以“廉”為核心,以“清、勤、慎”為主題,從歷史的興衰之道中探尋文化的力量,探尋廉政建設(shè)與社會(huì)及文明興衰的關(guān)系,可謂是盛世鳴警鐘、時(shí)代舉鏡鑒呀。

      孔子云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”荀子也提到:“君者,民之原也,原清則流清,原濁則流濁”。治國(guó)如此,反腐倡廉同樣如此。

      縱觀紀(jì)錄片,不難發(fā)現(xiàn),歷史上凡是國(guó)力比較強(qiáng)盛的時(shí)期,大都有一位比較開(kāi)明的君主,有一幫可倚重的忠臣。如貞觀之治,有了從善如流的李世民,才成全了魏征、狄仁杰的直諫美名。李世民讓魏征成為了一代諫官,魏征讓李世民變成了一個(gè)敢聽(tīng)實(shí)話的君主,很難說(shuō)他們彼此多欣賞,感情多真摯,但是正是因?yàn)槔钍烂竦那迕,才有了魏征的直言敢諫,才讓大唐的政治變得明朗。因此有個(gè)廉明的君主,人人才敢講真話,人人才能參與反腐,那么我們就擁有了無(wú)數(shù)個(gè)魏征,當(dāng)反腐成為全民的反腐時(shí),廉政必然就會(huì)成為整個(gè)政府體系的廉政,想要達(dá)到政治清明也就不難了。又如康乾盛世,正因?yàn)橛辛恕扒Ч乓坏邸睈?ài)新覺(jué)羅.玄燁,才使“天下第一廉吏”于成龍成為各級(jí)官吏竟相效仿的榜樣?滴醵,其任直隸巡撫時(shí),康熙稱譽(yù)其“居官清正,實(shí)為天下廉吏第一”?滴趸实鄞_因于成龍終其一生在各地任職時(shí),都能保持“志行修潔”、“固守清儉”的高風(fēng)亮節(jié)。同時(shí),又能關(guān)心黎民,“為政寬惠”,鐵面無(wú)私,雷厲風(fēng)行的“懲貪除霸”。所以一再肯定于成龍是“清官第一”、“廉吏第一”,樹(shù)立了一種正面形象,使百官效法。

      同樣,一個(gè)朝代的沒(méi)落,也必發(fā)端于君昏臣佞、從上而下的`吏治腐敗。試想,在“三年清知府、十萬(wàn)雪花銀”的大環(huán)境下,政何以施、國(guó)何以治呀。南宋宋徽宗,后人的感嘆“亡宋誰(shuí)知是石頭”。對(duì)昏君佞臣,屈原選擇了投江等等。無(wú)有昏君,何來(lái)佞臣,不亡國(guó)才是咄咄怪事!

      由此我們可以得出結(jié)論,為政者廉潔自守,自然“上之所為,下之所瞻”,吏治清明,國(guó)泰民安;反之,為政者昏聵無(wú)道,必然出現(xiàn)天下烏鴉一般黑的局面。

      今天我們反腐倡廉,更加需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行、率先垂范,在學(xué)習(xí)廉政知識(shí)、遵守廉政紀(jì)律、執(zhí)行廉政規(guī)定方面發(fā)揮帶頭作用,象焦裕祿、鄭培民、任長(zhǎng)霞一樣忠貞愛(ài)民,一心向黨,只有這樣,才能凝聚民心,匯聚民意,使我們共產(chǎn)黨執(zhí)政的根基更加的牢固。任何時(shí)代的廉政,都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以,中國(guó)的主流思想家總是把“修己安百姓”,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”看作是不可分割的整體。在中國(guó)廉政史上,清官廉吏,都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。如不畏強(qiáng)權(quán)、鐵面無(wú)私的包青天包拯,剛直不阿、赤心向上的海青天海瑞,讓多少作奸犯科者聞風(fēng)喪膽。在腐敗案件層出不窮,腐敗行為花樣翻新、腐敗對(duì)象日益高層化的今天,希望我們的執(zhí)法者能向他們學(xué)習(xí),少一些明哲保身的顧慮,多一些敢把皇帝拉下馬的勇氣,以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì),讓一切腐敗現(xiàn)象無(wú)處遁形,消弭無(wú)蹤。

      觀看鑒史問(wèn)廉第一集的心得體會(huì) 篇3

      “有錢(qián)任性”是2014年的網(wǎng)絡(luò)熱詞,在每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)流行的背后都折射出一定的社會(huì)現(xiàn)象。如,“且行且珍惜”、“挖掘機(jī)技術(shù)哪家強(qiáng)”、“也是醉了”都對(duì)應(yīng)的有相應(yīng)的事件背景,而“有錢(qián)任性”的流行,則代表著當(dāng)下部分國(guó)人對(duì)于財(cái)富的狂熱渴望與追逐。應(yīng)運(yùn)而生的“炫富族”更是“亮瞎”了網(wǎng)民的眼睛,灼傷百姓的心。

      從南京江寧房產(chǎn)局長(zhǎng)周久耕的“天價(jià)煙”,到深受炫富之痛的當(dāng)數(shù)中國(guó)紅十字基金會(huì)---2011年的“郭美美炫富事件”把紅十字會(huì)逼到了輿論的風(fēng)口浪尖上,受到重創(chuàng)的紅會(huì)至今元?dú)獯髠2贿^(guò)是一個(gè)二十歲貪慕虛榮的女孩半真半假的自說(shuō)自話,竟然輕而易舉就動(dòng)搖了紅會(huì)多年的公信力,炫富的殺傷力不容小覷。

      其實(shí),古今中外,炫富,從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。

      昨晚在央視9套看了由中共河南省紀(jì)委、中央電視臺(tái)、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問(wèn)廉》第一集《興衰之思》,其中西晉宰相石崇與晉武帝的舅父王愷斗富比闊的情節(jié)讓我觸目驚心。王愷多次與石崇比闊,均以失敗而告終。為了幫助舅舅,晉武帝特意送給王愷一批極為罕見(jiàn)的奇珍異寶,豈料石崇當(dāng)場(chǎng)打碎這批珍寶后又拿出更為罕見(jiàn)的寶物讓王愷任意挑選。從皇帝到大臣,一個(gè)以奢為榮的朝代最終很快走向滅亡,也就是意料之中的結(jié)局了。

      “富”原本沒(méi)錯(cuò),過(guò)上豐衣足食的好日子,這既是每個(gè)人的物質(zhì)追求,也是中國(guó)夢(mèng)重要的一部分。關(guān)鍵是,富從何來(lái)?

      不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論是奢侈的“表哥”們,還是拎名包,穿名牌的官場(chǎng)“LV女神”們,那些熱衷于炫富的人大都有個(gè)共同特點(diǎn)---富的'輕而易舉,便按捺不住急于炫耀。我們何曾見(jiàn)過(guò)比爾蓋茨曹德旺李嘉誠(chéng)馬云炫富---空拳創(chuàng)業(yè)的實(shí)干家是沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有必要炫富的。一如王蒙所說(shuō),“這世上最不善良的往往是那些一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人”。

      官員們拿著百姓賦予的神圣權(quán)力,中飽私囊,相互攀比,急于炫耀的原因就是自己物欲橫流的逐富心理不斷增強(qiáng)和防范意識(shí)的日益松懈,不經(jīng)意間將自己的行徑暴露在了光天化日之下。當(dāng)一個(gè)社會(huì)陷入“炫富”“羨富”的漩渦,把金錢(qián)作為衡量一個(gè)人是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn),而不問(wèn)金錢(qián)出處,人人都陷入對(duì)財(cái)富的狂熱膜拜,為了金錢(qián)不擇手段,為官者貪贓枉法,為民者見(jiàn)利忘義,這個(gè)社會(huì)的基石也就岌岌可危了。

      炫富之痛,痛的不僅是百姓的心,更是我們無(wú)數(shù)先輩用生命換來(lái)的千秋大業(yè)!

      觀看鑒史問(wèn)廉第一集的心得體會(huì) 篇4

      近日,中央電視臺(tái)連續(xù)播出廉政教育記錄片《鑒史問(wèn)廉》,坐下來(lái)觀看了一集《清濁之辨》,感觸頗深。

      在看完這集影片之后,沉思良久,清濁之辨的標(biāo)準(zhǔn)是什么?孟子說(shuō)“君為輕,民為重,社稷次之!蔽矣X(jué)得這應(yīng)該是明辨清與濁的標(biāo)準(zhǔn)。君,古時(shí)候應(yīng)該理解為國(guó)君,但是拿到今天來(lái)理解,應(yīng)該解釋為為官之人;民,古代指下層的百姓,今天應(yīng)該解釋為人民大眾吧。如果這樣理解的話我們就可以看到,古人就清楚的指出了為官之道是要看輕自己,把人民大眾看得很重,只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才能為官清廉。由此,我又想起了臧克家的詩(shī)句“有的人活著, 他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著! 有的人, 把名字刻入石頭,想“不朽”; 有的人,情愿做野草,等著地下的火燒。 有的人, 他活著別人就不能活。有的.人,他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的,人民把他摔垮; 給人民作牛馬的,人民永遠(yuǎn)記住他!把名字刻入石頭的, 名字比尸首爛得更早;只要春風(fēng)吹到的地方, 到處是青青的野草。”其實(shí)這就是詩(shī)人總結(jié)的清與濁的結(jié)果。也告訴了我們,對(duì)清與濁的評(píng)價(jià),不是決定于我們自己或者某一個(gè)人,決定于人民大眾。人民大眾的心中有一桿秤,這桿秤是最公平的。為官者必須認(rèn)識(shí)這桿秤,知道這桿秤的標(biāo)準(zhǔn),才能更好的為人民服務(wù)。

      “人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!边@是對(duì)為官者清廉的寫(xiě)照!胺凵硭楣菧啿慌,要留清白在人間!边@是對(duì)為官者提出的要求。文天祥,于謙這膾炙人口的詩(shī)句道出了人們的心聲,也是他們本人真實(shí)的寫(xiě)照。正因?yàn)槿绱,他們才?huì)得到人民的擁戴,得到社會(huì)的認(rèn)可。

      縱觀中國(guó)的歷史,我們可以看到,正是因?yàn)槔钍烂竦那逭,才出現(xiàn)了中國(guó)歷史上的貞觀之治,正是因?yàn)槔盥』鶎?duì)清廉的正確的認(rèn)識(shí),才出現(xiàn)了大唐的開(kāi)元盛世。也正是因?yàn)閷?duì)清正廉潔的正確的認(rèn)識(shí)。歷史上才出現(xiàn)了包公,狄仁杰,魏征等這樣一批為人民所謳歌的清正廉潔的人物。人民的愛(ài)與憎是分明的。他們所給予的評(píng)價(jià)是公正的,合理的。無(wú)論你是一個(gè)七品芝麻官,還是權(quán)傾朝野的將相。就算你是統(tǒng)領(lǐng)天下的帝王,他們也會(huì)給你一個(gè)公正合理的評(píng)價(jià)。大明的魏忠賢,滿清帝國(guó)的和珅,尤其是和珅,其財(cái)富恐怕?lián)碛辛舜笄宓陌氡诮。但是史?cè)上留下的是什么?是罵名,是臭名。還有陳后主,一曲《后庭花》唱出了家破國(guó)亡的悲劇!拔骱栉鑾讜r(shí)休,直把杭州作汴州”的詩(shī)句道出了南宋王朝滅亡的根本。盡管他們是將相,他們是帝王,但是他們都無(wú)法來(lái)改變?nèi)嗣駥?duì)他們的評(píng)判。

      細(xì)觀《鑒史問(wèn)廉》我們深深懂得了讀史可以知興替,一個(gè)朝代的興起,往往是因?yàn)榍逭魉,一個(gè)朝代的滅亡往往是奢侈所致。我們要常懷“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”之心。常懷“居安思!敝,警鐘長(zhǎng)鳴。讓廉政之花常開(kāi),拒之風(fēng)與千里之外。只有如此,國(guó)家才能長(zhǎng)治久安,人民才能幸福安康。廉如幽蘭,其形雖然樸實(shí)無(wú)華,其馨久而不滅。之風(fēng)若罌栗之花,雖艷麗無(wú)比,僅是一時(shí)之艷。

      《鑒史問(wèn)廉》的主題應(yīng)該是:人廉品馨,世廉永恒吧。

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