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    話清明作文

    更新時間:2023-03-09 08:39:58 節(jié)日作文 我要投稿

    話清明作文七篇

      在學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編為大家收集的話清明作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    話清明作文七篇

    話清明作文 篇1

      多久了?輕聲問自己。不愿觸及心靈最柔軟的部位,每天,每月,每年,癡癡傻傻夢夢呆呆的活著。很少和人暢聊,轉(zhuǎn)眼上網(wǎng)幾年的光景了,過目者千千萬,過心者寥寥。不期然在棋盤上遇到了你。一直,從心底頑固的抗拒著,就如你說,網(wǎng)絡都是虛擬的是游戲。又莫名的發(fā)現(xiàn),誰能說游戲的背后不是一個個鮮明的個體呢。何況從來沒有過游戲的心態(tài),即使在棋盤上都是認認真真的。

      一直悉心呵護的風景還是悄然隱退了。誰之過?因為在乎,所以在意每一個細節(jié)吧。我不明白,既然在意,為什么還要比拼淡定度?也許,這就是男人和女人性格的差異吧。

      等待了一周。漫長的一周。刪除了一周。我卻沒快意一周。 我開始以冷靜的心態(tài)回顧,該不是和上次一樣是因為忙得焦頭爛額無暇上網(wǎng)吧,該不是有什么別的來不及說的`緣由吧。也許真如你所說,存在才是硬道理吧。可惜,我們的交流僅限于。沒了,一切都沒了。都說網(wǎng)絡能力無限,可我,查了138P*64個頭像,也未見你的蹤影。真正體會到什么叫浩如煙海。

      還有那么多的話題沒來得及交流,還有那么多的問題等待探討,還有那么多的美文沒來得及欣賞,還有那么多醉心的美景等待用心發(fā)現(xiàn)去描摹 ------活了這么久,有時發(fā)現(xiàn)自己理智的像個耄耋老人,有時又發(fā)現(xiàn)自己頑固的像個無知的個孩子。

      我知道,我的再不會被你歡快的叫醒。它也不會再歡快的跳躍著提醒我。窗外的陽光好暖啊,微風也溫柔的吹著。帶上孩子,去戶外走走吧。再不用擔心不能及時回復你了。

      村口,噼噼啪啪的鞭炮聲不絕于耳 ,是在為新去世的老人鳴炮開道吧。窗明幾凈的7間瓷磚大瓦房傲立于村頭,老人靜臥中間,接受著來自四面八方親朋好友的祭拜。想必,看著來來往往的祭拜人的車輛,老人也該安安心心的風風光光的去了。

      走至村中,一耄耋老人衣衫骯臟,手拄拐杖蹣跚著從兒子的小偏方挪出來。想必,不久的將來,他也會追隨而去的。同為長者,又怎么能相提并論呢?

      將近家門,路旁,一對十來歲的孩子正在抓子玩。這------就是生命的輪回吧。今天幾乎相同的他們,多年以后,也許會變成今天的截然不同的他們。

      因為過節(jié),父母健在,未敢回家。雖不信迷信,但從心底,還是有所畏懼,生怕由于我的不敬對父母造成哪怕一點點壞的影響。家若沒了,我漂泊無依的心到哪里去皈依?

      明天回家。家永遠是我棲息的溫暖的港灣。

    話清明作文 篇2

      清明節(jié)是我邦的傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。從我記事開端,每年的清明節(jié),我們齊家人皆會帶上祭奠品去“拜山”?赡芎芏鄶橙藢Α鞍萆健币辉~并不懂得。爾給大家說明一下,二廣人(廣西、廣東)通常把清明節(jié)掃墓上墳稱為“拜山”,因為,陳時兩廣人的墓園通常都在山上,因而,在廣西,清明節(jié)上墳掃墓就稱之為“拜山”。

      廣西己的宗族觀點比較沉,也比擬傳統(tǒng),廣西人把“拜山”望作一年中十分主要的節(jié)日,預備“拜山”用品猶如準備春節(jié)年貨一樣穩(wěn)重。聽爸爸說,至昔,廣西許多處所,尤其在鄉(xiāng)村,良多野庭在“拜山”的時候要扛著小豬,帶著鵝肉往拜山。鄉(xiāng)市面由于沒那么便利購到小豬之種的祭品,于是商家就籌備了廣西的特產(chǎn)“巴馬小臭豬”(烤乳豬)去取代。清明節(jié)的祭品為什么偏抉擇“烤乳豬”,“燒鵝肉”呢?篩選烤乳豬息為祭品,有“銅皮赤壯”的寄意,就是盼望逝世的先人可能保佑子孫健康安全。燒鵝則果替鵝有髻棄后繼有我之意。除此之外,祭品里比較廣泛的有“生菜包”跟“五色糯米飯”。

      廣西人“拜山”的`程序并不算特別,通常上午一家人浩浩大蕩就動身了,趕在午飯前祭掃結(jié)束。廣西大局部地域,要在祖先的宅兆焚抬鞭炮,建整、打掃祖墳,晃放祭品,燃香燒紙祈禱,有的則是全家人墳前叩拜。祭掃完畢后,要在墳頭壓上紙錢或元寶串(俗稱“掛紙”),最后再一次燃放鞭炮,告訴祖先,子孫們要歸去了。把祭品整理伏來,全家聚餐時再拿沒來分享,意為“祖先享受祭品后的賜福”,子孫吃后能夠得到祖先的保佑和祝愿。當初倡導文化祭掃,有的家庭除了帶祭品,就不再置鞭炮、燒紙錢了,與而代之的是一束束漂亮的紅菊花、黃菊花。

      至于祭掃的時光在廣西也頗有講求有所謂“新喪頭年不功社(春社日)二年不外清,三年在正清(選正清明日)”之說,第四年當前就不管了。

      不愧是咱們中華官族的傳統(tǒng)節(jié)日啊是那么有意思,是這么乏味,又有運動,又有學識,還有好肴,比東方的節(jié)日有趣多。

    話清明作文 篇3

      4月5日是啥日子?呵呵,是清明節(jié)。想知道清明節(jié)的習俗和來歷么?來看看吧!

      清明節(jié)最普通的習俗就是掃墓了,每年這個時候,家家戶戶都會到墓地里悼念、祭拜祖先、親人。清明節(jié)還要吃雞蛋呢!把一個雞蛋打碎,把蛋殼丟在墓碑下,你知道這時什么意思么?哈哈,這表示“脫殼”,讓生命重獲新生的意思。

      清明節(jié)的起源,據(jù)傳始古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間陸續(xù)仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族的'一種固定的風俗。本來寒食節(jié)和清明節(jié)是兩種不同的節(jié)日,而到了唐代,把祭祖掃墓的日子定為寒食節(jié)。

      清明節(jié)也代表了春天的到來,要不怎么會有“清明前后,種瓜種豆”這句話呢?清明時節(jié)萬物更新,春意盎然,千百年來人們都選擇這個時候相約踏青春游,享受春風的吹拂,享受春雨的滋潤。

      清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,清明祭祖也是千百年來流傳的文化,我們要把它繼續(xù)傳承下去。

    話清明作文 篇4

      在我國,清明是一年中二十四個節(jié)氣之一,《歷書》云:“春分后十五日,斗指丁,為淸明。”

      據(jù)歷史資料顯示:清明是我國傳統(tǒng)的踏春、祭掃、蕩51、插柳等的一項傳統(tǒng)的綜合活動,自周代始,已有2500多年的歷史。清明亦是與農(nóng)歷的上已節(jié)、寒食節(jié)相融的節(jié)日。所以,我國各地搞傳統(tǒng)請明活動的,一般都在淸明正日或前三天和后三天的一周內(nèi)進行,這些傳統(tǒng)的活動至今還被保留。

      談到淸明,我們總會想起(唐)杜牧的一首家喻戶曉的《淸明》詩:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村!贝笕诵『⒍寄苷b讀。此詩后來又被人改換了標點后,變成為一首小詞。“清明時節(jié)雨,紛紛路上行人,欲斷魂。借向酒家何處?有牧童,遙指杏花村!备牡檬钟星槿。

      春回大地的時候,草木復蘇。經(jīng)過一個冬天的冰雪嚴寒的困擾,男女老少都走出家門,開始到春光明媚的郊野尋芳踏青,去親吻陽光、去親吻春風,這就是人們所說的春游和掃墓。記得(唐)孟浩然的《大堤行》把踏春寫得十分逼真:“大堤行樂處,車馬相馳突。歲歲春草生,踏青二三月。王孫挾珠彈,游女矝羅襪。攜手今莫同,江花為誰發(fā)!笔终鎸嵉赜涗浟水敃r踏春的真容。我國北宋時期張擇端畫的風俗畫《清明上河圖》,再現(xiàn)了古時清明的浩大場面。你瞧,那畫中有1643人、208頭動物、29艘船、房屋摟宇30多棟、車15輛、轎8頂、橋17座、樹180余棵,生動地描繪了當時春游集市的真實盛況。再讀唐崔護的《題城南莊》,也是春意盎然:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊心笑春風”。在這些古畫和春游詩中,挾帶著眾多傳統(tǒng)的生活故事和美麗傳說,讀后會回味無窮,遐想萬千。

      是的,清明時節(jié)是踏青和祭掃的時節(jié)。在古代,人們一矣到了清明,就會老少童幼齊出動,紛紛走向郊外踏青、掃墓,就連一直侍候在家中的.婦女也抱著孩子走出家門,走進掃墓大軍,祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原鄉(xiāng)的人們,為了祭掃祖先,他們也要利用空間尋找面對家鄉(xiāng)方向的小河和湖泊,他們會在水邊岸上劃個圈圈點燃紙錢行祭,以示孝心。

      由于寒食節(jié)與清明節(jié)相連,又因寒日有傳統(tǒng)的三日不上火之說,所以在古代,千家萬戶在三天內(nèi)只能以冷食為生。他們點火的目的只能給先人與鬼神燒紙送錢,這也成為古時清明的真實寫照。在我國許多地方至今還留住了這道風景。(唐)王建有詩云:“寒食家家出古城,老年看屋少年行。丘垅年年無舊道,走徒散行入衰草。牧兒驅(qū)牛下冢頭,畏有家人來灑掃。遠人無墳水頭祭,還引婦姑望鄉(xiāng)拜。三日無火燒紙錢,紙錢那得到黃泉。但看壟上無新土,此中白骨應無主。”大文學家蘇東坡在被逼流落他鄉(xiāng)時,寫過一首十分有名的《十年生死兩茫茫》的悼妻詞,表達了他對亡妻的懷念之情:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜,夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。抖得年年腸斷處,明月夜,短松岡!睎|坡在他鄉(xiāng)想到妻子淚如雨下,十分逼真地寫出了當時的祭掃和懷思的動人場面。 [1] 2 3 尾頁

      清明時節(jié),走進春天,脫去冬天的棉襖,開展傳統(tǒng)的蕩51活動,也是古時和如今春游的一種方式。在我國的北方,51大多用木頭制作,或者依樹而伴。而南方的51與北方有別。由于南方多栽竹,且竹粗又高,所以蕩51的架子大多用竹桿制成。請看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中寫道:“今年寒食在商山,山里風光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶,人家依樹系51!睂懗隽水敃r陜西農(nóng)村因陋就簡,繩系在樹上的51情景。而我國的江南浙江一帶農(nóng)村,由于多水鄉(xiāng),村民們出行大多靠船。清明時節(jié),女孩子們也開始在春游中玩起了51。張先在《木蘭花》中寫道:“龍頭舴艋吳兒競,簡柱51游女并。芳州撿翠暮忘歸,秀野踏青來不定。”詩寫出了古時江南蕩51和踏青的風景。

      清明時節(jié)還有插柳的活動習慣。淸明時節(jié),河邊的柳枝開始綻芽,它們在春風中悠悠飄拂,景致極佳。陸游在《春日絕句》云:“忽見家家插柳楊,始知今日是清明!卑亚迕骱筒辶B在了一起。到了清明時節(jié),家家還都要折了柳枝插在門上、屋檐口。據(jù)說這樣做可以驅(qū)惡魔、戒毒。有諺云:“清明不帶柳,來生變黃狗;”“清明不戴柳,紅顏成皓首!边@些傳統(tǒng)傳承的諺語也在民間廣為傳誦,可見人們對柳的重視了。周密云有詩:“皆插柳滿檐,雖小坊幽曲,亦青赤可愛”。宋伯仁的《清明插柳》更是寫得身臨其境。“清明是處插垂楊,院宇深深綠翠藏。心地不為塵俗累,不簪楊柳也何妨!彼圆辶渤蔀楫敃r的時尚活動之一。除上述活動外,古時因為淸明、寒食三日禁火,人們所食以冷為止。為防止冷食傷身體,人們想方設法開展各種體育熱身活動。如:蹴鞠

    話清明作文 篇5

      有一首詩想必大家都很熟悉,那就是杜牧寫的——清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

      這首詩提到了我國一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。你們知道今年的清明節(jié)是幾月幾日嗎?清明,既是我國的二十四節(jié)氣之一,又是我國最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等到墓地,將食物供祭在先人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜。我們剛才背誦的《清明》這首詩所描寫的就是古人對祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的'寫照。

      清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明,人們都會從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前,獻上一束鮮花,灑下一壺熱酒,表達對先人的感激之情。這是對親人的一種孝敬,而我認為:無論祭祀的禮數(shù)有多么繁瑣,都不如趁他們在世時多給一些關愛來得重要。

      不久前,我目睹過這樣一件事情:一位老人去世了,親戚朋友都去吊唁,其中一位中年婦女蹲在老人的靈柩前嚎啕大哭,邊哭邊說:再也看不見了啊。聽朋友介紹,這個婦人是老人的直系親屬,并且居住在一個城市,卻有兩三年沒有去探望過老人了。見此情景,聽罷介紹,我即同情又鄙視:之前干嘛去了?老人去世了哭得“驚天動地”,活著的時候為什么不去多探望探望、多陪伴陪伴呢?也許是“良心發(fā)現(xiàn)”?想到這,我不禁又想到了這樣一句警世名句:“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”。

      同學們:孝親敬老是我們永遠倡導的一個話題。自我校踐行《弟子規(guī)》以來,老師無數(shù)次地指導同學們回家怎樣孝敬父母長輩,并把每一個周日定為同學們的孝親日,號召同學們能在課余時間多關心父母老人,盡一份為人子女的孝心。讓老師感到非常欣慰的是:有很多同學已經(jīng)行動起來了。從開學初同學們上交的手抄報里可以感受到那份孝心,從那些學做家務、為父母做事的照片上可以探視到那次孝行。

      同學們:堅持下去吧!時不我待,做些力所能及的家務活,讓父母少一點勞累;做好自己的事情讓父母省省心;用我們的孝心給父母多帶去一些快樂與欣慰;我們的父母一定會長命百歲!

    話清明作文 篇6

      今天艷陽高照,氣溫回暖,我和孩子們一起騎車郊游。行至二環(huán)路地段,但見路邊的垂柳樹下有三兩人在折柳條,有人竟然抱了一大捆。剛開始的時候,我們還能理解,繼續(xù)往前走,看見折柳條的人越來越多,那隨風搖曳的柳條似乎也哭喪著臉,直喊著“疼、疼、疼”。

      看到這種情景,孩子問我:“媽媽,清明節(jié)一定要折柳條、插柳條嗎?如果不這樣做有什么后果?”我感嘆道:“清明插柳的風俗是為了紀念農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的,但現(xiàn)在很多人已經(jīng)不知道為什么要插柳,只是簡單的跟風,其實,移風易俗最好!”“那如果不在家門上插柳條會有什么樣的后果呢?”孩子的問題沒有得到完整的答案,繼續(xù)追問我。“也沒有什么后果,老家的人有句話說‘清明不插柳,死后變成大黃狗’,當然是沒有什么科學依據(jù)的了!薄霸瓉硎沁@樣啊?那咱們家移風易俗好不好?柳條可是報春的使者,我們不插柳,我們不破壞好不容易才剛剛長出來的柳條,讓新風尚從我們家開始!”孩子可是說得義正詞嚴,我也贊同的點了點頭。

      一路上,我們開始探討起節(jié)日的習俗來,從春節(jié)說到重陽節(jié),從三八節(jié)說到母親節(jié)父親節(jié),大多數(shù)節(jié)日的習俗還是很好的,比如春節(jié),貼春聯(lián)、走親訪友,多喜慶。】晌覀兎磳Φ氖谴罅咳挤疟夼,一不小心還會傷到身體,節(jié)日里,象征性的'放些鞭炮,然后讓悅耳的音樂聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好?

      從春節(jié)的思緒中走出來,我們又回到了眼前的清明節(jié)!皨寢,前兩天你不是還回老家給姥爺上墳去了?”孩子問道!笆前,這是寄托哀思的一種方式,清明節(jié)要為已故親人焚紙燒香,以希望親人在另一個世界生活的更好!”我老師似的向孩子講解!拔业故怯X得這樣的方式不太好,對親人,不要只在沒他之后才去思念他,在他活著的時候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后,你再去哭泣、燒紙,有什么意思?!還不如把哀思寄托在文字中留下來呢!”兒子的話著實讓我大吃一驚,這孩子的思想向來成熟,但沒想到對我們都習以為常的習俗卻會有如此深刻的見解!笆,雖然你年齡小,但媽媽覺得你說的對,我們是該及早行孝,把對親人的愛和思念體現(xiàn)在文字中,根植在心里!蔽业囊幌捵尯⒆右矘纷套痰摹

      最后,我和孩子商議,對于母親節(jié)父親節(jié)這些節(jié)日,我們應該遵照習俗,感恩父母之愛;對于一些勞民傷財、破壞樹木的習俗,我們就要移風易俗,來個節(jié)日新風尚!這正是:勸君莫折鵝黃柳,門前別柳人變丑。清明幕賢做善事,文明過節(jié)更風流。添墳燒香焚紙錢,祭祀禮節(jié)活人見。生前孝敬一粒米,死后勝送金銀山。

    話清明作文 篇7

     這是唐代大詩人杜牧對清明節(jié)的寫照。清明時節(jié)上上墳,掃掃墓,祭拜已故的親人是中華民族的傳統(tǒng)習俗?墒,今年的清明節(jié)不知從哪兒傳出了個新“習俗”。今天,媽媽下班回家,手里拿了好幾瓶桃罐頭,我很是疑問。媽媽看到我那樣就知道了,將事情的'原本告訴了我。我也沒多想,便向美味的桃罐頭發(fā)起了“進攻”。吃過了桃罐頭,沒有了美食的誘惑,我的頭腦變得冷靜下來。我仔細的想了想,不禁有些心痛:唉,現(xiàn)在的節(jié)日,早已在巧手設計師——商人的手中變得千瘡百孔,面目全非。節(jié)日早已不是昔日美好的節(jié)日了,他們已成為商人們賺錢的機會了。現(xiàn)在,人們的生活都富裕了,已不在乎那10元、8元的,只為了圖個吉利討個平安而隨波逐流,以至于讓“久不出戶”的桃罐頭成了家喻戶曉的“當紅明星”。這不禁讓我想起不久前日本海嘯引發(fā)的核電站碘輻射風波,不知從哪兒吹出一股風,讓鹽的身價大漲,名聲大亮。一時間,人們搶鹽成瘋,謠言四起,人心惶惶?蓻]過多久,謠言不就不攻自破了嗎!在這里,我要勸告大家:不要盲目的隨波逐流,讓人在不經(jīng)意間賺了一筆。

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