文明清明作文錦集5篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的文明清明作文5篇，歡迎大家分享。

文明清明作文 篇1

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！睅浊�年來(lái)，杜牧的這首詩(shī)似乎成了清明節(jié)的特殊氣氛的唯一寫(xiě)照。清明節(jié)，讓人們哀思死去的親人，或令人悲嘆，或令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多令人難忘的故事。又一年清明節(jié)，我們?cè)撊绾伪磉_(dá)哀思呢？

　　按照舊的清明習(xí)俗，我們應(yīng)該在紛飛的細(xì)雨中去掃墓：攜帶祭品、紙錢等到墓地，將祭品供奉在親人墓前，焚燒紙錢，叩頭行禮祭拜，等等等等。但是，今年我們家的清明祭掃方法卻很“另類”——早晨起床，全家一致通過(guò)，去烏魯木齊市文廟，參加為期三天的“春思?春頌”清明祭頌詩(shī)會(huì)，祭奠親人。文廟的“春思?春頌”清明祭頌詩(shī)會(huì)，形式不具一格，凡是在文廟燒香緬懷祖先的人，都可以上臺(tái)朗誦或表演，緬懷已逝的親人，表達(dá)自己的思念之情。

　　我們一家三口到達(dá)文廟，清明祭頌詩(shī)會(huì)已經(jīng)開(kāi)始。一位精神矍鑠的老者正在聲情并茂地表演山東快板《鬼子來(lái)了》，這是他為了紀(jì)念自己在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的爸爸而創(chuàng)作的。鬼子來(lái)了，他的表情痛哭流涕；鬼子燒殺掠奪，它的表情充滿仇恨；突然，它手做打的姿勢(shì)，口中“叭”的一聲，鬼子被八路軍叔叔打死了，他的表情又異常興奮，并仰天哈哈大笑，大喊“我們勝利了！”精彩而幽默的表演博得了陣陣掌聲。經(jīng)過(guò)主持人隆重介紹，我才知道，原來(lái)啊，他就是原新疆曲藝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、新疆著名曲藝表演藝術(shù)家馬爺爺。

　　接下來(lái)表演的是新疆詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他朗誦的是自己創(chuàng)作的詩(shī)歌《中華頌》，上部分緬懷了為建立新中國(guó)犧牲的革命前輩，下部分謳歌了我們國(guó)家改革開(kāi)放30年的光輝成就，文采美極了。他朗誦的語(yǔ)氣慷慨激昂、語(yǔ)速溫婉平和、表情情深意切、動(dòng)作協(xié)調(diào)優(yōu)美，與朗誦的內(nèi)容和古箏伴奏的音樂(lè)節(jié)奏融會(huì)貫通，把人們帶進(jìn)了一種思念無(wú)限的氛圍。通過(guò)會(huì)長(zhǎng)伯伯的朗誦，我了解了很多歷史事件，也明白了清明節(jié)懷念親人的意義！

　　在古箏的伴奏下，《法制人生》雜志的一位年輕資深編輯，感人泣下地朗誦了自己創(chuàng)作的《我不是賣火柴的小女孩》，祭奠“5．12”汶川大地震中死難的同胞和親人。原來(lái)，她的家鄉(xiāng)就在汶川，她的幾位親人就在“5．12”汶川大地震中遇難。今天，通過(guò)清明祭頌詩(shī)會(huì)，祭奠親人亡靈，并通過(guò)自己的長(zhǎng)詩(shī)，告訴遇難的親人，她生活得很好，她不是“賣火柴的小女孩”！朗誦沒(méi)有結(jié)束，她的臉上已經(jīng)淚流滿面。所有在場(chǎng)的人無(wú)不為之動(dòng)容，很多爺爺奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼淚。不知什么時(shí)候，爸爸和媽媽的臉上也掛滿了淚珠兒，靜靜地站著，仿佛在哀思已經(jīng)去世的姥爺、姥姥和奶奶……

　　受這種特殊氛圍的感染，我邀請(qǐng)了四位不相識(shí)的小朋友（年齡最小的才6歲），一起上臺(tái)朗誦《弟子規(guī)》，告訴我們已經(jīng)死去的`親人，幼小的我們沒(méi)有忘記你們優(yōu)秀作文 ，沒(méi)有忘記你們傳承下來(lái)的忠孝禮儀！在清明時(shí)節(jié)，我們很想念你們！我們表演得很成功，稚嫩的童聲，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，整齊劃一的語(yǔ)速，贏得了觀眾熱烈的掌聲。當(dāng)我走下臺(tái)的時(shí)候，媽媽抱住我，狠狠地親了我一口，用一種贊許的口吻對(duì)我說(shuō)：“兒子，你是好樣的。今天，姥爺、姥姥和奶奶肯定很高興，在天堂也在為你鼓掌�！�

　　清明祭頌詩(shī)會(huì)，用現(xiàn)代科學(xué)文化形式，替代了封建迷信焚燒行為，即進(jìn)行了文化交流，又祭奠了已逝的親人，并不會(huì)由于焚燒紙錢給環(huán)境帶來(lái)污染，更是給我們兒童的一堂意義深遠(yuǎn)的歷史教育課！

文明清明作文 篇2

　　“發(fā)展此時(shí)，皆潔凈而潔白。故謂之清明�！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，天氣多變。但不管是細(xì)雨紛飛仍是春媚，我們老是按照保守，取家人一路去掃墓踏青。清明掃墓是古代中國(guó)文化以孝為核心的具體表示，成為沿襲積久的社會(huì)風(fēng)尚。如許的時(shí)節(jié)，我們對(duì)先人的紀(jì)念愈濃、思念愈切。

　　過(guò)去，墳場(chǎng)一般就正在荒原或城郊山坡�，F(xiàn)現(xiàn)在，跟著經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)、人平易近糊口程度的提高及城市扶植的需要，城市周邊有了景色秀麗的尺度化陵寢，為先人供給安眠的場(chǎng)合，也便利后人當(dāng)令前去祭祀。

　　清明，更是正在祭祖、踏青過(guò)程中生命本身的過(guò)程。清明祭祖，逃想已故的親人，是一次生者取死者對(duì)話、思慮生命的意義、尋求心里安靜的過(guò)程。正在如許的時(shí)節(jié)，我們走進(jìn)漂亮的陵寢，手捧鮮花祭品獻(xiàn)給先人，懷想他們?nèi)∥覀円宦纷哌^(guò)的日子，他們對(duì)家庭、家族的貢獻(xiàn)。同時(shí)，腳踏草地，存心呼吸郊外清爽的空氣，手插楊柳，植樹(shù)制綠，正在如許的過(guò)程中，更能體味生命的寶貴和糊口的夸姣。正在祭掃的過(guò)程中，獲得感情的凈化取。

　　可是，這悠揚(yáng)的'春之序曲里，有時(shí)也會(huì)呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)的音符：有人違章違規(guī)亂泊車輛，障礙交通；有人亂丟垃圾，不講衛(wèi)生；有人違規(guī)燃放煙花爆仗，我行我素；有人對(duì)勸阻者相加，以至打斗斗毆比擬較“煙霧繚繞”式的祭祀典禮，新期間的祭祀更應(yīng)倡導(dǎo)綠色、立異，好比一束鮮花、一杯清酒、一聲問(wèn)候，腳以表達(dá)我們心底的思念。

　　為了不負(fù)春景，為了盡情表達(dá)對(duì)先人的和紀(jì)念，我們應(yīng)以一種文明、低碳環(huán)保的體例來(lái)過(guò)清明節(jié)，做到遵章守紀(jì)，收支有序；互諒互讓，取人。正在的氛圍中渡過(guò)清明節(jié)。只要回歸“”取“文明”，清明節(jié)的優(yōu)秀保守才能得以更好地承繼取成長(zhǎng)，清明節(jié)才能實(shí)正“清明”起來(lái)。

文明清明作文 篇3

　　清明節(jié)，是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是我們拜祭、懷念祖先的日子。這一天，很多家庭都會(huì)帶著鮮花、水果、紙錢等祭品到山野踏青或拜祭先人，我們家也不例外。

　　清明節(jié)這天，我們剛吃過(guò)午飯，就和四公、五公兩家人相約在我家門口集中，人齊了，就開(kāi)車向離爺爺家不遠(yuǎn)的江邊山腳出發(fā)。一路上，我們一說(shuō)一笑，轉(zhuǎn)眼間就到了。來(lái)到山腳下，我抬頭一看，山上綠樹(shù)成蔭、鮮花盛開(kāi)、綠草如茵，再加上身邊的田野里還時(shí)不時(shí)傳來(lái)幾聲青蛙的歌聲。真舒服啊!準(zhǔn)備上山了。爸爸和爺爺抬起燒豬當(dāng)領(lǐng)頭羊，我和媽媽以及其他的親人都各自帶上其他的'祭品，順著彎彎曲曲的山路往上爬。不一會(huì)兒，就來(lái)到山上的第一位祖先的墓前了。大家一放好手中的祭品，就分工忙開(kāi)了：爺爺、爸爸和叔叔們負(fù)責(zé)割草、砍樹(shù);媽媽、嬸嬸們點(diǎn)香、擺祭品，而媽媽就叫我給祖先的墳頭擺紙錢，我說(shuō)不會(huì)，媽媽就耐心地教我，終于擺好了，到放祭品了，祭品有蘋(píng)果、桔子、燒豬等，真豐盛!接著媽媽叫我上香、拜祖先，我拜祖先時(shí)心里默默的祈禱：希望祖先保佑我快高長(zhǎng)大、身體健康、學(xué)業(yè)進(jìn)步、平平安安�！暗椒排谥窳恕卑职值脑掃�沒(méi)說(shuō)完，我已經(jīng)逃到千里之外了，因?yàn)槲易钆路疟夼�。爸爸點(diǎn)燃導(dǎo)線，“啪啪啪啪……”鞭炮聲響徹云霄。接著我們拜了其他的祖先……到拜最后一位祖先的時(shí)候，卻發(fā)生最驚險(xiǎn)的一幕：當(dāng)拜祭完，燒鞭炮的時(shí)候，我雖已經(jīng)早有準(zhǔn)備——逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，可是我剛站穩(wěn)，不知道怎么回事，鞭炮在媽媽、嬸嬸、爺爺之間炸開(kāi)了，只聽(tīng)到啪啪的炮竹聲伴著嬸嬸和媽媽的尖叫聲，一下子亂做一團(tuán)……我連忙走過(guò)去看看是怎么回事?原來(lái)是兩位叔叔放鞭炮時(shí)，一不小心把兩聯(lián)鞭炮一起丟向天空，兩聯(lián)鞭炮在空中“接吻”，其中一聯(lián)反彈落在媽媽和嬸嬸中間，結(jié)果媽媽中了彩，褲子給燒了兩個(gè)窟窿。哎呀!好險(xiǎn)啊!

　　在回來(lái)的路上，我望著媽媽那驚魂未定的樣子。我不由得想起老師平時(shí)教育我們不能隨便玩煙花炮竹。在臨放假前，還叮囑我們要文明拜祭，如今看來(lái)真的沒(méi)錯(cuò)，以后我們真的要做一個(gè)講文明講安全的好少年。

　　清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念先人、懷緬祖先的日子，是我們中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，但我希望每個(gè)人都做到文明拜祭，讓青山常在，綠水長(zhǎng)流!

文明清明作文 篇4

　　清明節(jié)是我國(guó)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，緬懷革命先烈、繼承光榮傳統(tǒng)是這個(gè)節(jié)日的主題。

　　清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第一百零八天清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　物燥風(fēng)大，上墳?zāi)獰�紙；懷親念友，獻(xiàn)花寄哀思。近年來(lái)，低碳環(huán)保的觀念深入人心，市民祭祖掃墓的方式也越來(lái)越文明：點(diǎn)蠟燭、燒紙錢、放鞭炮等舊習(xí)慣漸漸被擺鮮花、種綠樹(shù)、唱贊歌等新方式所代替，增強(qiáng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷、傳承中國(guó)文化的清明節(jié)主題，也在文明祭祀中得以升華。

　　清明節(jié)掃墓是一種儀式，它寄托了一種重視親情，敬重祖先的價(jià)值關(guān)懷。它們是一種神圣的生命交流的儀式，它年年輪回，代代傳承，昭示著血脈的繼承。維系著這種不絕不縷的祭祀活動(dòng)，當(dāng)然不能僅僅只靠焚燒供品。我們要把“綠色”清明當(dāng)成投入大自然懷抱的活動(dòng)，作為節(jié)日習(xí)俗加以倡導(dǎo)，進(jìn)而加強(qiáng)保護(hù)大自然環(huán)境的思想意識(shí)。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每到這個(gè)節(jié)氣，我的.們都會(huì)在心里默默的背誦這首唐代詩(shī)人杜牧的《清明》中的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。清明節(jié)，讓我在這個(gè)特殊的日子里，對(duì)生命有了一個(gè)不一樣的了解。

文明清明作文 篇5

　　清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是群眾開(kāi)展祭掃活動(dòng)的高峰時(shí)期。倡導(dǎo)和推廣一種健康、文明、環(huán)保的祭掃方式，對(duì)于弘揚(yáng)清明節(jié)“傳遞親情、傳承文化”的豐富內(nèi)涵、推進(jìn)移風(fēng)易俗、樹(shù)立文明祭掃新風(fēng)尚，構(gòu)建和諧清鎮(zhèn)都具有十分重要的意義。一年一度的清明節(jié)就要到了，今年清明節(jié)首次成為國(guó)家法定節(jié)日，為倡導(dǎo)人民群眾在安全、文明、和諧的環(huán)境和氛圍中進(jìn)行祭掃，市文明辦、市民政局向全市市民朋友發(fā)出如下倡議：

　　一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹(shù)立文明祭掃新風(fēng)。發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從儉祭掃，不焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮，不搞帶有封建迷信色彩的拜祭活動(dòng)。大力倡導(dǎo)為親人種植一棵樹(shù)、敬一杯酒、獻(xiàn)上一束花、朗讀一篇祭文、清掃墓碑、召開(kāi)一次家庭追思會(huì)等文明健康的祭奠方式寄托哀思。

　　二、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬觀念�！鞍偕菩�為先”，提倡老人在世時(shí)子女多盡孝，做到老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)；老人逝去時(shí)，喪事從儉、文明祭奠，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　三、樹(shù)立文明新風(fēng)，維護(hù)文明城市形象。樹(shù)立文明祭掃的'意識(shí)，移風(fēng)易俗，摒棄封建迷信的祭掃方式，不在街道、社區(qū)等公共場(chǎng)所焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮，不搞封建迷信活動(dòng)，不妨礙和影響社會(huì)公共安全。現(xiàn)在，青山園殯儀館已進(jìn)一步完善了服務(wù)設(shè)施，可為市民提供寄托哀思的系列服務(wù)。請(qǐng)廣大市民辦喪事到殯儀館進(jìn)行，不在社區(qū)、居民區(qū)搭設(shè)靈棚、吹奏哀樂(lè)，還清靜于民，還文明于社會(huì)，營(yíng)造良好的生活環(huán)境。

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