【精品】文明清明作文7篇

　　在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的文明清明作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文明清明作文 篇1

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷腸。冥錢飛起白蝴蝶，人聲啼哭似杜鳥。

　　又是清明時(shí)節(jié)，又是紛紛細(xì)雨，又是面對黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時(shí)刻。一代代人都在問自己：我從哪里來，我到哪里去?盡管我們每一個(gè)人從孩童時(shí)起就這樣問父母，也這樣問別人，直到長大后問自己，可誰也無法清醒地回答自己。因?yàn)楸苤M，也因?yàn)榻�忌，還因?yàn)殡y以表述的窘迫心境。所以，佛教的禪宗就有了一個(gè)很著名的偈語：從你來的地方來，到你去的地方去。

　　其實(shí)，回答這個(gè)問題如同提出這個(gè)問題一樣，不需要什么思考。當(dāng)我們在清明細(xì)雨中緬懷逝去的親人或先祖，每一個(gè)人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無間由父母將自己帶到了這個(gè)人世，又從這個(gè)世界回到了一黃土中。而在這個(gè)世界走過一遭后，給這個(gè)永世永存的時(shí)空留下的最珍貴的東西，除了一段為時(shí)不會太長的名聲，讓親友和后輩存念懷想，再就是這“一黃土掩風(fēng)流”的墳塋，讓同樣不會延續(xù)太久時(shí)間的后人們來祭奠。

　　但是，就是這種總會被淡忘的祭奠，卻以不出三代的親情懷念和環(huán)環(huán)相扣的鏈接方式，在血緣親情的懷念與哀思中，讓中華民族子孫的血親世代相傳，并產(chǎn)生了巨大的認(rèn)祖歸宗的情感凝聚力這就是中華血統(tǒng)與炎黃子孫的后裔，這就是百家姓賦予每個(gè)姓氏的族群意識或家譜情緣。而這種認(rèn)祖歸宗的親情意識和情緣，在清明時(shí)節(jié)便得到最極致的張揚(yáng)與宣泄。

　　清明節(jié)，它是一個(gè)屬于中華民族祭奠逝去親人的日子，屬于懷想先輩恩德與功績的節(jié)日。當(dāng)飄飄灑灑的細(xì)雨淋濕了原野青草，灑落在冰涼無言的墓碑，潤澤著祖先的黃土墳塋之時(shí)，這片在平時(shí)并不會進(jìn)入我們的生活視野，并不會左右我們的苦樂情感的清寂之地，頓時(shí)就被淅瀝淅瀝的如絲細(xì)雨?duì)窟M(jìn)了我們的生活，綿延在我們哀惋悱惻的.心靈，并且讓我們再一次回想逝去的親人或先祖，重新警醒一回自己別忘記了不該忘記的，也別太在意了那些不應(yīng)該太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人間的愉悅，也珍惜生命對于塵世的依戀。

　　佇立在清明細(xì)雨中，沉思在逝去親人的墳塋前，讓純潔得只剩下親情與生命意識的哀思伴隨清淚，淡淡地和著雨珠輕輕流淌。也許，它能清洗沉積太久的紅塵世俗的紛雜無奈，給自己一份清新和明白，給遠(yuǎn)去的親人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活，擁有自己清清白白的人生。那么，我們民族的清明節(jié)就在面對親人在天之靈的懺悔中，真正成為了人生的清醒站了!

　　清明雨在飄灑，人生思緒在輕揚(yáng)。對冥冥之中的祖先或親人的景仰與懷念，重溫自己從哪里來、到哪里去的天問，也許我們能再次從心靈深處感受一種人生的超越，體會一份血緣親情的真純，在祖先血脈依存的凝聚力與感染力中，夢尋一段嬌花照水、楊柳臨風(fēng)的美好境界……

文明清明作文 篇2

　　清明臨近，帶上香燭前往掃墓，是大多數(shù)市民緬懷先人的傳統(tǒng)祭掃方式。

　　清明節(jié)傳統(tǒng)祭祀的危害在于，一方面會造成巨大的資源浪費(fèi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年在清明節(jié)期間用于祭祀焚燒的紙張就達(dá)千噸以上。清明節(jié)當(dāng)天，全國“白色浪費(fèi)”便高達(dá)100億元。另一方面，會形成極大的安全隱患，甚至釀成人身財(cái)產(chǎn)損失。清明節(jié)前后也是火災(zāi)頻發(fā)的階段，因祭掃燃放鞭炮、燒紙錢而引發(fā)的火災(zāi)，每年都會造成巨大的損失，一些人還因此而被判刑�；�于此，反對傳統(tǒng)祭祀焚燒，倡導(dǎo)文明祭掃方式日益迫切，關(guān)于文明祭祀的呼聲也越來越高。

　　從家庭追思會到網(wǎng)絡(luò)祭掃，從鮮花祭掃到綠色殯葬，近年來，綠色低碳掃墓祭祖日益成為共識，參與的人群也越來越多。然而又應(yīng)當(dāng)看到，由于受習(xí)俗的影響，傳統(tǒng)的掃墓燒紙錢等形式，還有深厚的群眾基礎(chǔ)，移風(fēng)易俗還有很艱巨的工作。尤其是在一些邊遠(yuǎn)山區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，文明祭掃的普及力度還相當(dāng)薄弱，公眾的參與熱情不高，思想認(rèn)識還有待于進(jìn)一步提升。

　　進(jìn)一步而言，對于文明素養(yǎng)現(xiàn)狀的自身認(rèn)同以及不以為然，是當(dāng)下最亟待解決的問題。原本，文明就是文明，非文明就是非文明。然而，在“人性化不足”的理由之下，總是容易為自己找到可以開脫的擋箭牌，比如對“中國式過馬路”，有人將其歸責(zé)于紅綠燈的設(shè)計(jì)，以及公共服務(wù)的不足，對于傳統(tǒng)的祭掃方式，甚至有專家將其歸于歷史原因，而恰恰對問題本身的性質(zhì)予以了忽略。

　　文明祭掃的實(shí)現(xiàn)與踐行，離不開每個(gè)人的參與。雖然其是一個(gè)宏大的'工程，然而卻要最終落實(shí)于細(xì)節(jié)，體現(xiàn)在每個(gè)人的身上。也就是平常我們所說的“從自身做起，從現(xiàn)在做起”。一方面，需要樹立文明的意識，洞悉傳統(tǒng)祭掃之害，而認(rèn)識到文明祭掃之利；另一方面要具有擔(dān)當(dāng)精神，要有大局意識，能以自己的微薄之力去推動文明的進(jìn)步。

　　當(dāng)然，文明祭掃在全社會實(shí)現(xiàn)，也不可能一蹴而就，離不開環(huán)境的長期培育與氛圍的長期營造。因而，公共管理不能僅靠強(qiáng)迫與命令，一味依靠行政強(qiáng)制力推進(jìn)文明祭掃，更應(yīng)注重疏通與引導(dǎo)，為社會祭掃文明的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。從現(xiàn)實(shí)來看，行政強(qiáng)制的辦法雖然立竿見影，卻很容易觸發(fā)抵觸。如果能更多地考慮到公眾的要求，實(shí)現(xiàn)更為人性化的服務(wù)，往往能夠獲得理解與認(rèn)同，并由此激發(fā)利益共鳴。

　　在清明到來之際，一些地方的管理部門推出的實(shí)物蠟燭免費(fèi)兌換電子蠟燭和鮮花的活動，具有拋磚引玉的道德引導(dǎo)作用。這種對公眾意識提升和塑造的做法，值得提倡與鼓勵，并在具體實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵的挖掘與外延的擴(kuò)展。

文明清明作文 篇3

　　清明節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。也是一個(gè)祭祖的日子。很多人會選擇在這一天去掃墓，但是，就掃墓這一件事，就引發(fā)了諸多隱患。

　　一些年邁的老人，喜歡根據(jù)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，燒香磕頭，用一些迷信的方法來上墳。但是，近幾年來，非理性、非科學(xué)、非文明的祭祀之風(fēng)愈刮愈烈，這個(gè)清雅深沉、詩意濃郁的.節(jié)日卻變得“火氣十足”“俗氣四溢”，搞得死者不安生者煩。一部分人在清明祭奠中一些不良文化開始泛濫。在紙?jiān)�的冥器中，“別墅”和“奔馳”、“寶馬”等祭奠品竟很有市場。有些人還振振有詞，逝者生前沒有享受過如此高的待遇，死后就盡情的享受吧！這樣不僅浪費(fèi)金錢，還破壞環(huán)境。這種祭祀方式，會讓中華祭祀文化步入歧途，最終會是社會的悲哀。

　　在過去，清明節(jié)大家除了上墳之外，還去郊外踏青，古代人喜歡在這一天踢蹴鞠，還有蕩秋千、放風(fēng)箏、植樹等等，每一項(xiàng)習(xí)俗都有著一個(gè)耐人尋味的傳說，大家代代相傳，最終成了清明節(jié)的習(xí)俗。

　　現(xiàn)在，大家都講究文明祭祀。不破壞環(huán)境，有的在網(wǎng)上發(fā)表自己對祖先的想念，有的去烈士紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈，學(xué)習(xí)偉人的事跡……讓我們增長見識，感受偉人的一代風(fēng)采，還保護(hù)了環(huán)境，發(fā)揚(yáng)了中華民族的美好傳統(tǒng)。

　　清明節(jié)，是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是我們緬懷先人的日子，讓我們用更加文明的形式來寄托我們的思念。

文明清明作文 篇4

　　今天是四月四日，學(xué)校放清明節(jié)假。我回到家鄉(xiāng)和親人們一起過清明節(jié)。

　　早上的時(shí)候，媽媽和奶奶早早就起床，要做許多的事情，到市場買菜、肉，其中有蔥、荷蘭豆、豬腸子、豆腐、豬肉、豬肚。媽媽買完各種東西后，就回家當(dāng)場和爸爸一起殺雞、炒菜、買鞭炮……做清明掃墓前的準(zhǔn)備。媽媽叮囑我們說：飯后不要亂跑，上午準(zhǔn)備出發(fā)去掃墓。

　　媽媽、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做準(zhǔn)備工作，從早上忙到中午。差不多11點(diǎn)的時(shí)候，我們帶著汽水和啤酒，還有雞鴨、米、水果、鞭炮等供品，帶著裝滿黃草紙，冥幣等祭祀品的麻袋就出發(fā)。哥哥是負(fù)責(zé)扛所有的汽水和啤酒，雖然很重但卻堅(jiān)持扛到目的地，因?yàn)閶寢屜嘈潘�的�?shí)力。相對來說，我拿的`東西是很輕的，但責(zé)任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。

　　我們走很長的一段路，終于到達(dá)目的地，哥哥累的氣喘吁吁，而我也累的心臟怦怦直跳。我和哥哥最先到達(dá)墓地，后面的一群慢慢才跟上來。

　　二伯一上來就二話不說，拿起鋤頭就把太公的墓碑前后的野草和爛泥清理起來，清理干凈后，就叫爸爸到附近的泥地里，拿起鋤頭挖幾塊大的泥塊。我、哥哥還有表哥一同去搬石塊。我們把石塊搬到墓前，接著大家把帶來的紙錢統(tǒng)統(tǒng)交給二伯，二伯把疊得整整齊齊的紙錢分別放在石碑的東西南北方向，用石頭壓著。此后，奶奶把盛兩碗干飯用兩雙筷子插在飯的中央，再在墓碑前擺上各種供品。然后奶奶就拿出一麻袋的黃紙和冥錢，讓我們分別把它們搓得均勻。哥哥搓得最搞笑，他使盡力氣地搓，像打沙包一樣用力地打著，使冥錢都均勻散開而他的拳頭的皮搓破。紙錢搓好以后，表哥就把火點(diǎn)著，點(diǎn)燃香燭，紙錢一疊一疊地?zé)�，在燒紙錢的過程中，由于風(fēng)勢很大，使得周圍的干草燃起來，我們趕緊拿起樹枝撲打火焰，撲滅火焰后，又鋤一條防火隔離帶。接著把還沒有燒完的紙錢再燒起來。這時(shí)候，天上下起小雨，表哥說：“糟糕，下雨�！靶」煤蛬寢寘s不慌張，她們異口同聲地說：“下錢羅，下錢羅，祖宗在保佑我們今年賺大錢！”。幾位表哥們點(diǎn)燃“浪漫禮花”，隨著“呼--啪啪啪”響三聲，那禮炮就像離弓的箭一樣，在空中跳舞幾圈后爆炸，顯得絢麗多彩。小雨此時(shí)也停，天空又出現(xiàn)太陽。

　　我們?nèi)�體成員在鋪氈子的墓碑前齊齊地跪下來，隨著二伯的叫聲又跪又拜，我們在默默祝愿祖宗在九泉下安息，祈禱祖宗保佑我們下一代興旺發(fā)達(dá)。

　　最后，我們打開帶來的東西，午飯就在墓前吃，含義是邀請祖宗和我們一起吃飯。我覺得這頓飯很好吃，也覺得清明節(jié)掃墓是一件有趣的有意義的事情。

文明清明作文 篇5

　　猶記得去年清明節(jié)，山上垃圾遍地，僅有的一點(diǎn)點(diǎn)綠色都被各種冥紙、鞭炮給淹沒了，走上去還不時(shí)地能聞到一股燒焦味。

　　今年的清明節(jié)，我不想這樣過。我向全家提議:文明祭掃。經(jīng)過激烈的討論，最后我們決定:一起種樹，讓小樹把空氣變得更新鮮，讓我們?nèi)ナ赖挠H人在鳥語花香的環(huán)境中安息。

　　清明節(jié)那天，爸爸扛著小樹苗，爺爺拿鏟子，媽媽背木棒，我和哥哥拿澆花的桶，分配好任務(wù)，我們就出發(fā)了。

　　一到山上，我連忙下車，看看什么地方最合適種樹�！霸谔珷敔�?shù)哪骨暗?空地上種樹，這應(yīng)該合適吧!”我的提議得到了大家的一致認(rèn)可。到達(dá)太爺爺?shù)哪骨�，爺爺先拿�?鏟子用力地挖起來。爸爸見了爺爺挖得這么累，就上前去接過鏟子用力地挖起來。不一會兒，洞挖好了，媽媽輕輕地把小樹苗放進(jìn)去，我走過去用雙手緊緊地握住小樹苗，生怕小樹苗摔痛了。爸爸開始埋土，他緊緊地抓住鏟子，累得汗流浹背。我說:“媽媽，如果世界上沒有人砍樹，那多好啊!”媽媽摸了摸我的頭，表揚(yáng)了我的環(huán)保意識強(qiáng)。埋完土后，我和哥哥開始澆水，哥哥把水倒入澆花桶，我用一只手提起水桶，還得意地笑了一下。我來到小樹旁，小心翼翼地把水澆下去。“希望大家都能夠文明祭掃，種一棵小樹、送上一束鮮花，讓清明和文明共行，讓我們一起行動起來吧!”我在心里默默祈禱著。

文明清明作文 篇6

　　一年一度的清明節(jié)到了，我和爸爸、我的媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車，爸爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。

　　到了老家，我們?nèi)ゼ�市上買了鮮花和小樹苗。我好奇地問我的媽媽：“街上那么多賣紙錢的，為什么我們只買鮮花和樹苗，而不買紙錢去燒呢？”我的`媽媽說：“因?yàn)閴災(zāi)苟际窃谇f稼地里，燒紙錢很容易引起火災(zāi)，而且燒紙錢不光浪費(fèi)紙張，還會污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢，只獻(xiàn)鮮花，另外種樹在墳?zāi)股�，還可以美化環(huán)境，這樣即寄托了我們對祖先的哀思，又美化了環(huán)境，一舉兩得啊。”

　　我們到了墓地，把鮮花獻(xiàn)在了墳前，我和爸爸一起把小樹苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問奶奶為什么要這樣做，奶奶說：“民間有一個(gè)說法，墳?zāi)故撬勒叩姆孔樱瑫r(shí)間長了房屋會漏雨的，所以每到清明的時(shí)候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這雖然是迷信說法，但也是子孫表達(dá)哀思的一種做法�！弊詈笪覀兿茸嫦染狭巳齻�(gè)躬，然后離開了。

　　通過這個(gè)清明節(jié)，我學(xué)到了很多關(guān)于清明文明祭掃的知識。

文明清明作文 篇7

　　每當(dāng)清明時(shí)節(jié)，人們都要給逝去的親人掃墓，可是怎樣才能文明地祭掃呢？

　　古代掃墓，最傳統(tǒng)的方式是燒紙錢。這是一種帶有許多迷信色彩的紀(jì)念方式，而且不夠環(huán)保。于是，隨著科技發(fā)展的日新月異，人們逐漸走向文明，采用了文明的祭奠方式，這樣既能表達(dá)對親人的思念，又十分環(huán)保、安全的祭祀方式。

　　近年來，社會各界都提倡以一種更文明的方式來祭奠逝去的人。如網(wǎng)上祭掃活動就很流行，如果清明節(jié)你沒空，那么可以在網(wǎng)絡(luò)上建一個(gè)墓園寄托哀思。在網(wǎng)絡(luò)世界里，同樣可以與逝者進(jìn)行心靈與精神的交流，同樣可以表達(dá)到祭奠的目的。

　　除此以外，“樹祭”也是一種非常好的緬懷與祭祀方式。曾有國家領(lǐng)導(dǎo)就提倡樹祭，他的骨灰就埋在一棵樹下，每當(dāng)后代看到那郁郁蔥蔥的大樹，就會想到自己的先輩。

　　我國黑龍江有一個(gè)地方，每到清明節(jié)的時(shí)候，人們就扛著鐵鍬到親人的墓地旁去植樹。既表達(dá)了對親人的懷念，也保護(hù)了環(huán)境，造福了人類。

　　但是現(xiàn)在有許多人講究排場，用迷信的方式祭奠，這種方式有一定的危險(xiǎn)性。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)：20xx年，全國因上墳燒紙燒錢，引發(fā)的'森林火災(zāi)就有兩千三百多起，占全年火災(zāi)的三分之一左右；20xx年有一千四百三十五起森林火災(zāi)，三人死亡。

　　大約十年前，銅陵筆架山上也發(fā)生了一起因掃墓引發(fā)火災(zāi)的事件。一位31歲的漂亮女子帶著年幼的兒子去掃墓，因燒紙放鞭炮，引起大火。女子想救兒子，可因來不及跑，女子被燒死……看到這些，難道人們還想悲劇重演嗎？不！多么驚心動魄的事件，足以讓我們警醒并反思了。

　　這些事例時(shí)刻警示人們，要在祭奠親人的同時(shí)，一定要注意安全，還要保護(hù)環(huán)境！

　　讓我們呼吁文明，珍惜生命吧！

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