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    文明清明作文

    更新時間:2023-03-27 17:58:03 節(jié)日作文 我要投稿

    有關(guān)文明清明作文匯編8篇

      在學習、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的文明清明作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    有關(guān)文明清明作文匯編8篇

    文明清明作文 篇1

      清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,是群眾開展祭掃活動的高峰時期。倡導和推廣一種健康、文明、環(huán)保的祭掃方式,對于弘揚清明節(jié)“傳遞親情、傳承文化”的豐富內(nèi)涵、推進移風易俗、樹立文明祭掃新風尚,構(gòu)建和諧清鎮(zhèn)都具有十分重要的意義。一年一度的清明節(jié)就要到了,今年清明節(jié)首次成為國家法定節(jié)日,為倡導人民群眾在安全、文明、和諧的.環(huán)境和氛圍中進行祭掃,市文明辦、市民政局向全市市民朋友發(fā)出如下倡議:

      一、轉(zhuǎn)變思想觀念,樹立文明祭掃新風。發(fā)揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),從儉祭掃,不焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮,不搞帶有封建迷信色彩的拜祭活動。大力倡導為親人種植一棵樹、敬一杯酒、獻上一束花、朗讀一篇祭文、清掃墓碑、召開一次家庭追思會等文明健康的祭奠方式寄托哀思。

      二、發(fā)揚傳統(tǒng)美德,樹立厚養(yǎng)薄葬觀念!鞍偕菩橄取保岢先嗽谑罆r子女多盡孝,做到老有所養(yǎng),老有所樂;老人逝去時,喪事從儉、文明祭奠,繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

      三、樹立文明新風,維護文明城市形象。樹立文明祭掃的意識,移風易俗,摒棄封建迷信的祭掃方式,不在街道、社區(qū)等公共場所焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮,不搞封建迷信活動,不妨礙和影響社會公共安全,F(xiàn)在,青山園殯儀館已進一步完善了服務(wù)設(shè)施,可為市民提供寄托哀思的系列服務(wù)。請廣大市民辦喪事到殯儀館進行,不在社區(qū)、居民區(qū)搭設(shè)靈棚、吹奏哀樂,還清靜于民,還文明于社會,營造良好的生活環(huán)境。

    文明清明作文 篇2

      我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”!爸矘湓炝,莫過清明”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。

      按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的'新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。

      現(xiàn)在隨著時代的不同,祭祀祖先的方式也不同。鮮花代替了紙錢,糖果品代替了食品(如魚蝦 肉類等熟食),也不再是吃涼食了,寒食這個名字可能也許被遺忘,這樣也有利于人的 身體健康。今年政府又取消了燃放眼花爆竹。這樣更加安全文明,我希望這樣的清明節(jié),更希望全社會能積極倡導這樣的一個主流。讓我們過上一個安全而有意義的清明節(jié)。

    文明清明作文 篇3

      今天,我去老家掃墓,還帶著老師下達的一個特殊的“使命”——一定要監(jiān)督家人不能帶明火上山。

      我怕爺爺奶奶這兩個老古董象往年一樣又燒紙錢。所以催促媽媽早點去。在路邊的.花店,我們買了一束白菊花。剛到家門口,果然看見一大疊金色的“大元寶”。我的使命來了,“奶奶,我來了!蔽矣蒙媳绕綍r甜百倍的音調(diào)呼喚奶奶!芭叮~璇來了,再等一下我們就可以去上墳了”。奶奶看見我合不攏嘴地說!澳棠蹋f人死了還會不會知道?”“不會,死了就一把灰!薄芭,那您把那些元寶燒給他們,他們也是不會知道的呀。奶奶,今年我老師特別囑咐我們,要家長千萬不要帶明火上山。要文明祭祖。”奶奶正猶豫,我馬上趁熱打鐵:“奶奶,去年我去外婆那邊上墳時,因為那兒有人上墳燒紙錢,結(jié)果燒了大片樹林,這個人整整坐了三年牢。如果現(xiàn)在起火肯定不只三年了。奶奶,我們可不能這樣!蹦棠搪犃算读艘幌聦ξ艺f:“好,聽我孫女的!惫,奶奶,搞定。

      我們?nèi)腋吒吲d興地上山掃墓。墓前,風很大很大,卷起一陣陣落葉、沙子等,奶奶說:“幸虧聽葉璇的,要不然,這么大的風,萬一有什么不測,后悔都來不及。”我聽了,開心極了。

    文明清明作文 篇4

      清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷腸。冥錢飛起白蝴蝶,人聲啼哭似杜鳥。

      又是清明時節(jié),又是紛紛細雨,又是面對黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻。一代代人都在問自己:我從哪里來,我到哪里去?盡管我們每一個人從孩童時起就這樣問父母,也這樣問別人,直到長大后問自己,可誰也無法清醒地回答自己。因為避諱,也因為禁忌,還因為難以表述的窘迫心境。所以,佛教的禪宗就有了一個很著名的偈語:從你來的地方來,到你去的地方去。

      其實,回答這個問題如同提出這個問題一樣,不需要什么思考。當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖,每一個人都明白自己仍然如同他們一樣,從虛無間由父母將自己帶到了這個人世,又從這個世界回到了一黃土中。而在這個世界走過一遭后,給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西,除了一段為時不會太長的名聲,讓親友和后輩存念懷想,再就是這“一黃土掩風流”的墳塋,讓同樣不會延續(xù)太久時間的后人們來祭奠。

      但是,就是這種總會被淡忘的祭奠,卻以不出三代的親情懷念和環(huán)環(huán)相扣的鏈接方式,在血緣親情的懷念與哀思中,讓中華民族子孫的血親世代相傳,并產(chǎn)生了巨大的認祖歸宗的情感凝聚力這就是中華血統(tǒng)與炎黃子孫的.后裔,這就是百家姓賦予每個姓氏的族群意識或家譜情緣。而這種認祖歸宗的親情意識和情緣,在清明時節(jié)便得到最極致的張揚與宣泄。

      清明節(jié),它是一個屬于中華民族祭奠逝去親人的日子,屬于懷想先輩恩德與功績的節(jié)日。當飄飄灑灑的細雨淋濕了原野青草,灑落在冰涼無言的墓碑,潤澤著祖先的黃土墳塋之時,這片在平時并不會進入我們的生活視野,并不會左右我們的苦樂情感的清寂之地,頓時就被淅瀝淅瀝的如絲細雨牽進了我們的生活,綿延在我們哀惋悱惻的心靈,并且讓我們再一次回想逝去的親人或先祖,重新警醒一回自己別忘記了不該忘記的,也別太在意了那些不應(yīng)該太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天,感受幸福在人間的愉悅,也珍惜生命對于塵世的依戀。

      佇立在清明細雨中,沉思在逝去親人的墳塋前,讓純潔得只剩下親情與生命意識的哀思伴隨清淚,淡淡地和著雨珠輕輕流淌。也許,它能清洗沉積太久的紅塵世俗的紛雜無奈,給自己一份清新和明白,給遠去的親人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活,擁有自己清清白白的人生。那么,我們民族的清明節(jié)就在面對親人在天之靈的懺悔中,真正成為了人生的清醒站了!

      清明雨在飄灑,人生思緒在輕揚。對冥冥之中的祖先或親人的景仰與懷念,重溫自己從哪里來、到哪里去的天問,也許我們能再次從心靈深處感受一種人生的超越,體會一份血緣親情的真純,在祖先血脈依存的凝聚力與感染力中,夢尋一段嬌花照水、楊柳臨風的美好境界……

    文明清明作文 篇5

      20xx年3月26日,在九江市煙水亭,有十二所小學,每所小學有5個學生代表舉行了“文明祭祀,從我做起”的宣傳活動。還有九位來自各個單位的領(lǐng)導也參加了。

      老師發(fā)給我們每個同學一些傳單,叫我們?nèi)グl(fā)給每一個路過的人,讓他們都知道“文明祭祀,從我做起”里面宣傳的內(nèi)容就是:清明祭祀期間我們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發(fā)財樹等不易降解的.祭祀品!要杜絕白色污染!倡導鮮花祭祀,居家祭祀網(wǎng)絡(luò)祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時希望他們再宣傳給他們身邊的每一個人。

      在發(fā)的過程中,同學們高高興興地很積極地去發(fā)給每一個過路過的人。那些過路的人也很配合我們,承諾自己不會去做這些事,還答應(yīng)宣傳給自己身邊的人。

      發(fā)完了以后,我們又集合了。有幾位領(lǐng)導和學生代表在臺上講了話,然后我們?nèi)慷荚跈M幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。

      這一次活動結(jié)束了,但是我們的行動還在進行當中……希望社會上每一個人都會遵守。

    文明清明作文 篇6

      前兩天,我們?nèi)胰チ诉B山山口的老家掃墓。

      來到老家,第一件事就是先回家向長輩問好,再進行掃墓。

      伯伯開著車向祖宗們的墓出發(fā)了。不一會兒就到了。墓前的雜草很多,所以,一到那兒就得先用鋤頭把雜草除凈,再進行下一件事情。伯伯用火機把香、蠟燭、紙錢點燃了,放到了墓前。爺爺、奶奶叫我們?nèi)╁X給老祖宗,又叫我們插上香,跪拜幾次,讓老祖宗保佑我們。其實,我覺得最主要的`還是不要忘記祖宗對我們的恩德,隨后我們還去了爺爺?shù)膵寢專ㄒ簿褪翘牛┑哪,還去拜祭了明朝、清朝時祖宗的墓等。

      回到老家,朋友們都不在,我們就先吃午飯,誰知,我們一吃午飯她們就回來了,和我們一起吃。吃完飯后,我們一起出去玩,看到鄰居家的大人掏到一只鳥窩,窩里有五枚鳥蛋。鳥蛋很小,連2厘米都不到,鳥蛋的下部分有著像荷花那樣的花紋,好看極了。我們覺得小鳥很可憐,因為它的腳被繩子綁著,還栓在水管上,我們就幫它解掉了繩子,放在樹上。它腳上那根繩子很礙事,正當我準備幫它解掉繩子的時候,它卻驚慌的飛走了……

      這次的清明節(jié)跟以前大不一樣,以前我認為清明節(jié)會很悲傷,但是這次我改變了想法。通過紀念祖宗,增強我們的孝心,只有孝敬父母、尊重師長長大了才能成為對國家對家庭的有用之才。

    文明清明作文 篇7

      “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”一年一度的清明節(jié)已經(jīng)悄悄地來到,清明,一個令人懷念的日子。這個時節(jié),萬物祥和而生動。漫山遍野的花,紅的、粉的、白的、紫的花開得十分鮮艷 ,仿佛要把積了一冬的.能量都釋放出來,好像這些花兒也懂得思念。

      清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日,也是我們家每年團聚和掃墓的日子。無論有多么繁忙,我的家人都紛紛從四面八方趕回來掃墓。清明年年有,年年盡不同。人們的觀念在更新,生活的品質(zhì)在提升,唯一不變的是緬懷先人之情。清明祭祀的可喜變化,亦讓人欣慰。

      要是在以前,家人只能徒步祭祀,特別辛苦。在祭祀的時候人們總是用一把火就把墓地旁邊的野草燒盡,因此常出現(xiàn)“野火燒不盡”之滾滾濃煙景象,還會引起火災事故,另外,有些人為了不走冤枉路,還會在街頭路邊燒紙,弄得到處都是灰燼。可如今,農(nóng)村人都騎上了摩托車,甚至開小車的也不在少數(shù),大家祭祀出行方式越來越輕松。

      而今,文明祭祀之風興起,人們過清明節(jié)不再是單一掃墓的方式,盡管在農(nóng)村還沒有興起城市里提倡的網(wǎng)上拜祭先人,但是已經(jīng)少了放鞭炮,少了焚香味,多了鮮花,多了現(xiàn)代氣息,部分農(nóng)村人已然在用實際行動來詮釋文明祭祀新風。人們在祭祀的時候都懂得防火了,走的時候更會仔細清理火種。

      清明節(jié)淵源于掃墓祭祖的習俗,祖先在中國人的心目中,享有神圣而崇高的地位。清明節(jié)祭祖,其中蘊涵著我們民族感恩、不忘本的道德意識,這就是我家鄉(xiāng)的清明節(jié),懷祭逝去卻永存的情意。

    文明清明作文 篇8

      “發(fā)展此時,皆潔凈而潔白。故謂之清明。”清明時節(jié),天氣多變。但不管是細雨紛飛仍是春媚,我們老是按照保守,取家人一路去掃墓踏青。清明掃墓是古代中國文化以孝為核心的具體表示,成為沿襲積久的社會風尚。如許的時節(jié),我們對先人的紀念愈濃、思念愈切。

      過去,墳場一般就正在荒原或城郊山坡。現(xiàn)現(xiàn)在,跟著經(jīng)濟的成長、人平易近糊口程度的提高及城市扶植的需要,城市周邊有了景色秀麗的尺度化陵寢,為先人供給安眠的場合,也便利后人當令前去祭祀。

      清明,更是正在祭祖、踏青過程中生命本身的'過程。清明祭祖,逃想已故的親人,是一次生者取死者對話、思慮生命的意義、尋求心里安靜的過程。正在如許的時節(jié),我們走進漂亮的陵寢,手捧鮮花祭品獻給先人,懷想他們?nèi)∥覀円宦纷哌^的日子,他們對家庭、家族的貢獻。同時,腳踏草地,存心呼吸郊外清爽的空氣,手插楊柳,植樹制綠,正在如許的過程中,更能體味生命的寶貴和糊口的夸姣。正在祭掃的過程中,獲得感情的凈化取。

      可是,這悠揚的春之序曲里,有時也會呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)的音符:有人違章違規(guī)亂泊車輛,障礙交通;有人亂丟垃圾,不講衛(wèi)生;有人違規(guī)燃放煙花爆仗,我行我素;有人對勸阻者相加,以至打斗斗毆比擬較“煙霧繚繞”式的祭祀典禮,新期間的祭祀更應(yīng)倡導綠色、立異,好比一束鮮花、一杯清酒、一聲問候,腳以表達我們心底的思念。

      為了不負春景,為了盡情表達對先人的和紀念,我們應(yīng)以一種文明、低碳環(huán)保的體例來過清明節(jié),做到遵章守紀,收支有序;互諒互讓,取人。正在的氛圍中渡過清明節(jié)。只要回歸“”取“文明”,清明節(jié)的優(yōu)秀保守才能得以更好地承繼取成長,清明節(jié)才能實正“清明”起來。

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