實(shí)用的清明作文600字集合五篇

　　在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的清明作文600字5篇，歡迎大家分享。

清明作文600字 篇1

　　又到了清明節(jié)，這次清明節(jié)我決定去體驗(yàn)一下生活。

　　掃墓

　　清明節(jié)，爸爸回家和我一起掃墓。掃墓的一共有十幾人，有的拿鐵鍬、有的挑畚箕、有的抱花炮、有的'扛土紙……浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，開(kāi)到我外公外婆的墳前。

　　首先，大人們給墳?zāi)逛伾狭诵峦�；其次，點(diǎn)燃香來(lái)祭拜外公外婆；然后，叔叔嬸嬸們點(diǎn)燃土紙、黃標(biāo)紙、以及紙?jiān)獙�、紙手機(jī)等祭品；最后，點(diǎn)燃煙花。

　　挖筍

　　傍晚，我和爸爸一起上山挖筍。由于下過(guò)雨的緣故，山上的風(fēng)景變的更美。

　　開(kāi)始挖筍了，我學(xué)爸爸的樣子，用兩只手拿一把鋤頭，一只手在前，一只手在后。我往地上一刨就刨起了泥土，但是找不到筍。突然爸爸大叫起來(lái)：“我找到了一株筍！”我走過(guò)去一看，什么也沒(méi)有。爸爸用鋤頭指土地說(shuō)：“你看，這下面不是筍嗎？”我順爸爸指的方向一看，還剛冒出芽?jī)耗兀“职猪樠績(jī)和�下刨，刨出了一株黃色的筍。接又挖了兩株。

　　包清明粿

　　清明節(jié)都要吃清明粿，今年我準(zhǔn)備吃自己做的，于是去請(qǐng)教了奶奶。

　　首先我把面揉成球，然后讓爸爸壓成一個(gè)薄薄的餅，奶奶將餡放入膠皮，然后裹成清明粿。我看奶奶做了好多，眼看就要做完了，于是我下定決心做一個(gè)。我學(xué)奶奶的樣子把餡放進(jìn)膠皮，裹成清明粿。但裹得不太理想，清明粿下面破了一個(gè)洞。我不甘心，于是又裹了一個(gè)，這一個(gè)裹的挺好的。我有了信心，把剩下的都裹完了。吃自己裹的清明粿，感覺(jué)真是美味。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！边@次清明節(jié)向往常一樣也下雨了，但完全沒(méi)有影響我的心情。這真是一個(gè)難忘的清明節(jié)。

清明作文600字 篇2

　　從先秦發(fā)展到近代，清明節(jié)的主要活動(dòng)有掃墓、祭祀、寒食、踏青等，其中最重要的還是生者與死者的溝通。先秦和秦漢時(shí)代，“視死如生”是人們的普遍觀念，一般人都相信，人死了后還繼續(xù)以另一種形式存在于地下或另一個(gè)世界。所以除了在安葬時(shí)為死者提供必要的“生活”基礎(chǔ)外，還得有經(jīng)常性的維護(hù)和補(bǔ)充。經(jīng)過(guò)一個(gè)寒冬的冰霜雨雪，死者的居所需要維護(hù)、清掃和美化，這就是掃墓和祭祀的出發(fā)點(diǎn)。正因如此，清明掃墓和祭祀，就成為了中華民族的傳統(tǒng)。

　　清明節(jié)不是一年中唯一的祭祀，也不是最隆重、豐盛的祭祀，但清明是離死者最近的`祭祀—一般都在墓地舉行。所以除了祭祀的形式和物質(zhì)部分外，還必然包括生者與死者之間的心靈溝通。在這過(guò)程中，個(gè)人、家族，必然得到一次次的回顧和追憶，對(duì)先人的記憶就這樣形成和保存。就權(quán)貴階層而言，歷史可以通過(guò)書(shū)面記載或傳統(tǒng)典籍加以保存，比如《史記》。但對(duì)絕大多數(shù)并不具備文字記載的權(quán)力和能力的人來(lái)說(shuō)，口耳相傳是他們傳承家族歷史的唯一途徑。

　　但是，一塊冰冷的墓碑只記錄了先人的名字，模糊的口耳相傳內(nèi)容也十分有限。做為普通人，我們拿什么和先人做心靈溝通？我們迫切需要保存先人的記憶，記錄詳細(xì)、真實(shí)的家族歷史！

　　無(wú)意中搜索到一個(gè)網(wǎng)站，正好滿足了很多人記錄人生的需求。該網(wǎng)站不僅能保存先人的記憶，更重要的是讓我們從今天起把自己的人生記錄下來(lái)，通過(guò)家譜讓家族血脈相連，讓你的經(jīng)歷和智慧恩澤后人，從而讓親情凝聚，使家風(fēng)傳承。有了香火網(wǎng)，我們?cè)谇迕鲯吣咕拺严热藭r(shí)，能夠生動(dòng)地再現(xiàn)先人們生前的照片和視頻，能夠聽(tīng)到他們的聲音，真真做到生者與逝者的心靈溝通。

清明作文600字 篇3

　　每到四月的清明節(jié)，我們家又要忙活起來(lái)了。

　　不必一定要在清明節(jié)上墳，前幾天也可以，主要是一定要把一大家子的人集齊，整整齊齊的上山山掃墓。

　　我們一回到家，奶奶就叫去我吃她做的艾餃，艾餃并不是正餐，所以等下并不會(huì)拿到山上去。要到山上祭拜祖先的飯菜都是清一色的素菜，它們已經(jīng)放置到扁盒里等著挑上山去了�？曜�、小酒盅、兩瓶黃酒、由報(bào)紙包著的幾根大蠟燭、幾捆香會(huì)與它們同行。

　　山離我們并不是很遠(yuǎn)，忽下忽停的小雨等不到用雨刮器，就到了。墓山就在一個(gè)村子邊，我們家在村子里有兩座墳，所以先去村子里祭拜了。

　　這兩座墓很老了，墓的主人貌似是我爺爺?shù)臓敔敽湍棠塘耍ìF(xiàn)在成“神仙”了），墓后是房屋的廢棄零件，墓兩邊都是有人住的`房子，墓前有一條淺淺的小溪。這里大部分時(shí)間都無(wú)人管治，墳前墳后早已長(zhǎng)出了各種野草，石子路上冒出了野菜，還有一朵一朵渺小而又鮮艷的不知名的小蘭花兒，每次讓我看好久。

　　家里的女性長(zhǎng)輩不緊不慢地布置著，打開(kāi)便攜小桌子，擺好飯菜、酒盅、筷子，點(diǎn)上蠟燭。有人往墳頂頭放黃紙，再打開(kāi)一瓶黃酒，往墓前各倒一點(diǎn)。接著在縈繞著蠟燭香的墓地前，一個(gè)個(gè)按照輩分來(lái)祭拜，年紀(jì)較小的孩子和家長(zhǎng)一起祭拜。跟祭神一樣祭拜，說(shuō)一些保平安的話，然后跪倒一個(gè)麻袋或大米袋上祭拜，站起來(lái)后再祭拜一次，一定不能少拜，要是忘記了，會(huì)被長(zhǎng)輩叫去補(bǔ)拜的，整個(gè)過(guò)程不能有一點(diǎn)含糊（畢竟有這么多長(zhǎng)輩看在眼里），拜好了就站一邊去，等每個(gè)人都拜完后，收拾一下，準(zhǔn)備上山。清明時(shí)節(jié)多雨，路上早已泥濘不堪，我們從下往上按照順序一座一座祭拜過(guò)去，再原路返回。

　　回去后，再吃上幾個(gè)艾餃，清明節(jié)才算落幕。

清明作文600字 篇4

　　清明節(jié)，又來(lái)臨了，我呆呆地望著天空，不禁又陷入了對(duì)爺爺?shù)膽涯�。因�(yàn)樵谖夷墙k麗多彩的童年生活中，爺爺給我的印象太深刻了，爺爺給予我的愛(ài)實(shí)在太多太多了。

　　我依舊記得，爺爺?shù)哪菑埬樅湍请p手，那張布滿皺紋而又充滿精神的臉和那雙蒼勁有力卻又突兀著青筋的手，它們?cè)��?jīng)和爺爺一起……

　　兒時(shí)，我一直都是被爺爺外婆拉扯大的。常常隨爺爺外婆起得很早，老是做在一張小木凳上看著爺爺掃地。爺爺拿著一把掃把在街道上掃，我呢，就拿著比自己矮一點(diǎn)兒的掃把亂舞，常常弄得到處都是灰塵。爺爺性情溫和，也不說(shuō)什么，只好一遍遍地掃，毫無(wú)怨言。那時(shí)侯，我還小，看到爺爺天天清掃街道，不禁也有一些納悶，常常扯著爺爺?shù)囊陆�，略顯淘氣地問(wèn)：“爺爺，為什么，你天天要清掃街道呀，你又不是清潔工？”爺爺也就朝我一笑，繼續(xù)掃地了。我看著爺爺?shù)男θ�，也就似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，還不時(shí)“噢”幾句應(yīng)聲。后來(lái)，隨著年齡的.增長(zhǎng)，久而久之，爺爺清掃街道的原因我也清楚了，心底里對(duì)爺爺也不免產(chǎn)生了幾分敬佩。

　　一次，冬天時(shí)分，天氣寒冷，我剛起床下樓，又見(jiàn)爺爺在掃地。我走出去，坐在門口的小板凳上，托著下巴呆呆地看著爺爺，過(guò)了好一陣兒，爺爺才見(jiàn)我坐在外面，立刻把自己身上的棉襖脫下來(lái)，給我披上。我當(dāng)時(shí)再看爺爺?shù)臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)他的手已，凍得通紅，嘴唇泛青，可那時(shí)爺爺已經(jīng)在掃地了……

　　爺爺，又一年的春天到了，您喜歡的桃花又開(kāi)了，散發(fā)著泥土的氣息，您，可聞到了它們的芬芳，感知到了有個(gè)童稚的心靈在呼喚您，在呼喚您啊！

　　現(xiàn)在，雖然爺爺已經(jīng)不在人世，但爺爺?shù)囊羧菪γ矃s時(shí)常在我的腦海里浮現(xiàn)。因?yàn)椋瑺敔斀o我那無(wú)私的愛(ài)實(shí)在太多了，他那勤勞樸實(shí)的形象給我的印象太……太深刻了！

清明作文600字 篇5

　　清明節(jié)的習(xí)俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這就是因?yàn)楹�食�?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，就是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

　　這就是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別就是兒童所喜愛(ài)。

　　鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就就是用足去踢球。這就是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳就是黃帝發(fā)明的，最初目的就是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也就是端午之戲之一。馬球，就是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的'興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行�！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。

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