文明清明作文
更新時(shí)間：2023-04-16 14:03:14 節(jié)日作文 我要投稿
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在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的文明清明作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明清明作文 篇1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”一年一度的清明節(jié)已經(jīng)悄悄地來到，清明，一個(gè)令人懷念的日子。這個(gè)時(shí)節(jié)，萬物祥和而生動(dòng)。漫山遍野的花，紅的、粉的、白的、紫的花開得十分鮮艷 ，仿佛要把積了一冬的能量都釋放出來，好像這些花兒也懂得思念。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是我們家每年團(tuán)聚和掃墓的日子。無論有多么繁忙，我的家人都紛紛從四面八方趕回來掃墓。清明年年有，年年盡不同。人們的觀念在更新，生活的品質(zhì)在提升，唯一不變的是緬懷先人之情。清明祭祀的可喜變化，亦讓人欣慰。
要是在以前，家人只能徒步祭祀，特別辛苦。在祭祀的時(shí)候人們總是用一把火就把墓地旁邊的'野草燒盡，因此常出現(xiàn)“野火燒不盡”之滾滾濃煙景象，還會(huì)引起火災(zāi)事故，另外，有些人為了不走冤枉路，還會(huì)在街頭路邊燒紙，弄得到處都是灰燼�？扇缃瘢r(nóng)村人都騎上了摩托車，甚至開小車的也不在少數(shù)，大家祭祀出行方式越來越輕松。
而今，文明祭祀之風(fēng)興起，人們過清明節(jié)不再是單一掃墓的方式，盡管在農(nóng)村還沒有興起城市里提倡的網(wǎng)上拜祭先人，但是已經(jīng)少了放鞭炮，少了焚香味，多了鮮花，多了現(xiàn)代氣息，部分農(nóng)村人已然在用實(shí)際行動(dòng)來詮釋文明祭祀新風(fēng)。人們在祭祀的時(shí)候都懂得防火了，走的時(shí)候更會(huì)仔細(xì)清理火種。
清明節(jié)淵源于掃墓祭祖的習(xí)俗，祖先在中國人的心目中，享有神圣而崇高的地位。清明節(jié)祭祖，其中蘊(yùn)涵著我們民族感恩、不忘本的道德意識(shí)，這就是我家鄉(xiāng)的清明節(jié)，懷祭逝去卻永存的情意。
文明清明作文 篇2
“發(fā)展此時(shí)，皆潔凈而潔白。故謂之清明�！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，天氣多變。但不管是細(xì)雨紛飛仍是春媚，我們老是按照保守，取家人一路去掃墓踏青。清明掃墓是古代中國文化以孝為核心的具體表示，成為沿襲積久的社會(huì)風(fēng)尚。如許的時(shí)節(jié)，我們對(duì)先人的紀(jì)念愈濃、思念愈切。
過去，墳場一般就正在荒原或城郊山坡�，F(xiàn)現(xiàn)在，跟著經(jīng)濟(jì)的成長、人平易近糊口程度的提高及城市扶植的需要，城市周邊有了景色秀麗的尺度化陵寢，為先人供給安眠的場合，也便利后人當(dāng)令前去祭祀。
清明，更是正在祭祖、踏青過程中生命本身的.過程。清明祭祖，逃想已故的親人，是一次生者取死者對(duì)話、思慮生命的意義、尋求心里安靜的過程。正在如許的時(shí)節(jié)，我們走進(jìn)漂亮的陵寢，手捧鮮花祭品獻(xiàn)給先人，懷想他們?nèi)∥覀円宦纷哌^的日子，他們對(duì)家庭、家族的貢獻(xiàn)。同時(shí)，腳踏草地，存心呼吸郊外清爽的空氣，手插楊柳，植樹制綠，正在如許的過程中，更能體味生命的寶貴和糊口的夸姣。正在祭掃的過程中，獲得感情的凈化取。
可是，這悠揚(yáng)的春之序曲里，有時(shí)也會(huì)呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)的音符：有人違章違規(guī)亂泊車輛，障礙交通；有人亂丟垃圾，不講衛(wèi)生；有人違規(guī)燃放煙花爆仗，我行我素；有人對(duì)勸阻者相加，以至打斗斗毆比擬較“煙霧繚繞”式的祭祀典禮，新期間的祭祀更應(yīng)倡導(dǎo)綠色、立異，好比一束鮮花、一杯清酒、一聲問候，腳以表達(dá)我們心底的思念。
為了不負(fù)春景，為了盡情表達(dá)對(duì)先人的和紀(jì)念，我們應(yīng)以一種文明、低碳環(huán)保的體例來過清明節(jié)，做到遵章守紀(jì)，收支有序；互諒互讓，取人。正在的氛圍中渡過清明節(jié)。只要回歸“”取“文明”，清明節(jié)的優(yōu)秀保守才能得以更好地承繼取成長，清明節(jié)才能實(shí)正“清明”起來。
文明清明作文 篇3
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷腸。冥錢飛起白蝴蝶，人聲啼哭似杜鳥。
又是清明時(shí)節(jié)，又是紛紛細(xì)雨，又是面對(duì)黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時(shí)刻。一代代人都在問自己：我從哪里來，我到哪里去?盡管我們每一個(gè)人從孩童時(shí)起就這樣問父母，也這樣問別人，直到長大后問自己，可誰也無法清醒地回答自己。因?yàn)楸苤M，也因?yàn)榻�，還因?yàn)殡y以表述的窘迫心境。所以，佛教的禪宗就有了一個(gè)很著名的偈語：從你來的地方來，到你去的地方去。
其實(shí)，回答這個(gè)問題如同提出這個(gè)問題一樣，不需要什么思考。當(dāng)我們在清明細(xì)雨中緬懷逝去的親人或先祖，每一個(gè)人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無間由父母將自己帶到了這個(gè)人世，又從這個(gè)世界回到了一黃土中。而在這個(gè)世界走過一遭后，給這個(gè)永世永存的時(shí)空留下的最珍貴的東西，除了一段為時(shí)不會(huì)太長的名聲，讓親友和后輩存念懷想，再就是這“一黃土掩風(fēng)流”的墳塋，讓同樣不會(huì)延續(xù)太久時(shí)間的后人們來祭奠。
但是，就是這種總會(huì)被淡忘的祭奠，卻以不出三代的親情懷念和環(huán)環(huán)相扣的鏈接方式，在血緣親情的懷念與哀思中，讓中華民族子孫的血親世代相傳，并產(chǎn)生了巨大的認(rèn)祖歸宗的情感凝聚力這就是中華血統(tǒng)與炎黃子孫的`后裔，這就是百家姓賦予每個(gè)姓氏的族群意識(shí)或家譜情緣。而這種認(rèn)祖歸宗的親情意識(shí)和情緣，在清明時(shí)節(jié)便得到最極致的張揚(yáng)與宣泄。
清明節(jié)，它是一個(gè)屬于中華民族祭奠逝去親人的日子，屬于懷想先輩恩德與功績的節(jié)日。當(dāng)飄飄灑灑的細(xì)雨淋濕了原野青草，灑落在冰涼無言的墓碑，潤澤著祖先的黃土墳塋之時(shí)，這片在平時(shí)并不會(huì)進(jìn)入我們的生活視野，并不會(huì)左右我們的苦樂情感的清寂之地，頓時(shí)就被淅瀝淅瀝的如絲細(xì)雨?duì)窟M(jìn)了我們的生活，綿延在我們哀惋悱惻的心靈，并且讓我們再一次回想逝去的親人或先祖，重新警醒一回自己別忘記了不該忘記的，也別太在意了那些不應(yīng)該太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人間的愉悅，也珍惜生命對(duì)于塵世的依戀。
佇立在清明細(xì)雨中，沉思在逝去親人的墳塋前，讓純潔得只剩下親情與生命意識(shí)的哀思伴隨清淚，淡淡地和著雨珠輕輕流淌。也許，它能清洗沉積太久的紅塵世俗的紛雜無奈，給自己一份清新和明白，給遠(yuǎn)去的親人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活，擁有自己清清白白的人生。那么，我們民族的清明節(jié)就在面對(duì)親人在天之靈的懺悔中，真正成為了人生的清醒站了!
清明雨在飄灑，人生思緒在輕揚(yáng)。對(duì)冥冥之中的祖先或親人的景仰與懷念，重溫自己從哪里來、到哪里去的天問，也許我們能再次從心靈深處感受一種人生的超越，體會(huì)一份血緣親情的真純，在祖先血脈依存的凝聚力與感染力中，夢尋一段嬌花照水、楊柳臨風(fēng)的美好境界……
文明清明作文 篇4
一年一度的清明佳節(jié)到來了。老師告訴咱們：清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祀祖先及先烈們掃墓的日子，掃墓就是上墳，祭祀死者的一種行孝活動(dòng)。
清明前一天，吃過午飯，爸爸帶我回老家去給爺爺上墳。一路上，春光明媚，陽光燦爛。公路兩旁有嫩綠的麥田、黃色的油菜花、還有路旁綠化帶內(nèi)那鮮艷的.迎春花在微風(fēng)下向我招手呢!多美的春色呀!正是踏青的好時(shí)節(jié)，我心里不僅想起了老師說過的清明節(jié)又叫“踏青節(jié)”。好想有更多的時(shí)間跟爸媽去踏青呀！
快到老家時(shí)，路邊的菜園里，有許多農(nóng)民伯伯在種些什么，我問爸爸是不是在種瓜類和豆類的菜呢？爸爸問我怎么講?因?yàn)槲铱催^關(guān)于清明節(jié)的一些資料，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，我很高興比爸爸還懂呢！今后，我還要多看一些資料來考考爸爸。
咱們到了老家，看到年邁的奶奶正在包餃子，給爺爺準(zhǔn)備供品。咱們休息了一會(huì)兒，奶奶說：這是爺爺逝后的第四個(gè)年頭了，該給爺爺?shù)膲炆咸硇峦亮恕?按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，已故的親人要超過三個(gè)祭祀墳，才能給墳添上新土。)墳地離奶奶家不遠(yuǎn)，為了節(jié)約時(shí)間，奶奶在家準(zhǔn)備供品，我和爸爸先去墳地掃墓。
于是，我和爸爸拿著鋤頭、鏟子一起上山，我也幫著除草、添土，咱們忙碌了半個(gè)多小時(shí)，才把墳上的雜草除掉了，整理得干凈了許多，接著爸爸又給爺爺換了一個(gè)新的墳頭，這一來，日久未修的祖墳頓時(shí)面目一新了。爺爺一定會(huì)看到了他的新房子笑了。
于是，我和爸爸回到奶奶家，奶奶已經(jīng)煮好餃子了，爸爸在準(zhǔn)備紙錢，不一會(huì)兒，一切準(zhǔn)備就緒。
咱們又開始出發(fā)了，到了墳地。咱們首先把攜帶的糕餅點(diǎn)心、水果飲料、水餃等酒食物供在逝去的親人墓前，我和爸爸跪在祖墳前祭奠，心中思緒萬千……爸爸一邊跟我說：這一座墳是老爺爺?shù)�，那一座是二爺爺�(shù)�，逐一祭奠，再將紙錢焚化，然后叩頭行禮祭拜。收拾供品回到奶奶家，回家后奶奶讓我多吃些剩下的供品，圖個(gè)吉利。
天漸漸地黑了，我和奶奶不得不再見了，又和爸爸回城里了。回家的路上，爸爸給我講了許多先烈們的英雄事跡。今天，通過給爺爺上墳，我不但飽覽了野外春天的美麗景色，還懂得了許多有關(guān)清明節(jié)當(dāng)?shù)匾恍╋L(fēng)俗習(xí)慣以及書本上沒有的知識(shí)。讓我懂得了不少道理，從小家講，沒有爺爺奶奶、爸爸媽媽就沒有我。今后，我要和爸媽多抽出點(diǎn)時(shí)間�；丶铱纯茨赀~的奶奶，多盡點(diǎn)孝心。我在心里默默地說；爺爺安息吧，我會(huì)照好好孝敬奶奶的。從大家講，戰(zhàn)爭的年代，沒有那些革命先烈的流血犧牲，就沒有咱們今天和平美好的環(huán)境，咱們的幸福生活來之不易。心里默默地想：革命先烈安息吧，我一定要好好珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，成為國家有用之材。
文明清明作文 篇5
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是，一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級(jí)庸俗祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢搅爽F(xiàn)代社會(huì)，祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來？愚昧無知使然。有人認(rèn)為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù)，也在推波助瀾，傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會(huì)帶來更大的負(fù)面作用，甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了問題的`嚴(yán)重性，對(duì)“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場，并對(duì)公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo)，需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中，形成一種文明的社會(huì)氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會(huì)的努力。
所以，做為90后的我們，要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設(shè)文化社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在人們這種低級(jí)的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會(huì)的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此，我們要做出一個(gè)榜樣，我們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會(huì)的努力！跟我們一起“奮斗”吧！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛現(xiàn)象，不要因不文明而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
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