余秋雨名人座右銘
更新時間:2023-02-23 17:01:55 座右銘大全 我要投稿
余秋雨名人座右銘(通用100句)
歷史,曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過一個有關城市的夢。夢很快就碎了,醒來一片荒涼。下面這篇文章是小編搜索整理的余秋雨名人座右銘,供大家參考。
1、人格尊嚴的表現(xiàn)不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層,人格的天地是清風明月,柔枝漣漪,細步款款,淺笑連連。
2、我只是肯定:學者、教授們失去人格的吹捧習慣,助長了某些領導人的自以為是,目空一切。這就是文化所起的負面作用。我還記得某某大學一位教授的發(fā)言:"良宇上個月所說的這句話,雖然德國啟蒙主義哲學家也說過,但更有新意。"
3、美,不是外在的點綴,而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上,政治和經(jīng)濟是在爭取生命的強大和自尊,而美,則在爭取生命的品質(zhì)和等級。應該告訴好人:我們的生命來得遙遠,因此任何行為不求當世回報。真正的善良不求感謝,因為我們要感謝千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴,還忙不過來。
4、文明的人類總是熱衷于考古,就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來,舒展開來,窺探自己先輩的種種真相。那么,考古也就是回鄉(xiāng),也就是探家。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會有歲月的唏噓、難言的失落,使無數(shù)游子欲往而退;探視地底下的家鄉(xiāng)就沒有那么多心理障礙了,整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。
5、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出,來投奔太陽。燦爛的巡禮,來膜拜火光。你永遠奔馳在輪回的悲劇。一路揚著朝圣的長旗。
6、我輕輕地嘆息一聲,一個風云數(shù)百年的朝代,總是以一群強者英武的雄姿開頭,而打下最后一個句點的,卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂……
7、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。
8、水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波涌浪疊,無比強大;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞……
9、真精英總是著眼于責任,偽精英總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通,偽精英總是努力地與民眾劃分,這就是最根本的區(qū)別。
10、不要為人生制定太多回宿性的目標。一切目標都是黑暗的,最少是朦朧的,只有行動才與光亮相伴。
11、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關系,時間會把正確的人帶到你的身邊。
12、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價,那么世間學問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔,那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學識和游戲總是對立,那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
13、長江的流程也像人的一生,在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻,到了即將了結一生的晚年,怎么也得走向平緩和實在。
14、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。
15、害怕失敗,那就反而很難做成事情。
16、青春的力量無可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。
17、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯。
18、一個人是可以改變自己的,包括精神、包括思想、包括形體,如果哪一天你說你不能改變自己了,那你真的老了。
19、以牙還牙是下策,保持沉默是中策。上策是:讓自己出色的業(yè)績和由衷的愉快,讓那一些全都成為笑柄。
20、習慣了郁悶的,只能延續(xù)郁悶;習慣了卑瑣的,只能保持卑瑣。而且,由于暮色蒼茫間的體力不支、友朋散失,郁悶只能更加郁悶,卑瑣只能更加卑瑣。
21、沙漠中也會有路的,但這兒沒有。遠遠看去,有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走罷,但不行,被人踩過了的地方,反而松得難走。只能用自己的腳,去走一條新路。回頭一看,為自己長長的腳印高興。不知這行腳印,能保存多久?
22、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。
23、沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。
24、水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波涌浪疊,無比強大;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞……
25、在夜雨中與家人圍爐閑談,幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀,身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文,文字也會變得滋潤蘊藉。
26、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔,于是亟亟地來試探下削的陡坡。
27、健全的人生須不斷立美逐丑, 然而,有時我們還不得不告別一些美, 張羅一個個酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的, 就是對美的祭奠。
28、人生如戲,角色早就定了,有人永遠是打手,有人永遠挨打。
29、任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活,沒有這種重疊,生命就會失去彈性,很容易風干和脆折。
30、萬千動物中,牛從來不與人為敵,還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務。在烈日炎炎的田疇中,揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神,無限的委屈在那里忽閃成無限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明,人類都無法離開牛的勞苦,牛的陪伴,牛的侍候。牛累了多少年,直到最后還被人吃掉,這大概是世間最不公平的事。
31、沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
32、即便是土墩,是石城,也受不住這么多嘆息的吹拂,陽關坍馳了,坍馳在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟,終成荒原。身后,沙墳如潮,身前,寒風如浪。誰也不能想象,這兒,一千多年之前,曾經(jīng)驗證過人生的壯美,藝術情懷的弘廣。
33、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關聯(lián)。時刻會把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。
34、中國文化從來離不開社會災難。我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災難,借東北的流放者來討論中國文化的生存災難;借渤海國的興亡來討論社會災難與群體生命的關聯(lián);借蘇東坡的遭遇來討論社會災難與個體人格的關聯(lián);借岳麓書院來討論文化就應如何救助愚昧的災難,借山西商人來討論文化就應如何來救助貧困的災難。
35、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻期望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。
36、我竟然走了那么長,爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線,曲線一端,緊系腳下。
37、對他這么一個要么中止,要么高效的人來說,太知道無聊是什么。
38、這些天我已經(jīng)領悟了太多的沙漠和廢墟,太多的寺廟和洞窟,都是一樣,讓我閃躲,讓我諦聽,讓我發(fā)呆。 我讀過很多解釋它們的規(guī)范文本,但一走到它們眼前就覺得全然不對。寫得并不錯,但沒有把最重要的東西寫出來。最重要的東西是什么?好像只能感覺,無法概括。一經(jīng)概括,感受立即受損,而且往往損及靈魂。
39、思念中的一切都比現(xiàn)實美麗。
40、在信息遠未暢通的年代,遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋。現(xiàn)在遮蓋揭開了,才發(fā)現(xiàn)遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理:給人帶來麻煩的人,很可能正在承受著遠比別人嚴重的災難,但人們總習慣把麻煩的制造者看得過于強悍。
41、放縱的結果只能是收斂,揮灑的結果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。
42、哥倫布表明了流浪的本性:不問腳下,只問前方。
43、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損之中,有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海之間。在我看來,西班牙巴塞羅那的流浪者大街,也就是開通者大街,快樂大街。
44、偉業(yè)既已鑄就,功臣就是本人,筆端必然是舉重若輕,恬淡安詳。
45、它高傲,但它寬容,高傲是寬容的資本。
46、我發(fā)現(xiàn),在哪里,歷史和地理在進行著頻繁的轉(zhuǎn)換:互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源,于是,可怕的空間又變成了可怕的時間,繼續(xù)延綿。
47、有些事,明知是錯的,也要去堅持,因為不甘心;有些人,明知是愛的,也要去屏棄,因為沒結局;有時候,明知沒路了,卻還在前行,因為習慣了。
48、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出,來投奔太陽。燦爛的巡禮,來膜拜火光。你永遠奔馳在輪回的悲劇。一路揚著朝圣的長旗。
49、你永遠奔馳在輪回的悲劇,一路揚著朝圣的長旗 。
50、我的婚姻里一定要有愛情,而且程度要大大的,深深的。
51、如果有一天我們突然發(fā)現(xiàn),投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當作一個事業(yè),聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事,我們一定會動手動筆,做一點有意思的事情。不妨把這個游戲叫做"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天,讓明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的斷片連成了長線,原先的水潭成了大河。而大河,不會再有腐臭和干涸的危險。
52、很多女孩子覺得責任感不太重要,男人沒有責任感反而給了女方一種權利。其實對男人來說,還有什么比沒有責任感可怕地呢?與沒有責任感的男人談戀愛,就像與朝霧和晚霞廝磨,再美好也沒有著落。
53、其實,未經(jīng)艱苦尋找的草率結合,對她也是不尊重。她和你一樣,都有尋求深刻愛情的權利。
54、在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個腳印在現(xiàn)代,讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長遮蓋。
55、人生在世,可以沒有功業(yè),卻不可以沒有友誼。以友誼助功業(yè)則功業(yè)成,為功業(yè)找友誼則友誼亡,兩者不可顛倒。
56、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。
57、高水平的悲劇,并不是一定要觀眾面對著一對情人的尸體涕淚交流,而是要觀眾在一種無可逆拗的歷史必然性面前震驚和思索。美好的因緣,崇高的意愿,不是由于偶然闖來的惡勢力的侵凌,而是由于像鐵一般堅硬和冷漠的客觀現(xiàn)實而遭到毀損。
58、老人歌頌青年時代,大多著眼于青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實在一個具體個人身上,往往是窄路一條。錯選了一種可能,也便失落了其他可能。說起來青年人日子還長,還可不斷地重新選擇,但一個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不是很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發(fā)生,只不過多數(shù)失足看起來不像失足而已。
59、在熱鬧的鏡頭中,你只需要平視和俯視,而對于孤獨的云霞,你必須抬頭仰望。
60、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關系,時間會把正確的人帶到你的身邊。
61、人生,只要還有一線希望,就還有無限的可能。
62、空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。
63、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。
64、干凈的痛苦一定會沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補償,痛苦是悠閑的襯墊。
65、對自己好點,因為一輩子不長;對身邊的人好點,因為下輩子不一定能遇見。
66、熟悉也有毛病,容易失落初見時驚艷的興奮,忘卻粗線條的整體魅力,目光有仰視變?yōu)槠揭暎茈y說是把握得更牢了,還是松弛了把握。這就像我們交朋友,過于熟悉就變成尋常溝通,有時突然見到他翩然登臺或宏著面世,才覺得要刮目相看。
67、蔑視是一把無聲的掃帚使大地干凈了許多。 讓我們在學會尊重的同時,也學會蔑視。
68、一個人最值得珍視的是仁慈的天性,這遠比聰明重要。
69、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯 。
70、我們一生所做的比較像樣的大事,連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們,這便是進化。
71、古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。
72、中青年的世界再強悍,也經(jīng)常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到,一旦有事則及時伸出,救助過后又立即消失,神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化,隱柔中沉積著歲月的硬度,能使后人一時啟悟,如與天人對晤。老年的魅力,理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使,不要強求,不要哄抬,只讓它們成為人生的寫意筆墨,似淡似濃,似有似無。
73、強者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘貼友情,都是為了防范友情的破碎,但看來看去,沒有一個是好辦法。原因可能在于,這些辦法都過分依賴技術性手段,而技術性手段一旦進入感情領域,總沒有好結果。
74、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。
75、任何文明的洞窟,不管躲有多少實物,冠有多少美名總有一個開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰孔,叫君子。
76、每個人都有年輕的時候,有過輝煌燦爛的時候,人上年紀就會自然熄滅往常誤以為燦爛的浮火,往日里一切愛恨情仇隨風消逝,只留下抹不去的痕跡,我們因而懂得了許多不愿深究的道理。我愛你!不是簡單的說辭,是彼此心甘情全身心地付出和給予。有愛才會使我們的人生更加完美。
77、李白與杜甫的友情,可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了,但他們的交往,也是那么短暫。相識已是太晚,作別又是匆忙,李白的送別詩是:"飛蓬各自遠,且盡手中杯。"。
78、真正自信的人,總是簡單的鏗鏘有力。
79、時間,讓深的東西越來越深,讓淺的東西越來越淺?吹牡稽c,傷的就會少一點,時間過了,愛情淡了,也就散了。
80、君子的本質(zhì):蹈仁義而弘大德。
81、轟鳴的江水,便是至圣至善的遺言。
82、我的生態(tài)文化,也可算之為山河文化。我在山河間找路,用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。
83、為了不讓通往真理的路上太擁擠,命運選擇讓大多數(shù)人迷茫。
84、華夏河山,可以是尸橫遍野的疆場,也可以是詩來歌往的樂土。
85、我懷念的不是你,而是你給的致命曾經(jīng)。
86、面對誣陷,不要反駁,不要申訴。不要企圖與誣陷者對話,不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓,一定還未曾建造;沒有藤纏的大樹,一定還氣節(jié)未到。
87、長城內(nèi)外的沖突和交融正是中國文化的核心主題,其重要,遠遠超過看起來很重要的邦國爭逐、朝代更替。
88、茫茫沙漠,滔滔流水,于世無奇。惟有大漠中如此一灣,風沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機巧、讓人神醉情馳。
89、兩千多年的小巷給了我們一個暗示,那就是:不管看到什么,都應該達觀。是的,達觀,能夠笑納一切的達觀。
90、不被過度熱情或過度憤恨所扭曲,才是大文明的大氣象。
91、歷史留下了太多交融的縫隙,讓一切冠冕堂皇的對仗,都成了自欺欺人的表面文章。
92、讓孤獨者獲得遼闊的空間,讓憂郁者知道無限的道路,讓深山美景不再獨自遲暮,讓書齋玄思不再自欺欺人,那么,走吧。
93、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。
94、優(yōu)美的詩文,是對凄苦的掙扎與超越。
95、不要為人生制定太多歸宿性的目標。一切目標都是黑暗的,至少是朦朧的,只有行動才與光亮相伴。
96、災難的最后惡果,是人格崩潰;崩潰的第一標志,是損毀他人。
97、我到過一個地方,抽象得像寓言,神秘得像夢境。
98、流浪者的本性:不在乎腳下,只在乎遠方。
99、文化在中華大地上演出過多大的場面?只有遺跡可以見證。但是,這些遺跡是沉默的山,是孤寂的塔,是肅穆的廟,是嶙峋的岸,需要被闡釋,被說明,于是就有了碑。
100、君子,是選擇的結果。小人,是儒家故意設定的錯誤答案。
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