宗法制對的中國的影響：

　　1、從政治上講，導致了專制社會和專制思想的形成，人們的民主觀念和民主精神普遍缺乏。

　　在宗法家族社會里，統(tǒng)治階級和思想家們提倡“三綱”“五常”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“仁、義、禮、智、信”，甚至提出“君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡”這些極端專制的思想和理論，極大地禁錮和束縛了人們的思想，將個性豐富、富有創(chuàng)造力的人，一個個變成了奴隸和機器，使中國的封建社會維持了數千年，世所未有。

　　幾千年來，人們已經習慣了國家有個皇帝、有個主宰，習慣了被壓抑、被支配、甚至被奴役的生活，好象不如此就失去了精神支柱和寄托。于是，在中國的歷史上，一個個專制王朝被推翻，一個個皇帝被打倒，一個個專制王朝重又登上歷史舞臺，一個個皇帝重新主宰中國，幾千年來人們竟沒有想過如何推翻這種專制制度。到今天，雖然專制制度不復存在了，但是幾千年遺留下來的專制主義思想在中華民族中可謂根深蒂固，很難消除，并時不時以某種形式表現(xiàn)出來，極大地制約著當今中國的民主政治進程，制約著中國特色社會主義政治文明建設。

　　2、從經濟上講，導致了自給自足的小農經濟的長期存在，扼殺了資本主義經濟在中國的發(fā)展，阻礙了中國的現(xiàn)代化建設。

　　宗法家族社會強調血統(tǒng)，尊崇共同祖先，排斥異姓異族，使得我國形成了聚族而居、聚姓而居的習慣，使得自給自足的小農經濟長期存在，亙古不變，影響至今。早在先秦諸子時期，“農本工商末”這種重農抑商思想即成了經濟思想主

　　流，并影響到整個封建時期。農業(yè)社會是小農經濟存在的基礎，而在一個聚族則居的社會里，只能是農業(yè)社會。由于宗法家族社會這種聚族而居的局面無法打破，小農經濟安如磐石，資本主義這種新型經濟形式最終未能得到發(fā)展，從此使中國經濟逐漸落后，尤其是在鴉片戰(zhàn)爭后，資本主義列強侵入中國，使中國由1820年的GDP占全球1/3下降至1900年的不到10%。一個東方帝國從此衰落。

　　3、從文化角度講，導致了中華民族重傳統(tǒng)輕變革、重倫理輕科學，缺乏開拓創(chuàng)新、求真務實精神，思想上表現(xiàn)為守舊、保守。文化與政治從來就難以分離，在中國尤其是如此。在宗法社會，傳統(tǒng)重于變革，禮教高于一切。在元、明、清三朝的科舉考試中，明確規(guī)定必須以朱熹的《四書章句集注》作為標準答案，讀書人只能用八股文重復這些迂腐的說教，實際上就是不允許人們有自己的獨立思想。倫理重于科學，比如，即使明知君主、長輩的觀點是錯誤的，臣子和晚輩也必須默認，不但不能與之辯論，而且要付諸實施，將錯就錯。