圖像識讀指對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。 圖像識讀素養(yǎng)的表現(xiàn)是：能以聯(lián)系、比較的方法進行整體觀看，感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理、空間等形式特徵；以閱讀、搜索、思考和討論等方式，識別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義；從維度、材料、技法、風(fēng)格及發(fā)展脈絡(luò)等方面識別圖像的類別；知道圖像在學(xué)習(xí)、生活和工作中的作用與價值，辨析和解讀現(xiàn)實生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息。

　　美術(shù)表現(xiàn)指運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。 美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的表現(xiàn)是：能形成空間意識和造型意識；了解并運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)，結(jié)合美術(shù)語言，通過觀察、想像、構(gòu)思和表現(xiàn)等過程，創(chuàng)造有意味的視覺形象，表達自己的意圖、思想和情感；聯(lián)系現(xiàn)實生活，結(jié)合其他學(xué)科知識，自覺運用美術(shù)表現(xiàn)能力，解決學(xué)習(xí)、生活和工作中的問題。

　　審美判斷指對美術(shù)作品和現(xiàn)實中的審美對象進行感知、評價、判斷與表達。 審美判斷素養(yǎng)的表現(xiàn)是：能感受和認(rèn)識美的獨特性和多樣性，形成基本的審美能力，顯示健康的審美趣味；用形式美原理和其他知識對自然、生活和藝術(shù)中的審美對象進行感知、描述、分析、評價和判斷；通過語言、文字和圖像等方式表達自己的審美感受，用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境。

　　創(chuàng)意實踐指由創(chuàng)新意識主導(dǎo)的思維和行為。 創(chuàng)意實踐素養(yǎng)的表現(xiàn)是：能養(yǎng)成創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)和借鑒美術(shù)作品中的創(chuàng)意和方法，運用形象思維，大膽想像，嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術(shù)作品；通過各種方式蒐集信息，進行分析、思考和探究，聯(lián)系現(xiàn)實生活，對物品和環(huán)境進行符合實用功能與審美要求的創(chuàng)意構(gòu)想，并通過草圖、模型等予以呈現(xiàn)，與他人交流，不斷加以改進和優(yōu)化。

　　文化理解指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。 文化理解素養(yǎng)的表現(xiàn)是：能逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念的習(xí)慣，了解美術(shù)與文化的關(guān)系；認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨特藝術(shù)魅力，形成對中華文化的認(rèn)同感；理解不同國家、地區(qū)、民族和時代的美術(shù)作品所體現(xiàn)的文化多樣性，欣賞外國優(yōu)秀的美術(shù)作品；尊重藝術(shù)家、設(shè)計師和手工藝者的創(chuàng)造成果和對人類文化的貢獻。

　　需要說明的是，這五大學(xué)科核心素養(yǎng)的提出并非專門針對美術(shù)專業(yè)人才，而是面向全體國民，盡管美術(shù)專業(yè)人才可能在五個學(xué)科核心素養(yǎng)方面表現(xiàn)得更為突出和優(yōu)秀。 也正基於這一思考，我們沒有將“美術(shù)創(chuàng)作”作為國民的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。 原因除了“美術(shù)表現(xiàn)”的外延更廣，可以包括“美術(shù)創(chuàng)作”之外，更重要的是適應(yīng)“國民化”的水平和要求。 換言之，—個不從事美術(shù)專業(yè)的人，同樣可以運用傳統(tǒng)或現(xiàn)代媒介和技術(shù)，通過造型活動表達自己的意圖、思想和情感。 如果將“美術(shù)創(chuàng)作”作為美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)，會令學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，因為“美術(shù)創(chuàng)作”的內(nèi)涵在人們的認(rèn)識中已經(jīng)被固定。 不將“美術(shù)創(chuàng)作”，而將“美術(shù)表現(xiàn)”作為核心素養(yǎng)，其道理如同語文學(xué)科不能將“文學(xué)創(chuàng)作”，而只能將“文字表達”當(dāng)做國民的素養(yǎng)一樣。

　　圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解五大核心素養(yǎng)之間是什麼關(guān)系呢？ 可以用奧運五環(huán)圖加以說明。 圖像識讀和美術(shù)表現(xiàn)是美術(shù)學(xué)科的“本位”，其他學(xué)科不會也不可能將此作為自己的核心素養(yǎng)。 審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解是學(xué)科核心素養(yǎng)，并非美術(shù)學(xué)科之專擅，而是覆蓋其他學(xué)科。 音樂、語文，甚至體育、數(shù)學(xué)等學(xué)科也涉及審美方面的素養(yǎng)。 幾乎所有學(xué)科都要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意或者創(chuàng)造力。 文化理解也已經(jīng)被一些學(xué)科列為“核心素養(yǎng)”，如語文的“文化理解與傳承”、音樂的“音樂文化理解”。 這表明美術(shù)學(xué)科提出的這三個學(xué)科核心素養(yǎng)，是與其他一些學(xué)科共享的。 既然如此，為什麼美術(shù)學(xué)科還要將其當(dāng)作自己的學(xué)科核心素養(yǎng)呢？ 這是因為在美術(shù)課程中，這三個核心素養(yǎng)是通過美術(shù)學(xué)科的立科之本“視覺形象”生發(fā)出來的，與從聲音、文字或動作等生發(fā)源相比，它們具有自己的獨特性或自身獨有的通道。 依據(jù)這一理解，我們還可以在“五環(huán)”的下面添加一個圓環(huán)，構(gòu)成一個六個環(huán)組成的倒三角形。 這樣，最下面這個環(huán)即成為了我們思考問題的邏輯起點——通過對視覺形象進行欣賞、理解和解讀，并運用傳統(tǒng)和現(xiàn)代媒材與技法創(chuàng)造視覺形象，指向?qū)W科的兩個基本素養(yǎng)。 進而在這一過程中發(fā)展學(xué)生的審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解三個衍生素養(yǎng)。 兩個基本素養(yǎng)和三個衍生素養(yǎng)共同構(gòu)成了美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。