簡單地說，就是對(duì)原有理論體系或框架的新突破，對(duì)原有理論和方法的新修正新發(fā)展，以及對(duì)理論禁區(qū)和未知領(lǐng)域的新探索。

　　理論創(chuàng)新是相對(duì)于應(yīng)用創(chuàng)新而言，可分為意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新、基礎(chǔ)研究科學(xué)理論創(chuàng)新。

　　意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新包括：哲學(xué)理念創(chuàng)新、思想觀念創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等、法學(xué)原理創(chuàng)新等。科學(xué)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新涉及面更是廣泛，難以界限。

　　熊彼特首創(chuàng)的"創(chuàng)新"概念演變至今,其內(nèi)涵不僅包括技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,還應(yīng)包括理論創(chuàng)新.這"三大創(chuàng)新"中,技術(shù)創(chuàng)新是基礎(chǔ)與前提,制度創(chuàng)新是保證與關(guān)鍵,理論創(chuàng)新則是核心與靈魂.經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新大體包括兩大內(nèi)容：

　　一是經(jīng)濟(jì)理論表現(xiàn)出獨(dú)到的創(chuàng)新特色；

　　二是經(jīng)濟(jì)理論發(fā)揮出創(chuàng)新的作用.。

　　作為最高層次的創(chuàng)新,通過技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的途徑,理論創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的核心與靈魂作用得以充分體現(xiàn)和發(fā)揮.

　　理論創(chuàng)新是科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新的先導(dǎo),理論創(chuàng)新不僅要具有勇于創(chuàng)新的思想意識(shí),還必須要有科學(xué)的思想方法.只有堅(jiān)持在繼承中求創(chuàng)新,在比較中求創(chuàng)新,在綜合中求創(chuàng)新,在實(shí)踐中求創(chuàng)新,才能使理論創(chuàng)新既有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),又能與時(shí)俱進(jìn).