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    社會(huì)主義核心價(jià)值觀特點(diǎn)

    回答
    愛揚(yáng)教育

    2022-06-23

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    第一,普遍性。核心價(jià)值觀是一個(gè)國家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分,它支撐和影響著所有價(jià)值判斷,因而應(yīng)當(dāng)是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。構(gòu)建社會(huì)主義的核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)揭示社會(huì)主義最本質(zhì)的永恒的精神要素,避免為短期目標(biāo)服務(wù),同時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)照時(shí)代和人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求。

    擴(kuò)展資料

      時(shí)代與人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求,是現(xiàn)實(shí)理性和走向未來的價(jià)值積淀,是形成核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。沒有時(shí)代和人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求,核心價(jià)值觀的建構(gòu)就會(huì)缺乏現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力,更難有效地推進(jìn)和發(fā)展。核心價(jià)值觀的產(chǎn)生和作用的發(fā)揮一定要與現(xiàn)實(shí)相銜接,才有意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義精神和價(jià)值體系中最根本、最重要和最集中的價(jià)值內(nèi)核,它的成型和系統(tǒng)化,必將成為人們共同遵循和維護(hù)的行為準(zhǔn)則,潛入人們的思想和心靈深處,進(jìn)而作為人們的價(jià)值傳統(tǒng)和文化精神長期穩(wěn)定下來,發(fā)揮代代相傳的價(jià)值傳遞效用。

      第二,民族性。核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。中國社會(huì)由封閉到開放,由農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明,必須構(gòu)建新的核心價(jià)值觀,但同時(shí)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,任何一個(gè)民族,尤其是中華民族這樣一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的偉大民族,其核心價(jià)值觀只能在歷史文化積淀基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。我們要建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀不能切斷中華民族歷史文化的血脈和價(jià)值傳統(tǒng)。當(dāng)然,對(duì)于歷史文化血脈和價(jià)值傳統(tǒng),我們須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度,注意防范價(jià)值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風(fēng)險(xiǎn)和錯(cuò)誤,努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      第三,崇高性。崇高性是指核心價(jià)值觀反映社會(huì)和人類的長遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展方向,具有激勵(lì)人心和鼓舞人們不斷前進(jìn)的作用,而且這種價(jià)值觀包含著非常高尚和值得人們前赴后繼為之獻(xiàn)身的內(nèi)在合理性。核心價(jià)值觀必須擁有崇高的精神因子。歷史和實(shí)踐證明,作為支撐一個(gè)民族的核心價(jià)值觀理應(yīng)具有很強(qiáng)的號(hào)召力和凝聚力,而號(hào)召力只能建立于崇高之上。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和弘揚(yáng)民族精神基礎(chǔ)上提出來的,本質(zhì)上既屬于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的有機(jī)環(huán)節(jié),又是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的偉大工程和目標(biāo)指向。