哲學(xué)(英文：Philosophy，希臘語：Φιλοσοφα)是對世界基本和普遍的問題研究的學(xué)科，是關(guān)于世界觀的理論體系。

　　世界觀是關(guān)于世界的本質(zhì)、發(fā)展的根本規(guī)律、人的思維與存在的根本關(guān)系等普遍基本問題的總體認(rèn)識，方法論是關(guān)于人們認(rèn)識世界、改造世界的方法的理論。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會在各個發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟(jì)活動和各種相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行、發(fā)展的規(guī)律的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)核心思想是物質(zhì)稀缺性和有效利用資源，可分為兩大主要分支，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)起源希臘色諾芬、亞里士多德為代表的早期經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)過亞當(dāng)·斯密、馬克思、凱恩斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)衍生出了演化證券學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等交叉邊緣學(xué)科。隨著國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和應(yīng)用受到國家和民眾的關(guān)注越來越高，理論體系和應(yīng)用不斷完善和發(fā)展。

　　法學(xué)，是關(guān)于法律的科學(xué)。是以法律、法律現(xiàn)象以及其規(guī)律性為研究內(nèi)容的科學(xué)。法律作為社會的強(qiáng)制性規(guī)范，其直接目的在于維持社會秩序，并通過秩序的構(gòu)建與維護(hù)，實(shí)現(xiàn)社會公正。作為以法律為研究對象的法學(xué)，其核心就在對于秩序與公正的研究，是秩序與公正之學(xué)。

　　在中國，法學(xué)思想最早源于春秋戰(zhàn)國時期的法家哲學(xué)思想，法學(xué)在中國先秦時代被稱為“刑名之學(xué)”，從漢代開始有“律學(xué)”的名稱。在西方，古羅馬法學(xué)家烏爾比安（Ulpianus）對“法學(xué)”（古代拉丁語中的Jurisprudentia）一詞的定義是：人和神的事務(wù)的概念，正義和非正義之學(xué)。